《童年》讀后感
當賞讀完一本名著后，你有什么體會呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《童年》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《童年》讀后感1
《童年的秘密》是20世紀最偉大的兒童教育家蒙臺梭利的著作，暑假期間，懷著虔誠的學習之心閱讀了這本專著，本書研究了兒童的心理發展特點，分析了兒童在成長過程中與成人的沖突，并通過一些富有啟發性的例子教會教師和家長在兒童成長過程中應當承擔的正確角色和行為�？梢哉f通過閱讀我對兒童成長過程中的心理發展特點有了更深刻的認識，書中提到的有些觀點甚至顛覆了以前的認知，下面我來談談自己的體會。
從兒童出生起，我們的心理就被這種思想所支配：“當心這小孩別讓他弄臟任何東西。看住他！提防他”，我們成人對孩子的潛意識就是管控與支配，往往還把這種無盡的管控與支配冠為是對兒童的“愛”與“付出”，須知這種無知的愛往往就是限制兒童個性發展的根源，對于此書中形象的舉例：在早期階段，所有動物的母親都會小心地保護它們的后代，并攻擊任何接近其后代的人。但是，家畜的這些母性本能常常會遭到破壞或失去。眾所周知，母豬甚至會吞噬掉它自己所生下的一窩小豬，相反地，野母豬卻是最溫柔和最富于感情的母親之一。動物園里關在籠中的雌虎和雌獅也會吃掉它的幼崽。這就表明，天賦的保護本能只有在沒有人為束縛的環境中才能正常地發展。這形象的告訴我們，兒童的發展必須要賦予一定自由的環境，很多能力只有在沒有人為束縛的環境中才能正常發展，這也深深的啟示我們教育工作者，兒童的任何學習與能力發展過程需要其自己的空間，不能一味的講授、管控和支配，當然也不是說任其自由發展，我們應該在這當中找到一個平衡點，我覺得應該是在一定規則的前提下的自由發展，規則不能太細。那在具體的教育教學中怎樣進行操作呢？我認為這兩個例子可以說明。
例1：作為班主任的我，經常會收到學生之間的告狀，比如說某某把我的筆盒弄掉了，誰和誰鬧矛盾吵架了，這時老師往往會馬上把學生叫來，了解情況，批評教育，錯的一方寫檢討，甚至告知家長等等，那么這樣做解決問題了嗎？表面上看是解決了，可并沒有，兒童在這個過程中真正有成長嗎？真正發展了解決與人產生矛盾的能力嗎？并沒有，原因就在與這一切過程都是在老師的支配下進行的，沒有給兒童自己解決矛盾的空間，我想教師正確的做法應該止步于了解情況，讓兒童自己嘗試來解決雙方的矛盾，在這個過程中教師應該作為一個觀察者與引導者，不能作為裁判者。兒童在自主的環境下解決雙方矛盾，其人際交往能力才能得到健康的發展。
例2：在教學中，我們發現有些老師為了完成教學任務，一提出問題沒幾秒鐘就希望學生能馬上舉手，然后迫不及待的指名回答，或者干脆自己迫不及待的進行講解，一部分學生還沒反應過來，問題就解決了，那么這種教學效果如何呢？可想而知是不好的，分析兒童的認知發展心理，兒童對事物的認知也需要自由的空間，教師把問題提出后（特別是一些關鍵性的問題），一定要給學生（特別是后進生）認知與思考的時間和空間，不能急于打斷學生的思考，強行的進行支配講授。同樣對于學生的錯誤我們也要留足夠的.時間和空間給學生改正，只有在沒有人為束縛環境下的能力發展才是真正的發展。
在書中蒙臺梭利說道：“一個人的個性特征是在他童年心靈的敏感和秘密時期形成的。在成人和兒童之間往往存在著一種潛意識的沖突，一個熱愛兒童但又潛意識傷害他們的成人，將會給兒童留下一種內在的悲哀，這種悲哀其實正是成人自己錯誤的反映。有些兒童之所以不能正常地發育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。正因為如此，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來�！�
我想我們家長與教師要做的就是給他們創造一個充滿愛的安全的環境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
《童年》讀后感2
假期無趣，閑來信手翻開《童年的秘密》。未及細品，書名遍牽開了我的思緒，“你長大后想做什么？”仿佛是每個孩子都無法回避的問題。兒時，大街小巷花花綠綠的宣傳板上“科學是第一生產力”的標語讓我不假思索地回答：“當科學家”。但隨著鱗次櫛比的高樓大廈如一把把利劍穿透城市腹地，巨大的廣告牌上囂張地寫到“世界在這里你在哪里”時，我又信誓旦旦要成為一名優秀的企業家。我想，夢想之所以稱之為夢想就在于它可以包容少年人的不諳世事與恃才傲物直到被現實映照的支離破碎。在填寫高考志愿的時候，我意料之中的進入了媽媽喜歡的師范專業，她說，女孩子當個老師挺好。
眼中停泊萬家燈火，心情艷過酉時日落�！袄蠋煛边@個角色的擔子太重了，我站上了這個陌生又熟悉的地方成為了一名教師�；氐搅俗畛醯钠瘘c。
優秀的老師好比甘草，性溫，包容，善調和。這不禁讓我想到我的初中班主任—劉懷齡老師。在我印象里劉老師跟甘草可真真不貼合，她是典型的北方人，性格直爽愛憎坦然，會在早自習前熱火朝天地跟我們討論早餐吃什么有營養，會趁學校在山上拉練時教我們認野菜，會偷偷用電動車馱著我這個跑不動元旦長跑的小胖子。后來我想。大概這也是甘草吧，溫柔歲月。
初中三年，耳邊總伴隨著她風風火火地“數落”聲，讀書、掃除、集合但凡稍有差池就能聽到，絮絮叨叨像極了家里的`長輩。她是不輕易批評學生的，大多能絮叨過去的事兒她都很少動怒。就像我們班一個一直遲到的女生，整整三年都是踏著早自習的歌聲與老班的笑罵合奏一起進入教室，這樣我們班才算是拉開了新一天的序幕。直到畢業之后才依稀聽聞那個女孩家里的難處。我想，這就是甘草吧，包容慈悲。
她不喜歡講一些大道理，作為一名理科老師總喜歡用事例表達情感。她是一個有生活的人，柴米油鹽醬醋茶劉老師總是不停給我們講那些真實發生在她身邊的故事。她會買很多份同一天的報紙，因為寒風凌冽的傍晚不想讓路口賣報紙的大爺受罪；給我們發的獎品是小勺子小叉子，那是鳳凰書城門口年逾耄耋的老阿婆賴以生存的活計。初中很多的知識我甚至都記不清了，但那些故事卻一直深深影響著我。我想，這才是甘草吧，沁潤靈魂。
我也已經站在這講臺兩年半了。見識過各色的學生，也欣賞過許多名師的風采，但至今依然不能清晰地定義何為“學生喜歡的老師”。在上課時盡量用生動有趣的故事去引導學生的情緒波動，我希望他們覺得上課是有趣的。也正因為這樣，大部分的學生上課還是很開心的，這種情緒上的相互感染讓我也充滿了干勁。像劉老師一樣，我喜歡和學生分享彼此看過的風景、聽到的趣聞、看法。這個年齡的孩子自我意識覺醒，一堂真正有趣的課不僅是老師要上得精彩學生同樣也要講得盡興。期中考試結束，我表揚了幾個進步很大的學生，其中一個小姑娘各科成績都不理想，只有音樂考得非常好，我忍不住問她原由。她眨著閃亮的眼睛說：“老師我喜歡上音樂課，我喜歡你”。那一瞬間的喜悅和幸福一度讓我覺得比蓋幾座摩天大樓都要開心。我想，我真的非常喜歡這份工作了。
現在的我真切地理解了“甘草”。它性溫，清潤心靈、溫潤品性、包容個性、調和相協，作為老師要有包容的心，有立足的根，有調和的技巧，有善察的警覺，這一點都不比做一個科學家容易�！翱萍际堑谝簧a力”但教育是科技之本。做一個社會需要的、學生喜歡的、自我認可的老師我還需要不斷地學習。如果說我的教育事業好比一座荒園，我來之前寸草不生，我走之后遍地荒蕪。但希望當我回首往事時，能夠想起那座荒原也曾開滿千樹萬樹的花。
《童年》讀后感3
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很早就接觸過蒙臺梭利的教具，但對于他的教育理念不是很了解，因為給兒子報名早教班，接觸了蒙臺梭利教育法，所以自己想研究一下到底是怎么樣一種教育理念，所以選擇了這本書，下面我談談自己對這本書的感受：
蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環境下，在自愿與自我選擇的條件下進行蒙氏工作，從而總結經驗，完成自我知識的提升！我們現在的教育方式也在向這方面轉變，在區域活動中，請幼兒自主選擇想玩的游戲，想玩的同伴，孩子們興趣更加濃厚。試想想，處在這樣環境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！
相反，如果只是一味的對幼兒進行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說什么學習成果了！這樣使我們的區域并不是一種擺設，通過孩子們的游戲，老師可以觀察到如何改進，如果投入材料，讓孩子更有興趣。
在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感�；叵胱约河泻芏嘧龅牟缓玫牡胤剑缟掀鸫才聝鹤永�，趕快把他的衣服穿上，兒子想自己動手我卻阻止了他，因為他的動作實在太慢了。吃飯時怕他弄到衣服上和地上，也是我喂的，希望他快快吃，吃的慢飯都冷掉了。
曾經兒子看到地上有臟東西，自己去拿掃帚掃，可他只會把臟東西推到沙發下面，他以為這就是掃干凈了，結果得到了我的一頓批評。想想自己扼殺了孩子許多動手的機會，現在他好像已經習慣了衣來伸手飯來張口的日子，自己動手的意愿越來越少。其實孩子會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著。
我看過一段文字，一個人談起自己的成長經歷和現狀。她說，周圍的`人一般認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己知道內心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因為從小母親就是這樣教導她，從小就手把手地教她，設計了母親自認為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實上，心里經常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。
這本書告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發展的方式去保護和培育兒童。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。”
關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，我想在今后的時間我將進行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜！
《童年》讀后感4
人人都知道那一句“讓暴風雨來的更猛烈些吧！”卻怎么也翻不開高爾基這位偉大的俄國作家，那厚厚的磚頭書�！锻辍�、《在人間》、《我的大學》，這是他自傳的三部曲，中間藏著距離我們近兩百年的時光，可你倘若翻開評論，入目卻皆是眼淚。
我們永遠無法忘懷童年，這是我們作為人最初的旅程體驗，就像一張白紙被涂上底色，我們很難再真實的還原過去，所幸還有文字做最真誠的記錄者，這是一個孩子真實的童年，請一定慢慢讀。
童年回憶里住著的那個人
幾年前的秋天，一個陰雨綿綿的下午，我擠進了公交車，車上的人不太多，可是也沒有多余的座位。懷孕的我站在了車廂的中間，一位滿頭銀發的婆婆下車時，看了我一下說：“誒呀，姑娘，不好意思，我都沒看到你現在不方便，前面有位置，你肯定很累，趕快去坐吧”。
我很意外，連聲感謝，目送她顫顫巍巍地下車，坐下的那瞬間，奔波一天辦事不順的我忍不住淚流滿面。那一聲關心觸動了我，我一下子想到了我的外婆，如果她還在，一定也這樣善良體貼。這個在我童年里至關重要的人物，在多年后的日子里，深刻地感動著我的心，在孤獨無助的`時刻里，時時給我力量。
《童年》里小主人公阿廖沙的外祖母何嘗不是如此？自私瘦小、粗暴急躁的外祖父，貪婪懶散卻垂涎家產的兩個舅舅，是這個小康家庭的男性成員，這樣的頂梁柱注定了一個不幸福家庭的結局。
即使再卑微，也要熱愛生活
女性在過去很長一段時間里，是辛勞的代名詞。她們常常就像一個不停被抽打的陀螺，而生活就是那條皮鞭，直讓她們為丈夫和孩子奉獻一輩子�；蛟S我們今天不是最好的時代，但對于絕大多數女性而言，已是一個全新的時代，至少我們可以靠自己能力養活自己，在不高興的時候坦然的說不。
而在《童年》里，外祖母足足生了十八個兒女，可以想象，她這半生就在床褥上不斷地懷孕、生產，全無自己的生活。但上帝僅僅給她留下三個：為愛私奔、再嫁、再育、離世的女兒，為爭奪家產大打出手的兩個兒子。
外祖母要照顧阿廖沙，還有女兒再婚的孩子，為壯年喪妻、貪婪無恥的兒子們操勞，照顧有了后母的孫子薩沙，依順于對她拳腳相向、脾氣暴躁的丈夫。
一次又一次迎來災難，自己被逼得無處可逃，她卻用果敢沖進失火的染坊拿出易爆的礬油，用善良養育了被遺棄的茨岡尼克，用真誠撫慰了瞎眼的格里戈里，在放松的時候盡情扭動舞蹈，高聲歌唱，把好聽的故事講給無數人。
活得這么辛苦卑微，卻這么熱愛生活，不是每個人都能做到。
拯救命運的天使總會在你身邊
但凡看過《童年》的人，都不會忘記其中外祖母的形象。這個寬厚的女性，歲月不曾在她臉上鐫刻疲倦和憤怒，道道溝壑是深情和熱忱，紅鼻頭里浸過的鼻煙和油，卻成了最芳香的回憶。外祖母博大的愛，拯救了無數的靈魂，她從來不和命運做斗爭，做自己該做的事，無問西東。
她享受著好像和她無關又有關的苦難。她寧靜地活著：織自己的花邊，信奉善的上帝，講有趣的故事，愛所有的人，她就是把自己活在了無數人的心里。這就是“外祖母們”給予我們最珍貴的愛。
“晚風輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘，沒有椰林綴斜陽，只是一片海藍藍，坐在門前的矮墻上，一遍遍懷想，也是黃昏的沙灘上，有著腳印兩對半，那是外婆柱著杖將我手輕輕挽�！�
這首歌唱出了歌手潘安邦童年時期和外婆一起的美好時光，也影響了一代又一代人。正是因為有和外婆深厚的情感，這首歌才唱響了大江南北。多少孩子是在外婆的臂彎上長大的，外婆包的餃子、外婆做的糍粑、外婆炒的辣子雞、外婆煲的湯，都成為了最美的回憶。
永恒的愛可以延續很久，即使生命不在了，愛時常會在腦海里重現，讓你明白，這種愛是傳承，是人世間溫暖的所在。對阿廖沙來說，童年是不幸，是孤獨，可也是溫暖。帶著這份溫暖，去閱讀《童年》吧。
《童年》讀后感5
童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
對比鮮明。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
詳寫作品的人與事。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易�。⊥瓿錆M著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結束了快樂的童年，開始走向成熟。
本段的后半部分可以刪除。因為下一段也是要比較。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的.把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
文章可以在此收尾。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學習，實現自己的人生理想。
不要畫蛇添足。
《童年》讀后感6
本學期通過“中外教育名著導讀”的課程，我讀了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次讀，體會比第一次更深了一層。
“愛”是人類永恒的話題，蒙臺梭利關于愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識。
蒙臺梭利把愛看成是一種創造性的本能，使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環境中的那些特征。愛能使我們對他人不注意的事物產生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見的東西。這一點對成人來說是相當重要的，因為他們缺乏兒童的那種活力。在成人眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻。因為他們不理解兒童的這種愛。當一個孩子發現桌布歪了，他就會想到桌布應該怎么鋪，并且調動他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現了我們對兒童的不理解。
早晨，兒童進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？父母住在那個房間也許仍然是暗的，門緊閉著，以致黎明的霞光并沒有打擾這兩位睡眠者。兒童來了并觸摸他的父母，父母抱怨道：“我們已經跟你講過多少次了，不要早晨一早就來叫醒我們？”兒童回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻。”我想任何父母聽到這樣的話都會給孩子一個吻。
圣保羅說：“愛是恒久忍耐、使仁慈、愛是不嫉妒，不干羞恥的事，不自矜；愛是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”
這些事實是對內心世界的`描繪，這使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發揮，或者其全部價值都得以發展，我們就會取得無法計量的成就。
讀了《愛的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯想到了教學工作中，對學生的愛與嚴。其實，在教育學生的過程中，應深入細致地了解學生，真心實意地關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格地要求學生等。老師對學生的愛不同于父母對子女的天然之愛，它蘊含更多的社會內容，具有廣泛的社會意義。老師的愛不僅是個人之間的一種態度，一種積極的肯定情感，它還是一種評價。老師對學生的態度常常反映學生所在集體，甚至是社會對他的某種評價。
一個聰明的教師能引導學生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂和滿足，使他們不至于把時間和精力耗費在無益的事物上；一個聰明的教師能進行幼兒個人的心理觀察，并大致估計各種刺激保持幼兒注意力的長短；一個聰明的教師能既關心幼兒的身體發展，又關心幼兒的智力發展和道德的進步。
在傳統教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本一樣，盡管張開著他們的翅膀，然而這種翅膀已經失去了作用。教師應該是一個被動的觀察者，而不是一個主動施加影響的觀察者。對幼兒的觀察，應該是一本教師手冊，是一本鼓舞教師行動的書，是一本想成為一個真正教育者的人，必須仔細閱讀和深入研究的書。
由于時間關系我沒有把書詳詳細細地看下來，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，將來還值得我們好好研讀，比如，《德國教師培養指南》、《雄辯術原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。
《童年》讀后感7
《童年》，演繹著一個孩子真實的童年，那個孩子叫“阿廖沙”——蘇聯著名作家高爾基的乳名。
《童年》，再現了這個孩子四歲便喪父，之后隨母親與外婆去了開染坊的外公家生活，直至母親飽受人間痛苦去世后，在外公的勸說下，十一歲的他便去了人世間謀生的故事。
大多數人都認為他的童年是非常悲慘的，但我卻認為他的童年是非常幸福的。
幸福，如一個三層的大蛋糕，它詮釋著三種不同的幸福。
蛋糕最頂上的那塊是最小的，但它所在的位置卻是最高的，因為它是被下面兩層托到那種高度，這是“泡在蜜罐子里”的幸福;中間的那一層，雖說平常，但承上啟下，也很重要，這是平淡的幸福;最底層，托起了兩層，如撐起了一片藍天，這是艱苦中脫穎而出的幸福。
所謂“泡在蜜罐子里的幸�！痹谖铱磥�，它根本就和幸福不沾邊，而是一種無形的莫名的痛;而平淡的幸福是簡簡單單的，很容易擁有的，是屬于蕓蕓眾生的。只有從艱苦的生活中還能感受到幸福的人，他的精神高度才達到了最高的境界。我認為，阿廖沙的童年，就是由別種的幸福釀造的。
阿廖沙的童年生活是在外公家度過的，但外公家根本就不像一個家，而像一個復雜的社會。在這里，他每天都能感受到人與人之間的敵意，相互敵視的氣氛像可怕的毒氣一樣彌漫著，毒害著是非不分的大人，也影響著活潑可愛的孩子們。阿廖沙小小年紀，每天就在這樣的環境里生活著，就等于在一個模擬的社會上艱難地生存。這讓許多人都會覺得：這樣的話，孩子肯定會被不良風氣所影響。所幸的'是，他并沒有，反而在這種環境下學會了許多也懂得了許多，他學會觀察各種各樣的人，總是堅強地面對一切……這些不都是在真實社會上生存的必要條件嗎?在外公家的生活，使他提早體驗了、懂得了復雜的人際關系，這對他以后在真正的社會上立足會容易的多。這是幸福的。與之相反，在這同樣的環境下，阿廖沙的母親卻不能忍受，生活的折磨使她經常發脾氣，愁眉不展，飽受許多痛苦的她最后離開了人間�？窗�，同樣的生活，對不同的人來說，幸福與不幸福完全就是掌握在自己手中。
雖然生活在這樣的一種污濁的環境里，但也有另一種人，也就是所謂這“社會”上的好人吧：樂觀淳樸的小茨岡寧愿自己被毒打也要幫阿廖沙擋住外公的毒打;正直的老工人格里戈里教導著阿廖沙;優秀的知識分子“好事情”給阿廖沙留下了難以磨滅的印象……還有他的外婆，慈祥善良且熱愛生活，她常給阿廖沙講那些正義光明的故事……他們的舉動都溫暖著阿廖沙那顆年幼的心，使他感到很快樂，這是幸福的。
在阿廖沙的母親去世之后，外公天天都“勸”阿廖沙去外邊靠自己養活自己。于是，年僅十一歲的他獨自一人去人間謀生。這可以使他更早地學會獨立，同時也磨煉了他的意志，這也是幸福的。
我們的社會不也有這樣的例子嗎?8歲的孟佩杰可以用瘦弱的身軀撐起一個支離破碎的家，但她卻從不抱怨生活的苦，反而會從中尋找自己的幸福，她的幸福根源是她癱瘓在病床上的養母，因為她曾說過：“媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家。”
而我們呢?大多都是屬于第一種或第二種幸福。我屬于第二種幸福，不愁吃喝，克服小困難的日子，總是平淡無奇，想體會卻體會不到艱苦中的幸�！，F在步入新社會，孩子想體會吃苦中的幸福也很難。其實，即使我們不能擁有第三種幸福也沒有關系，只要好好把握住第二種幸福，人生也就沒有悲慘可言。
與其想著去改變生活不如想著去改變自己與自己的“幸福觀”。生活不能改變，幸�？梢愿淖�，改變一下自己的幸福，你也可以用別種的幸福釀造出別樣的人生!
《童年》讀后感8
這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的'勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的. 快樂的.
《童年》讀后感9
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，內容包括了高爾基幼年時期從三歲至十歲這一段時間的生活斷面。作者高爾基在構思這部作品時全面而真實地考察俄羅斯國民性中的強點和弱點，無情地揭露和批判俄國幾世紀以來形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭撻小市民的卑鄙靈魂�？梢哉f，這本書既是作者的一段生平自述，同時也是對俄羅斯19世紀七八十年代的社會政治生活所描繪的一幅多彩的時代歷史畫卷。
阿廖沙，《童年》的主人公。他三歲喪父后，被母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父卡什林是一個小染坊主，已瀕臨破產。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，甚至第三代也受到很壞的影響。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭，從某方面折現出當時的俄羅斯根深蒂固的小市民習氣，野蠻而丑惡。文中的這樣一句話充分反映了當時俄羅斯處處充斥著的這樣的情景：“外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧；大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份。”
外祖父經常兇狠的毒打外祖母和孩子們，他還非常貪財，暗地里放高利貸，秘密接受典當，甚至慫恿徒工到市場上偷竊。幼小的阿廖沙特別恨外祖父，有時恨不得踹他幾腳，即使有時候外祖父對他親切和善，但他總也忘不了外祖父曾這么殘酷的毒打他，而且一想起來就難過得流淚。這使他對外祖父又愛又恨。
作者高爾基在《童年》的開頭就寫道：“有時連我自己也難于相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了�！卑⒘紊尘褪窃谶@種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。這一切讓幼小的阿廖沙激憤且狂怒不已，身邊的這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來。但他并沒有被這種種黑暗的丑事和腐蝕人靈魂的惡勢力所壓倒、毀滅，反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和自信的人。這是因為現實生活中除了黑暗勢力外，還有許多光明、正直、善良的人們，他們給了阿廖沙支持和力量，使他看到光明，并堅信黑暗終將過去，未來屬于光明。
“小時候，我想象自己是一個蜂窩，各種各樣普通的粗人，全像蜜蜂似的把蜜——生活的知識和思想，送進蜂窩里�！钡谝粋�，也是最多的把蜜送到阿廖沙的蜂窩里去的就是外祖母。外祖母在《童年》中是一個頗富詩意的婦女形象：她善良、勇敢、樂觀，從不向困難低頭，堅強的承受著生活中的各種磨難和打擊，并且具有強大的精神力量和豐富的內心生活，，腦子里有講不完的美妙的童話故事。她的形象可以說是俄羅斯乃至世界文學中最光輝、最有人性，同時也是最富藝術魅力的形象之一。而阿廖沙處于如此污濁、黑暗的環境能出淤泥而不染，很大一部分是受了外祖母的感染。除外祖母外，那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”；那個忠厚老實、教導阿廖沙要做“正直的人”的老長工格里戈里；那個獻身科學的進步知識分子“好事情”，以及他先后遇到的許許多多的`好人……他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良、平凡的“普通粗人”哺育培養了阿廖沙對生活的積極態度和反抗精神。
作者高爾基的筆法凝練而質樸，文字準確而富于形象性，感情冷靜而執著。他清醒地同時又是深情地回眸昨日的歷史時，伴隨著細膩的對人的心理剖析和深沉的憂患意識，展現出未來的宏偉遠景�！锻辍冯m然寫的是痛苦的過去，卻洋溢著明快的樂觀主義精神。作者在展示和批判落后。野蠻的丑惡的現實時，也讓人們看到新一代人如何在舊的基地上破土而出，并且顯示出自己強大的生命力。而《童年》的主人公阿廖沙的形象就是這一代新人的代表。“無疑，從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創造性的東西，生長出善良——富有人性的善良，這些東西喚起我們對光明的人性的生活必然蘇醒這一不可摧毀的希望�！辈坏貌徽f，《童年》真的是一部表現俄羅斯一代新人成長過程的藝術佳作。
《童年》讀后感10
主人公阿廖沙的童年生活打動了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到小染坊主外祖父家，卻經常挨外祖父的打，但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了非常多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了…
阿廖沙的童年是在一個普通小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不向丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識非常多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，樓下的酒館女主人等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人拿鞭子抽，用腳踹的的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也非常少有家人之間的`勾心斗角，為爭奪財產而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別，我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時，你不會太在意。但當你永別童年時，卻一定會哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，請你去品讀一下高爾基的悲苦童年。
高爾基的乳名為阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實、本分；卻不幸早逝，小小的阿廖沙從此便隨母親一同住進了外祖父家。但是隨著外祖父事業的衰敗，他漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇。狠心剝削下人、經常打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過早的體會了世間悲苦。
偉大的人物大都經歷風雨才會成功。阿廖沙悲苦的童年讓我感慨萬分。他小小年紀，幫別人打零工，甚至還上街討飯�？赏瑯邮撬闹∪⒂蓄^有腦的人，為什么阿廖沙可以養活自己，而生活在我們身邊的一些失業青年卻只能寄生在父母的身上呢？
身在福中不知福，阿廖沙吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。但他依舊堅強的站起來了。為什么這些青年卻永遠不想爬起來呢？
時代，正在不斷地進步著；科技，正在不斷地發展著；條件，正在不斷地優越著……但是，大家的思想卻在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
小小的風吹過，便折斷了人們的肉體；輕輕地一陣雨飄過，便模糊了人們的視線。那設想，如果風是龍卷風，雨是暴風雨，又有多少人能在困難中依舊堅持，依舊堅定呢？
風雨過后，彩虹才會笑的傾城；熬過嚴冬，才能感到春風徐徐。請在挫折面前堅強，請在困難面前挺立。
《童年》讀后感11
高爾基曾經提到“回憶起野蠻的俄羅斯生活中這些鉛重的丑事，我時時問自己值得講這些嗎?每一次，我都重新懷著信心回答自己值得，因為這是一種富有生命力的丑惡的真實，它直到今天還沒有消滅，這是一種要想從人的記憶，從靈魂，從我們一切沉重的、可恥的生活中連根拔起就必須從根兒了解的真實。”他寫這些丑事的目的不僅是讓人們知道阿廖沙是在什么環境中長大的，更要讓人們徹底了解這些丑事。他四歲喪父，十一歲喪母，之后步入社會尋求出路，只身一人在江湖闖蕩，這與俄國朝廷的腐敗有著不可分割的關系。因此，他非常留戀他的童年，就以自身童年經歷為素材寫了一部小說：《童年》。
家庭，不溫暖
《童年》的主人公阿廖沙四歲喪父后，就與母親和外婆搬到了外公家。這里沒有一點家庭的溫暖，彌漫著一種熾熱的仇恨之霧，爾虞我詐、弱肉強食，為爭奪財產而斗毆打架是這個小市民家庭司空見慣的事。兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫粗野而自私，經常為分家的事喋喋不休，甚至為一點財產而大打出手，氣得外公暴跳如雷，尖聲大罵道：“我要叫你們全都給我要飯去！”外公也是個冷酷殘暴的人，有一次阿廖沙錯染了一匹布，就遭到外公的一頓毒打，一下子暈了過去，還病了很多天。阿廖沙在外公家最好的朋友——“小茨岡”在搬十字架的過程中不慎跌倒，被沉重的十字架壓得吐血身亡，與他一起搬的兩個舅舅還慶幸自己躲過了這一劫難。
阿廖沙生活在這樣的環境中，不知是何等的悲哀與困苦！他善良、樂觀，可他面前的都是些卑鄙、貪婪、吝嗇的人，他與這眼前的'一切是那么得格格不入，他無時無刻不在呼喚著光明和自由的到來。所幸還有他慈祥能干、有著圣徒般寬大胸懷的外婆，照亮了他敏感而孤獨的心，使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
社會，多黑暗
阿廖沙雖年紀輕輕，卻不免要和社會上的一些怪人打交道。人們都說“鄰里情深”，可阿廖沙的鄰居們發生矛盾后，他們會剁去狗尾巴、毒死狗、打死雞以報復別人，甚至半夜三更悄悄溜進仇家的地窖里，把煤油澆到腌白菜和黃瓜的木桶里，放出桶里的克瓦斯。外公家那條街上有個奇怪的老爺，一到節日就坐在窗口拿槍打狗、貓、烏鴉，甚至打他不喜歡的行人，外公和一個稱為“好事情”的人就曾被打到過。雖然不是真子彈，但那老爺也惹得街坊鄰居怒不可遏。還有原本與阿廖沙關系很好的彼得大叔，在與阿廖沙的一次爭吵后，經常在外公、外婆面前告阿廖沙的狀，還總是添枝加葉地瞎扯一氣。這些小市民的惡劣行為反映了當時俄國社會的歪風邪氣，人們在這壓迫人的社會里，壓扁了，扭曲了，埋沒了。作者在作品當中，無聲地向舊社會提出了沉痛有力的控訴。難怪阿廖沙說：“一種無法抗拒的苦悶令我窒息，好像全身注滿了沉重的東西，好像長久地住在一個黑暗的深坑里，失去了視覺、聽覺和一切感覺，只能渾渾噩噩地生活著……”
未來，滿憧憬
母親死后，阿廖沙被迫自尋生路。他做過鞋店的學徒，輪船上的洗碗工人，后來又在繪圖師家里和圣像作坊里做學徒。無論他走到哪里，都擔負著苦役般的勞動，還經常遭到主人的辱罵、謾罵甚至毒打。這時的阿廖沙已經愛上了讀書。書籍在他面前打開了一個奇妙的新世界，給他帶來了無窮的樂趣和教益，培育了他對英雄業績的敬仰。這種精神力量是他抵御了各種不健康的影響，使他在困難的環境中不屈不撓，并開始思考人民的命運和人的崇高使命。他曾說，他要和命運作斗爭，不屈服于環境。這句話應照了他童年時代的美好品質，也見證了他一生的坎坷經歷。
《童年》是十九世紀70、80年代俄國社會的縮影，它不僅反映了是有希望的俄羅斯人性中的弱點，揭露了那些“鉛樣沉重的丑事”，鞭撻了小市民的罪惡靈魂，還塑造出在艱苦中仍堅持理想，不同流合污的新人形象——阿廖沙。雖然我們的童年不如阿廖沙那么悲慘，但我們要向他美好的心靈致敬：堅強，不氣餒，懷抱希望，微笑人生。能在苦難中成長，必能在幸福中開花。
《童年》讀后感12
《童年河》是散文家趙麗宏的一部小說，雖是第一次寫小說，可書中的人物卻寫得栩栩如生，我雖是第一次翻開這本書，可書中的人物卻像生活在我的生活里。
書中的主角叫雪弟，他和他的外婆原本住在鄉村，但爸爸媽媽卻在城里打工。7歲那年他和爸爸來到上海，這里的的一切都是盛大而又陌生的，新奇而又充滿危險的，對他來說，這里就是一個新的世界。本書拿在鄉村的無憂無慮和在大上海的麻煩連連做比較，從而讓后面雪弟思念家鄉、外婆、有合理的解釋。
雪弟來到大上海遇到許多麻煩，但無巧不成書，使他遇到一群好朋友：小蜜蜂、牛嘎糖和唐彩彩。同時也彌補雪弟失去朋友創傷。讓我最喜歡的是其中的這樣一段：童年就像一條緩緩流淌的河，無論你在將來的哪一個時段回頭望，他都靜謐美好，能讓你思緒的魚在其中得到溫柔的撫慰。
是啊！童年是每一個人人生中最快樂的時候，也許考試一百分、也許是第一名、也許交個朋友…這些都會讓我們快樂。《童年河》一書就是由一個個或小或大的片段像我們展示一個美好的弄堂。用作者的一句話：片段在短，角落再小，如果能展其風韻之絢爛，繪其情境之精妙，再小，也是美的。
《童年河》一書，值得一讀！
洪雪弟的童年有小河陪伴，阿爹后來接他去上海，他只好離開他溫暖的老家。上海的蘇州河要比鄉下的河大得多�？墒茄┑苷J為老家的河比這更親近，更自然。雪弟初到上海便迷路，不過幸好有一位好心腸的老爺爺送他回家。洪雪弟在弄堂里結交小蜜蜂、牛嘎糖，在學校里認識彩彩，他愛竄門，經常約朋友在蘇州河邊上玩。雪弟愛聞汽油味，他藏在車子后面想聞個夠，結果被熏得差點暈厥，你們瞧，他好頑皮吧。
雪弟喜歡在河邊玩，而且還結識很多朋友，一次和同學們在橋上玩，看見有人從橋上跳下去，同學們就說，這人真厲害，互相之間就打賭，但是雪弟就真的敢跳下去，他真勇敢，當有人掉落到河里，雪弟不顧自身安危奮不顧身跳到河里救人，我感動極。
童年就像一條小河，從你生命的河床中流過，它流得緩慢，又流得踹急，你無法將它留住。它揚起的漣漪和浪花會輕輕的拍擊你的心，讓你感覺自己似乎總是沒有長大。每個人的童年只有一次，讓我們珍惜吧！童年是快樂短暫的，我們要在童年多做一些有意義的`事，好好學習，天天向上！
童年就像一條小河，從你生命的河床里流過，它留得那么緩慢，又那么湍急，你無法把它留住，它的漣漪跟浪花會輕輕地拍擊你的心，讓你感覺自己似乎總是沒有長大。
寒假，媽媽給我買了一本書。書里主要講了這樣一件事：主人公雪弟在農村長大，習慣了與親婆一起生活，阿爹卻突然帶他去上海，雖然這其中有一百個不愿意，但他還是來到上海，成為了一名上海人，在這之后，雪弟發生了許多有趣的事：他剛到上海時，他為了躲避同伴嘲笑而迷了路；為了滿足自己對汽油味的追求而整天都在“追屁”；因為自己奇怪的想法便養起了螞蟻他還吃過“大板”、跟阿爹一起去大世界、偷吃了阿姨送來的蘋果……。雪弟還交到了許多好朋友：唐彩彩、牛加亮、米峰……他們曾經一起探險過傳說中的“鬼屋”，一起經歷過各種悲傷、快樂。雪弟還因為特有的天分，他在圖畫課上展示自己繪畫的天賦，得到老師的欣賞，參加了學校的墻報小組，成為了墻報小組里年齡最小的一員。雪弟要面對新環境，結交新的伙伴，認識形形色色的人，面對許多新的事物。這些構成了雪弟五彩繽紛的童年。
最難忘的是有一次，雪弟為了救掉下河的伙伴們，冒著生命危險，跳下河救人，卻傷了自己的額頭。雪弟這種舍己救人的品質讓人刮目相看，最關鍵的時候，雪弟沒有被嚇哭，他選擇了勇敢面對，所有人都應該向他學習這種無畏的精神。
童年，是美麗的、是快樂的、是難忘的……它就像一條河，承載著我們無限的記憶，永遠環繞著我們！
《童年》讀后感13
讀了高燕定的著作——《人生設計在童年》，但我一直以為像這樣的書有顯擺女兒考上了哈佛優越感之嫌，肯定滿篇都充滿空洞、教條式的說教而已。但是當我翻開這部作品并瀏覽通篇框架時，沒想到一看而不可收拾，越看越覺得極有道理且意味深長，一直存在的未知和疑惑開始慢慢得到了解答并有豁然開朗之感。
本書講述了一個普通女孩高倩在作者，也就是父親高燕定的引導下，從小樹立人生理想和職業目標，在預期的人生軌跡上奮力追夢,一步步達到理想目標的故事，輔以其他豐富的、有說服力的案例，向讀者傳遞一個理念：人生是可以設計的，而且應該從童年開始。作者用充滿溫情、閃爍智慧、迭出新意的故事，詮釋了中美教育的差異和“中西合璧”的教育方法。女兒高倩兒時生動的心理活動和生活細節，疲于奔命的高中時代和充滿智慧的社會活動，以及自我奮斗、追逐夢想、演繹人生的自我表白，與作者的論述交織在一起，引人入勝。
不可否認，我們和高家的教育相比，無論是教育環境、教育理念、教育方式、孩子智商、能力可能還是有差距，但是我們不能否認高燕定先生是個非常優秀的教育家，在教育孩子方面，并不像常人那樣滿足既定的教育方式，而是帶著理性的思考，學會如何超越傳統的教育理念，學會發現、挖掘孩子的“紅葉子”特質、為孩子將來的“差異性”競爭打下了堅實的基礎。
從書中慢慢了解了美國的小學、中學和大學的學生生活，也漸漸改變了一些以往對在美國做學生如何輕松的錯誤看法，了解了美國優秀的學生并不比中國的孩子學得更輕松。在國內，特別是經歷高考的都知道高中生活的緊張、苦悶甚至殘酷，我忐忑不安，我害怕我的子謙也要經歷這樣的磨難：身體累垮了，精神垮了，什么都干不了了。可高倩還是堅持下來了，在我為她叫好的同時，我也深深地體味到任何的成功必定要付出汗水和心血，但付出一定要心甘情愿！
同時，這本書讓我明白了：早期的人生設計，應該是家長引導、孩子主導、教師和社會共同協作的課題。孩子雖然還小，但人生的設計還是必不可少的，在學習的同時，需要慢慢滲入職業意識方面的教育。只有孩子自我認識的不斷深化，經過長期的思考、研究和自我提高，在對社會、經濟、技術的'變化和發展有了一定的認識，并經過反復的篩選和淘汰之后，才能提煉出他們自己的理想和人生目標。只有發自內心的理想之火在他們心中燃燒起來，成為他們如癡如醉的自我追求，才會成為巨大的內動力，推動他們去自我奮斗，獲得成功。
當然，在育兒的過程中，高先生自己也作了不少的犧牲，比如舍棄了最愛的電視，這也是中國很多家長都做不到的。許多家長在諄諄教導孩子的同時，而自己癡迷于電視、游戲，流連于麻將場、歌舞廳等，家長的做法無形之中給孩子造成了負面影響，會引起孩子強烈的反感、導致孩子認為成人世界是虛偽的，從而造成孩子性格的反叛甚至缺陷。在這方面，我作為孩子的家長，還是堅持原則的，始終起到榜樣示范作用。盡量給孩子的生活、學習營造一個舒服、和諧的環境，提供更多的精神食糧，滋補心靈，讓孩子心智都得到健康的發展。
要給孩子養成一個好的習慣，到底是一個什么樣的好習慣哪，我們做為家長往往局限于幾點鐘起床，幾點鐘上學，放學回到家，幾點寫作業，幾點睡覺，我的感覺是僅僅停留在了生活習慣的培養，在這本書中，高老師沒有提到女兒的作息時間，而是通過了大量的實例，讓我們看到了一個睿智的家長在孩子思維方面的培養，讓孩子從小就有一個好的思維習慣，他的人生注定不同，很慶幸能夠讀到高老師的這本書，給我在對子謙小學階段養成思維習慣的過程中指明了方向，我會為此努力的。
《童年》讀后感14
我相信，無論是怎么樣的人，一定都無法忘懷童年所給予他的回憶。無論這種回憶對他而言是否美好，是否擁有著重要的價值，都會無法忘記。因為，這種回憶早已深深的植入到他的記憶中了。所以，在空閑的日子里，我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的《童年》，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落...... 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的'他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了......
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，總是想著有大人在輪不到我們。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜 ，知道父母的艱辛是為了我們.。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
《童年》讀后感15
曾幾何時，有一匹馬，它有著藍而深邃的眼睛，灰藍布似的嘴，光潔的白毛，強健而優美的體型……就是這樣美麗的一匹馬，留給了“我”與維利酸甜不一的童年回憶……
故事《童年的馬》由長大后的在德國的“我”，參觀漢斯一家的農場寫起。忽遇的一匹美麗白馬，使曾經的那匹拉車大白馬在腦海中浮現出來……盡管家鄉和萊茵河畔之間的距離很遙遠，童年和此時此刻之間的歲月很悠長，但彼此交相輝映，兩個不同的故事，因為同樣的白馬，被交織在了一起。
文中的“我”與小維利有著截然不同童年�！拔摇钡耐�，是在鄉下的田埂、河邊的淺灘上度過。大白馬吃的，是“一些碎谷草和糠粉，用水拌著”；大白馬沒有馬鞍，是“光腚馬”；猴子似的“我們”，“褲子打滿了補丁，紅紅綠綠的`布料映在河水里，差不多沒有一個穿鞋的”。生活樸素，簡單，卻又充實。
美麗的萊茵河畔，駿馬飛馳的農場所承載的，是維利的童年。馬槽中的“機制飼料，那樣子有點像感冒膠囊，長條形，暗綠色，很硬”；全副武裝的小賽馬，有著“極合體極講究的小馬鞍、馬鐙，有彩色鞍墊，額上垂下了紅色的絲質纓穗”；維利穿著“白衣、馬靴、頭盔，手提一副小馬鞭”，生活富裕，充實，多彩。
同樣的年華里，遇見同樣的白馬，懷著同樣的天真爛漫，卻有著物質差距如此懸殊的童年，未免讓人唏噓不已。
故事中，當“我們”這些孩子欣賞、撫摸著大白馬時，“飼養員老木頭咕咕噥噥地走過來，用手扳開我們幾個小家伙，說：‘踢著！不怕踢著？’”；當哥哥為了取悅女友，擅自騎馬而墜馬破相后，羅玲子因為哥哥滿臉傷疤離開了他；年幼的“我”竟將責任全部推給大白馬，一度動過殺掉它的念頭……
飼養員老木頭的好心保護，無形中疏遠了孩子們與大白馬的感情，抑制了孩子們對自然的探索，將好奇和思索的萌芽扼殺在了襁褓之中。羅玲子以貌取人，愛上的僅僅是哥哥英俊的外貌，是一種膚淺且不負責任的愛。不會騎馬的哥哥為取悅女友擅自騎馬，一味逞能，意氣用事，沒有考慮安全和后果，導致墜馬的悲劇。哥哥的日漸墮落，也在“我”幼小的心靈中，蒙上了一層深灰色的陰影，為長大后的“我”對小動物心生戒備埋下了伏筆。
而德國農場里的故事又是怎樣的呢？當“我們”參觀著農場時，“那個老太太大叫著，兩手揮舞著奔向黑馬，摟住馬的脖子�！�；維利的進行騎術表演結束后，童心未泯的客人們，在跑道旁為維利和他的小賽馬歡呼雀躍著，漢斯夫婦和妹妹瑪麗，激動地吻著維利，“幸福驕傲地快哭了”……
漢斯和客人們，言傳身教，用實際行動告訴孩子們親于自然，熱愛自然，那位德國老太太依然富有活力，可能就是因為對生活仍有一顆好奇心吧。小維利表演馬術時，“我”所想到的，是可怕的意外；而漢斯夫婦用欣慰的目光，鼓勵著維利追尋著自己的夢想，沒有因愛而將維利緊緊護在身邊。在鼓勵聲中成長的孩子，心中怎會不充滿著對生活的期待和熱愛呢？
兩個對比鮮明的小故事，引起了我們更深層的思考：我們循規蹈矩的生活，是不是丟失了些什么？
有時候，身處大千世界的我們，因為都市中繁忙的節奏，因為樓宇間繁華的燈火，被蒙住了眼睛，遮住了心靈，漸漸淡忘起很多：對生活的追求、對自然的熱愛……流沙般飛逝了。馬兒的故事，仿佛喚醒了心中那份最初的單純，那份赤裸裸地來到這世間時的單純，像一灣清澈的湖水映在心頭，開啟了我們對美、尊重、責任、愛和人生的呼喚。
童年，是心中一塊充滿故事的草地，有藍悠悠的天，白柔柔的云，一個小小的自己靜靜地坐著，歪著腦袋，銜著草梗，沉浸在自己的童話里。對了，還有一匹馬兒，一匹自由馳騁的白色馬兒。
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