《童年》讀后感
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《童年》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《童年》讀后感1
我是在和菜頭的博客上發現這部電影的，畫面的質量和鏡頭運用一開始讓我以為是地方電臺拍的方言電視劇，但影片的頭十分鐘深深地吸引了我，那迎面而來的鄉土氣息、不夸張也不煽情的情節、人物之間簡潔而有張力的對話，使得畫面質量等不足之處慢慢地淡出我的關注范圍。
近一年來，諸如《畫皮》《投名狀》之流的大制作一次又一次地幻滅我對國產電影剩余的一點希望。而這部小成本電影，卻重新點燃我對國產電影的信心，至少我知道，還有良心未泯、想要踏踏實實做點事情的導演，在用電影這種媒體，替生活在最底層的人們發出一些呼聲。
這部電影沒有一個鏡頭是在江西農村外拍的，但題目中的”南方“卻無處不在。南方，村民、孩子的父母們打工的地方，成為一個缺席的存在。它存在于如同李響那樣的少年的夢里，存在于秀秀那樣的留守孩子發出的問題里，存在于無數背井離鄉為了生計遠赴南方的打工者的生活里。這不是那地理意義上的南方，江西在中國地圖上已經算是南方了。這是經濟政治意義上的南方，一個將大量農村剩余勞動力轉移為廉價勞力的南方，一個以壓榨農村勞力以降低生產成本創造經濟奇跡的南方，一個寄托著農民致富美夢的南方，一個讓留守孩子失去父母、讓夫妻分隔兩地、讓家人不能團聚的南方。
易老師的幼兒園是電影的主線，所有其他人物的`際遇都是圍繞著幼兒園的建立、發展、解散而出現的。這個幼兒園的遭遇反映了許多農村現實存在的問題，比如易老師的同學、鄉教辦辦事人員說到的，辦幼兒園需要相應的條件，而且是硬性規定。但這個規定很明顯脫離了農村的現狀。先不說一個村有多少人能通過師范專業考試，就說那買車的四五萬元錢，有多少人能出得起呢？易老師一個月的工資也不過一千多（現實中真的有多少還要打個問號）。他聽說要好幾萬買部車時，他說了句“個買的起？”（這買得起？）。輕輕一句話，其中多少辛酸。
沒有政府支持，農民自辦幼兒園，卻不得不因為”不達標“而關閉，留守孩子們無處可去，只能像可憐的坨坨一樣，坐在樹下盼望父母早點回來，盼望有個溫暖的家庭關懷自己。
看了這個電影，我真是很擔憂留守孩子的心理健康。孩子是敏感的，像坨坨那樣在幼兒班被冤枉了卻沒有父母替自己說話，只能跑到樹下委屈地坐著。從小他們就知道自己是不受歡迎的、是長輩的累贅。這樣長大的孩子，怎能認為自己和別的孩子一樣，是有價值的、是值得愛的？他們又怎么敢像其他孩子一樣說出自己的需要、肯定自己的情感？他們所能做的，只能是把一切需要和情感藏在心里。
痛苦的不光是孩子，還有離家打工的大人們。像秀秀的媽媽，被迫無奈離開孩子，回家時孩子連媽媽都不認得了，丈夫也另覓新歡，她不得不再次踏上去南方的旅途。像文才，妻子撇下他和還在吃奶的嬰兒跑了，他不得不將襁褓中的孩子托付給易老師，走上尋妻的道路�？墒钦业搅擞帜茉鯓�？妻子會跟他回來嗎？回來了就不會再跑了嗎？無辜的孩子何時能擁有一個幸福的家？
電影有一些美化易老師這個角色的地方，還有一些也許是為了通過審查不得不做的妥協。但在中國的大語境下面，這都是可以理解的。在假大空橫行銀幕的今天，這已經是很有良心有勇氣的作品了。
出于工作需要，我也曾訪談過一些打工者，曾與他們一起歡笑、感嘆、憂愁、流淚。但與這部電影比起來，我感到自己做的還是太少，太浮躁。這讓我覺得羞愧。我深深知道做打工者題材是如何不易，將之用適當的語言表達出來更加不易。為這部電影，我向導演易寒致敬。我們需要更多這樣的片子，需要像易寒這樣的導演，讓我們看到浮躁虛假的空氣底下，土地真正的顏色。
《童年》讀后感2
生命的創造是何等神圣和神秘。而從進化到現在，慶幸有蒙臺梭利科學的教育法指引我們往更理智的方向發展，而非愚蠢。能察覺到人類已經逐漸意識到兒童深不可測的精神世界，并且已經開始蘇醒，當人們開始真正地關心兒童的健康時，終于從一個新的角度看待兒童的生命，這，也許是偉大的蘇醒，而人類也逐漸走向成熟。
即兒童時代已經開始出現，隨之而來的結果是對社會來講具有極大的重要性。
首先，成年人應受到控告，在與兒童交流的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度來看待與孩子有關的一切，結果只能使他們的.誤解越積越多，就我們家兩老人家而言，在他們帶孫子孫女的時候，我發現他們常常使用軟暴力、威脅，還有許諾但不去實行。不理解并批評、壓抑幼兒的探索欲望……等等，種種根深蒂固的老教育和老問題。
而當我嘗試介入和幫助解決問題時，他們會非�？咕懿⒂X得我的方法是不對的，是不可行的。如此抗拒我也是有心無力。但盡管大人對孩子做了那么多無可理喻甚至可以稱為神經病懂得事情，孩子永遠都是原諒大人的，他們沒有生氣也沒有批評，而是平靜的面對這一切，但我相信他們的內心是很難受很痛苦的，只是會自動調整，他們的內心也會通過不停重復地包容大人的種種并重新調整自己的內在，所以我們常常也會說：“嬰兒是成人之父�！�
事實上，兒童擁有一種積極的精神生活，盡管兒童在當時并沒有將之表現出來，而且他還必須經過相當長的一段時間來秘密地完善這種精神生活，而需要進行這種精神生活的輔助則是愛和自由的環境。
說到敏感期，我就察覺到我們家侄子侄女的敏感期。侄子，2歲，敏感期的特征是—模仿、口、手、自我意識。
當和姐姐在一起的時候姐姐干什么，越模仿越有趣，而口的敏感期最為明顯，因為只要是清醒的時間他就會翻零食柜翻冰箱，永遠也吃不夠似的。但我們家兩老人家一直覺得吃零食是陋習（包括對我和哥哥也一樣）他們覺得吃飽飯才是硬道理，結果把零食柜給鎖了，冰箱下層不放可以直接食用的食物�？蓱z的侄子只能到處翻翻，大人們則理解為“嘴饞”而我也只能表示無力。
而侄女，4歲，敏感期是——交往、情感，處于交往敏感期的侄女喜歡到隔壁鄰居去找好朋友，而且喜歡找比她小得孩子進行游戲，因為這樣她就可以決定事情的哪一位，可以發表自己的想法和意見，（在家被壓抑太多）所以，基本除去三餐和睡覺時間她是不在家里面的，對于她這個行為大人們也比較理解，所以，也由她了。
而情感的表現則是粘人、情緒波動大，而且據觀察她想從母親（我嫂子）身上獲得情感，但是當她一靠近過去她母親就覺得她滾在身上難受，直接回絕“走開”。堅持不懈的侄女希望還堅持一會兒，結果我嫂子就直接拿棍子相對。我的天吶！我大呼不妙，直接把他們分開，幾次相救，我侄女直接對群毆建立了安全感并在我身上獲取情感。確實，兒童在其敏感期就能學會自我調整和掌握某種東西。但如果兒童在發展敏感期時發展遭到了障礙而無法正常發育，他的心理就會混亂甚至扭曲。
研究表明，兒童在敏感期時發脾氣時他們的需要，沒得到滿足的外在表現。這表達了他對某種危險的警覺，或對雜亂無章的反感，只要他們的需要得到滿足或危險被消除，他們就會平靜下來。
所以，大人會明顯地發現兒童發脾氣這種反復無常的舉動，但是由于這種心理沖突背后存在著不同的原因，所以，我們無法把所有發脾氣的原因都解釋清楚。但我覺得我們可以通過觀察和與幼兒溝通大概獲得理由并協助幼兒平靜地過渡。而成人應該把理解和傾聽孩子作為一種職責，應該努力去認識在兒童行為的背后，隱藏著一個可以弄清楚的原因，沒有某個原因，沒有某個動機，他就不會做任何事情。
兒童的愛，從本質上說是單純的。他愛，也許是因為他想獲得感官印象并借助這些印象不斷成長。愛并不是原因，而是結果，他想一顆行星，得到太陽的光芒。
《童年》讀后感3
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很早就接觸過蒙臺梭利的教具，但對于他的教育理念不是很了解，因為給兒子報名早教班，接觸了蒙臺梭利教育法，所以自己想研究一下到底是怎么樣一種教育理念，所以選擇了這本書，下面我談談自己對這本書的感受：
蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環境下，在自愿與自我選擇的條件下進行蒙氏工作，從而總結經驗，完成自我知識的提升！我們現在的教育方式也在向這方面轉變，在區域活動中，請幼兒自主選擇想玩的游戲，想玩的.同伴，孩子們興趣更加濃厚。試想想，處在這樣環境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！
相反，如果只是一味的對幼兒進行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說什么學習成果了！這樣使我們的區域并不是一種擺設，通過孩子們的游戲，老師可以觀察到如何改進，如果投入材料，讓孩子更有興趣。
在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感�；叵胱约河泻芏嘧龅牟缓玫牡胤剑缟掀鸫才聝鹤永�，趕快把他的衣服穿上，兒子想自己動手我卻阻止了他，因為他的動作實在太慢了。吃飯時怕他弄到衣服上和地上，也是我喂的，希望他快快吃，吃的慢飯都冷掉了。
曾經兒子看到地上有臟東西，自己去拿掃帚掃，可他只會把臟東西推到沙發下面，他以為這就是掃干凈了，結果得到了我的一頓批評。想想自己扼殺了孩子許多動手的機會，現在他好像已經習慣了衣來伸手飯來張口的日子，自己動手的意愿越來越少。其實孩子會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著。
我看過一段文字，一個人談起自己的成長經歷和現狀。她說，周圍的人一般認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己知道內心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因為從小母親就是這樣教導她，從小就手把手地教她，設計了母親自認為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實上，心里經常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。
這本書告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發展的方式去保護和培育兒童。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育�！�
關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，我想在今后的時間我將進行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜！
《童年》讀后感4
我相信，無論是怎樣樣的人，必須都無法忘懷童年所給予他的回憶。無論這種回憶對他而言是否完美，是否擁有著重要的價值，都會無法忘記。因為，這種回憶早已深深的植入到他的記憶中了。所以，在空閑的日子里，我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的《童年》，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天午時，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落......主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，之后卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了......
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們多幸福啊，被父母寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽著教師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢這些毫無意義的事情值得他們去做嗎我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的.孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用研究衣食住行，總是想著有大人在輪不到我們。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應當悔過自我以往的奢侈，我們應當不再浪費，我們應當學會珍惜，明白父母的艱辛是為了我們.。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣完美的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最終一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最終的時光，留下我們對童年最完美的印象吧!
《童年》讀后感5
《童年的秘密》一書是蒙臺梭利于1936年7月出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。
我之所以選擇這本書，是因為對兒童的世界充滿了好奇。作為一名未來的小學教師，我們將來要面對的教育對象正好是兒童，對他們有一定的了解，有助于未來我們更好地去進行教育工作。在我看來，童年時期是人生中一個重要的時期，除了生理發展外，兒童的心理發展也是需要得到我們的重視的。
《童年的秘密》作為一本風靡全球的教育名著，對兒童的世界進行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。確實，直到現在，我們的生活中，都仍然出現著像書中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。是的，許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻忽視了孩子們的內心感受，這是很不利于孩子們成長的。
《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的�！边@些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望。這樣反而不利于孩子的成長。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童時期的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感，也為此感到愉悅。
在此書中，作者列舉了大量例子來支撐她的論點。蒙臺梭利認為兒童天生具有秩序感，成人不應以自己的意志去打亂這種秩序。例如，一個小女孩在旅游時睡在一個有欄桿的兒童小床內，當她回到公寓內只能和大人睡在大床上時，她便哭鬧，怎么哄也不停。直到最后拿兩個枕頭圍成一個直角成為她記憶中的欄桿時，她才安心地睡覺，不再哭鬧。這是因為之前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和安全感，一旦這種秩序被打亂，兒童便變得焦慮。一件東西放錯了地方就嚴重地打亂了這個小孩關于一些東西應該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認為兒童是沒有緣由地“發脾氣”，對兒童進行訓斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發展兒童個性的關鍵在于他自身，如果他有一種發展的進程和必須服從的`規律，那肯定存在著一種微妙的力量，成人不合時宜的干預會阻撓這種力量的發展。
研究表明，兒童在敏感期時發脾氣是他們的需要沒得到滿足的外在表現，只要他們的需要得到滿足，他們就會平靜下來。
蒙臺梭利在書中還講到現在在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認為，家庭財富應該給兒童幸福，而不是一個奢侈的環境。孩子在父母的溺愛下，逃避現實，所有事都由父母代勞，導致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。
在讀完這本書之后，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時候，我們應該尊重他們內心的想法，而不是將我們的想法強加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應該做他們的朋友，而不是一個禁錮了他們的人。
《童年》讀后感6
主人公阿廖沙的童年生活打動了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到小染坊主外祖父家，卻經常挨外祖父的打，但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了非常多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了…
阿廖沙的童年是在一個普通小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不向丑惡現象屈膝的'人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識非常多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，樓下的酒館女主人等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人拿鞭子抽，用腳踹的的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也非常少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別，我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時，你不會太在意。但當你永別童年時，卻一定會哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，請你去品讀一下高爾基的悲苦童年。
高爾基的乳名為阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實、本分；卻不幸早逝，小小的阿廖沙從此便隨母親一同住進了外祖父家。但是隨著外祖父事業的衰敗，他漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇。狠心剝削下人、經常打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過早的體會了世間悲苦。
偉大的人物大都經歷風雨才會成功。阿廖沙悲苦的童年讓我感慨萬分。他小小年紀，幫別人打零工，甚至還上街討飯�？赏瑯邮撬闹∪⒂蓄^有腦的人，為什么阿廖沙可以養活自己，而生活在我們身邊的一些失業青年卻只能寄生在父母的身上呢？
身在福中不知福，阿廖沙吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。但他依舊堅強的站起來了。為什么這些青年卻永遠不想爬起來呢？
時代，正在不斷地進步著；科技，正在不斷地發展著；條件，正在不斷地優越著……但是，大家的思想卻在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
小小的風吹過，便折斷了人們的肉體；輕輕地一陣雨飄過，便模糊了人們的視線。那設想，如果風是龍卷風，雨是暴風雨，又有多少人能在困難中依舊堅持，依舊堅定呢？
風雨過后，彩虹才會笑的傾城；熬過嚴冬，才能感到春風徐徐。請在挫折面前堅強，請在困難面前挺立。
《童年》讀后感7
《童年》，演繹著一個孩子真實的童年，那個孩子叫“阿廖沙”——蘇聯著名作家高爾基的乳名。
《童年》，再現了這個孩子四歲便喪父，之后隨母親與外婆去了開染坊的外公家生活，直至母親飽受人間痛苦去世后，在外公的勸說下，十一歲的他便去了人世間謀生的故事。
大多數人都認為他的童年是非常悲慘的，但我卻認為他的童年是非常幸福的。
幸福，如一個三層的大蛋糕，它詮釋著三種不同的幸福。
蛋糕最頂上的那塊是最小的，但它所在的位置卻是最高的，因為它是被下面兩層托到那種高度，這是“泡在蜜罐子里”的幸福;中間的那一層，雖說平常，但承上啟下，也很重要，這是平淡的幸福;最底層，托起了兩層，如撐起了一片藍天，這是艱苦中脫穎而出的幸福。
所謂“泡在蜜罐子里的幸�！痹谖铱磥�，它根本就和幸福不沾邊，而是一種無形的莫名的痛;而平淡的幸福是簡簡單單的，很容易擁有的，是屬于蕓蕓眾生的。只有從艱苦的生活中還能感受到幸福的人，他的精神高度才達到了最高的境界。我認為，阿廖沙的童年，就是由別種的幸福釀造的。
阿廖沙的童年生活是在外公家度過的，但外公家根本就不像一個家，而像一個復雜的社會。在這里，他每天都能感受到人與人之間的敵意，相互敵視的氣氛像可怕的毒氣一樣彌漫著，毒害著是非不分的大人，也影響著活潑可愛的孩子們。阿廖沙小小年紀，每天就在這樣的環境里生活著，就等于在一個模擬的社會上艱難地生存。這讓許多人都會覺得：這樣的.話，孩子肯定會被不良風氣所影響。所幸的是，他并沒有，反而在這種環境下學會了許多也懂得了許多，他學會觀察各種各樣的人，總是堅強地面對一切……這些不都是在真實社會上生存的必要條件嗎?在外公家的生活，使他提早體驗了、懂得了復雜的人際關系，這對他以后在真正的社會上立足會容易的多。這是幸福的。與之相反，在這同樣的環境下，阿廖沙的母親卻不能忍受，生活的折磨使她經常發脾氣，愁眉不展，飽受許多痛苦的她最后離開了人間�？窗�，同樣的生活，對不同的人來說，幸福與不幸福完全就是掌握在自己手中。
雖然生活在這樣的一種污濁的環境里，但也有另一種人，也就是所謂這“社會”上的好人吧：樂觀淳樸的小茨岡寧愿自己被毒打也要幫阿廖沙擋住外公的毒打;正直的老工人格里戈里教導著阿廖沙;優秀的知識分子“好事情”給阿廖沙留下了難以磨滅的印象……還有他的外婆，慈祥善良且熱愛生活，她常給阿廖沙講那些正義光明的故事……他們的舉動都溫暖著阿廖沙那顆年幼的心，使他感到很快樂，這是幸福的。
在阿廖沙的母親去世之后，外公天天都“勸”阿廖沙去外邊靠自己養活自己。于是，年僅十一歲的他獨自一人去人間謀生。這可以使他更早地學會獨立，同時也磨煉了他的意志，這也是幸福的。
我們的社會不也有這樣的例子嗎?8歲的孟佩杰可以用瘦弱的身軀撐起一個支離破碎的家，但她卻從不抱怨生活的苦，反而會從中尋找自己的幸福，她的幸福根源是她癱瘓在病床上的養母，因為她曾說過：“媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家�！�
而我們呢?大多都是屬于第一種或第二種幸福。我屬于第二種幸福，不愁吃喝，克服小困難的日子，總是平淡無奇，想體會卻體會不到艱苦中的幸福�，F在步入新社會，孩子想體會吃苦中的幸福也很難。其實，即使我們不能擁有第三種幸福也沒有關系，只要好好把握住第二種幸福，人生也就沒有悲慘可言。
與其想著去改變生活不如想著去改變自己與自己的“幸福觀”。生活不能改變，幸�？梢愿淖�，改變一下自己的幸福，你也可以用別種的幸福釀造出別樣的人生!
《童年》讀后感8
童年像一杯純潔無暇的白開水，我們向里面加入何種原料，它都會小心的收藏，永遠地刻在我們腦海之中，讓我們舍不得，更不忍心去觸痛那些美好的回憶
西哲說：世上最強的人，也就是最孤獨的人。又說：只有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成它的使命。如果成為強者，即不可避免寂寞，而唯有那夠堅強，能面對寂寞的人，才有力量使他的天賦才華不致被寂寞孤獨所吞噬，反而因磨練而生熱發光，能在孤獨寂寞中完成使命的人，即使偉大。高爾基是偉大的，因此成就了流傳于世的《童年》。
每個時代都會成就不同的人才，列寧曾說過高爾基是無產階級藝術的最杰出的代表，就連筆桿子魯迅也說他的名字代表著世界文學史上的新時期，讀他的書就像在寒夜的火花，在許多勇敢的心里燃燒起對自由，對光明的狂熱的渴望！
《童年》三高爾基自傳體三部曲中的第一部，這三高爾基文學遺產中最優秀的部分之一，在這些作品中，高爾基根據早年生活經歷，真實描繪了俄國社會生活，展示了充滿殘酷，野蠻，愚昧，甚至令人窒息的生活，表現了一代新人反抗黑暗，奴役，追求自由，光明的崇高理想。《童年》主要描寫阿廖沙的童年，整篇小說中所描繪的是一種濃厚的，色彩斑斕的，離奇的難以形容的生活。那段日子，仿佛三由一個善良而極端誠實的天才，美妙的天才講出來的一個悲慘童話。在那種黑暗生活中，殘酷的事情太多了。
作者高爾基在《童年》中也一再說明：每當我回憶起俄國令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種丑陋的行為有必要去寫嗎？每次我都懷著充分的信心回答自己：有必要！因為這就三活生生的丑陋的生活現實，這就是目前還存在著。要改變這種現實，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現實。是的，我們人類生活在這個世界上，難免會有許多無奈，也會遇到很多看起來不盡人意的事情，高爾基是勇敢的，他沒有選擇沉默，而是用鋒利的筆尖向世人展示了最真的現實。
作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過對這兩大類人物的敘述表達了對他們的愛憎之情。兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直善良的人。作者實寫自己，也間接寫出了這兩類人不同的命運，留給我們深深的思考這世界，還是好人有好報的。也啟發了我們當今社會正努力構建的'一種和諧的氛圍iu。世界是我們大家的，生活是我們共同來創造的，只有用一片真心去對待身邊的每個人，我們的內心才會提升到一種更高的境界，我們的社會，我們美好的明天才會更加輝煌！
很同情高爾基的童年，他4歲喪父，10歲喪母，后靠自己努力學習奮斗成為了蘇聯偉大的文學家�！锻辍分v述他喪父，母親改嫁，后跟隨脾氣暴躁的，日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。通過一個兒童無邪的眼光，向我們生動展示了19世紀中葉俄羅斯社會底層人物的生活，描繪了小市民丑陋和愚昧的生活風貌，以及當時俄國的宗教、喪葬等民俗。高爾基的這些回憶，有助于我們了解沙皇俄國那個時代的風貌，了解一代文學大師高爾基童年時的社會環境。
和高爾基相比，我們的童年幸福了許多。也許父母賜予我們的不是最好的，但一定三我們最值得珍惜和回味的。生活只有一次，童年只有一次。我們早已走過，經過，路過了。多年以后，當我們在夕陽下漫步，回憶起童年的點點滴滴，一定會有不同尋常的感受。仔細品味，會像香甜的奶糖，直透入我們的心扉，涌出一股甜甜地，暖暖的味道
其實人生如夢，歲月無情，豁然回首，才發現人活著是一種心情。窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，不管昨天、今天、明天，能快樂就是美好的一天，不管是親情、友情、愛情，能永遠珍惜就是好心情。曾經擁有的不要忘記，已經得到的更加珍惜，屬于自己的不要放棄，已經失去的留作回憶。讓我們把童年都當成一份最美的回憶，用心來譜寫我們的人生歷史吧！
《童年》讀后感9
每個人都有屬于自己的童年。有人的童年是快樂的，就像雨后的彩虹一般，繽紛絢麗;有人的童年是充滿激情的，就像海里的浪花，洶涌澎湃。而《童年》中的主人公阿廖沙的童年，則是凄風苦雨澆灌下的花朵，充滿了憂傷與辛酸。
三歲時，阿廖沙失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼諾佛格羅德城。外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落。由于家業不景氣，外祖父也變得愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。在這樣一種充斥著殘暴和仇恨的生活里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
然而，即使在這樣一個黑暗的環境里，阿廖沙仍然能夠感受到人間的一絲溫暖與光明，這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣母一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給幼小的阿廖沙聽。她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”此外，樂觀純樸的'小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以正義的力量和支持，使他在哀怨污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
《童年》是前蘇聯偉大作家高爾基自傳體三部曲中的第一部，其中許多故事情節就是作者生活的真實寫照。作者對慈祥的外祖母那豐富、生動、優美的童話故事和民間歌謠大為神往，從而在內心深處激發了他對正義事業的美好希望。讀完這段故事，當我掩卷深思的時候，一種雋永而深沉的感受涌上心頭。生活是令人稱奇的，這不僅因為在黑暗的社會中盡管滋生仇恨的土壤是如此深厚，然而畢竟在陰霾中仍然頑強地生長著鮮明、健康、富有創造力的人性，生長著善良的人所固有的善良，這些東西終將喚起我們對新生活的渴望，相信正義的、人道的曙光終會降臨。
《童年》里所描繪的生活，那黑暗的時代，早已成為過往。緬懷過去是為了開啟未來。人類之所以從愚昧走向文明，從孱弱走向富強，是因為我們能夠在暗夜中看到光明，在邪惡中發現善良，在冷酷無情中尋找到人性的光芒，能夠在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。
讀完《童年》，我感到自己是在蜜罐中長大的。從小不愁吃，不愁穿，衣來伸手，飯來張口，擁有爸爸媽媽無微不至的關心和呵護，而我卻在幸福中迷失了自己，甚至覺得自己的童年幾乎與快樂絕緣。也許正如魯迅先生所說：“生活太安逸了，工作就被生活所累了”。《童年》使我明白了一個道理：困難總會戰勝，黑暗終將過去，太陽總會沖破迷霧照亮世界的每一個角落。只要你能始終保持堅定的信念，即使你眼前可能還有烏云，即使你的生活也許還有悲傷，但只要挺直身軀，用善良、樂觀、友愛的心態對待生活，那么，你一定會迎來一個充滿幸福美好的的明天。
《童年》讀后感10
哲人說：“世上最強的人，也就是最孤獨的人�！庇终f：“只有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成它的使命。”
——題記
童年像一杯純潔無暇的白開水，咱們向里面加入何種原料，它都會小心的收藏，永遠地刻在咱們腦海之中，讓咱們舍不得，更不忍心去觸痛那些美好的回憶……
馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在暑期的一個下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
這本書主要講述的是阿廖沙的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。幼小的阿廖沙曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放***，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們為爭奪家產而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的`自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣；“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活�！蓖庾婺甘顾诤诎滴蹪岬沫h境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱洑v為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象：這里有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的“小茨岡”：有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為“奶奶”的綠老太婆，有孤僻而執著于化學實驗的房客“好事兒”，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢……
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡里，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝�！锻辍�，也為咱們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
想想咱們的童年真是和阿廖沙的有著天壤之別。咱們有老師辛勤的培育；有父母的疼愛；有爺爺奶奶的呵護。但擁有著這些的咱們似乎并不知足，有些人總是奢求更多。因為，在他們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。這些人是多么天真啊！的確，咱們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，咱們應該悔過自己曾經的奢侈；應該不再浪費；應該學會珍惜。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風格。高爾基的生平使我明白：其實人生只有三天，那便是昨天、今天、明天，讓咱們將曾經擁有的不要忘記；已經得到的更加珍惜；屬于自己的不要放棄；已經失去的留作回憶。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰。我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。
《童年》讀后感11
童年是什么？是萬物生長的早春里輕蕩秋千的愜意，是炎炎夏日里與伙伴水中嬉戲的清涼，還是漫山紅楓中外出秋游的熱鬧，抑或是那在冰天雪地里砸雪球的歡樂？
或許這些場景都曾在我們的童年回憶里出現過，無憂無慮，自由自在，被歡聲笑語充斥，而不帶半點虛假悲傷。但在阿廖沙的童年里，這些都只能是忙里偷閑時腦中浮現的幻想。
阿廖沙的童年極其悲慘，他三歲喪父，后跟隨母親回到外祖父家度日。外祖父家是一個令人窒息的地方，外祖父是個性情粗暴，自私自利，視財如命的小染坊主，典型的俄羅斯小市民形象。他殘酷剝削雇工，連對自己的外孫阿廖沙都沒有好臉色，可憐的阿廖沙已把受虐挨打當作了家常便飯，但是資本主義俄國的發展狠狠打碎了他的發財夢，最終他只能自食其果，以破產告終。阿廖沙的母親改嫁之后，也常遭受折磨，生活極其不幸福而阿廖沙的兩個舅舅的性情也與外祖父如出一轍，貪婪，殘忍，愚昧無知，整天為了分家的事情爭吵不休，甚至大打出手，以致于這種惡劣的風氣浸染到他們的后代身上，一整個家族都烏煙瘴氣。父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角，爾虞我詐。
年紀尚小的阿廖沙在這樣的家庭環境中飽受折磨。有一次他竟被殘暴無情的外祖父打得失去了知覺，結果大病了一場。不僅如此，阿廖沙在年僅十一歲時，就被外祖父逐出家門，流落到了社會上獨自闖蕩。
但是，清者自清，即使處在這樣黑暗悲慘的現實社會中，阿廖沙幼小的心靈里蒙上了一層厚厚的陰影，但幸運的是，他的心靈并沒有因此被玷污。我可喜地看到，在黑暗的另一面，有一群正直而善良的人們正閃爍著光芒。他們給予了阿廖沙溫暖與關懷，賜予他信心與力量，使得他的心靈不被玷污，人格不被扭曲，讓他始終相信未來是美好光明，充滿愛與希望的.。
在阿廖沙的童年時期里，對他影響最大的人便是他的外祖母了。文中外祖母的形象是俄羅斯文學史上最光輝，最富有人性的藝術形象之一。她樂觀善良、為人公正、心里充滿了無私的愛，相信善良總會戰勝邪惡。她知道很多觸動人心的故事，也常常講給阿廖沙聽，讓阿廖沙從小就接受愛與正義的熏陶，是她無私的奉獻開闊了阿廖沙的視野。
阿廖沙說：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到最光明的地方······她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以面對困苦的生活。”
外祖母用她的溫存給予了阿廖沙愛的種子，而真正教他成為一個正直的人的是老長工格里戈里，而那個善良樂觀，富有同情心，每次都用自己的胳膊擋住外祖父無情的鞭子的小茨岡也同樣教會了他如何面對生活的艱難。正是這些人，給予了阿廖沙莫大的溫暖與鼓勵。
然而，和艱難困苦的阿廖沙比起來，我們的生活要遠遠幸福的多。我們的學校，一棟棟教學樓拔地而起，操場平坦寬闊，一間間教室寬敞明亮，窗明幾凈，空調電視，投影儀電腦，各種各樣的現代化裝備一應俱全，再加上認真負責，循循善誘的老師，良好的學習環境下我們茁壯成長。回家后，我們又有大魚大肉等著品嘗，幾乎是想要什么就有什么，被人欺負了，家人會毫不猶豫站在我們這一邊替我們說話。
但擁有這這些，我們似乎不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力，易如反掌，唾手可得。我們多么天真啊，的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間闖蕩。但讀過《童年》之后，我們因該悔過自己曾經的施舍，我們不應該浪費，我們要學會珍惜。正是因為我們所處的環境要幸福的多，所以我們更要在任何困難面前都不輕易低頭，失去信心，要始終相信，天黑之后就是天明，黑暗總會過去，曙光一定會到來。只要我們像外祖母與小茨岡那樣心懷希望，正直善良，堅強樂觀，那么我們終會戰勝一切困難！
《童年》讀后感12
所以，在空閑的日子里，我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的《童年》，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落...... 主人公小阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的`、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著小阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在小阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了......
小阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給小阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
小阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。小阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。小阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和小阿廖沙相比，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和小阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，總是想著有大人在輪不到我們。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像小阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜 ，知道父母的艱辛是為了我們.。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
《童年》讀后感13
《童年的秘密》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀察力等方面的發育特征，是一本了解兒童發育和成長秘密的最生動的著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。
一、認識兒童。曾經青春的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環境中，他的心理生活才會自然的發展，并展現他內心的秘密�！彼J為，一個兒童之所以不能正常的發育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權決定兒童的教育和發展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內在的精神驅動和規律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創造一個充滿愛的安全的豐富的環境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個精神的存在物？相信他一生下來就蘊含著強大的精神能量，他將按照內在的成長規律成長？在一個年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強抗爭。這到底意味著什么呢？
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發現。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的'探索是對孩子的發展是有幫助的，并在適當的時候提出糾正幫助。
三、教師的準備。對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統地研究自我，使自己的內心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關系。為了發現這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
《童年》讀后感14
曾幾何時，有一匹馬，它有著藍而深邃的眼睛，灰藍布似的嘴，光潔的白毛，強健而優美的體型……就是這樣美麗的一匹馬，留給了“我”與維利酸甜不一的童年回憶……
故事《童年的馬》由長大后的在德國的“我”，參觀漢斯一家的農場寫起。忽遇的一匹美麗白馬，使曾經的那匹拉車大白馬在腦海中浮現出來……盡管家鄉和萊茵河畔之間的距離很遙遠，童年和此時此刻之間的歲月很悠長，但彼此交相輝映，兩個不同的故事，因為同樣的白馬，被交織在了一起。
文中的“我”與小維利有著截然不同童年�！拔摇钡耐�，是在鄉下的田埂、河邊的淺灘上度過。大白馬吃的，是“一些碎谷草和糠粉，用水拌著”；大白馬沒有馬鞍，是“光腚馬”；猴子似的“我們”，“褲子打滿了補丁，紅紅綠綠的布料映在河水里，差不多沒有一個穿鞋的”。生活樸素，簡單，卻又充實。
美麗的萊茵河畔，駿馬飛馳的農場所承載的，是維利的童年。馬槽中的“機制飼料，那樣子有點像感冒膠囊，長條形，暗綠色，很硬”；全副武裝的小賽馬，有著“極合體極講究的小馬鞍、馬鐙，有彩色鞍墊，額上垂下了紅色的絲質纓穗”；維利穿著“白衣、馬靴、頭盔，手提一副小馬鞭”，生活富裕，充實，多彩。
同樣的年華里，遇見同樣的白馬，懷著同樣的天真爛漫，卻有著物質差距如此懸殊的童年，未免讓人唏噓不已。
故事中，當“我們”這些孩子欣賞、撫摸著大白馬時，“飼養員老木頭咕咕噥噥地走過來，用手扳開我們幾個小家伙，說：‘踢著！不怕踢著？’”；當哥哥為了取悅女友，擅自騎馬而墜馬破相后，羅玲子因為哥哥滿臉傷疤離開了他；年幼的“我”竟將責任全部推給大白馬，一度動過殺掉它的念頭……
飼養員老木頭的好心保護，無形中疏遠了孩子們與大白馬的感情，抑制了孩子們對自然的探索，將好奇和思索的萌芽扼殺在了襁褓之中。羅玲子以貌取人，愛上的僅僅是哥哥英俊的外貌，是一種膚淺且不負責任的愛。不會騎馬的哥哥為取悅女友擅自騎馬，一味逞能，意氣用事，沒有考慮安全和后果，導致墜馬的悲劇。哥哥的日漸墮落，也在“我”幼小的心靈中，蒙上了一層深灰色的陰影，為長大后的“我”對小動物心生戒備埋下了伏筆。
而德國農場里的.故事又是怎樣的呢？當“我們”參觀著農場時，“那個老太太大叫著，兩手揮舞著奔向黑馬，摟住馬的脖子�！�；維利的進行騎術表演結束后，童心未泯的客人們，在跑道旁為維利和他的小賽馬歡呼雀躍著，漢斯夫婦和妹妹瑪麗，激動地吻著維利，“幸福驕傲地快哭了”……
漢斯和客人們，言傳身教，用實際行動告訴孩子們親于自然，熱愛自然，那位德國老太太依然富有活力，可能就是因為對生活仍有一顆好奇心吧。小維利表演馬術時，“我”所想到的，是可怕的意外；而漢斯夫婦用欣慰的目光，鼓勵著維利追尋著自己的夢想，沒有因愛而將維利緊緊護在身邊。在鼓勵聲中成長的孩子，心中怎會不充滿著對生活的期待和熱愛呢？
兩個對比鮮明的小故事，引起了我們更深層的思考：我們循規蹈矩的生活，是不是丟失了些什么？
有時候，身處大千世界的我們，因為都市中繁忙的節奏，因為樓宇間繁華的燈火，被蒙住了眼睛，遮住了心靈，漸漸淡忘起很多：對生活的追求、對自然的熱愛……流沙般飛逝了。馬兒的故事，仿佛喚醒了心中那份最初的單純，那份赤裸裸地來到這世間時的單純，像一灣清澈的湖水映在心頭，開啟了我們對美、尊重、責任、愛和人生的呼喚。
童年，是心中一塊充滿故事的草地，有藍悠悠的天，白柔柔的云，一個小小的自己靜靜地坐著，歪著腦袋，銜著草梗，沉浸在自己的童話里。對了，還有一匹馬兒，一匹自由馳騁的白色馬兒。
《童年》讀后感15
寒假中，我讀了高爾基寫的《童年》。你們知道高爾基嗎?他可是從社會最底層爬滾出來的“蘇聯大文豪”，雖說他是前蘇聯的，但是我國欣賞他的人真不少呢!魯迅就曾稱贊他是一位“戰斗的作家”，茅盾也認為在俄蘇文學中，高爾基對中國文壇的影響是第一位的。你瞧，一個社會最底層的人居然可以寫出許多讓讀者喜歡的著作，并且成為“大文豪”，多么了不起! 現在就讓我們一起品嘗他的作品《童年》吧。
《童年》這本書中，主要講述了失去父親的阿廖沙，在母親和外婆帶領下，來到了外祖父家里，后來隨母親的改嫁和繼父一起生活。但是繼父總是打罵母親，阿廖沙不想看到繼父對母親的打罵，離家出走了。不久，母親去世了，阿廖沙和親人們埋葬了母親后，去了“人間”……在書中，我認識了阿廖沙嚴厲而暴躁的外公、慈祥的外婆、漂亮而憂郁的媽媽、會跳舞的“小茨岡”、經常打媽媽的繼父，還有老是吵著分家的兩個舅舅……
阿廖沙就在這一群人中生活，他幾乎每天都要提心吊膽，稍有不慎，外公就會打他。而他的外婆和媽媽也是跟阿廖沙的命運一樣，外公在阿廖沙母親的房間里逼著母親改嫁，母親不答應，外公就破口大罵，外婆在外面補衣服，實在不忍心，就說了外公兩句，外公居然破門而出，對著外婆又打又踢，差點把外婆打死了……讀到這里的時候，我差點沒氣暈過去，難道這就是以前的社會嗎?女人有什么事情讓男人不高興了，男人就把女人往死里打嗎?雖然苦難帶給阿廖沙痛苦，但他并沒有屈服，反而正是這些困難讓他懂得：“活下去就是希望”!只有勇敢地活下去，努力去學習，總有一天才能不被別人欺負，才能有好的前途。所以他從上學那天起就非常努力。
阿廖沙的童年故事中，雖然夾雜著苦澀，但更讓我明白一個道理：苦難可以磨礪我們的意志。要學會關愛，學會幫助弱小，所以沒有苦難磨礪的人生，是不完美的人生。
在寒假里，我讀了高爾基的自傳《童年》這本書，知道了作者高爾基是一位偉大的作家，他在俄國乃至世界文壇，都享有極大的盛譽，《童年》也可以說是他的代表作。
這本書主要寫了主人翁阿廖沙3歲時，父親病故，自己和母親回到外祖母家。外祖母是一個慈祥和藹的人，可他的外祖父是一個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放利貸。但是資本主義俄國的發展打斷了外祖父的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死。十一歲的阿廖沙被外祖父慘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……阿廖沙能在這種環境下生存下來，不僅因為他自己很堅強，還因為有著外祖母那樣的人存在，給了他信心和力量，使他看到了光明和希望。
看到阿廖沙的.境遇，我為我自己的命運而慶幸，沒有出生在那個時代，受那樣的苦，擁有父母的疼愛……我覺得我很幸福，有美好的童年。記得有一次過年蒸包子，我們一家人邊喝粥邊吃包子，我一口氣吃了兩個豆沙包和一個青菜包，這時媽媽溫和地對我說：“不要再吃豆沙包了，吃青菜包吧!”我說：“可是我還想吃豆沙包!”我就在他們不注意的時候又偷吃了一個豆沙包，媽媽發現了，便問：“是不是在偷吃包子?”我說：“你怎么知道的啊?”“我看出來的!”媽媽的目光中充滿了擔憂，“冬怡啊，豆沙包太甜了，多吃會咳嗽的，想吃可以跟我們說，不能偷著吃�！蔽业男睦镱D時流過一陣暖流，我想到阿廖沙的家人對他又打又罵，從來不關心他，而我的家人對我多吃一個包子都那么關心我，我覺得自己是多么的幸福，我要珍惜現在擁有的一切。
讀完這本書我還受到了很多啟迪，懂得要執著求知、不怕困難、持之以恒，永遠以那種積極向上、勇于拼搏的態度對待現在和未來的生活。
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