西游記讀后感
當閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的西游記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
西游記讀后感1
《西游記》也是一本家喻戶曉的小說，每當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；每當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；每當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。
我最喜歡的人物也是孫悟空。它可以說是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。孫悟空身上有一種敢于向強大勢力作斗爭的勇敢精神令我敬佩。《西游記》四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服吳承恩老師寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
《西游記》中令我最印象深刻的章節就是三打白骨精。講述的是一個千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空外出巡山的機會，三次變身騙過了八戒和唐僧，卻被孫悟空打死，唐僧反而責備悟空，趕悟空回花果山。接著白骨精捉住唐僧和沙僧，八戒去花果山求救悟空，一起打敗白骨精，唐僧也明白自己錯怪悟空，接著師徒4人重又踏上征途。
孫悟空有一雙與眾不同的“火眼金睛”,能發現變化了的妖怪。白骨精第一次變化時，她用辦法使唐僧師徒相信她是齋僧的好人，眼看師徒三人就要中白骨精的詭計，就在這時，孫悟空及時發現并把那假尸打了一棒，悟空讓他們看了飯罐唐僧才相信，可是，豬八戒在旁邊挑撥，孫悟空說了好話，才被師傅留�。坏诙�，孫悟空打到尸體的時候唐僧又要趕他走，還好他又說動了師傅，再次留了下來；第三次，孫悟空打死了白骨精，自己也被師傅無情地趕走了。唐僧是個一心向佛修善之人，但他的善心卻被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真偽，再加上豬八戒在一旁火上加油，孫悟空被師傅冤枉也是可以理解的。孫悟空愛憎分明，一雙“火眼金睛”善辨真偽，并且他對師傅十分忠誠，而豬八戒則又懶又饞又愛湊熱鬧，雖然有些令人討厭但也有他的可愛之處。通過讀這篇文章，我明白了幾個道理：不要被事物的表面所迷惑，要看清楚事物的本質。
唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我們盡力去做了，這對我們來說也是一種成功��！因為我們去做了，而且堅持到了最后。
西游記讀后感2
《西游記》主要講了：唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷盡艱辛取經的故事。
書中有四個不同形象的人。他們分別是富有反叛精神且嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空，好吃懶做但憨態可掬的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的卷簾大將沙和尚，慈悲寬厚而軟弱迂腐的師夫唐僧。他們性格各異，卻為同一個目標走向了同一條道路。他們給我留下了四種不同的印象。孫悟空：不為自然艱險，征服邪惡、鋤強扶弱、打抱不平，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護唐僧取經，還是為人民除害，他這種精神值得人們學習。豬八戒：一方200面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。
在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。
沙和尚：他雖然不是一個很重要的人物，但也是不可缺少的。沙和尚是徒弟幾個之中取經信念最堅定的一個。每當孫悟空遭遇不測，豬八戒想放棄，回高老莊，沙和尚總是在勸，使取經任務更為順利。孫悟空被師父趕走，師父又被妖精抓走，豬八戒想回高老莊，沙和尚從中勸豬八戒，孫悟空被大魔吞了下去，師父也被抓走了，豬八戒由一次想回高老莊，沙僧說：“師兄，猴哥肯定沒死，我們要去救師父和師兄呀！”真假美猴王中，沙和尚駕云行了一晝夜，趕來南海見觀音，求觀音辨認。當孫悟空、豬八戒出去殺敵時，他留在師父身邊，保護著師父。
有時，孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時候，沙和尚出來調節。沙和尚一路默默挑著行李，他平和、冷靜、有耐心，總是挑著東西，卻不喊累，雖然平時默默無聞，但在緊要關頭，還是他來穩定全局。唐僧：唐僧是一個很復雜的人物，又善良但又不分青紅皂白。
唐僧心地善良，虔誠取經，當大唐急需用人時，他挺身而出。當烏雞國國王給他托夢，講述了自己的不幸遭遇，他就大發惻隱之心，讓徒弟們去營救，幫他解除苦難，再重回到人間。
他見了老鼠變的女人，就派徒弟們去營救。當他打坐時，一只小蟲從身上爬過，他都不忍心傷害。唐僧取經的意志極為堅定，他不以色亂，人蝎子精百般誘惑，但唐僧還是不以理會，表現出他一心向佛，意志堅定，只以取經為己任。當弟子們以取經路上有妖魔鬼怪、性命難保進行勸阻是，唐僧意志堅定，立夏誓言，決心取回真經。但唐僧經常錯怪悟空，常常善惡不辯，當悟空大肆六個攔路搶劫的強盜時，唐僧就百般埋怨，譴責孫悟空，時常不分青紅皂白地念緊箍咒。白骨精變成老人、女孩時，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕，不知所措。當寶林寺主持不讓他們住宿時，他只會抹著眼淚出來。他聽完烏雞國國王被推入井中，就嚇的毛骨悚然。唐僧有時糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時還聽信豬八戒，唉。
讀了這么久，你們知道真經是什么嗎？是這本書每個故事帶給你的知識，這就是真經。
西游記讀后感3
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術成就、人物塑造、思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創作與夢聯系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由于他得天獨厚的文學素養，他選擇了與“語言”有密切聯系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或凈化�？梢�，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯系到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯系在一起，而這一聯系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊� 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀后感4
首次接觸《西游記》這部國學經典是通過電視的.演繹，每一幅畫面都給了我很大的震撼�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關系，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。《西游記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又有許多的缺點，好吃懶做，喜歡占小便宜，好女色，怕困難，心里也時常想著高老莊的媳婦。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開路先鋒，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。但豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當孫行者和豬八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅。如果沒有這一個徒弟，唐僧就危險了，經也取不成。
西游記讀后感5
《西游記》我時常在讀，從小時候的插話本、動畫片到現在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想……
唐僧一心向佛，執著，孫悟空大膽正義，豬八戒貪財好色，沙僧心地善良、勤勤懇懇。而把這四人的形象融合起來，不正是一個立體而豐滿的人嗎？他們一路上歷盡艱險、降妖伏魔，不正是人的一生？在人生的道路上，不也是要歷盡困難、解決無數難題的嗎？
我特別喜歡《西游記》里其中一個章節，那就是經典的“三打白骨精”。唐僧老實，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見了當然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽悟空解釋，將其趕回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個標準的“好人”，從未動過邪念，卻實在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險的陷阱，義無反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無可奈何。但當師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財好色。我還記得他是因為醉酒調戲嫦娥，才被貶下凡間；當師傅被妖怪抓去時，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們辱罵別人的臟話。但有時，我們卻也像豬八戒一樣，當遇到非常之大的困難時，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果？在取經路途中，雖然經常被美色迷惑，難分敵我，但也是對大師兄言聽必從，對師傅忠心耿耿，也總算為取經路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經典的喜劇形象，經過種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習慣，只要自己愿意，經過人生磨練，也能“改邪歸正”，做個好人！
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時，便去找大師兄幫忙。不過，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場時，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么？瞧他面目猙獰，與悟空打對仗，竟是極像個反派角色。畢竟和悟空打不過，打不過跑還不行么？又不是非要與他們杠上。不過后來沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當初沙僧兇相畢露，于現在的憨厚，完全不能比較，這只能說沙僧在之后的取經路途中，改變了自己的性子。他沒有悟空的神通廣大，也沒有八戒的甜言蜜語，便只有老老實實，任勞任怨。雖然有一點點平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力！在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說，這師徒四人合起來便是一個立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛、惡于他們身上體現得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結局一定會是前者。
西游記讀后感6
光陰在點滴中沉浸，凝聚了那膾炙人口，家喻戶曉的故事，那藝術殿堂中熠熠生輝的明珠，無論是黎民百姓還是達官貴人，西游記的故事深入人心，被他們津津樂道;甚至梨園子弟們演繹，成為人們心目中永不退色的鮮明畫卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人那跋山涉水不畏艱險的精神仍鼓舞著千千萬萬人們，向著勝利勇往直前。那么為何它又有如此魅力呢?
我認為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后，一壺清茶伴我開始了與西游記的邂逅……
“我這一去，定要捐軀努力，直至西天為陛下取得真經……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取經路上，甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害;也許只是善良，所以他博施濟眾，尊重卑微，在這鋼筋水泥的都市中，又有誰會留意路旁一株蔥蔥綠草，“腳”下留情呢?但他無時無刻都有著堅定的信念，千里之行始于足下，無論是在顛簸的馬背還是半夜三更;他的心中始終樹立著信念，始終都不忘自己面對天下蒼生當年許下的承諾，難道那些半途而廢者不感到相形見絀嗎?他又視美色如糞土，無論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。難道不是應為他像千百年來的文人志士一般，守衛了自己的氣節嗎。
然而有時他卻因為自己的太過心慈面軟而變為了迂腐，甚至善惡不分!他不分青紅皂白，屢屢聽信豬八戒挑撥離間，一次次誤會了法力高強，忠心耿耿的孫悟空;卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時才“早知今日悔不當初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭，唉，真是令人為他拘一把同情淚，然而他亦是團隊的“主心骨”，作為一個領導者，自己則賢愚混淆，更甚者顛倒黑白，這又何嘗不是太過“心慈手軟”的緣故。
令我感動的另一個人物非被毛主席譽為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬里埃”的悟空莫屬，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風喪膽，但最終應為自己的狂妄自大與目中無人而被如來壓于五指山下，孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！边@五百年是對他的磨礪，不禁一番風徹骨，哪得梅花撲鼻香?這五百年不但是對他以前惟我獨尊、狂妄不羈的威懾;這五百年的修行即使必然也是未然，這既對是對他的一次重新定位，也是對他做出一番成就的基礎，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒有這五百年來的沉淀與積累，又何來以后的戰斗圣佛。又有誰知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢?
火眼金睛的他每次都識破了妖精的陰謀詭計，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑撥的師傅責罵，悟空永遠忠心耿耿。在危難關頭仍然為了唐僧而不顧一切，無論妖精布下的天羅地網是多么狡詐，他總能化險為夷。
我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語的悟凈;他們各有千秋，也許，只有互相取長補短，揚長避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依舊散發著點點醇香。
西游記讀后感7
《西游記》，以生動離奇的情節、豐滿鮮活的人物形象、詼諧幽默的語言、輕松愉快的筆觸，創造了一個別具一格的虛幻神魔世界。我讀來十分有感觸，因為它從三個層面分別詮釋了這本書的含義。
第一個層面是人物層面。唐僧是一個優缺點鮮明的人物，他不忍殺生，一昧講究慈悲為懷，終釀成大錯，使妖怪有機可乘。我們也能看到唐僧的堅定不移，堅守自己的本心，在無數的危難之前，不退縮，終取得成功。孫悟空是一個充滿傳奇色彩的英雄，他果敢頑強、不畏強權，具有叛逆性格；他有自己的理想，不愿被束縛、被禁錮，在西行之路上，一路斬妖除魔。豬八戒十分有自己的特點，一是他好吃懶做、貪生怕死，動不動便要打退堂鼓。二是他對師傅忠心耿耿、不離不棄，可愛的外表十分討人歡喜。沙僧在書中的存在感不高，卻一直任勞任怨、穩重踏實、無私奉獻一聲不吭地干活做事，為大家分憂。白龍馬雖然只是唐僧的坐騎，卻一直陪伴著唐僧走完了西行之路，歷盡千辛萬苦，終于取得成功。
我們要學唐僧的百折不撓、孫悟空的不畏險阻、豬八戒的淳樸忠誠、沙僧的無私奉獻與白龍馬的不離不棄。
第二個層面是故事層面�！段饔斡洝繁砻嫔鲜窃跀⑹鎏粕畮熗剿娜宋魈烊〗浀墓适�，實際卻包含了許許多多的含義,從《三打白骨精》一文中即可看出：白骨精一心欲吃唐僧肉，以求得長生不老，前后總共幻化成三次人性，企圖蒙騙唐僧，誰知被孫悟空一眼看出，三次計劃都未能成功，唐僧一心只為慈悲，覺得孫悟空殺生犯了大忌，便念緊箍咒，懲罰悟空，悟空一怒之下返回花果山，在得知唐僧快被白骨精吃掉時，又奮不顧身地前去營救，師徒冰釋前嫌。這個故事帶給我許多啟發：一是不能像唐僧一樣，輕易被表面蒙騙，險些小命不保，命喪妖口。二是不能如同孫悟空一般莽撞，不向唐僧解釋，才使得唐僧誤會，險些使白骨精的詭計得逞。三是我十分敬佩孫悟空的不計前嫌，哪怕唐僧誤會了自己，一旦師父遇到危險，也必定前去營救。如此生動精彩的故事，豈不快哉？
第三個層面是哲理層面。從師徒四人的身上，我們可以收獲許多哲理。一是團結：在西行之路上，遇到過無數大大小小意見不同的分歧，可是到了最后，師徒四人依然團結一心，終于到了西天，取得了真經。二是堅持：一路上，孫悟空遇到過無數看似過不去的坎兒，例如三借芭蕉扇、三打白骨精、大戰牛魔王等，可他沒有放棄自己西行的理想，斬妖除魔，一路西行。三是忠誠：從豬八戒身上，我們可以學到忠誠，他在唐僧的身邊不離不棄，固然他貪生怕死，可是在緊要關頭，還是沒有放棄。四是奉獻：沙僧在西行的道路上始終保持沉默，總是讓人忘掉他的存在，可是，在其他人束手無策的時候，沙僧又是第一個挺身而出。
吳承恩的《西游記》，給人以一種蓬勃向上的正能量，師徒四人的所遭遇的艱難險阻，從側面看出當時老百姓的疾苦。從師徒四人取得真經可以看出，那時的老百姓心懷美好而遠大的理想，就如同《西游記》中的人物一般。
這本書也讓我看到了師徒四人的成長，唐僧變得明辨是非、孫悟空變得沉穩、豬八戒變得懂事，沙僧變得自信，白龍馬褪去了一身稚氣，他們在西行之路上，見證了彼此的進步。真經固然重要，可佛祖真正的用意是——令他們成長啊！
西游記讀后感8
最近，我讀了《教育西游記》。它是一部教育專著，看了它我深刻地思索、審視自己的教育行。鐘杰老師的《教育西游記》給了我閱讀的快樂，給了我思考的空間，給了我審視的角度。由心不在焉地隨意翻看到情不自禁地被吸引直至讀完后的驚嘆，究其原因主要有以下幾點：
1、確切而新穎的師生定位。
她把孩子們身上的各種壞習慣定位為“妖精”，把孩子定位為“妖精”纏身的“唐僧”，把教師定位為“除妖驅魔”的“孫悟空”。而教師和與孩子們一道學習成長的過程則定位為“一路西游，獲取教育真經”的過程。多么妥帖、多么形象的比喻，保駕護航、降妖伏魔，在孩子的求學路上，老師的角色正如孫行者。只是，老師護送的，不只是一個三藏，而是一幫唐僧，為師者，只有具備悟空的善變、真心、執著和智慧，才能幫孩子們取得教育的真經。
2、處處都是招，招招都是情。
讀鐘杰老師的著作，只要你肯思考，你就能為你教育教學中的問題找出對策，催生你的教育智慧。
教育學生的招。讀鐘杰老師的文章，你可以感到她在教育中的縱橫捭闔，運籌帷幄，你可以感受再難的問題在她那都有招可解，“口誅筆伐”“殺雞駭猴”“明察暗訪”“欲擒故縱”“投其所好”“剛柔并濟”“釜底抽薪”……教育理念和教育方法有理有據，方法似乎信手拈來，游刃有余。
以前，自己遇到一些事兒會覺得束手無策，無計可施，鐘老師的一招一式給了我啟發和靈感：只要有心，方法總比困難多。讓每次交作業都要把頭伸進桌箱找半天然后說忘帶了的同學當語文課代表；讓書包通常踩在腳下，座位周圍狼藉一片，一頓飯下來桌面上的飯粒足可以喂飽一只小雞（呵呵，有點夸張哈）的同學當生活委員；用以身作則來約束他們。
讓在家寫作業磨磨蹭蹭的同學，每天父母記錄其寫作業的時間與同伴對比找到自己的差距。讓孝敬父母，會做家務的學困生展示自己做家務的本事，激發克服學習困難的勇氣和信心……同學們的表現讓我舒心，取得成效更讓我感到開心。兵來將擋，水來土掩。只要熱愛，只要用心，我相信我們每位教師都可以成為像鐘老師那樣的，擁有“七十二變”的孫悟空。
3、文字很享受。
書中的故事就是教師身邊常見的瑣事，看似小事，但幽默、流暢的筆調卻讓你感動、愉悅、頓悟，讀來輕松；形象的比喻，精彩的案例，會讓你手不釋卷，忍俊不禁，掩卷遐思�！八麄儍刃某錆M了感激，因感激而生出的愧疚，落實到行動上就是順從。”
像這樣詼諧睿智、力透紙背又直抵心靈的文字，書中比比皆是，給予我的不僅是豁然開朗，更多的是深刻、思考，還有欽佩、向往。
書中的亮點數不勝數，每一點都讓我受到莫大的啟迪。掩卷沉思，在今后的工作中，我還會遇到形形色色的學生，還會面臨諸如以往的種種難題，我要不停地學習和修煉，像鐘杰老師那樣擁有一雙亮眼、一對聰耳、一顆慧心、一張巧嘴，做一個溝通高手，化身悟空護送那被“妖精”纏身的“唐僧”們，用我的忠心、智慧、謀略幫助孩子取得真經，修得正果！我將永遠學下去，看下去，我也想擁有孫悟空的“七十二變”。
西游記讀后感9
今天，我閱讀了《西游記》這本名著，它是古代的神話故事，是我國古代的四大名著之一，這本書的作者是明朝著名的小說家吳承恩。小時候，我就在電視上看過《西游記》，當我9歲，才頭一次看《西游記》這本書，這本書的內容實在太精彩了，我看了都手不釋卷，簡直入迷了。通過這本書，我知道了什么叫做“百折不饒”。大家對《西游記》一定有所了解，因為電視上每天都在播放，但電視上不如書上的全面，但是書上的都把精華省略了�！段饔斡洝肥且槐局墓糯≌f，我非常喜歡看，一開始覺得長的看不完，可看著看著就想著了魔似的，不停的看。我覺得它（西游記）最吸引我的就屬師徒經過的千辛萬苦和徒弟的勇敢堅強。
這本書講了唐僧師徒四人去西天取經，路上有許多妖魔鬼怪要吃唐僧，孫悟空總是把唐僧救出來。孫悟空用的武器是金箍棒，豬八戒用的武器是九齒釘耙，沙僧用的武器是月牙杖。要是我也有孫悟空的七十二變那該多好啊，可是現實是不存在的。他們唐僧師徒四人，唐僧不分真假又很信任，孫悟空聰明好學又勤勞，豬八戒好吃懶做又不怕水，沙和尚辛苦又很忠心。他們一路上碰到了許多妖魔鬼怪，他們特別喜歡吃唐僧肉，有的變成好人來騙唐僧，有的變成佛祖，有的變成假孫悟空……最后唐僧都被他們騙走了，孫悟空發現師傅不見了，就四處尋找，后來找到妖怪住的地方，跟妖怪打，有時候悟空打不過，就請其他神仙來幫忙。然后，他們繼續往西趕去取經，歷經九九八十一個難，用了十四年，終于取到了真經。
一路上的個個妖魔他們一一“鏟除”，九九八十一難給我闖，我肯定闖不過。最喜歡的要數孫悟空了，欽佩他的千變萬化，佩服他的“膽大妄為”、敢做敢當。
以前，我只要遇到一點點兒小挫折、小困難就會哭鼻子，爸爸媽媽總會悉心地教導我，不要遇到一點兒小困難就輕易倒下，要張開自己的翅膀，勇敢地在藍天中翱翔。我當時不以為然，但當我讀到這一段話時，我終于懂得了、明白了。
通過里面的故事，大家應該都知道了他們的性格，唐僧：太仁慈了，因為太仁慈了，所以經常被想吃唐僧肉妖精們騙走，不分善惡，經常把孫悟空趕走。孫悟空：機智、聰明、勇敢、調皮、忠心、任性，這都是孫悟空的性格，雖說調皮，但他的本領可是最大的，他會七十二變，有火眼金睛，無所不能，他的武器還有筋斗云、金箍棒。豬八戒：會36變，但好吃懶做，經常睡大覺，不看好師傅，經常讓師傅被妖精搶走。沙僧：忠厚、勤奮，有18變。
“唐僧師徒四人經過九九八十一難，終于安達西天。”啊，整整九九八十一難��！他們經受了多少苦�。∵@時，我又想起了我大小姐般的脾氣，慚愧地低下了頭：“從今往后，我一定要張開我的翅膀，勇敢地在藍天中翱翔！”
是啊，人生中會遇到多少挫折與苦難呢？如果我們一昧地哭泣、停滯不前，那我們又如何成長呢？我們要學習唐僧和他的徒弟們，無論遇到再大的困難，都應該抬起我們稚嫩的臉龐。那么，學習又何嘗不是這樣的呢？要相信自己一定能跨越挫折的溝壑！
學習，就該百折不饒。
西游記讀后感10
一部《西游記》洋洋灑灑寫了整整一百回，其中干貨也就是兩個字：“取經”之間。孫悟空一個跟頭就是十萬八千里，轉眼間就可以在東土大唐和雷音寺逛了個來回。就算是沙僧和八戒，雖然笨了點兒，本事差了點兒，可也能騰云駕霧，日行千里
，派他們去取經，也可以帶著一部完整的經書“談笑凱歌還”。可是最氣人的就是非要唐僧步行前往不可，于是便展開了歷時一十七載，受盡九九八十一難的“取經記”，把事情弄得曲曲折折，到頭來取回來的還是一部“殘經”。
唐僧這人除了嘴皮子厲害，脾氣倔以外，我覺得他也沒啥特點，可是全書偏偏就展現了一位善良，正義的得道高僧。這位“得道高僧”一到，孫悟空等曾在神界風風光光的三個徒弟就要為他挑擔子，牽馬，警衛，化緣，而且還只是追隨左右，靠著倆腳底板兒，一步一步地向那神圣的西方極樂世界走去。也不知道哪個放的謠言，說吃了唐僧的肉就能夠長生不老，于是就引來了妖魔鬼怪垂涎三尺，它們耍盡陰謀詭計，就只是想吃到唐僧肉。孫悟空等為保護唐僧那就倒霉了，那可真是經歷了出生入死，浴血奮戰后，徒兒們受點傷倒也沒什么，只要師傅心里明白就值。可是唐僧死腦筋一個，你打了真妖偏偏被他認為是你打死了人，非但無功，反而有罪，他念起緊箍咒，疼得你遍地打滾，還要把你踹回老家去。
我仔細想一想，這事也不能怪唐僧，他畢竟是個凡人，哪兒能一眼就識出人、妖，為此，我對孫悟空表示深切同情。可主要責任恐怕還在如來和觀音身上——用人不當，或是故意用人不當，如此說來，難道他們想以增加艱難險阻和劫數來顯現出事業的偉大？當然，他們這么做自然有他們的道理：
第一，唐僧這人老實可靠，辦事一本正經，不會招惹是非，而且絕對執行上司的命令，不會陽奉陰違;
第二，唐僧、如來的關系非同一般，唐僧的前世乃是如來座下二弟子，名曰金蟬子，就因為他不聽說法，才被貶真靈轉世到東土，說來也巧，金蟬子轉世后還是干起了老本行——和尚，莫非這一切都是如來的設計？不過說來說去，唐僧畢竟是如來的老部下了，取經一旦成功。便修成正果，立地成佛了，這種好處怎么能讓唐僧的三個徒兒白白拾得？不過據我估計，唐僧可能和如來演了一出苦肉計，為得是與玉皇大帝搶人才！
第三，孫悟空是只刁鉆的猴子，如來對其放心不下，怕他再大鬧神界，于是既要利用他的本事保護唐僧，又要拿緊箍咒好好管束他，讓唐僧負責這一切。當然就再好不過了。如此，悟空露了臉，唐僧也有功；唐僧有了功，如來也就識才有眼，教徒有方，指揮有利的名聲，因此也就可以和這個“取經記”一樣“流芳百世”了
當然，話又說回來，《西游記》是不能沒有唐僧的，沒有了唐僧這個故事是不可能發生的，有了唐僧才有“戲”嘛！可是我真切的希望在生活的舞臺上少點“唐僧戲”，也少點讓唐僧唱戲的人。
西游記讀后感11
這個寒假我讀了一本書，它叫做《西游記》。
我很喜歡《西游記》里的唐僧，因為他能讓他的徒弟屈服與他。我也很喜歡孫悟空，不僅是因為他武藝高強、神通廣大，更是因為他活的很真實，他有放棄過么，沒有；他有逃避過么，沒有。我也喜歡豬八戒，他也活的很真實，雖然他經常說：“咱們散伙吧，我要回高老莊娶媳婦去了。”但是他有走過么？我也喜歡沙和尚，雖然他說的最多的話就是“師傅，大師兄說得對呀；師傅，大師兄、二師兄說得對呀；二師兄，大師兄說得對呀”。但是沒有他，勤勤懇懇的態度，師徒是不可能取得真經的。
《西游記》主要是講唐僧和孫悟空，豬八戒、沙和尚一路上經歷了九九八十一難，歷盡艱辛萬苦，但是他們師徒四人沒有放棄，堅持不懈，最后取得了真經。比如說，在《真火燒大圣》和《觀音收紅孩兒》里第一次孫悟空去救唐僧，孫悟空被紅孩兒的三昧真火燒的是暈頭轉向。第二次請來了龍王，可是凡水滅不了三昧真火，于是孫悟空鉆到水里，急火攻心暈死過去了，還好八戒使了個按摩禪法，孫悟空才活了下來，可是孫悟空并沒有放棄，而是繼續想辦法去救唐僧。最后請來了觀音菩薩，收服了紅孩兒，才解救除了唐僧。像這種歷經磨難的故事還有很多。
再比如還有《三打白骨精》里白骨精三次變成普通善良的村民，第一次白骨精變成了村姑，可是孫悟空一眼就認出了她是妖精，將她打跑。第二次她變成了一個年邁的老奶奶，可是還是被孫悟空給發現了，給趕走了。唐僧認不出是妖精，要趕走孫悟空。豬八戒和沙和尚連忙向師傅求情，唐僧這才沒把孫悟空趕走。第三次白骨精變成了一個老爺爺，這下孫悟空沒有再給白骨精逃走的機會，斬草除根打死了白骨精。唐僧這下徹底忍不住了，執意要趕走孫悟空，任憑豬八戒和沙和尚怎么為大師兄求情，唐僧也不聽了，妖怪是除了，可是孫悟空就被唐僧趕走了。取經路上經歷的種種磨難舉不勝舉，只有這師徒四人一步步的邁過一個個劫難才能最后到達西天，取得真經。
讀了《西游記》這本書后，也給正在學習中的我很大的觸動，我們的讀書不也正是像西游記里師徒四人取經一樣嗎�！肮υ谄綍r”、“貴在堅持”，要想做好一件事很簡單，但是要一直做好一件事就很難了。打個比方吧，平時在上課或者做作業的時候就應該打下基礎，上課要注意力集中聽講，平時做作業的時候也要認真去鞏固好學到的知識點，這個過程中肯定有很多我們搞不懂的問題，這就要求我們向老師或者家長請教，把每一個自己不理解的知識點給搞懂為止。只有這樣平時點點滴滴的積累，考試的時候才能得到自己滿意的成績。如果平時我們學習中遇到困難就退縮、逃避，考試的時候怎么能考好呢？
我一定會牢記讀過這本書給我的觸動，會在自己的學習中做到“功在平時”、“貴在堅持”。
西游記讀后感12
要說西游記大家肯定不陌生！因為：它，是我們中華文庫中的一顆璀璨的明珠，它，也是四大名著中的一員，它，更是中華文庫中的驕傲！它，出自吳承恩大師的妙手，離奇曲折的故事情節，對人物的描寫更是出神入化，使它又添了幾分色彩！讓人們感覺這本書有一種獨特的魅力，深深的吸引著我們……。
——題記
初次拿到這本書（青少年版），還是八九歲對周圍的事物都懵懵懂懂的小女孩兒。但那時，就被吳承恩大師的寫作手法給吸引住了，故事中的孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧，在那時都成了我的崇拜對象！尤其是在描寫他們打妖精、妖怪的場景時，我都會忍不住的給他們加油助威，把一旁的媽媽逗得哈哈大笑。雖然有些氣憤，但不一會兒，就又投入到他們的故事里了……
再次拿起這本書（原著），已經是個十一歲大姑娘了，對周圍的事物都有了新的認知！原著也就是大人們說的白話文版，剛開始讀著有些吃力，但是，讀著讀著就完全融入到這本書里了。在這里面，我才真正的見識到吳承恩大師的厲害！描寫景物、人物、場面……都栩栩如生，仿佛他們都近在眼前，讓人可以感受到那種取經路上的艱辛、團結，也可以感受到孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧他們的特點！有時候我就在想：假入我可以穿越到故事中去，也有像孫悟空他們能力，一定也會幫助他們降妖除魔，一起去西天取經！
師徒四人經過九九八十一難，通過他們的努力，終于取得了真經！
到故事的最后我發現，其實經書并不完全在書里，而一部分也在取經路上的艱難里，一個人想要取得真經是不可能的，必須要“團隊作戰”，齊心協力，朝著一個目標前進，才可以取得真正的真經！
師徒四人中，我最喜歡的就是孫悟空啦！一部分是因為他發力高超，他會七十二變，他也會火眼金睛，他還會三頭六臂……就像一個超人一樣。還有一部分原因是因為他嫉惡如仇，敢作敢為，機智勇敢，他無論遇到什么危險都不退縮，他還敢和玉皇大帝、眾神、佛祖斗！師徒四人在路上不論遇到什么危險孫悟空總是第一個沖上前面，保護他們！這一點讓我很是敬佩！這才是“齊天大圣孫悟空”，人們心中的大英雄！
豬八戒是個好吃懶做，喜歡耍小聰明，懼怕困難，喜歡占小便宜，喜歡撒謊，剛和他們一起取經的時候最大的樂趣就是挑撥唐僧和孫悟空的關系。但，當他們一起降妖除魔的時候，他也是盡力而為！雖然他有很多缺點，但他留給人們的并非丑惡，相反，我覺得豬八戒十分真誠，可愛，調皮！
沙僧是個非常非常忠誠的一員，他非常的勤快，吃苦耐勞！一路上挑著擔子，從不喊苦喊累！但他有些死板，做事方面不是特別靈活，不像孫悟空，聰明伶俐。這點還是要向大師兄多學習學習��！
唐僧是個非常善良，一心想行善。雖然他沒有孫悟空、豬八戒、沙僧的本領，但他卻克服了取經路上的種種困難，最終取得了真經，造福了后人！
每個人都有自己的拿手本領，但遇到困難不能光想著自己，要團隊作戰，一起克服困難！
西游記讀后感13
西游記是吳承恩所著，是中國古典四大名著之一，是一部優秀的神魔小說，也是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。
小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束，講述了五百年后，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。作品寫于明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天取經的過程。
本書共分為三大本分，分別是：
第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮，第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由，和第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
本書的作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人，漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說�？茍龅氖б�，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。
他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，但只他小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”。他除勤奮好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。
吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關。品嘗了社會人生酸甜苦辣，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗姓陳，名小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。
西游記讀后感14
在唐僧西游的過程中，也碰見了不少的女妖，或險象環生或糾纏不清。但同時也碰見了一位真正的女人——女兒國國王。眾所周知，女兒國是靠子母河水來解決種族延續問題的。子母河的懷孕功效不僅僅只對女人起作用，唐僧和豬八戒都不小心懷孕。為什么只有女兒國而沒有男人國呢？
《西游記》的女兒國確實是一片盛世祥和的光景：“那市井上房屋齊整，鋪面軒昂，一般有賣鹽賣米，酒肆茶房；鼓角樓臺通貨殖，旗亭候館掛簾櫳�！�，可以顯見，國王在事業上比較成功。而且這女兒國并不是一個小型的女人部落，而是一個有著正常建制的國家。取經團還必須要換取通關文碟才能過境，而且后面他們途經祭賽國時還提到女兒國還是他們的朝貢國家，可以想見這是一個有著正常國際外交關系的國家。規模也不小，后來唐僧在會見女王時也提到“那鑾輿不亞中華之盛”。女兒國國王不僅僅是事業成功，從相貌、性格上來說也堪稱極品�！懊既绱溆�，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿”，看得豬八戒“那呆子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也”。
人長得漂亮，性格也極好。后來孫悟空出來一個餿主意，說師傅你看這幫美女很可愛，不忍心打她們。只有委屈你假裝答應，填好通關文碟之后我就使個定身法咱們溜之大吉，典型的為了利益出賣色相。因此他們就是上演了一出假招親，女王過來，俏語嬌聲說：“御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來”。同攜素手，共坐龍車，當此之時，即便是唐僧也有些情不自禁，“長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來”，在此時，在風情萬種的女王面前，第一次對自己的定力產生了懷疑，擔心破戒懼而流淚。在吃飯時，還“笑吟吟，偎著長老的香腮道：御弟哥哥，你吃葷吃素？”，真是體貼到了極處。而且在給他們換通關文碟時，還特意問到“關文上如何沒有高徒之名？”，唐僧說這三個徒弟都是外國人，出國后才收的，于是女王“即令取筆硯來，濃磨香翰，飽潤香毫，牒文之后，寫上孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了”。因為她身為國王很清楚如果文碟上沒寫清楚，說不定在哪個海關就會出問題。既然師傅成了我的丈夫，那他的徒弟也算是我的親人，得好好關心他們。之后還送上盤纏，當是師娘的一點心意，真是典型的賢妻良母的形象。
各方面堪稱完美，為何“不愛江山愛男人”呢，女兒國自古至今“更不曾見個男人至此”，眼不見為凈。那為何會癡情如此呢？真正的女人哪個不喜歡有一個幸福家庭？女人如水，天性就是柔軟纏綿，誰不想過那種小鳥依人、相夫教子的生活？可惜國王碰見的是唐僧，注定是一場虛幻。國王送他們出城，唐僧他們準備開溜，蝎子精一陣風卷走了唐僧，孫悟空三人也馬上跳到空中尋找。女兒國的大臣說：“是白日飛升的羅漢，我主不必驚疑。唐御弟也是個有道的禪僧，我們都有眼無珠，錯認了中華男子”，讓國王認為唐僧其實也是一個神仙，這一切就是一場夢幻。
西游記讀后感15
“白龍馬蹄朝西，跟著唐三藏和他三徒弟……”，我是聽著這首兒歌走近《西游記》的，先是看《西游記》動畫片，接著又多次看電視劇，真正看到原劇還是這個暑假。
無論是動畫片還是電視劇，我最喜歡的片段要數《三打白骨精》，在原著中叫“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，剛開始看的時候，有的句子還不太懂，爸爸叫我聯想看過的電視去聯想，這才讀懂大意，也喜歡上了這本書。
這個章節共出現了五個人物，雖然文章不長，但每個人物的特點都寫了出來：白骨精的貪婪狡猾，孫悟空的勤勞勇敢，唐三藏的善良堅定，豬八戒的懶惰妒忌，沙和尚的忠誠老實。
貪婪狡猾的白骨精。
她為了吃到唐僧肉，第一次變成姑娘沒騙成，第二次變成一個老太太又被識破，第三次還要去，結果她的貪婪讓自己喪命在孫悟空的棒下。
白骨精如果不去招惹悟空他們，完全可以躲在山洞里過豐衣足食的生活，可她非要去動唐僧，明知道他是金蟬子轉世，應該猜得到他的身邊會有很厲害的“保鏢”，可她經不起“十世修行的原體”的誘惑。
勤勞勇敢的孫悟空。
在師父和師弟們肌渴的時候，他不顧疲勞，一人前去化緣。
面對兇惡狡猾的白骨精，他毫不畏懼，上去便打。
后來明知道師父會怪罪自己，會被師父念《緊箍兒咒》，他依然奮不顧身去和妖精斗，最終被師父趕走。
善良堅定的唐三藏。
當悟空第一次打白骨精的時候，唐僧戰戰兢兢，口中作念道：“這猴著然無禮!屢勸不從，無故傷人性命!”悟空第二次打白骨精的時候，唐僧道：“……我這般勸化你，你怎么只是行兇?把平人打死一個，又打死一個，此是何說”，由于唐僧的善良，使他被八戒的話騙了，堅持認為悟空打錯了好人。
懶惰妒忌的八戒。
八戒的好吃、好色、好玩、懶惰是他的特點，他是很少去化緣的，這一章里他就沒有去，等著悟空送吃的來。
而且他很妒忌悟空的本事，總是在師父面前搬弄是非，“師父，哥哥的棍重，不期就打殺了;怕你念甚么《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩�！薄皫浶执驓⒌�，定是她女兒。
這個定是她娘尋將來了”……就是因為八戒的多事，才讓悟空受了冤枉。
忠誠老實的沙和尚。
這一節里寫沙僧的不多，只有“沙僧攙著長老”一句，他在本章中沒有說一句話，只是老老實實地照顧師父。
這五種人物在我們的身邊都能找到，這樣的世界才復雜而多彩。
這個章節不僅講述了一個故事，也告訴了我們一些道理，要學習悟空的勇敢和勤奮，要學習唐僧的善良和堅定，要學習沙僧的忠誠老實，不要學白骨精的貪婪和狡猾，八戒懶惰和妒忌，當然他們每個人身上都有自己的優點和缺點，如：悟空雖然勇敢和勤奮，但他也有一點個人英雄主義，八戒雖然懶惰妒忌，他有時候也很機靈……，每個人都是有優點和缺點的，只有發揚優點，避開缺點，才有可能成功，唐僧師徒四人之所以最后取得了真經，是他們能團結在一起，發揮了師徒的優點，通過堅持不懈地努力才成功的，這是我們要學習的地方。
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