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      1. 讀西游記有感作文

        時(shí)間:2021-03-13 19:06:36 西游記讀后感 我要投稿

        關(guān)于讀西游記有感作文錦集7篇

          當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家整理的讀西游記有感作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        關(guān)于讀西游記有感作文錦集7篇

        讀西游記有感作文 篇1

          《西游記》主要講的是:一塊神石中蹦出一個(gè)石猴.石猴修道成仙,后來(lái)因大鬧天宮被佛祖壓在五指山下動(dòng)彈不得觀音選了一位僧人到西天拜佛求經(jīng),這就是后來(lái)的唐僧。他路過(guò)五指山救出孫悟空,并收他做徒弟。一路上,唐僧又收了豬八戒、沙僧做徒弟去西天取經(jīng)。一路上,他們降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,取得真經(jīng),從返長(zhǎng)安。在這情節(jié)的設(shè)計(jì)上,吳承恩把八十一個(gè)經(jīng)歷的故事模式大致相同:遇到妖怪--唐僧被抓--悟空與妖魔斗智斗勇--伏妖不成向上界求助--唐僧獲救,這一系列來(lái)寫。

          看了《西游記》,我明白了許多道理。第一是,孫悟空和妖怪斗智斗勇,這讓我明白了做人要勇敢機(jī)智。如果碰到小偷到家里偷東西,千萬(wàn)不要和他蠻干,要和他智斗,這才有機(jī)會(huì)獲勝。

          第二是,唐僧不分是非,把孫悟空趕回花果山。這讓我明白了要批評(píng)別人,先要把原因弄清楚再批評(píng)對(duì)方,不要像唐僧那樣人妖不分地來(lái)趕孫悟空走。

          第三是,我們不能像豬八戒那樣好吃懶做。每次叫他打妖怪,他都去睡大覺(jué),這可不行,我們可不能像他那么懶,因?yàn)槲覀兩傧汝?duì)員是勤勞的。

          第四是《西游記》中的妖魔鬼怪它們?cè)幱?jì)多端,把善良的唐僧騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我們是不會(huì)學(xué)它們的老奸巨滑,因?yàn)樯傧汝?duì)員是誠(chéng)實(shí)的。

          第五是,沙僧為人憨厚老實(shí),跟《三國(guó)演義》中魯肅一樣是個(gè)絕對(duì)的老實(shí)人。我們要學(xué)習(xí)他們的憨厚老實(shí),這樣才會(huì)在社會(huì)上交上朋友,你想想誰(shuí)又會(huì)跟老奸巨滑的人交朋友呢?

        讀西游記有感作文 篇2

          每一次只要我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總是覺(jué)得他是四大名著中最有代表性的一本書(shū)。十三歲了再讀起它來(lái)總覺(jué)得雖然很有趣,但是很不爽。

          這是一部幾乎每一個(gè)人都愛(ài)讀的中國(guó)名著,每個(gè)人都能在閱讀它時(shí)會(huì)有不同的感覺(jué)和啟發(fā),有人喜歡它搞笑的豬八戒;有人喜歡斬妖除魔的孫悟空;有人喜歡默默無(wú)聞的唐僧。但是在我的眼里看來(lái),他那搞笑的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想,那就是——自由。在經(jīng)歷了許許多多的挫折后,每一個(gè)人都非常向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王稱霸?梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到不受一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。然而,每個(gè)人都明白,完全的自由是就對(duì)不可能的,人始終要受到一種約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界。

          如今,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大,甚至是一文不值的所束縛東西,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于自由的需求卻無(wú)端被抹滅了。總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今。

          我讀后這本書(shū)后,覺(jué)得自由是世界上最珍貴的東西,是金錢所買不到的。

        讀西游記有感作文 篇3

          今天,天氣格外晴朗,微風(fēng)習(xí)習(xí)。我拿著《西游記》,興致勃勃地來(lái)到窗前翻閱了起來(lái)。 日記

          到了下午,這本《西游記》終于被我讀完了。讀完了這本書(shū),我的心里有種猶如海浪拍打在巖石上的感覺(jué)。物品的心理波濤澎湃,感觸很深!

          《西游記》主要寫了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),經(jīng)歷了重重困難,最后,終于修成正果的故事。里面的主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人。

          我最喜歡孫悟空,他可以騰云駕霧、會(huì)七十二般變化。他又不怕困難、勇往直前、不畏的精神。他的性格豪邁,剛強(qiáng)不屈。

          我要學(xué)習(xí)他的不怕困難、勇往直前的精神。以后,我也會(huì)在學(xué)業(yè)上有所成就,我們大家也一起奮斗起來(lái)吧!!

        讀西游記有感作文 篇4

          寒假,我讀了《西游記》,它是中國(guó)四大古典名著之一,也是中國(guó)著名的神話小說(shuō)。由人民文學(xué)出版社1980年出版。全書(shū)共844,000個(gè)字,分上、中、下三冊(cè)。

          這本書(shū)主要講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人和一匹白龍馬護(hù)送唐僧西天取經(jīng),他們一路斬妖除魔,歷盡艱難險(xiǎn)阻,到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。

          《西游記》中我最喜歡孫悟空行者了,他的機(jī)智勇敢,樂(lè)觀堅(jiān)定,法力高強(qiáng)。我尤其喜歡讀該書(shū)第二十七回“尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王”,這一回充分體現(xiàn)出了孫行者的對(duì)師傅唐僧的忠實(shí),與妖魔斗爭(zhēng)到底的精神。你看,白骨夫人第一次變成一位姑娘準(zhǔn)備加害唐僧,孫行者火眼金睛,一眼就認(rèn)出妖怪,一棒打下去,可誰(shuí)知她提前用了“解尸法”逃走了。唐僧肉眼凡胎,以為她是真人,所以開(kāi)始念緊箍咒,疼得孫行者在地上直打滾,一面辯解一面求饒,唐僧這才住口。第二次也是如此 。第三次孫行者終于把白骨夫人一棒打死。為了保護(hù)師傅,為了消滅妖魔,孫行者受了多大的委屈,吃了多大的苦頭?由此可見(jiàn)他對(duì)唐僧是多么忠誠(chéng),對(duì)妖怪是多么痛恨!

          想到這,我不禁想起了曼德拉。他反對(duì)白人對(duì)黑人的種族歧視,因此坐了27年的牢!出獄之后仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),并不斷地為之奮斗,為南非乃至全世界消除種族歧視作出偉大的貢獻(xiàn)。你看,孫行者與曼德拉這兩者多么相像啊!

          是啊,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫行者的品質(zhì)。

        讀西游記有感作文 篇5

          怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”?首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義,它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念,宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向,釋道儒即佛教、道教和儒教(孔教),在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造,則在同一人物身上融合了這三大宗教體系,F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法:

          我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果,成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。

          首先是“道”,即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師(《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神)道觀學(xué)習(xí)法術(shù),經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的`徒弟,在菩提門下的這幾年,他謹(jǐn)從師誨,學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門,而此時(shí),他所凸顯的宗教性格即為道教。

          其次是“釋”,即佛教。這個(gè)很好理解,孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下,唐三藏解救了他,隨即奉觀音旨意拜三藏為師,而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路,直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下,并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上,悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨,一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔,這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持,也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。

          最后是“儒”,即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀(jì),顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶,師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢?舉一個(gè)例子,我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”,即“一日為師,終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣,但在拜三藏為師后,他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子,而且對(duì)他敬愛(ài)有加,甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候,他不但沒(méi)有責(zé)怪三藏,反而一再懇求留下,而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云,飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣,為一普通僧人牽馬,只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑,這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分,即在他的多重宗教性格當(dāng)中,儒教占據(jù)了很重要的一面。

          綜合來(lái)看,孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力,這是客觀物質(zhì)層面;儒教給予他行為約束,這是主觀精神層面;而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間,其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通,卻也陷他于五行山下,最后是佛教救了他,從此為了感恩佛教,他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教,則是他為人處世必不可少的部分,沒(méi)有儒教的約束、引導(dǎo)、影響,十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。

          悟空本一石猴,最后成為斗戰(zhàn)圣佛,在西游記四人世界里,他是最急躁的一個(gè),卻又是功勞最突出的一個(gè),這一切源于什么?必然,這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。

        讀西游記有感作文 篇6

          西游記是一部神話小說(shuō),它栩栩如生的描寫了一批具有特色的人物形象:愛(ài)抱打不平的孫悟空:好吃懶做的豬八戒:生性豁達(dá)的沙僧:濟(jì)世為懷的唐僧:行善濟(jì)貧的觀音:法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖:

          其中我最喜歡里面的孫悟空,它是一個(gè)驚天地,泣鬼神的人,它敢作敢當(dāng),敢愛(ài)敢恨,又不失機(jī)靈可愛(ài),我可喜歡他了!

          其中我最喜歡的一章是:第十八章,真假孫悟空。有幾個(gè)強(qiáng)盜,想搶錢,可唐僧沒(méi)有錢,悟空看見(jiàn)了去打他們,可被兩個(gè)強(qiáng)盜擋住了,孫悟空把他們打死了,結(jié)果悟空被唐僧趕走了,過(guò)來(lái)一會(huì)悟空打暈了唐僧,回到了花果山,發(fā)現(xiàn)居然出現(xiàn)了兩個(gè)孫悟空,兩個(gè)人打了幾場(chǎng),誰(shuí)也奈何不了誰(shuí),于是便道了佛祖哪里,想讓佛祖分出真假,佛祖不服眾望把假的那個(gè)孫悟空給收了。

          這本書(shū)我看的非常入迷,我吃飯前看,睡覺(jué)前看,有時(shí)媽媽叫我三四遍我才過(guò)去吃飯,有次走路時(shí)候看還不小心撞到了頭。

          我家里有許許多多的書(shū),可我最喜歡看的是這本中國(guó)燦爛文化中的一顆明珠西游記,它充滿幻想、富有傳奇色彩,給我一種身臨其境的感覺(jué),百讀不厭。

          我一定會(huì)好好閱讀的,我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí),不怕苦不怕累,讓我明白了做事要有耐心。

        讀西游記有感作文 篇7

          大家都讀過(guò)西游記吧,應(yīng)該知道,西游記講的是:悟空出生學(xué)藝大鬧天宮,唐僧父母的故事,唐僧為什么取經(jīng),悟空被壓五行山五百年后被唐僧救救,并保護(hù)唐僧取經(jīng),經(jīng)歷九九八十一難,取得真經(jīng),修成正果。

          我對(duì)孫悟空的看法沒(méi)什么變化;我眼里的八戒由懶變勇猛的前鋒;沙和尚由無(wú)用變后衛(wèi),唐僧由垃圾變團(tuán)隊(duì)中心;4人缺一不可。

          在此書(shū)中,孫悟空嚴(yán)重的打擊了我,它很勇敢,它敢鬧蟠桃會(huì),面對(duì)十萬(wàn)天兵不退縮,遇見(jiàn)妖怪一頓打,遇到玉帝不敬佩。我被它的勇敢打動(dòng)了,我也想象它一樣,無(wú)憂無(wú)慮,勇敢無(wú)比,臨危不懼。

          這次讀西游記我還知道了吳承恩寫它的寓意:當(dāng)時(shí)皇帝無(wú)能,自由被限制,人們渴望自由,好人包庇壞人,孫悟空代表是自由被限制,好人被收買,壞蛋放肆,無(wú)人清理。濫殺好人。

          初一:洪唯

          最近,我讀了西游記,我發(fā)現(xiàn)了之前未發(fā)現(xiàn)的幾點(diǎn):以前,我總以為孫悟空在西游記中無(wú)所不能,舉世無(wú)雙,無(wú)人能擋;八戒好吃懶做,愛(ài)睡覺(jué),呆;沙和尚無(wú)所事事,只是拉馬挑擔(dān);而唐僧更沒(méi)用,一天到晚坐在馬上吹風(fēng)休息,還經(jīng)常被妖怪抓走;以前我認(rèn)為去西天取經(jīng)只需悟空一人即可,但最近讀了一次西游記,讓我對(duì)4人的看法有所改變。

          在以前,我覺(jué)得孫悟空就是孫悟空,西游記想表達(dá)的就是取經(jīng)路的艱難,現(xiàn)在我才知道,孫悟空代表的是自由,人們渴望自由。

          孫悟空還有一點(diǎn)打動(dòng)了我,他不計(jì)前嫌,每當(dāng)它打死一個(gè)“人”(妖怪扮的),唐僧都會(huì)念“緊箍咒”,孫悟空明知道自己被誤會(huì)了,還不計(jì)前嫌,繼續(xù)保護(hù)唐僧。比如說(shuō):孫悟空三打白骨精,唐僧肉眼凡胎,不知道是妖怪,以為悟空殺人了,就念緊箍咒,悟空有苦說(shuō)不出,但它一如既往的保護(hù)唐僧,好像沒(méi)被冤枉似得。

          以上是我對(duì)西游記的看法,不知各位怎么看。

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