西游記吳承恩讀后感
西游記吳承恩讀后感1
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記吳承恩讀后感2
吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。里面生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對(duì)它百看不厭，愛不釋手。
今天，我又一次翻開《西游記》，武功高強(qiáng)、正義大膽的孫悟空；貪吃貪睡、好色好財(cái)?shù)呢i八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅(jiān)強(qiáng)、誠心向佛的唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬??精彩的故事情節(jié)，栩栩如生的人物描寫也又一次深深地打動(dòng)了我。合上書本，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是艱難啊！一步一步地走完了十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬！
其實(shí)，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對(duì)任何事情都是草草了事，沒有一點(diǎn)兒耐心。 有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓。唐僧遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實(shí)，對(duì)任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好！有的人像孫悟空，活潑好動(dòng)，足智多謀，特別聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣，有對(duì)學(xué)習(xí)有堅(jiān)定的決心，就會(huì)像他們一樣，“取得真經(jīng)”。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬八戒的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱�？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
西游記吳承恩讀后感3
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢？證據(jù)如下：
�。ㄒ唬┰谛率兰o(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師（當(dāng)然外表除外），因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的（因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦），交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎？
�。ǘ┏诵『⒁酝�，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對(duì)愛情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要?jiǎng)e人愛你，首先就要學(xué)會(huì)去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎？答案沒有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見吧，現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對(duì)他的印象。
西游記吳承恩讀后感4
每當(dāng)我坐在沙發(fā)上看著《西游記》時(shí)，都會(huì)有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)，也很想擁有孫悟空的勇敢機(jī)智和那七十二變，還有一根會(huì)變大變小的如意金箍棒。
孫悟空大吃蟠桃，偷吃仙丹，隨后下凡去，玉帝得知后萬分氣憤，派十萬天兵天將下凡捉拿孫悟空，孫悟空和楊戩大戰(zhàn)幾百場(chǎng)，不分勝負(fù)，最后太上老君偷襲孫悟空，將孫悟空抓了起來，孫悟空被雷擊、砍頭、用釘子打，用三味真火燒，卻毫不動(dòng)搖，太上老君把孫悟空放入八卦爐燒了七七四十九天，孫悟空十分勇敢，永不放棄，堅(jiān)信自己一定能成功出去。七七四十九天后，孫悟空出來了，練成了火眼金睛。大鬧天宮，最后被如來佛來壓在了五指山下。過了五百年，唐三藏奉命去往西天取經(jīng)，急需人才，才將他救了出來，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，終成正果。
孫悟空是一個(gè)所有人都很贊揚(yáng)的人，他十分的自由，他勇敢機(jī)智，為保護(hù)師父，他不惜一切代價(jià)，這一點(diǎn)使我非常的喜歡，也非常的贊揚(yáng)。為了事業(yè)，孫悟空會(huì)用自己的生命來保駕護(hù)航，師徒之間感情也非常的厚。唐三藏是唯一一個(gè)使人琢磨不透的人，他十分的憐憫他人，十分有愛心，一個(gè)作惡多端的人也要放走，豈不知壞蛋放走后被害的人將更多，這真是太有“慈愛心”了。
豬八戒總喜歡在背后說壞話，是一個(gè)口是心非的人物，十分貪生怕死。但他也是有特長(zhǎng)，還能服從師父的命令。是西游記中不可缺少的重要人物之一。
沙和尚十分的忠誠，也有些傻傻的，任何東西都是他扛，任勞任怨，如老黃牛，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《西游記》中給我最大感觸的是孫悟空，他降妖除魔，堅(jiān)持就是勝利，只要堅(jiān)持就能成功。名著真不愧為名著，它激勵(lì)了一代又一代的志士豪杰，為著人類的理想而共同奮斗。我也要從《西游記》中獲取力量，爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)生活中成為自己的驕傲！
西游記吳承恩讀后感5
《西游記》中的師徒四人，在中國可以說是家喻戶曉，無人不知。記憶中，我真的想不起來是什么時(shí)候開始知道他們的，好像從懂事起就知道了。
暑假讀《西游記》，我常常為書中的情節(jié)忍俊不禁。這孫猴子看到天宮好玩，就高喊著“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚慌失措。他做不了玉皇大帝，就自封“齊天大圣”，可謂沒有一點(diǎn)兒法制觀念。不過，他的本領(lǐng)是非常大的。學(xué)藝回來，他就“唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散”，更不用說七十二般變化和火眼金睛了……
豬八戒有點(diǎn)兒可憐，投胎什么不好，非投成個(gè)豬，好吃懶做，又愛占小便宜，還總被孫猴子捉弄，不過我覺得書中的這猴子和豬最好玩兒了。沙僧憨厚老實(shí)，任勞任怨。至于唐僧，是最沒本事的了，而且又善惡不分，自己分不清誰是妖怪，誰是好人，還總冤枉最有本領(lǐng)的孫悟空，每每讓人十分氣憤。好像所有的妖精都是他的“粉絲”，因?yàn)槁犝f他的肉有很多功能……
讀著讀著，我有個(gè)奇怪的想法：如果師徒四人中只留下一個(gè)人去西天取經(jīng)，那么該留下誰呢？
留下豬八戒嗎？不行！豬八戒就知道吃，而且還那么傻，怎么能擔(dān)任取經(jīng)的重任呢？
留下沙悟凈么？也不行！他雖然老實(shí)，但是他遇到事情沒有主見，很容易被別人牽著鼻子走。由此看來，我們需要在孫悟空和唐僧中進(jìn)行選擇了。
孫悟空有七十二般變化，一個(gè)跟斗十萬八千里，他這么神通廣大，為何不選他？不錯(cuò)，孫悟空確實(shí)很厲害，每次遇到危險(xiǎn)幾乎都是他給擺平的。但是，我們看到孫悟空缺少耐心，而且和唐僧相處時(shí)，常常因?yàn)轸[矛盾而回到花果山。由此可見，孫悟空也該被排除。這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)，取真經(jīng)唯一不可缺少的人只有唐僧。
“唐僧！”你會(huì)說，“唐僧什么本領(lǐng)都沒有，只會(huì)念念緊箍咒，一旦遇到危險(xiǎn)就什么能耐也沒有了。西天取經(jīng)有九九八十一難，想必他連一難也躲不過吧！”
不錯(cuò)，唐僧的確很“無能”，但他有一個(gè)最重要的優(yōu)點(diǎn)，這一點(diǎn)決定了西天取經(jīng)的成功，那就是唐僧有一顆堅(jiān)定不移的心，誓死也要取回真經(jīng)。
唐僧受唐太宗重托去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了多少艱難，但他從來沒有說過一個(gè)“不”字，也從不半途而廢。他不在乎三個(gè)徒弟怎么看、怎么說，自始至終，只有他從未離開過西行的道路，即使知道中途會(huì)被惡魔吞食，他也決不放棄。
由此看來，我們無論做什么事，都應(yīng)該有唐僧那樣的決心。對(duì)個(gè)人如此，對(duì)一個(gè)集體來說更是如此。這個(gè)“集體”也許是一個(gè)班級(jí)，也許是一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)，甚至可能是一個(gè)國家。只要是由許多人組成的集體，首先要具有這種決心，有目標(biāo)，堅(jiān)定不移，再加上所有人的努力，成功才可以到來。
想到這些，我突然覺得這個(gè)師父的形象是那么高大、那么可愛，難怪妖精們都“喜歡”他！
西游記吳承恩讀后感6
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功�。∫�?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
西游記吳承恩讀后感7
《西游記》是我國的四大名著之一。書中記述了孫悟空，唐三藏，豬八戒，沙悟凈師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，最終在靈山大雷音寺取得大乘佛法，光榮封圣的故事。
作為一本古典神話小說，《西游記》所描述的充斥著妖鬼仙神的世界的確令人心生向往。特別那敢怒敢恨，神通廣大的孫悟空更是成了無數(shù)少年童年時(shí)代的超級(jí)偶像，被爭(zhēng)先模仿。在八六電視劇版《西游記》熱播的時(shí)候，在鄉(xiāng)村，總會(huì)看到幾個(gè)少年聚在一起，每個(gè)人都揮舞著一根長(zhǎng)木棍，神情嚴(yán)肅，嘴里念念有詞：“妖怪，哪里跑！”由此可見《西游記》影響的深遠(yuǎn)。
的確，《西游記》以白話文寫成的，在通俗易懂的內(nèi)容的促成下，再加上那些令人感興趣的鬼神傳說，使得其在廣大國民心中刻下來深深的烙印。八六年電視劇版的《西游記》是目前公認(rèn)的拍的最為經(jīng)典的電視劇版的《西游記》，沒有之一。雖然當(dāng)時(shí)的.拍攝技術(shù)比較落后，各種運(yùn)用到電腦特效的場(chǎng)景都比不上現(xiàn)在。但是無論是從人物，服裝還是從插曲，畫面來說，八六版的《西游記》都是不差的，他所造就的經(jīng)典是現(xiàn)代人仰望的存在。
也有不少小說家通過發(fā)表自己對(duì)《西游記》的見解，成就了赫赫威名。像網(wǎng)絡(luò)小說家今何在。20xx年，今何在的處女作《悟空傳》在新浪網(wǎng)上發(fā)表，從此便如在平靜的湖面上投下了一塊巨石，激起了網(wǎng)文閱讀和創(chuàng)作的熱潮。由此，《悟空傳》也被贊為“網(wǎng)絡(luò)第一神作”，至今無人超越，今何在本人也從此走上星光大路。
曾有人說，《西游記》是一本武功秘籍。網(wǎng)絡(luò)小說家夢(mèng)入神機(jī)在《龍神演義》這一書中就說過，吳承恩害怕武功被人偷學(xué)，所以把它抽象成一個(gè)神話故事寫下，留給后世的族人。
當(dāng)然，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的，夢(mèng)入神機(jī)這樣寫完全是為了劇情需要�！段饔斡洝肥且槐局S刺小說。它通過描繪光怪陸離的神話世界，表現(xiàn)了黑暗虛幻的現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的各種黑暗現(xiàn)象的不滿。
孫悟空這個(gè)敢與天斗，敢與地爭(zhēng)的角色其實(shí)就是蕓蕓眾生中奮進(jìn)的代表。前期，他學(xué)的九九八十一變，筋斗云，又得了如意金箍棒，正是戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的時(shí)候。所以在這個(gè)時(shí)候，他天不怕地不怕，敢于反抗，直面不合理的政治現(xiàn)實(shí)。所以他砸地府，搗龍宮，吃蟠桃，大鬧天宮。但是個(gè)人力量再強(qiáng)大終究是有限的。就像一只螞蟻，不管它如何強(qiáng)大，如何反抗，都沒有人認(rèn)為它斗得過一個(gè)人。同樣的，孫悟空的反抗注定是失敗的。果不其然，最后孫悟空被如來佛祖打敗，壓在五指山下五百年。
唐僧其實(shí)也是一個(gè)典型的代表，它所代表的是那些盲忠于朝廷，為朝廷馬首是瞻的人。小說中的唐僧看上去好像挺老老實(shí)實(shí)的，吃齋念佛，無欲無念的超凡脫俗的光明形象。但是，這只是表象。觀音說什么，他就聽什么，這就是盲忠的表現(xiàn)。在三打白骨精事件中，明眼人都可以看出來，之前的老頭，老太還有年輕的村姑都是白骨精所變。孫悟空打死白骨精，救了他之后，他好像知道了一些大概，但是還是因?yàn)椴荒芙邮軐O悟空大開殺戒的事實(shí)，一怒把悟空驅(qū)趕出門。這就是唐僧不知變通，盲目的表現(xiàn)。
沙僧的形象，就是吃苦耐勞的苦行僧。他干最累的活，說最少的話，不埋怨，不說笑。以至于網(wǎng)上有人調(diào)侃，說沙僧的臺(tái)詞永遠(yuǎn)只有三句：大師兄，師傅被妖怪抓走了；大師兄，師傅和二師兄被妖怪抓走了；師傅放心，大師兄會(huì)來救我們的。所以，理所當(dāng)然的，沙僧就是那些勤勤懇懇的農(nóng)民形象，不反抗也反抗不了，吃的苦都藏在心里，不與人說。也有人說，其實(shí)沙僧是玉帝派來監(jiān)視孫悟空他們的。作為以前天庭的一個(gè)小職員，被卞下凡來，沙僧心中肯定無時(shí)無刻不渴望重回天庭。不說話正是他掩飾自己監(jiān)視別人的最好表現(xiàn)。當(dāng)然，這兩種看法，我個(gè)人比較傾向第一種。
話又說回來，豬八戒應(yīng)該是公認(rèn)的最懂得生存之道的人吧。別看他每天嘻嘻哈哈，一遇到挫折就嚷嚷著分行李回家。他知道和天庭對(duì)著干絕對(duì)沒有好下場(chǎng)，但是像沙和尚一樣不
反抗又會(huì)被人欺辱。所以他總是吃得最多，干的最少。把打妖怪，沖鋒陷陣的活兒都交給大師兄，把挑擔(dān)子之類的活兒都交給沙師弟，自己樂得清閑。在人前扮成好吃懶做的形象，讓天庭打消對(duì)付他的想法，讓他們知道：哦，原來也不過如此。于是就不再捉弄他，不在搭理他。而是一個(gè)勁兒的失誤的放走老君家的童子，菩薩家的坐騎去消遣猴子多余的精力。所以，豬八戒可以吃的肥頭大耳，又哪面都討好。只有曾經(jīng)天蓬元帥的夢(mèng)，他只能在月夜獨(dú)自深情望著月亮，寂寞卻無從訴說。
《西游記》以五指山為分界線。在被壓五指山之前，猴子能反抗的都反抗了，能得罪的都得罪了。放出五指山之后，不知他是累了還是怕了。就這么叫一個(gè)凡夫俗子為師傅叫了這么久。反正經(jīng)過這件事情，猴子也知道了，所有的反抗都是無用功。還是老老實(shí)實(shí)的打妖怪吧。這里也可以看到，悟空變聰明了，不管大妖小妖，紫竹林，南天門，三天兩天跑一次。如果出了五指山，孫悟空依舊反抗，那么，西游又是什么樣子。在《悟空傳》中，今何在做出了設(shè)想，當(dāng)然，這是后話。
西游記吳承恩讀后感8
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑�，�?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮し虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……
西游記吳承恩讀后感9
唐朝時(shí)期，有一位高僧去很遠(yuǎn)的地方取經(jīng)。許多許多年過后，明清時(shí)期的吳承恩寫下了一本四大名著之一的《西游記》，它則是神化了唐玄奘去印度取經(jīng)時(shí)的故事。在這本書中唐玄奘被稱為唐僧，他還多了3個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧師徒經(jīng)歷了千辛萬苦，終于在西方極樂世界取到了真經(jīng)。從東土大唐到既遙遠(yuǎn)師徒陌生的西方，不僅路途遙遠(yuǎn)，還埋藏著殺機(jī)。唐僧師徒在取經(jīng)的過程中遇到了九九八十一難，但是他們總是能夠化險(xiǎn)為夷。是什么神奇的力量能夠使他們成功地克服種種困難完成一件了不起的事情呢？難道是他們運(yùn)氣太好了嗎？我想，一定不是。
一個(gè)人能不能成功要看他們的心態(tài)、本事，也許還有運(yùn)氣的“功勞”。但是，心態(tài)是最重要的。心態(tài)不好，那就算能上天入地也沒有用處�！段饔斡洝分�，3個(gè)徒弟忠心耿耿地保護(hù)著唐僧取經(jīng)。雖然有時(shí)候會(huì)賭氣不愿意去取經(jīng)，但是他們無論遇到什么樣的妖怪，都不會(huì)退縮，反而越戰(zhàn)越勇！
但是，凡是不能蠻干。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也得學(xué)會(huì)智取。孫悟空就很聰明。有一次他大戰(zhàn)一個(gè)妖怪，戰(zhàn)了好久都不分勝負(fù)。一次，他來了靈感，從妖精洞里的牌位著手調(diào)查妖怪的身份，最后把妖怪的義父托塔李天王請(qǐng)來平息了這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。如果孫悟空不那么做，我估計(jì)他和妖怪再打下去一定會(huì)損傷慘重
勇氣，也是成功的條件之一。唐僧太膽小太懦弱，所以只能被欺負(fù)。慈悲心是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
讀了《西游記》之后，我覺得，一個(gè)人要是有勇氣、智慧、良好的心態(tài)，失敗的幾率就會(huì)變得很小很小。
西游記吳承恩讀后感10
聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗男愿窈臀乙粯�，愛打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢作做敢當(dāng)，他機(jī)智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷毀生死簿，機(jī)智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢想敢當(dāng)?shù)拇笥⑿�！孫悟空的那種膽大正義，頑強(qiáng)不屈的奮斗精神深深地觸動(dòng)著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰(zhàn)勝邪惡敢做敢斗的必勝信念。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視皇權(quán)，敢于造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。
唐僧我覺得他是個(gè)迂腐者，老好人，但他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打座念經(jīng)，是一個(gè)虔誠善良而柔弱堅(jiān)強(qiáng)的和尚。沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當(dāng)后勤。
再來說說豬八戒，八戒形象的生動(dòng)不亞于次于孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實(shí)，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手�？墒�，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。《西游記》這本書文字幽默詼諧，靈動(dòng)流利，吳承恩不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場(chǎng)面。這本書描寫了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志。
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