《童年》讀后感
當細細品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《童年》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《童年》讀后感1
我是在和菜頭的博客上發(fā)現(xiàn)這部電影的，畫面的質量和鏡頭運用一開始讓我以為是地方電臺拍的方言電視劇，但影片的頭十分鐘深深地吸引了我，那迎面而來的鄉(xiāng)土氣息、不夸張也不煽情的情節(jié)、人物之間簡潔而有張力的對話，使得畫面質量等不足之處慢慢地淡出我的關注范圍。
近一年來，諸如《畫皮》《投名狀》之流的大制作一次又一次地幻滅我對國產電影剩余的一點希望。而這部小成本電影，卻重新點燃我對國產電影的信心，至少我知道，還有良心未泯、想要踏踏實實做點事情的導演，在用電影這種媒體，替生活在最底層的人們發(fā)出一些呼聲。
這部電影沒有一個鏡頭是在江西農村外拍的，但題目中的”南方“卻無處不在。南方，村民、孩子的父母們打工的地方，成為一個缺席的存在。它存在于如同李響那樣的少年的夢里，存在于秀秀那樣的留守孩子發(fā)出的問題里，存在于無數(shù)背井離鄉(xiāng)為了生計遠赴南方的打工者的生活里。這不是那地理意義上的南方，江西在中國地圖上已經算是南方了。這是經濟政治意義上的南方，一個將大量農村剩余勞動力轉移為廉價勞力的南方，一個以壓榨農村勞力以降低生產成本創(chuàng)造經濟奇跡的南方，一個寄托著農民致富美夢的南方，一個讓留守孩子失去父母、讓夫妻分隔兩地、讓家人不能團聚的.南方。
易老師的幼兒園是電影的主線，所有其他人物的際遇都是圍繞著幼兒園的建立、發(fā)展、解散而出現(xiàn)的。這個幼兒園的遭遇反映了許多農村現(xiàn)實存在的問題，比如易老師的同學、鄉(xiāng)教辦辦事人員說到的，辦幼兒園需要相應的條件，而且是硬性規(guī)定。但這個規(guī)定很明顯脫離了農村的現(xiàn)狀。先不說一個村有多少人能通過師范專業(yè)考試，就說那買車的四五萬元錢，有多少人能出得起呢？易老師一個月的工資也不過一千多（現(xiàn)實中真的有多少還要打個問號）。他聽說要好幾萬買部車時，他說了句“個買的起？”（這買得起？）。輕輕一句話，其中多少辛酸。
沒有政府支持，農民自辦幼兒園，卻不得不因為”不達標“而關閉，留守孩子們無處可去，只能像可憐的坨坨一樣，坐在樹下盼望父母早點回來，盼望有個溫暖的家庭關懷自己。
看了這個電影，我真是很擔憂留守孩子的心理健康。孩子是敏感的，像坨坨那樣在幼兒班被冤枉了卻沒有父母替自己說話，只能跑到樹下委屈地坐著。從小他們就知道自己是不受歡迎的、是長輩的累贅。這樣長大的孩子，怎能認為自己和別的孩子一樣，是有價值的、是值得愛的？他們又怎么敢像其他孩子一樣說出自己的需要、肯定自己的情感？他們所能做的，只能是把一切需要和情感藏在心里。
痛苦的不光是孩子，還有離家打工的大人們。像秀秀的媽媽，被迫無奈離開孩子，回家時孩子連媽媽都不認得了，丈夫也另覓新歡，她不得不再次踏上去南方的旅途。像文才，妻子撇下他和還在吃奶的嬰兒跑了，他不得不將襁褓中的孩子托付給易老師，走上尋妻的道路�？墒钦业搅擞帜茉鯓�？妻子會跟他回來嗎？回來了就不會再跑了嗎？無辜的孩子何時能擁有一個幸福的家？
電影有一些美化易老師這個角色的地方，還有一些也許是為了通過審查不得不做的妥協(xié)。但在中國的大語境下面，這都是可以理解的。在假大空橫行銀幕的今天，這已經是很有良心有勇氣的作品了。
出于工作需要，我也曾訪談過一些打工者，曾與他們一起歡笑、感嘆、憂愁、流淚。但與這部電影比起來，我感到自己做的還是太少，太浮躁。這讓我覺得羞愧。我深深知道做打工者題材是如何不易，將之用適當?shù)恼Z言表達出來更加不易。為這部電影，我向導演易寒致敬。我們需要更多這樣的片子，需要像易寒這樣的導演，讓我們看到浮躁虛假的空氣底下，土地真正的顏色。
《童年》讀后感2
每個人都有各自不一樣的童年。在大家的心理，童年都是很美好的，可自從我讀《童年》這本書我明白了每個人的童年并不一定都是美好快樂的。
小說所寫的是19世紀沙俄統(tǒng)治時期作者童年經歷的苦難。我喜歡阿遼紗。彼什科夫這一個人物，他是個可憐的孩子。三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家，期間，他得到外祖母的疼、呵護，愛到外祖母所講述的優(yōu)美童話故事的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產爭吵、打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這一種現(xiàn)實生活中存在善與惡，愛與恨已經在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿遼紗母親去世，外祖父也破產可，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會、獨立謀生。他曾當過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人，也曾在任繪圖員的親戚家里和圣像作坊里當過名日“學徒”的小傭人。無論在哪兒，他都要擔負著一個孩童難以勝任的苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸，切身體會到可低層勞苦大眾的非人般奴隸的生活，開始模糊地認識到沙皇專制制度的反動本質，進一步了解并更加痛恨包圍著他的市儈生活，同時也發(fā)現(xiàn)勞動人民具備純樸善良、吃苦耐勞等優(yōu)良品質。我應該向他學習吃苦耐勞的精神。
從小我就生活在幸福快樂的家庭，家人都很疼愛我，給我一切最好的東西，我的童年是無憂無慮的。我花著爸爸媽媽辛苦賺來的錢，不會省吃儉用，我的生活物質條件很好，但不會好好利用這樣的條件。我沒有挨餓受凍過。阿遼紗在11歲的時候就開始走上社會獨立謀生了，靠自己的努力去奮斗。而我卻享受著家人的呵護，不努力的學習，只知道玩，不懂得怎么省吃儉用，不懂得怎么去努力學習。我是生在福中不知福啊!
我不能辜負爸爸媽媽這么多年來對我的栽培，不能，浪費爸爸媽媽辛苦賺來的一分一毛。我要努力的學習，我要更懂事點，將來要好好的孝順他們。 它講述的是主人公阿廖沙悲慘的成長故事。阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經開始衰落，變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅為了分家不斷地爭吵、斗毆。一天，他把一塊白桌布染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。阿廖沙的生活從此失去了原本就不多的光彩。但在這種污濁的環(huán)境里，外祖母的善良公正，熱愛生活，給阿廖沙很深刻的影響，讓他在悲慘的環(huán)境中依舊保持著正直，善良的心。
這部作品取自于作家的真實生活經歷，不但再現(xiàn)了作者幼時的悲慘生活，也是當時社會殘暴統(tǒng)治的.縮影，反映了當時資本主義殘酷的剝削與壓迫與社會的腐敗。
《童年》的語言生動形象，栩栩如生，將人物的神態(tài)、動作、心理鮮明的表現(xiàn)出來，給人一種身臨其境的感覺。它讓我看到了憧憬美好生活、正直善良的阿廖沙;兇惡殘暴、冷酷無情的外祖父;勤勞善良、樂觀的外祖母;堅強美麗的母親;兇狠的繼父;自私殘暴的舅舅們?讓我在讀書的過程中體會到作者喜怒哀樂，將一幅幅生動的畫面展現(xiàn)在我的眼前，使我的心靈受到強烈的震撼。 跟阿廖沙相比起來，我們的童年可是幸福得多，擁有美滿的家庭，幸福的生活，每個人都能完成學業(yè)，得到家長的疼愛?有些人卻身在福中不知福，不停對身邊的種種不滿抱怨。其實我們擁有的已經足夠，一味的要求更多，不滿足于現(xiàn)狀的人永遠得不到快樂。每當對環(huán)境抱有不滿時，請想想阿廖沙吧，想想那雙明亮的眼睛，想想那雙勤勞的手，想想那顆善良的心，想想那段在逆境中永不屈服，奮力向上的成長經歷，你還有什么理由怨天尤人呢?
所以，請珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜眼前的幸福，珍惜擁有的一切!
《童年》讀后感3
哲人說：“世上最強的人，也就是最孤獨的人�！庇终f：“只有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成它的使命。”
——題記
童年像一杯純潔無暇的白開水，我們向里面加入何種原料，它都會小心的收藏，永遠地刻在我們腦海之中，讓我們舍不得，更不忍心去觸痛那些美好的回憶……
馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在暑期的一個下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
這本書主要講述的是阿廖沙的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。幼小的阿廖沙曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣;“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱洑v為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的`人物形象：這里有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的“小茨岡”：有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為“奶奶”的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學實驗的房客“好事兒”，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢……
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡里，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝�！锻辍�，也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
想想我們的童年真是和阿廖沙的有著天壤之別。我們有老師辛勤的培育;有父母的疼愛;有爺爺奶奶的呵護。但擁有著這些的我們似乎并不知足，有些人總是奢求更多。因為，在他們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。這些人是多么天真啊!的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈;應該不再浪費;應該學會珍惜。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風格。高爾基的生平使我明白：其實人生只有三天，那便是昨天、今天、明天，讓我們將曾經擁有的不要忘記;已經得到的更加珍惜;屬于自己的不要放棄;已經失去的留作回憶。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)。我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。
《童年》讀后感4
童年是每個人珍藏在記憶最深處的東西，當我們重新打開它時，會有不同的感受，或許感受到的是美好，或許是傷痛，又或許是悲傷。其實，當一切都過去后，我們再看到這些曾經的片段時，會靜下心來，慢慢感受出，童年的美好。
童年每個人都曾經歷過，童年里有快樂，有幸福，童年時美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
阿廖沙三歲喪父，失去了父愛，跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到他的頭上。外祖父的脾氣十分暴躁，經常打外祖母和他，使他幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。但外祖父也有慈愛的一面，比如書上說道：外公那端正瘦小的身體輕貼我，他開始講自己童年的生活，他的話語沉重，滔滔不絕。他講著講著，在我眼里形象高大起來，這個干瘦的老頭忽然變成了童話里的大力士，他獨自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上。他一直講到天黑，待他親切的.和我話完別之后，我才知道外公并不兇狠，也并不可怕。 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為他們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他們豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ； 一個充滿陽光，一個到處黑暗。美好的童年來之不易�。⊥晔且粭l五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。 這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界里誰都能關心別人，、幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。 讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事�！拔覀兊纳钍橇钊梭@奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜X般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。” 它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，并且對美好的生活充滿向往，把在沉睡的民眾喚醒。
與阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
《童年》讀后感5
童年是什么？是萬物生長的早春里輕蕩秋千的愜意，是炎炎夏日里與伙伴水中嬉戲的清涼，還是漫山紅楓中外出秋游的熱鬧，抑或是那在冰天雪地里砸雪球的歡樂？
或許這些場景都曾在我們的童年回憶里出現(xiàn)過，無憂無慮，自由自在，被歡聲笑語充斥，而不帶半點虛假悲傷。但在阿廖沙的童年里，這些都只能是忙里偷閑時腦中浮現(xiàn)的幻想。
阿廖沙的童年極其悲慘，他三歲喪父，后跟隨母親回到外祖父家度日。外祖父家是一個令人窒息的地方，外祖父是個性情粗暴，自私自利，視財如命的小染坊主，典型的俄羅斯小市民形象。他殘酷剝削雇工，連對自己的外孫阿廖沙都沒有好臉色，可憐的阿廖沙已把受虐挨打當作了家常便飯，但是資本主義俄國的發(fā)展狠狠打碎了他的發(fā)財夢，最終他只能自食其果，以破產告終。阿廖沙的母親改嫁之后，也常遭受折磨，生活極其不幸福而阿廖沙的兩個舅舅的性情也與外祖父如出一轍，貪婪，殘忍，愚昧無知，整天為了分家的事情爭吵不休，甚至大打出手，以致于這種惡劣的風氣浸染到他們的后代身上，一整個家族都烏煙瘴氣。父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角，爾虞我詐。
年紀尚小的阿廖沙在這樣的家庭環(huán)境中飽受折磨。有一次他竟被殘暴無情的外祖父打得失去了知覺，結果大病了一場。不僅如此，阿廖沙在年僅十一歲時，就被外祖父逐出家門，流落到了社會上獨自闖蕩。
但是，清者自清，即使處在這樣黑暗悲慘的現(xiàn)實社會中，阿廖沙幼小的心靈里蒙上了一層厚厚的陰影，但幸運的是，他的心靈并沒有因此被玷污。我可喜地看到，在黑暗的另一面，有一群正直而善良的人們正閃爍著光芒。他們給予了阿廖沙溫暖與關懷，賜予他信心與力量，使得他的心靈不被玷污，人格不被扭曲，讓他始終相信未來是美好光明，充滿愛與希望的。
在阿廖沙的童年時期里，對他影響最大的人便是他的外祖母了。文中外祖母的形象是俄羅斯文學史上最光輝，最富有人性的藝術形象之一。她樂觀善良、為人公正、心里充滿了無私的愛，相信善良總會戰(zhàn)勝邪惡。她知道很多觸動人心的故事，也常常講給阿廖沙聽，讓阿廖沙從小就接受愛與正義的熏陶，是她無私的奉獻開闊了阿廖沙的視野。
阿廖沙說：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到最光明的地方······她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以面對困苦的生活。”
外祖母用她的溫存給予了阿廖沙愛的種子，而真正教他成為一個正直的人的是老長工格里戈里，而那個善良樂觀，富有同情心，每次都用自己的胳膊擋住外祖父無情的.鞭子的小茨岡也同樣教會了他如何面對生活的艱難。正是這些人，給予了阿廖沙莫大的溫暖與鼓勵。
然而，和艱難困苦的阿廖沙比起來，我們的生活要遠遠幸福的多。我們的學校，一棟棟教學樓拔地而起，操場平坦寬闊，一間間教室寬敞明亮，窗明幾凈，空調電視，投影儀電腦，各種各樣的現(xiàn)代化裝備一應俱全，再加上認真負責，循循善誘的老師，良好的學習環(huán)境下我們茁壯成長�；丶液�，我們又有大魚大肉等著品嘗，幾乎是想要什么就有什么，被人欺負了，家人會毫不猶豫站在我們這一邊替我們說話。
但擁有這這些，我們似乎不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力，易如反掌，唾手可得。我們多么天真啊，的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間闖蕩。但讀過《童年》之后，我們因該悔過自己曾經的施舍，我們不應該浪費，我們要學會珍惜。正是因為我們所處的環(huán)境要幸福的多，所以我們更要在任何困難面前都不輕易低頭，失去信心，要始終相信，天黑之后就是天明，黑暗總會過去，曙光一定會到來。只要我們像外祖母與小茨岡那樣心懷希望，正直善良，堅強樂觀，那么我們終會戰(zhàn)勝一切困難！
《童年》讀后感6
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很早就接觸過蒙臺梭利的教具，但對于他的教育理念不是很了解，因為給兒子報名早教班，接觸了蒙臺梭利教育法，所以自己想研究一下到底是怎么樣一種教育理念，所以選擇了這本書，下面我談談自己對這本書的感受：
蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行蒙氏工作，從而總結經驗，完成自我知識的提升！我們現(xiàn)在的教育方式也在向這方面轉變，在區(qū)域活動中，請幼兒自主選擇想玩的游戲，想玩的同伴，孩子們興趣更加濃厚。試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！
相反，如果只是一味的對幼兒進行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說什么學習成果了！這樣使我們的區(qū)域并不是一種擺設，通過孩子們的游戲，老師可以觀察到如何改進，如果投入材料，讓孩子更有興趣。
在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的`，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。回想自己有很多做的不好的地方，早上起床怕兒子冷，趕快把他的衣服穿上，兒子想自己動手我卻阻止了他，因為他的動作實在太慢了。吃飯時怕他弄到衣服上和地上，也是我喂的，希望他快快吃，吃的慢飯都冷掉了。
曾經兒子看到地上有臟東西，自己去拿掃帚掃，可他只會把臟東西推到沙發(fā)下面，他以為這就是掃干凈了，結果得到了我的一頓批評。想想自己扼殺了孩子許多動手的機會，現(xiàn)在他好像已經習慣了衣來伸手飯來張口的日子，自己動手的意愿越來越少。其實孩子會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著。
我看過一段文字，一個人談起自己的成長經歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認為她很要強，追求進步，很有自信。但是，只有她自己知道內心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因為從小母親就是這樣教導她，從小就手把手地教她，設計了母親自認為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實上，心里經常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。
這本書告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育�！�
關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，我想在今后的時間我將進行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜！
《童年》讀后感7
《童年的秘密》一書是蒙臺梭利于1936年7月出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。
我之所以選擇這本書，是因為對兒童的世界充滿了好奇。作為一名未來的小學教師，我們將來要面對的教育對象正好是兒童，對他們有一定的了解，有助于未來我們更好地去進行教育工作。在我看來，童年時期是人生中一個重要的時期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。
《童年的秘密》作為一本風靡全球的教育名著，對兒童的世界進行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。確實，直到現(xiàn)在，我們的生活中，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。是的，許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻忽視了孩子們的內心感受，這是很不利于孩子們成長的。
《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望。這樣反而不利于孩子的成長。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童時期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的'活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感，也為此感到愉悅。
在此書中，作者列舉了大量例子來支撐她的論點。蒙臺梭利認為兒童天生具有秩序感，成人不應以自己的意志去打亂這種秩序。例如，一個小女孩在旅游時睡在一個有欄桿的兒童小床內，當她回到公寓內只能和大人睡在大床上時，她便哭鬧，怎么哄也不停。直到最后拿兩個枕頭圍成一個直角成為她記憶中的欄桿時，她才安心地睡覺，不再哭鬧。這是因為之前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和安全感，一旦這種秩序被打亂，兒童便變得焦慮。一件東西放錯了地方就嚴重地打亂了這個小孩關于一些東西應該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進行訓斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個性的關鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，成人不合時宜的干預會阻撓這種力量的發(fā)展。
研究表明，兒童在敏感期時發(fā)脾氣是他們的需要沒得到滿足的外在表現(xiàn)，只要他們的需要得到滿足，他們就會平靜下來。
蒙臺梭利在書中還講到現(xiàn)在在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認為，家庭財富應該給兒童幸福，而不是一個奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實，所有事都由父母代勞，導致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。
在讀完這本書之后，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時候，我們應該尊重他們內心的想法，而不是將我們的想法強加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應該做他們的朋友，而不是一個禁錮了他們的人。
《童年》讀后感8
當我被幾十個一氣呵成、曲折緊張的狼的故事所吸引，當我開始向往神秘美麗的騰格里，當我開始拋棄對狼兇殘、暴戾、貪婪、狡猾的定式印象，外來人卻愚蠢而粗魯?shù)匕阉械拿篮闷茐拇M。《狼圖騰》就是這樣一部悲劇。
不得不說，《狼圖騰》是一本“曠世奇書”.說它曠世，是因為它是迄今為止第一部完整描述草原狼生活的小說；說它神奇，是因為它包涵了很多人們未知的哲理和謎一樣的傳說，照亮了一個又一個人們視線不及的角落。
但是，我更傾向于將它稱之為一首挽歌，一首草原狼的挽歌。我不談學者對于狼圖騰的研究，不談狼圖騰和民族性格的關系，就僅僅從我的角度來欣賞這部小說：它以草原狼恢弘的氣勢、睿智機警的性格開篇，從一開始就奠定了狼草原霸主的地位，以草原狼在額侖草原的消失作為尾聲，又給了它一個悲劇性的結尾。
從小說的字里行間，我體會出草原人民對騰格里的崇敬、對草原狼的崇敬、對草原自然法則的崇敬，他們遵循著草原平衡的規(guī)律，通過狼來維持著千百年的草原生機。其實，這難道不是我們如今一直在倡導的.“可持續(xù)發(fā)展”嗎？可是，如今，當人們意識到要保護草原、保護狼群的時候，草原已經沙化，狼群要么被殘害、要么已經逃出邊防線，此時的額侖草原已經貧窮的幾乎一無所有。大家痛心，可是痛心有什么用，始作俑者不是自己又是誰呢？
草原雖然擁有悲劇的結尾，但它同樣擁有華麗的過程。在這個過程中，它讓我們看到了那種游牧精神，那種草原上的生靈所特有的性格，不管是狼群還是野兔，它們都有著自己堅挺的脊梁，都能都承受住生命之重。
其實，在此當中，最讓我崇拜的還是那草原霸主——草原狼。我崇拜，大家崇拜，這也許就是狼圖騰產生的根本原因吧。狼在草原上被神化了，在我的心中何嘗不是一樣。在草原上，狼群捕獵，伺機行動，定準目標，等到最好時機再迅速出擊；狼群合作，那種齊心的架勢是我們如何也掌握不好的；狼王具有強烈的責任心，照顧家庭，保護族類安全；母狼博愛，有很多母狼養(yǎng)狼孩的事情被公諸于世；狼深思熟慮、沉穩(wěn)機警的性格也完全不遜于人類……當然不得不說，狼群的報復心很強，但是試想一下，要是不去招惹它們，它們又怎會報復？
現(xiàn)實生活中，人們總是喜歡把狼與黑暗、恐怖、兇殘聯(lián)系在一起，“引狼入室”、“狼子野心”等詞語早就有之。于是，在很多人的心中，已經不知不覺給狼的地位定性了。但是，我猶記得意大利版獅子王中和藹可親的狼媽媽形象，片中讓人深思的話語基本上是從狼媽媽的口中緩緩說出的，狼媽媽撫養(yǎng)小獅子辛巴，那慈母的情懷讓我感觸頗多。當然，還有一直在受大家歡迎的“喜羊羊和灰太狼”中的灰太狼形象，有人說是顛覆狼的行為，其實不然，也許只是把它美好的一面稍微擴大化地呈現(xiàn)在我們的面前而已。
現(xiàn)在，不妨扣問心靈，自己還覺得狼可怕嗎？自己的性格中具有多少狼性的精神呢？面對困難時，還會猶豫不決不敢前進嗎？要是覺得狼可怕的話，那就讀《狼圖騰》吧，它會把你的恐懼感轉化成對狼的敬畏之情；要是性格中狼性精神缺乏，那就讀《狼圖騰》吧，它會給你輸入狼性的精神血液，讓你變得堅強勇敢、頑強自信；要是害怕困難不敢前行的話，那就讀《狼圖騰》吧，它會讓你知道什么才是真正的草原狼，什么才是真正的勇者！
封面上那對發(fā)著綠光的狼眼睛一直在注視著現(xiàn)實的世界，也在關注著我們的一切。撫摸一下，除了凹凸不平的粗糙感之外，仿佛也感覺到了其中的悲傷和無奈，也許它還想在那自由肥沃的額侖草原上飛奔，追逐屬于它自己的圖騰。
《童年》讀后感9
假期無趣，閑來信手翻開《童年的秘密》。未及細品，書名遍牽開了我的思緒，“你長大后想做什么？”仿佛是每個孩子都無法回避的問題。兒時，大街小巷花花綠綠的宣傳板上“科學是第一生產力”的標語讓我不假思索地回答：“當科學家”。但隨著鱗次櫛比的高樓大廈如一把把利劍穿透城市腹地，巨大的廣告牌上囂張地寫到“世界在這里你在哪里”時，我又信誓旦旦要成為一名優(yōu)秀的企業(yè)家。我想，夢想之所以稱之為夢想就在于它可以包容少年人的不諳世事與恃才傲物直到被現(xiàn)實映照的支離破碎。在填寫高考志愿的時候，我意料之中的進入了媽媽喜歡的師范專業(yè)，她說，女孩子當個老師挺好。
眼中停泊萬家燈火，心情艷過酉時日落�！袄蠋煛边@個角色的擔子太重了，我站上了這個陌生又熟悉的地方成為了一名教師�；氐搅俗畛醯钠瘘c。
優(yōu)秀的老師好比甘草，性溫，包容，善調和。這不禁讓我想到我的初中班主任—劉懷齡老師。在我印象里劉老師跟甘草可真真不貼合，她是典型的北方人，性格直爽愛憎坦然，會在早自習前熱火朝天地跟我們討論早餐吃什么有營養(yǎng)，會趁學校在山上拉練時教我們認野菜，會偷偷用電動車馱著我這個跑不動元旦長跑的小胖子。后來我想。大概這也是甘草吧，溫柔歲月。
初中三年，耳邊總伴隨著她風風火火地“數(shù)落”聲，讀書、掃除、集合但凡稍有差池就能聽到，絮絮叨叨像極了家里的長輩。她是不輕易批評學生的，大多能絮叨過去的事兒她都很少動怒。就像我們班一個一直遲到的女生，整整三年都是踏著早自習的歌聲與老班的笑罵合奏一起進入教室，這樣我們班才算是拉開了新一天的序幕。直到畢業(yè)之后才依稀聽聞那個女孩家里的難處。我想，這就是甘草吧，包容慈悲。
她不喜歡講一些大道理，作為一名理科老師總喜歡用事例表達情感。她是一個有生活的人，柴米油鹽醬醋茶劉老師總是不停給我們講那些真實發(fā)生在她身邊的故事。她會買很多份同一天的報紙，因為寒風凌冽的傍晚不想讓路口賣報紙的大爺受罪；給我們發(fā)的獎品是小勺子小叉子，那是鳳凰書城門口年逾耄耋的老阿婆賴以生存的活計。初中很多的知識我甚至都記不清了，但那些故事卻一直深深影響著我。我想，這才是甘草吧，沁潤靈魂。
我也已經站在這講臺兩年半了。見識過各色的學生，也欣賞過許多名師的風采，但至今依然不能清晰地定義何為“學生喜歡的老師”。在上課時盡量用生動有趣的故事去引導學生的情緒波動，我希望他們覺得上課是有趣的。也正因為這樣，大部分的學生上課還是很開心的，這種情緒上的相互感染讓我也充滿了干勁。像劉老師一樣，我喜歡和學生分享彼此看過的風景、聽到的趣聞、看法。這個年齡的孩子自我意識覺醒，一堂真正有趣的.課不僅是老師要上得精彩學生同樣也要講得盡興。期中考試結束，我表揚了幾個進步很大的學生，其中一個小姑娘各科成績都不理想，只有音樂考得非常好，我忍不住問她原由。她眨著閃亮的眼睛說：“老師我喜歡上音樂課，我喜歡你”。那一瞬間的喜悅和幸福一度讓我覺得比蓋幾座摩天大樓都要開心。我想，我真的非常喜歡這份工作了。
現(xiàn)在的我真切地理解了“甘草”。它性溫，清潤心靈、溫潤品性、包容個性、調和相協(xié)，作為老師要有包容的心，有立足的根，有調和的技巧，有善察的警覺，這一點都不比做一個科學家容易�！翱萍际堑谝簧a力”但教育是科技之本。做一個社會需要的、學生喜歡的、自我認可的老師我還需要不斷地學習。如果說我的教育事業(yè)好比一座荒園，我來之前寸草不生，我走之后遍地荒蕪。但希望當我回首往事時，能夠想起那座荒原也曾開滿千樹萬樹的花。
《童年》讀后感10
《童年的味道》這本書里雖然有不同的感人故事，但他們都有一個共同點，就是圍繞著童年里酸、甜、苦、辣、咸，讓人看到了那一幕幕動楚人心的畫面，嘗到了童年幸福的味道。
在這本書里，有兩篇令我印象深刻的文章：《狗仔》和《老潘》。這兩篇文章的內容都與家庭有關，描寫細膩，但形式不一樣。《狗仔》這篇文章描寫的是幸福家庭，所描述的小女孩出生在幸福家庭中，媽媽和藹，爸爸也和藹。狗仔愛問問題，雖然爸爸媽媽很急很惱火，但他們都會耐心回答所有的提問，有時他們會給狗仔開玩笑，讓狗仔開心；另外，《老潘》這篇文章記敘的是一個支離破碎的家庭，母親動不動就離家出走，父親老潘到處打工，兒子脾氣很大，動不動打人。使老師經常找老潘談話，后來經過多次周折，兒子終于歸順老潘。雖然兩篇文章的內容迥然不同，但都有相同點，就是重點突出親情，用具體事例表達明確的中心，這一點引起了讀者的注意力。
看了《童年的味道》這本書，觸發(fā)了我創(chuàng)作的靈感，于是腦海里出現(xiàn)了一篇關于我和妹妹的親情故事：《一朵梅花》。
夕陽西下，陽光鍍在房子上，我躺在一棵光禿禿的梅花樹下，手里還攥著一朵凋謝的梅花，看樣子我就要睡著了，開心的神情在我臉上洋溢，親情的恩惠在我的臉上徐徐漾開………
還記得這棵梅花樹是我小時候栽的，那時候奶奶一手拿著一株梅花樹苗，一手扶著趔趔趄趄走的我，水汪汪的眼睛無助而又迷茫，加上肥嘟嘟的臉蛋，顯得我是那么的可愛，奶奶握著我的手，手把手的把這株梅花樹栽下，從那時起，我跟這小梅花樹結成了好朋友。每天，我都跑到小梅花樹下，跟他做游戲，讓她不再孤單。
時間過得真快呀，媽媽又生了一個小妹妹，她的臉蛋紅潤紅潤的，她總愛調皮搗蛋，當她每次吵著要吃梅花羹的時候，我總是第一個反對，而妹妹每次眼里流露出幾絲生氣，然后再生氣地吐出紅潤潤的舌頭，我有時候也會還她幾個“舌頭”。
終于有一天，妹妹還是像往常一樣吵著吃梅花羹，我一如既往地強烈反對，可能我嚴肅的表情，把妹妹給氣哭了。這一哭招來了媽媽，媽媽只好把所有梅花都摘光，并用來做梅花羹，妹妹這時才肯破涕為笑跑到外面玩耍去。等媽媽把梅花羹做好，她懲罰我去把妹妹找回來。我來到草地上，看見一堆石頭上，坐著一位少女。她背對陽光，刺眼的.陽光讓我看不清她的樣子。那少女見我來了，站起來跑到我跟前，原來是妹妹。我正要不耐煩地把妹妹拉回家時，“哥哥……”妹妹兩只手抓住我的手，“給你吧。”妹妹把一個東西在塞進我的手里。啊，原來是一朵小梅花！媽媽在摘梅花的時候落下的，被妹妹撿起來了�！皩Σ黄�，是我不對，”她低下頭微語道�！昂美�，我也不怪你了。”我摸著妹妹的頭，妹妹見我笑了，她也笑起來，就像盛開的梅花�。�
雖然梅花已經謝了，但它還在我心里綻放，我和妹妹之間的感情像這朵梅花一樣，散發(fā)淡淡的清香。
我創(chuàng)作的《一朵梅花》這篇文章與《香豌豆的春天》有異曲同工之處：在《香豌豆的春天》這篇文章里，主人公看著那位男生時，一瞬間長大了，而我的《一朵梅花》里妹妹把手中攥著的梅花給我時，我瞬間讀懂了妹妹的心思，兩者都在那一瞬間我們都明白了、溫暖著我們的心房；《香豌豆的春天》與《那一朵梅花》的不同之處，《香豌豆的春天》是對男生的喜好從熱變冷，《那一朵梅花》是我對妹妹的親熱度從冷淡轉為熱。每一篇文章都應該有自己的特點，我們在創(chuàng)作的時候只要取長補短才能進步得更快。
“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋�！边@句詩詞，描寫了童年的天真爛漫，詩人通過兒童追黃蝶這一意象，延伸出所有關于童年的美好回憶，由此打開了童年的一扇門，找尋回家的路；詩人以孩子的視角，呈現(xiàn)了童年時光里的游戲想象，同時通過充滿場景感的畫面，傳遞了愛的溫暖和詩意，也正是這本《童年的味道》所帶給我們的享受。
《童年》讀后感11
讀了高燕定的著作——《人生設計在童年》，但我一直以為像這樣的書有顯擺女兒考上了哈佛優(yōu)越感之嫌，肯定滿篇都充滿空洞、教條式的說教而已。但是當我翻開這部作品并瀏覽通篇框架時，沒想到一看而不可收拾，越看越覺得極有道理且意味深長，一直存在的未知和疑惑開始慢慢得到了解答并有豁然開朗之感。
本書講述了一個普通女孩高倩在作者，也就是父親高燕定的引導下，從小樹立人生理想和職業(yè)目標，在預期的人生軌跡上奮力追夢,一步步達到理想目標的故事，輔以其他豐富的、有說服力的案例，向讀者傳遞一個理念：人生是可以設計的，而且應該從童年開始。作者用充滿溫情、閃爍智慧、迭出新意的故事，詮釋了中美教育的差異和“中西合璧”的教育方法。女兒高倩兒時生動的心理活動和生活細節(jié)，疲于奔命的高中時代和充滿智慧的'社會活動，以及自我奮斗、追逐夢想、演繹人生的自我表白，與作者的論述交織在一起，引人入勝。
不可否認，我們和高家的教育相比，無論是教育環(huán)境、教育理念、教育方式、孩子智商、能力可能還是有差距，但是我們不能否認高燕定先生是個非常優(yōu)秀的教育家，在教育孩子方面，并不像常人那樣滿足既定的教育方式，而是帶著理性的思考，學會如何超越傳統(tǒng)的教育理念，學會發(fā)現(xiàn)、挖掘孩子的“紅葉子”特質、為孩子將來的“差異性”競爭打下了堅實的基礎。
從書中慢慢了解了美國的小學、中學和大學的學生生活，也漸漸改變了一些以往對在美國做學生如何輕松的錯誤看法，了解了美國優(yōu)秀的學生并不比中國的孩子學得更輕松。在國內，特別是經歷高考的都知道高中生活的緊張、苦悶甚至殘酷，我忐忑不安，我害怕我的子謙也要經歷這樣的磨難：身體累垮了，精神垮了，什么都干不了了。可高倩還是堅持下來了，在我為她叫好的同時，我也深深地體味到任何的成功必定要付出汗水和心血，但付出一定要心甘情愿！
同時，這本書讓我明白了：早期的人生設計，應該是家長引導、孩子主導、教師和社會共同協(xié)作的課題。孩子雖然還小，但人生的設計還是必不可少的，在學習的同時，需要慢慢滲入職業(yè)意識方面的教育。只有孩子自我認識的不斷深化，經過長期的思考、研究和自我提高，在對社會、經濟、技術的變化和發(fā)展有了一定的認識，并經過反復的篩選和淘汰之后，才能提煉出他們自己的理想和人生目標。只有發(fā)自內心的理想之火在他們心中燃燒起來，成為他們如癡如醉的自我追求，才會成為巨大的內動力，推動他們去自我奮斗，獲得成功。
當然，在育兒的過程中，高先生自己也作了不少的犧牲，比如舍棄了最愛的電視，這也是中國很多家長都做不到的。許多家長在諄諄教導孩子的同時，而自己癡迷于電視、游戲，流連于麻將場、歌舞廳等，家長的做法無形之中給孩子造成了負面影響，會引起孩子強烈的反感、導致孩子認為成人世界是虛偽的，從而造成孩子性格的反叛甚至缺陷。在這方面，我作為孩子的家長，還是堅持原則的，始終起到榜樣示范作用。盡量給孩子的生活、學習營造一個舒服、和諧的環(huán)境，提供更多的精神食糧，滋補心靈，讓孩子心智都得到健康的發(fā)展。
要給孩子養(yǎng)成一個好的習慣，到底是一個什么樣的好習慣哪，我們做為家長往往局限于幾點鐘起床，幾點鐘上學，放學回到家，幾點寫作業(yè)，幾點睡覺，我的感覺是僅僅停留在了生活習慣的培養(yǎng)，在這本書中，高老師沒有提到女兒的作息時間，而是通過了大量的實例，讓我們看到了一個睿智的家長在孩子思維方面的培養(yǎng)，讓孩子從小就有一個好的思維習慣，他的人生注定不同，很慶幸能夠讀到高老師的這本書，給我在對子謙小學階段養(yǎng)成思維習慣的過程中指明了方向，我會為此努力的。
《童年》讀后感12
哲人說：“世上最強的人，也就是最孤獨的人�！庇终f：“只有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成它的使命�！�
——題記
童年像一杯純潔無暇的白開水，咱們向里面加入何種原料，它都會小心的收藏，永遠地刻在咱們腦海之中，讓咱們舍不得，更不忍心去觸痛那些美好的回憶……
馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在暑期的一個下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
這本書主要講述的是阿廖沙的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。幼小的阿廖沙曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放***，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣；“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱洑v為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象：這里有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的.“小茨岡”：有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為“奶奶”的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學實驗的房客“好事兒”，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢……
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡里，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝�！锻辍�，也為咱們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
想想咱們的童年真是和阿廖沙的有著天壤之別。咱們有老師辛勤的培育；有父母的疼愛；有爺爺奶奶的呵護。但擁有著這些的咱們似乎并不知足，有些人總是奢求更多。因為，在他們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。這些人是多么天真��！的確，咱們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，咱們應該悔過自己曾經的奢侈；應該不再浪費；應該學會珍惜。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風格。高爾基的生平使我明白：其實人生只有三天，那便是昨天、今天、明天，讓咱們將曾經擁有的不要忘記；已經得到的更加珍惜；屬于自己的不要放棄；已經失去的留作回憶。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)。我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。
《童年》讀后感13
三歲的純潔的未經任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。
外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。每當暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時，外祖母總會適時地出現(xiàn)，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅趕。外祖母小心翼翼地呵護著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。當看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時；當看到她在火災中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時；當看到她逆來順受地接受老伴的毒打時；當看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。
事實上我在驚異與高爾基的同時也驚異于我自己，因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當然地淚流成河。是吧是吧，我越來越沒心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時，心里真是很感動呢。我想“好事情”應該是一位辛勤敬業(yè)的科學家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學研究，無暇理會他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導他要成為一個對祖國熱愛，將來為祖國所用的人。然而這位優(yōu)秀而孤獨的科學家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號，最終不得不在卡西林的驅逐下獨自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已。“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進的思想和知識對其進行教育。阿列克謝在他們悉心的關懷下，內心對這骯臟的社會抱以極大的希望和感恩。我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。
高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的.外套，黃色的衣衫和補丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調的裝束，都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。
高爾基為了上學，只得去撿垃圾換錢。每到不上學的日子，他就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學習呢？
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源，但學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發(fā)奮學習，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。
《童年》讀后感14
《童年河》是散文家趙麗宏的一部小說，雖是第一次寫小說，可書中的人物卻寫得栩栩如生，我雖是第一次翻開這本書，可書中的人物卻像生活在我的生活里。
書中的主角叫雪弟，他和他的外婆原本住在鄉(xiāng)村，但爸爸媽媽卻在城里打工。7歲那年他和爸爸來到上海，這里的的一切都是盛大而又陌生的，新奇而又充滿危險的，對他來說，這里就是一個新的世界。本書拿在鄉(xiāng)村的無憂無慮和在大上海的麻煩連連做比較，從而讓后面雪弟思念家鄉(xiāng)、外婆、有合理的解釋。
雪弟來到大上海遇到許多麻煩，但無巧不成書，使他遇到一群好朋友：小蜜蜂、牛嘎糖和唐彩彩。同時也彌補雪弟失去朋友創(chuàng)傷。讓我最喜歡的是其中的這樣一段：童年就像一條緩緩流淌的河，無論你在將來的哪一個時段回頭望，他都靜謐美好，能讓你思緒的魚在其中得到溫柔的撫慰。
是��！童年是每一個人人生中最快樂的時候，也許考試一百分、也許是第一名、也許交個朋友…這些都會讓我們快樂�！锻旰印芬粫褪怯梢粋�個或小或大的`片段像我們展示一個美好的弄堂。用作者的一句話：片段在短，角落再小，如果能展其風韻之絢爛，繪其情境之精妙，再小，也是美的。
《童年河》一書，值得一讀！
洪雪弟的童年有小河陪伴，阿爹后來接他去上海，他只好離開他溫暖的老家。上海的蘇州河要比鄉(xiāng)下的河大得多�？墒茄┑苷J為老家的河比這更親近，更自然。雪弟初到上海便迷路，不過幸好有一位好心腸的老爺爺送他回家。洪雪弟在弄堂里結交小蜜蜂、牛嘎糖，在學校里認識彩彩，他愛竄門，經常約朋友在蘇州河邊上玩。雪弟愛聞汽油味，他藏在車子后面想聞個夠，結果被熏得差點暈厥，你們瞧，他好頑皮吧。
雪弟喜歡在河邊玩，而且還結識很多朋友，一次和同學們在橋上玩，看見有人從橋上跳下去，同學們就說，這人真厲害，互相之間就打賭，但是雪弟就真的敢跳下去，他真勇敢，當有人掉落到河里，雪弟不顧自身安危奮不顧身跳到河里救人，我感動極。
童年就像一條小河，從你生命的河床中流過，它流得緩慢，又流得踹急，你無法將它留住。它揚起的漣漪和浪花會輕輕的拍擊你的心，讓你感覺自己似乎總是沒有長大。每個人的童年只有一次，讓我們珍惜吧！童年是快樂短暫的，我們要在童年多做一些有意義的事，好好學習，天天向上！
童年就像一條小河，從你生命的河床里流過，它留得那么緩慢，又那么湍急，你無法把它留住，它的漣漪跟浪花會輕輕地拍擊你的心，讓你感覺自己似乎總是沒有長大。
寒假，媽媽給我買了一本書。書里主要講了這樣一件事：主人公雪弟在農村長大，習慣了與親婆一起生活，阿爹卻突然帶他去上海，雖然這其中有一百個不愿意，但他還是來到上海，成為了一名上海人，在這之后，雪弟發(fā)生了許多有趣的事：他剛到上海時，他為了躲避同伴嘲笑而迷了路；為了滿足自己對汽油味的追求而整天都在“追屁”；因為自己奇怪的想法便養(yǎng)起了螞蟻他還吃過“大板”、跟阿爹一起去大世界、偷吃了阿姨送來的蘋果……。雪弟還交到了許多好朋友：唐彩彩、牛加亮、米峰……他們曾經一起探險過傳說中的“鬼屋”，一起經歷過各種悲傷、快樂。雪弟還因為特有的天分，他在圖畫課上展示自己繪畫的天賦，得到老師的欣賞，參加了學校的墻報小組，成為了墻報小組里年齡最小的一員。雪弟要面對新環(huán)境，結交新的伙伴，認識形形色色的人，面對許多新的事物。這些構成了雪弟五彩繽紛的童年。
最難忘的是有一次，雪弟為了救掉下河的伙伴們，冒著生命危險，跳下河救人，卻傷了自己的額頭。雪弟這種舍己救人的品質讓人刮目相看，最關鍵的時候，雪弟沒有被嚇哭，他選擇了勇敢面對，所有人都應該向他學習這種無畏的精神。
童年，是美麗的、是快樂的、是難忘的……它就像一條河，承載著我們無限的記憶，永遠環(huán)繞著我們！
《童年》讀后感15
童年時，我的幸福是與同伴一起玩踢毽子、跳繩子、跳房子，趴在墻根下用小木棍掏小蜜蜂，直到夕陽西斜，炊煙了了，便意猶未盡地喊道，明天再來玩。還有好多小玩意兒，現(xiàn)在都叫不上學名了。只要是能找到的，經過我們的手后都變成了我們玩的東西，如“碰酒瓶蓋子”、“拍火柴皮”、“滾彈子”、“斗雞”、“踩高蹺”、“自制的滑輪車”。第二天一早，飯還沒吃完，碗一丟就飛出去玩了。
幸福，是一個多么抽象的詞��！抽象得連哲學家也無法給他一個合適的定義與闡述。幸福，有時又是多么具體的一件事��！饑餓的時候能吃上熱乎乎的飯菜，寒冷時，能有一個遮風避雨的處所，這都是幸福！相比過去而言，現(xiàn)在的孩子無疑是幸福的。因為他們衣食無憂，父母、家人對他們照顧有加。他們不用擔憂任何問題。父母、家人也認為他們的孩子不用擔憂任何問題。相比過去而言，現(xiàn)在的孩子無疑又是痛苦的。因為他們雙手被綁，頭腦被縛，靈魂失去了鮮活的東西。他們看不到湛藍天空的遼遠，他們觸不到曲折小溪的清涼，他們聞不到自然大地的泥土芬芳，他們離“自然之子”之名越來越遠。
所幸的是，無論是學前教育的政策制定者、學前理論研究者，還是幼兒園課程的具體實施者，他們都已經意識到這個問題，都想讓我們的兒童能夠更接“地氣”一點。畢竟，生活從來都是活生生的。生活不是按照考試大綱規(guī)定來考試，也不是按六十分來劃分及格線的。生活是有哭有笑、有苦有甜，也有悲歡離別，我們的孩子跟我們一樣，不管現(xiàn)在還是將來，都是在生活的海洋里游泳。如果從一開始，就喪失了已經學會的游泳技能，最終會溺斃生活海洋之中。
課程，本身沒有任何意義，課程的意義取決于是否使幼兒獲得幸福與成長。
課程，尤其是幼兒園課程，不應只是高不可測，居于書本閣樓之上的東西。課程不應只是書本上的文本，更應該體現(xiàn)在幼兒生動的行為與豐富的生活中。“一葉知秋”——從一片飄落的秋葉里，孩子會猜，大概是有風吧；有的孩子會猜，大概是樹葉寶寶調皮吧；或許還有的孩子會猜樹葉還會回到樹枝上的。這一切的猜想，都比不過自然這個生動的課程。感受風的存在，感受風的大小，觀察秋冬的樹和春夏的樹的不同，誰敢說，這些活動能在一個文本課程里實現(xiàn)，能在教室的方寸之間實現(xiàn)。
有人說，生活就是課程。要把與生活有關的各個方面，各項內容都與幼兒園的課程結合起來。給兒童提供可操作的烹飪材料及安全的烹飪空間，他們也能給我們意外的驚喜。給兒童開辟出屬于他們的'種植園地，看著植物，從種子到秧苗，再到開花、結果、成熟，最后枯萎，讓他們能體驗生命的從無到有的驚喜，讓他們感受榮枯交替變化。給兒童準備專門的科學發(fā)現(xiàn)室，不是為了培養(yǎng)未來的牛頓和楊振寧，只是為了一種精神的培養(yǎng)，一種“科學發(fā)現(xiàn)”的精神。給兒童提供表演場所和道具、服裝，不是為了排練某個成品的節(jié)目，只是為了讓他們能更自由地、更多樣化地表達、表現(xiàn)自己。我們的孩子終究不是完美的人，但他們有權利追求并成為一個完整的人。成為一個完整的、幸福的人，需要成人的呵護與守候。
我想說，不是生活的全部內容都能成為課程的內容，同樣，不是所有的課程都是有意義的。學前課程之于孩子來說，任何生活中有益于孩子提升經驗、體驗幸福與滿足的內容，都可以納入課程之中。正如杜威所說的，“經驗分為有益經驗和無益經驗，不是所有的經驗都是有益的”。故而，即使是課程生活化的過程中，學前課程也應該注意到以下幾個方面：一、關注經驗的連續(xù)性；二、避免的經驗的無謂重復；三、注意剝離有害經驗。
泰戈爾曾說，幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，找一片屬于自己的空間，真真切切地享受一份惟有自己知曉的歡樂。我想，童年的幸福，在于那一份自由空間的守護。
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