《西游記》讀后感（通用11篇）
當認真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的《西游記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《西游記》讀后感 篇1
活在當下，敢問路在何方？生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方，在不斷的在沖擊著我們的對人生的思考，還有對未來生活的憧憬。是不是想直接背起背包，給自己來一場說走就走的旅行，；還是埋頭苦干，不斷地去充實自己，給自己更多的機會和閱歷，為將來的人生作鋪墊。那到底怎么才是人生呢？怎么才是活得有意義呢？這是值得我們每個人去思考的問題。
說起敢問路在何方，我們會想起《西游記》的主題曲。86版《西游記》，不知道陪伴多少人長大；它是一代又一代人的童年回憶，是不可以抹去的記憶。西游記里我們總會忘不孫悟空。他是一個不怕自然艱辛，征服邪惡勢力的斗爭精神、抱打不平的英雄本色，以及追求自由，反對神權，對自由生活的向往。《西游記》這部片成為老少都喜歡的電視劇。有多少年去了解過這部片的背后呢？在《西游記》的背后有多少人在默默的付出，背后的艱辛和困難有多少人能真正的體會到。25集電視劇拍攝6年，劇組也經過九九八十一難。一部《西游記》鏈接一個時代的傷痕和榮耀，這不是娛樂曝光，這是一個藝術家的錚錚風骨和勵志人生。
前些日子看了86版《西游記》導演楊潔寫的書的本書《敢問路在何方我的30年西游路》。這是《西游記》總導演楊潔首部個人回憶錄，講述了她30年漫漫的西游路。當這本書出版時得到了很多媒體的公認。在這本書中，總導演楊潔就把拍攝《西游記》過程中的一生活的點滴都通過這一部回憶錄的小說里，把它淋漓表現出來。短短的25集連續劇的《西游記》拍攝整整用了六年時間，這是個怎樣的概念呢？這真的是不容易，六年時間才拍攝完成。是在1982年就開始動工拍攝的�；叵肫饋�，當年的年代，那時候的生活是有多么的艱辛，技術和設備的落后，需要的特效又是那么多。這些都是需要楊潔和團隊去一一克服。
《西游記》是我國四大名著之一，在西游記作部小說中一百回。這也是總導演楊潔值得去思考的問題，一方面，西游記是我國的名著由隨意去把它給換改，否則的話就會對我國名著一種的不尊敬。如果是把《西游記》一個一個回合的去拍攝，這就需要太多的時間和精力。如果這樣拍攝的話會很辛苦，也許就不會達到想要的效果。另一方面是把一部歷史巨作如何濃縮在20多集的電視劇里面。這也是導演的一個大難題。
在書本中總導演楊潔提到。每次拍攝、特效和取景是一個重大的問題，面對著有限的設備和資金，想把特效表現出來，真的是很難，畢竟那時的拍攝機器也少的可憐，很多特效都無法一下子的合成，往往都要花很長的時間去弄。每去一個地方拍攝取景都會花費很長的時間。跑遍了祖國的大江南北，交通條件也非常的差。我還記得她在書本中提到。拍攝花果山時，那時候是秋天，真的是要等到桃花開的時候才可以去拍，這樣才能把最好的一面展現出來。所以這《西游記拍》為什么用了那么長的時間原因之一。還有后期的排版、制作，剪輯也花了很長的時間，看了一遍又一遍，不斷的修改，最終確定以25集的為最終版本。用來6年時間拍攝，到現在也播放了30多年。
作為年輕一代的我們，我不知道你們是否看過這本書，不知道你會有一種怎樣的感受？在我的眼里看來，這不單單是一本書的問題，它反射出來的是一個社會的縮影。劇組為了拍攝《西游記》這部電視連續劇，劇組也經歷了九九八十一難，才能把一部經典劇作把它完成。更何況是在當時的情況下，一切都是那么的缺乏，還是如此的執著去完成一件事情，認真的去做一件事情，這樣的精神值得我們每一個年輕人去學習的好榜樣。
作為年輕的我們，必須要樹立正確的人生觀，價值觀以及世界觀，千萬不要動不動就說自己老了，錯誤引導自己，年輕就是力量，有夢就是未來。每個人都有自己不一樣的一面做久了就會發現自己做的是對的。做任何一件事情，不要輕易的放棄。有可能就是你在往往堅持不住的下一刻，那是距離成功就差一步步之遙，只要自己熬過了哪一步，那就是成功了。所以活在當下，敢問路在何方？我們要給自己樹立正確的態度，不要輕易的說放棄。
《西游記》讀后感 篇2
話說唐僧師徒四人，自從西天取完真經以后，就一直過著無憂無慮的生活。這天，孫悟空心血來潮邀請他的師父、師弟一起去暢游素有“江南明珠”美稱的天目湖。師徒四人騰云駕霧，向天目湖飛去。眨眼來到天目湖上空，首先映入眼簾的是一個安謐的湖，四面青山環繞，山色碧綠青翠，映藍了天空，湖水清澈湛藍，宛如一片明鏡。八戒一見，喜出望外，忙放下云朵想先照鏡梳妝打扮一下，沒想到由于突然，把一群正在湖面上低回盤旋的白鷺嚇得四處奔逃，而大膽的野鴨卻依然在水面上鳧游，遠遠看去，宛如一片明鏡上不經意揮灑上去的點點墨跡。四人一見之下愛意頓生，也想和那些動物們一起嬉戲……
接著，四人去了海洋世界。沙僧以為到了他的沙河，興奮地一頭扎了進去，結果他沒進去，頭上卻起了打包，兩眼冒起了金星。他大聲吼道：“哎喲！哪方的妖怪，還會隱身術，撞得我好疼�！睂O悟空肚子都笑疼了：“這是魚缸，用來觀賞的，并非你的沙河，師弟，你可太落伍了�！�
“哈哈……”四人一起大笑起來。這時，服務員面帶微笑地向初次到來的貴客介紹了各種各樣的海洋動物。他們都聽得津津有味，不住地點頭，仿佛已經置身于大海中了。四人高興地游完海洋世界，又坐上游艇去湖上轉轉。船上，四人到處觀望：那一座座山頭像是從湖底冒出來的春筍尖兒，嫩嫩的、綠綠的，散落在湖中，把個一覽無余的湖面裝點得幽深曲折起來。看，一片兩片的小艇又從山后破浪而來，給平靜的湖面上又添了幾分生趣。
不一會兒，師徒四人便到了猴山上。一上山，首先看見的是一只只調皮的小猴子，最高興的就數孫悟空了。他指著山上那些猴子興奮地對師父說：“看，師父，那是我的孩兒們！”咦，豬八戒、沙僧上哪兒去了？原來他們早就去玩了，只見他們跳上竄下，這邊看看，那邊摸摸，一刻也閑不住。聽說豬八戒還想學現代女郎減肥呢！咦，那是什么？在一圍靜靜的山腳，幾只鳥兒扇動著長長的翅膀悠悠地飛起來，仿佛翅膀在輕輕地扇動著風的氣息。
喔，原來那又是白鷺！沿著石板路向山上走去，便看見了那連綿的竹林，一走進去師徒四人的眼睛都被竹子染成了青色，一根根靠近來的竹子，就如畫的一般直挺蒼翠。微風吹過，遍林的竹葉都在顫動，仿佛要抖落下青翠之色。瞧，他們看著竹的形態，聽著竹的聲音，說著竹的故事，多么輕松、開心啊！玩夠了，師徒四人都餓了，唐僧摸摸肚皮說：“肚子都餓得咕咕叫了，也不知道這有沒有好吃的？”豬八戒干脆一屁股坐在了地上直嚷：“還是師父好！”八戒上前去問一位服務員：“請問這里有什么好吃的嗎？”“有，沙鍋魚頭、仙桃、板栗、竹筍……”沒等服務員說完，師徒幾人就迫不及待地說：“好了，好了，快帶我們去吧！”來到賓館，熱情的服務員泡上了一壺清香的茶。他們端起茶杯一品，齒齦留香，不禁讓人精神為之一爽：“好茶啊，好茶！簡直比天宮的瓊漿還好喝�！彼麄兌紘K嘖稱贊�！斑@呀，是溧陽名茶——碧螺春。是用那清爽的天目湖水、清香新鮮茶葉泡制而成的�！狈⻊諉T介紹道�！艾F在可以上菜了嗎？”另一位服務員滿臉笑容地問道。
讒嘴的豬八戒趕忙說：“快上，快上�！狈⻊諉T首先上了一道“明星菜”——沙鍋魚頭。他們瞧了瞧上的菜，互相看了看說：“這魚只有頭和湯，可怎么吃��？”“這可是溧陽名牌菜——赫赫有名的朱順才牌沙鍋魚頭！是用天目湖的鰱魚頭、天目湖的水特制而成的，風格別具，味道獨特�！狈⻊諉T解釋道。他們半心半疑地一嘗，連連夸道：“好鮮！好鮮！”說完就一大碗一大碗喝了起來……吃完飯，他們還品嘗到了天目湖的仙桃，孫悟空吃了都不敢相信自己的眼睛，使勁捏了一下大腿，大叫道：“我還以為自己又偷吃了王母娘娘的蟠桃呢！”飯后，他們一行人又進行了一次“海上旅行”。他們還遭遇了“海盜船”呢！真是驚險刺激：師父唐僧嘴里不住地念：“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”豬八戒差點嚇得落荒而逃；孫悟空和沙僧緊緊地護著師父……“啪”燈亮了，原來師徒四人正在欣賞動感電影呢！看完電影，師徒四人又穿越了“感應噴泉”。在師父的催促下，四人戀戀不舍地駕著祥云回天宮了，他們還商量著要到綠色仙境——天目湖來安營扎寨呢！
《西游記》讀后感 篇3
中華文化，博大精深。四大名著，這經典中的經典曾一時讓我著迷，而長篇神話小說《西游記》則是我兒時文學生活的主角。
假如沒有孫悟空——
在模糊的記憶中，《西游記》中那個威風凜凜的孫悟空在我看來，卻是個殘忍，不可一世的家伙，偶然一次翻開我童年的日記，上面寫道:“今天那個‘其’天大圣把一個漂亮的妖怪打死了，腦‘將’象豆腐一樣流出來。我突然想到了今天剛學的詞語:殘忍。孫悟空就很殘忍�！爆F在讀來真是幼稚的可笑�？稍囅�，假如沒有了孫悟空，那整部小說也就仿佛失去了色彩。沒有了如來把他壓在五行山下，沒有了大鬧天宮更沒有了保護唐僧西天取經那一檔麻煩事兒�？伤吘故且淮蠊Τ�，降妖伏魔，一路上盡心盡力地保護好唐僧�，F在的孫悟空是《西游記》中我最欣賞的人物，并非因為他那些英雄行為也不是因為那出神入化的七十二變，有的只是那精神上的觸動。是的，他有些驕傲，有些霸道，當他敢作敢當，永遠趨向于正義。他反映了作者對封建同志的藐視和鄙夷，贊揚了勇于反抗的精神。他是作者與讀者心靈交流的一個窗口，假如沒有他，故事又何談起呢?
假如沒有唐僧——
長大了點兒后再讀《西游記》，發現對唐僧厭惡至極，其實《西游記》也就那么一檔子事，主題不過兩個字——取經，之所以能洋洋灑灑寫了一百多回的神話小說，問題還是出在唐僧身上。你想，孫悟空是誰?齊天大圣!取經?一個跟頭的事!雖說唐僧的其他兩個徒弟沒有孫悟空厲害，可怎么算也是個日行千里的主兒。到大雷音寺取個經還不是三天兩天的功夫就OK了!可這唐僧就不讓徒弟們施展這騰云駕霧的本事，這還不說，再加上金禪子轉世的他令妖怪們垂涎三尺，還不分青紅皂白得念緊箍咒使忠心耿耿的孫悟空疼得滿地打滾，甚至趕回了老家，這又給本已崎嶇的路添上了不少色彩。假如沒有唐僧，這一路不知要多少麻煩，減了多少曲折，節約了多少金子似的時間。假如沒有唐僧，《西游記》單純得成了打打殺殺的故事�！安唤洑v風雨，怎能見彩虹�！笔堑�，沒有唐僧一路的曲折坎坷，這“取經”的意義又在哪?這部魅力永恒的小說又何以傳承至今?
假如沒有配角——
我把豬八戒，沙僧，神仙和妖怪都稱之為配角。在《西游記》中，并沒有犯大多神話所犯的錯誤——完美。在《西游記》中沒有哪個人物是完美無缺，配角的缺點只不過暴露得更明顯些:豬八戒的好吃懶做，沙僧的老實沒有心眼，妖怪們的貪婪和神仙們的庸笨……這一切的一切卻成了必須。沒有他們，孫悟空的英勇從何而來?沒有他們，唐僧的善良又怎樣體現?如果沒有了這些配角，那整部小說則會變得索然無味……各個人物的存在都是那么恰到好處，構成了一個令人回味無窮的故事，妙，妙不可言……
《西游記》令我善良寬容，疾惡如仇，令我勇于挑戰困難，而非一味躲避;更多的是，他令我摘下了完美主義的眼鏡，理解了“缺點產生美”的觀點……我感謝吳承恩用他那超凡的智慧為我們編織了一個美麗的夢，一個雖充滿曲折與艱辛但結果依然圓滿的夢。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
《西游記》讀后感 篇4
“鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問圣僧，女兒美不美，說什么王權富貴，怕什么戒律清規，但愿天長地久，與我意中人兒緊相隨 愛戀伊愛戀伊 愿今生常相隨�！�
從小就愛看《西游記》，而取經女兒國這一集更是從這首《女兒情》開始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會感到非常欣喜，我想這就是所謂經典的緣故。
《西游記》和《紅樓夢》兩部電視劇是我國電視界根據古典文學名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優秀電視劇。其中《趣經女兒國》一集是改編最為成功的之一。此集根據原著第五十三、五十四、五十五三回而來，其實在原著中對女兒國一難只是一筆帶過、輕描淡寫，但是經過改編之后豐富了故事情節、深挖了人物心理、發掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國國王”分別由當時的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實的感覺。
由楊潔導演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內心唱出了青年男女對愛情的美好向往�！x鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營造出一個詩一般的境界；‘說什么王權富貴，怕什么戒律清規。只愿天長地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲！觀眾恐怕此時已經為之深深的陶醉了，
徐少華飾演的唐僧的的特質是溫文爾雅，有禮有節。由于取經人的心理活動、形象定位既無文獻可以參考也沒有經驗可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當有難度，但是徐少華確實將唐僧的形象塑造的很成功！而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經人身上得到了充分的體現。朱琳飾演的女兒國國王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對美好愛情的追求，
此集中大量的運用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語言，比如在御花園這個場景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個人，拍攝的相當成功。遍劇有意營造了“夢境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個場景，可以說賞寶一段是該集劇情的顛峰之做！在柔情萬種的女王面前，就再是圣人也孰能無情？！通過一段精彩的對白，更是將兩人的內心活動刻畫的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅持取經大業而擔心的時候、也就是唐僧內心的取經大業與兒女情長兩種思想進行斗爭的時候，蝎子精出現了！可以說是出現的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了！人非草木孰能無情？但是對于唐僧來說取經還是大事，在經歷了一番心理斗爭之后唐僧終究還是義無返顧的走上西行路。
女王對唐僧的愛情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的！唐僧最后還是取經去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說在原著中“宏揚佛法”的主旨已經被沖淡，可是愛情絕對不是主旋律，所以說這次短暫的愛情遭遇也只是漫漫西行路中的一個小插曲，人生中的一朵小浪花。四個字的高度概括就是“西梁遺夢”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶。
促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現使得事情的發展來了一個大轉折，這其中的奧妙就要觀眾自己細細的體會了！其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個長久夫妻？！’唐僧則說：‘人與妖豈能相提并論？！’。這句話完全表白了唐僧此時此刻的心情。
結束曲《相見時難別亦難》字字扣人心弦，無不使人對最后的結局充滿了遺憾！
《西游記》讀后感 篇5
在俺念小學的時候就拜讀了《西游記》，印象中最深的就是猴哥。他曾經是俺的偶像，直到如今，他仍然是俺的偶像。猴哥的果敢、耿直、嫉惡如仇、玩世不恭，敢于向最高統治者挑戰的精神歸納為一個字：勇。
猴哥在花果山跟眾猴終日游山玩水，日子過得逍遙快活。但并不玩物喪志，一想到自個是否能長生不老的問題，立馬就去仙山拜師學藝。學藝期間相當刻苦，如果不是仙師提早趕他下山，猴哥還是肯用心學它十年八年的。
回到花果山后，猴哥也不忘晝夜練兵，以提高眾猴的武藝。想是猴哥看出了世道的艱難并預知世事險惡，于是總聽他喊道：“孩兒們，操練起來！”
猴哥敢作敢為，自封為齊天大圣，這個封號終于驚動了玉帝，按今天的話說“帥的驚動了黨中央”。玉帝馬上派太白金星前來打探。
玉帝唯恐猴哥鬧事，逐封個管馬的官給猴哥，太白金星欺負猴哥不識官銜品從，騙他是個相當大的官，率真的猴哥也就信以為真，其實也就圖個新鮮，因為根本不知做官為何物。猴哥任職期間也相當的盡職盡責，不但把馬養得肥大壯碩，而且在天庭還結識了不少神仙哥們。只怪猴子太有上進心，一聽玉帝老兒給的官如此卑微不由心頭火起，逐下凡回他的花果山去了。
猴哥到底是個妖猴，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時會友游宮，交朋結義。今日東游，明日西游，云去云來，行蹤不定。反而天上諸仙看了不舒服，怕他又生事端，逐奏明玉帝，與猴子執事，免生事端。這次又由太白金星出面，讒言好語把個猴哥騙上天庭，讓其管那蟠桃園。反正閑著也是閑著，猴哥逐答應了。
猴子是改不了本性的，你讓他規規矩矩的安分守著那蟠桃園，那得付出點代價，這代價就是猴哥可以任意的吃遍園中的桃子，只為嘗個鮮。一朝，王母娘娘設宴，準備大開寶閣邀請諸仙到瑤池中做“蟠桃盛會”，即命那七個如花似玉的仙女去蟠桃園摘桃建會。七仙女來到桃園遇到猴哥，猴哥自然要問：“王母開閣設宴，請的是誰？”七仙女洋洋自得的說出各路神仙的尊號，猴哥心里掂量著有沒自己的份，必竟猴子掌管這蟠桃園理應有一席之位呀。當得到七仙女肯定的答復：“齊天大圣，沒聽說過�！彪S之而來的是嘲笑之聲，把個猴哥氣得嘶牙咧嘴地把七仙女定在了空中，逐罵道：“好你個玉帝，三番四次騙俺上山卻戲弄于俺，看俺怎么收拾了你這蟠桃宴”。于是把個蟠桃宴搞得是烏煙瘴氣，過后又誤闖入太上老君的兜率宮偷吃了煉丹房里的金丹，終于觸怒了玉帝，違犯了天條。
真是：天產猴王變化多，偷丹偷酒樂山窩。
只因攪亂蟠桃會，十萬天兵布網羅。
花果山被天兵天將圍得個水泄不通。好猴哥，聞天兵天將來此捉拿他，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非！”話音剛落，一小猴來報：“眾神潑言惡語，在門前罵戰嘿！”猴哥笑道：“莫睬他�！娋魄覉D今日樂，功名休問幾時成�！焙�，這猴子還有點文化，只怕是作者吳承恩吧。說猶未了，又一小猴來報：“爺爺！那九個兇神已把門打破了，殺將進來也！”此時猴哥勃然大怒：“這潑神，老大無禮！本來不與他們計較，三番四次的欺負于俺，忍無可忍，待俺殺將出去，好讓那毛神領教領教我老孫的金箍棒。”即命獨角鬼王，領著七十二洞妖王出陣。頓時與諸神戰得是天昏地暗，殺得那空中無鳥過，山內虎狼奔。這一場混殺直到日落西山。一山還有一山高，猴哥終是神力有限，敗下陣來。猴哥給玉帝捉回天庭，嚴刑拷打卻始終保持樂觀的個性，實在是精神可嘉。當太上老君把猴哥塞進煉丹爐，他還只管在里頭喊叫：“好舒服，好涼快，老頭你把火燒旺點�！笨吹酱宋視囊恍�，感嘆世間哪去妥如此一猴。
到了后來，猴哥被如來佛祖翻掌一撲，推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住，一壓就是五百年。后遇東土大唐僧人解救逐隨其去西天取經，腦門上多了個“緊箍咒”。如不是這“緊箍咒”，任肉眼凡胎的唐僧如何能把他怎地，這也叫一物降一物，豈能叫你反了朝綱不成。
好個猴子，取經就取經，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭，歷經了千難萬險及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護送唐僧直達那西天極樂世界。
他的戰斗精神是一曲人類戰勝自然的凱歌。
《西游記》讀后感 篇6
《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險刺激的情節給我留下了十分深刻的印象。
《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護送唐僧前往西天取經這兩個重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點也不會枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味極了，那一個個死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。
在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當我看到狡猾的白骨精變為提著飯菜的農家姑娘前來誘騙唐僧師徒時，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個情節當中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當我將整本書看完時，我就如同與唐僧師徒共患難，一齊闖過了九九八十一難，取得真經，這是一種多么奇妙的感覺啊！
看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細細地回顧第一處精彩的情節，同時也了解了人物不一樣的性格特點。比如機智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學習。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功！
《西游記》是一部家喻戶曉的神魔小說，主要講了師徒四人經過九九八十一難，最后取得真經，成佛的故事。
師兄弟三人當中，最任勞任怨的就是沙僧了。在整個取經的過程中，沙僧總是挑著重物翻山越嶺，也沒有抱怨過；沙僧非常忠心，從來沒有想回家的念頭，而豬八戒總是想回家。
一提到豬八戒，就會想到他肥頭大耳，好吃懶做的樣子。豬八戒非常貪財，經常把私房錢藏在耳朵里。豬八戒也經常因為好色而誤事。豬八戒雖然缺點數不勝數，但他也有優點：他經常與孫悟空并肩作戰，保衛唐僧的安全。
作為唐僧，唐僧只相信自己眼里看到的。在三打白骨精中，唐僧以為白骨精是好人，悟空要去消滅她，唐僧就把悟空趕回花果山。唐僧很善良，他連一只螞蟻都不舍得踩死。但是，取經路上，他的意志最堅定。
《西游記》中，我最喜歡的任務就是孫悟空了。他武藝高強，在大鬧天宮中，他一下打敗了很多衛兵；孫悟空堅持正義，在三打白骨精中，他雖然受到了很多委屈，但他見了白骨精，仍照打不誤。悟空還有一個優點，那就是勇敢無畏。在曲折的取經路上，只要見到妖怪，就勇敢地沖上去，把妖怪打死。
讀了《西游記》，讓我知道了：成功不是單打獨斗，而是要團結合作；成功不是一帆風順的，要去克服所有困難，才會成功。
我國有四大名著，曹雪芹的《紅樓夢》；施耐庵的《水滸傳》；羅貫中的《三國演義》；吳承思的《西游記》。其中我最喜歡的要數《西游記》了。
西游記中有許多人物，各種各樣。但主要人物就是唐僧、孫悟空、沙和尚還有豬八戒，師徒四人一路經過了九九八十一難，才到達西天取回了真經。
這里面我最喜歡的人物就孫悟空了，第一我喜歡他的七十二變，在和怪獸打斗的時候常常會變成小房子、小蚊子之類的東西，讓怪獸防不勝防。每次遇難都是孫悟空想出辦法，救出師傅師弟。這說明孫悟空很聰明，遇事多動腦筋。這和我們生活一樣，打不過別人就要智取。
第二我佩服孫悟空有一雙火眼金睛和刀槍不入的身體，和怪獸打拼時，它們都被孫悟空打的落花流水，雙眼直冒金星，可孫悟空卻毫發無損。你看那個白骨精偽裝得多像呀！豬八戒與唐僧都被騙了，只是孫悟空就是不上當。這也說明了孫悟空的火眼金睛有多么厲害。在現實生活中，也會有好多這樣的“白骨精”需要我們分辨清楚，我要是有一對就火眼金睛就好了，這樣我就能辨別美與丑、善與惡、是與非了。
第三我同情孫悟空，他特別能吃屈。因為每次都是師傅辨別不了是妖還是人，冤枉他，就會念緊箍咒，讓孫悟空疼得死去活來、頭疼欲裂，痛得直撞墻。就是這樣對了還要受緊箍咒的氣，但孫悟空依然忍著痛，打敗敵人，保護師傅。我覺得孫悟空受了這么多委屈，可師傅還是誤會了孫悟空，沒有理解孫悟空的好意。真是，狗咬呂洞賓，不識好人心。孫悟空還是對師傅全心全意，寧可自己付出生命也要保護師傅。
《西游記》讀后感 篇7
“同學們最百看不厭的電視劇是什么？”一天上課，我心血來潮，突發其問。
“西——游——記——”孩子們異口同聲地回答。這聲音震撼了我，本想著可能是現代流行的一些劇本，沒想到竟然是《西游記》。這回答令我一時無措，立即轉變話題問：“它為什么會令你百看不厭？”問一出，自己也差點蒙圈，對一群十二三歲的孩子來說，喜歡就是喜歡，十分單純，沒有為什么。從孩子們那里得不到需要的解釋，我只有內省自問了。
大家喜歡《西游記》，無非就是喜歡里面神通廣大、能上天入地的大英雄孫悟空，我也一樣，每每看到孫悟空，心里就踏實，有他在，西天路上的所有困難都能解決掉。那份踏實，那份信任，令人輕松又心悅。孫悟空到底走了怎樣的路，讓他不但取得了“西天的經”，還贏得了億萬觀眾的喜愛呢？
我再次翻看《西游記》，梳理他的人生軌跡：石猴出世——平民百姓，為生存尋尋覓覓；勇探水簾洞——封美猴王，過著逍遙自在山中生活；不甘平凡，外出20載學藝——神通廣大，無所不能；潛海要飾物，上天討尊嚴，大鬧天宮——被壓五行山下500年，鐵餐露飲，閑看風月；菩薩點化，西天取經——忙歷盡世間苦難，終成正果。
細觀孫悟空一生，可用兩個字來概括——“忙”與“閑”。被壓五行山下是“閑”，其它皆為“忙”。根據目的，“忙”又分為兩種，被壓以前為“逞強”而忙，之后為“事業”而忙。
他為逞強而忙時，玉帝調用了十萬天兵天將來收拾他，終無果，不得已請來西天如來收服了這位追求平等、不怕天地的“妖猴”，被壓五行山而終；他為事業而忙時，上天入地，用盡心力，天地神仙都來幫忙，戰勝所有惡魔，戰勝自身心魔，戰勝性格缺陷，終成正果。
可愛孫悟空，不怕困難，費盡心力，為取到真經忙碌不停，可謂受盡磨難。
首先，這難來自平庸而怯懦、善良而虔誠的師父。這師父最糟心，肉眼凡胎，人妖不分，卻處處掣肘，不讓悟空使神通。好在歷經磨難，終誠服大徒弟，“賢徒，賢徒”叫不停，讓“傲悟空”心悅，心甘情愿為死生。
其次，這難來自眾神看管不嚴，失職讓身邊人物下界興風作浪。它們下界本亦是想過屬于自己的小日子，孰不知，人心難足，又想起吃點“唐僧肉”，活得更長久一些，于是給悟空帶來一個個不小的難題。好在，眾神給力，悟空一聲召喚，便攜手收服妖怪，共解唐僧之難。
第三，這難來自人心無足，或貪色，或貪嗔，或貪癡（癡于長生，或癡于享樂），非要唐僧不可。這又給悟空帶來不少難堪，一要安撫，二要辨析，三要戒色。雖增添了生活之趣，取經事業卻也受到不盡干擾。好在，有神仙佛祖保佑，有廣大的神通，悟空將一個個困境化解，終脫“貪”境。
這難還來自心魔，來自世俗之人的貪財之心。心魔到，美猴王由一化二，一般神通，一般長相，讓觀者嘆奇，讓真人焦心，好在如來有招，化二為一，降服六耳獼猴，還真于身。世俗之人皆貪財，無奈搶到真閻王，疾惡如仇收強盜，仁心亦被誠心化。隨劇情進展，悟空對世俗強盜雖痛心教訓，卻也不再濫殺，師父雖仁心依舊，對惡人亦不再執念同情。
悟空“忙”，一路走來，忙碌于尋食覓果，充饑解渴；忙碌于除惡揚善，降妖捉魔；忙碌于上天入地，請神送佛；忙碌于除邪扶正，解救眾生……他忙得不亦樂乎，忙得讓觀眾舒心，讓兒童放心，讓眾心佩服，讓惡者痛，讓善者悅，所以讓觀眾百看不厭，讓兒童喜笑顏開。
被壓五行山下的悟空可謂“閑”了，他雖身無自由，卻也閑得自在，為何又接受點化，遁入世俗？我想，那悟空定不喜逃避，喜世間人情，世間雖磨難重重，卻也人情冷暖，讓人感動。他一定喜做事，作事讓他神通得以施展，本領得以贊譽，我想那悟空一定感覺這喜悅遠勝于逃遁世外的孤獨終老。
生命本無常，有常則單調而苦悶；生命可無義，無義則無色，無色則蒼白。生命可閑，閑來安逸自若，孤獨寂寞；生命亦可像悟空那樣忙碌，忙得令人蕩氣回腸，忙得使眾生心悅，忙得令世人矚目……選擇“忙”還是“閑”，全看你對生命意義的追求。
看西游，悟人生�！懊Α薄伴e”由心定，心定則心安。
《西游記》讀后感 篇8
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的`情節之中。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學藝，終于在菩提老祖處習得七十二變化，得長生不老之術。后來只因貪圖炫耀自己本領。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以后雖三番四次經歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。
唐僧我覺得他是個迂腐者，老好人，但他又是一個意志堅定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打座念經，是一個虔誠善良而柔弱堅強的和尚。 沙僧是一個憨厚老實、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當后勤。
再來說說豬八戒，八戒形象的生動不亞于次于孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手�？墒�，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。 《西游記》這本書文字幽默詼諧，靈動流利，吳承恩不僅塑造出了一個個栩栩如生、個性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。這本書描寫了當時的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強、不屈不撓的人民，表達了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強意志。
孫悟空的感恩之心讓我想到了自己，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發自肺腑的，每一次的提醒都是源自內心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應該做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘：
那是一個風雨夜，我突發高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當時全身發熱，唯獨臉被風吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風，到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，現在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應該要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學會感恩的書，我感謝吳承恩寫了這部書。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
《西游記》有許多值得我們學習的地方。為二十一世紀的小學生，我想：我們不僅要學習他們團結合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。
《西游記》讀后感 篇9
今天，我又重溫了吳承恩的《西游記》�！段饔斡洝肥俏覈拇竺唬乙呀涀x過幾次，但總是百讀不厭。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠萬里、歷經劫難，去到西天求取真經的故事。在取經的途中，他們經歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難，但是唐僧一直非常堅定，即使就要丟掉了性命，也始終秉持他心中的信念，最后終于取到了真經，修成了正果。
在這個故事中，最讓我感動的就是他們克服困難，勇往直前的精神�，F在我是一名學生，在學習的過程中經常會遇到困難，如果有了難題就去回避，那永遠也學習不到真正的知識，只有克服困難、勇往直前，我才能學好基礎知識;等我以后走進社會，就更應該發揚這種迎難而上的精神，只有不在困難面前低頭，積極地想辦法戰勝困難，才能讓自己不斷進步，才能成就一番事業。
書中講了唐僧師徒四人歷經九九八十一難取得正經的故事，書中很多精彩的故事情節都給我留下深刻的印象。
先說唐僧吧，雖然他是一個不會武功的普通人，但他有遠大的志向，盡管西天路途遙遠、妖魔鬼怪眾多，他仍然朝著奮斗目標勇敢前進，終于克服千難萬苦求得真經。
孫悟空是一個武藝高強的人，他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假，他的如意金箍棒能夠逢山開路、遇水搭橋，一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰功，為唐僧能夠取得真經立下汗馬功勞。
豬八戒和沙僧的表現雖然沒有孫悟空完美，身上有這樣那樣的缺點，特別是豬八戒又貪吃又貪睡，遇到困難不敢面對，但是他們對待唐僧忠心耿耿，遇到妖怪時全力出戰、毫不留情。
讀《西游記》這本書使我懂得了一個道理：做什么事都必須講團結，團結起來才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪，“踏平坎坷成大道， 斗罷艱險又出發”，是西天取經第一功臣，但如果沒有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇，任勞任怨的配合，孫悟空捉妖也不會那么容易。唐僧雖然不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，求取真經也癡心不改，師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯想到我們三年級五班這個集體，有的同學學習刻苦，有的同學性格開朗，有的同學興趣廣泛，每個同學都有自己的特點，如果我們這些同學能夠團結起來，互相幫助、取長補短、和睦相處，就一定能夠拾漏補缺、共同進步、共同發展，在馬老師的帶領下取得更加優異的成績。
通過閱讀《西游記》這本書，使我懂得了團結的重要作用，俗話說：“人多計謀廣，柴多火焰高。一根筷子容易折，一把筷子難折斷�！弊Ｔ肝覀內壩灏嗳w同學像一家人一樣“樹多成林不怕風，線多搓繩挑千斤”。
小朋友們，那你們覺得里面誰最厲害呢?你會選悟空吧?在很多人的眼中，他會七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領，真讓人佩服。但我們也不能完全學他，他調皮搗蛋：大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規矩：偷吃人參果、幾次要回花果山，要不是緊箍咒讓他頭痛難忍，要不是唐僧的教育提醒，他不會知錯就改，更不會由從石縫里蹦出來的妖猴歸正為名符其實的齊天大圣。
《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，但我最喜歡的是孫悟空。
使我印象深刻的是孫悟空在一個山前去偷妖怪的寶葫蘆，只見它搖身一變，化成一只小蚊子偷偷地鉆進洞去，此時妖怪正在說話，看那孫悟空兩只眼睛直盯著寶葫蘆，試圖接近寶葫蘆，他一眼看見了旁邊倒酒的小妖怪，偷偷一棍打死妖怪，化成他的模樣盜走了此寶。
那孫悟空可真能啊，而我卻不如他，先別說智斗妖精吧，就連現在的一道簡單的數學題，我都會撒嬌地拉著爸爸得手，讓爸爸幫我解決。
況且孫悟空不光是這一次，每次都會智斗妖怪，救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同，所遇困難不同，他會用全力去解救他的師傅，實在不行才會請求別人，我卻光顧著玩，心里想我有老師、爸爸幫我，而他卻一往直前，不怕困難。
我以后一定要像他這樣，遇到困難仔細思考，沉著冷靜，不能半途而廢，將來為祖國做貢獻，做一個對祖國有用的人。
《西游記》讀后感 篇10
朋友，您一定看過電視劇《西游記》吧，還記得善良又有點迂腐的那個愛念緊箍咒的唐僧嗎？其實，歷史里真有唐僧這個人。寒假，爸爸給我買了好幾本新書，其中《玄奘西游記》就是根據史料，記敘唐僧（玄奘）西行求法的故事。今天，我就給大家講一講我讀《玄奘西游記》的感受。
《玄奘西游記》的作者錢文忠教授1966年出生在江南水鄉--無錫。1984年考入北京大學師從季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫并發表學術論文，獲“季羨林東方學獎學金”一等獎，80年代中期，留學德國漢堡大學主修印度學，副修藏學和伊朗學，現為復旦大學歷史學系教授，著有《玄奘西游記》等研究專著二十余部，是中國新一代歷史研究領域的領軍學者。
《玄奘西游記》主要記述唐代偉大僧人玄奘法師，孤身一人，翻過雪山、穿過沙漠，跋涉十多萬公里，歷時十七年，遠赴印度取經的經歷，以及回國后孜孜不倦翻譯佛經著書立說的故事�！缎饰饔斡洝防么罅康氖窌Y料，圖文并茂的為我們呈現了玄奘法師的傳奇一生。在書中，錢文忠教授把玄奘身上那種使命、理想、追求，不顧千難萬險，敢于經受考驗的精神，一步步發掘了出來，這是我們中國人的一種非常寶貴的財富。使我了解到了一個作為偉大的佛學家、翻譯家、旅行家、作家的唐僧。
為求佛法，玄奘大師穿越茫茫沙海、跨過座座雪山，闖過一道道鬼門關，歷盡九死一生到達佛教發祥地、當時的佛教中心--印度，數十年潛心研究佛學，并不遠萬里在回國時取回六百五十七部經書和如來佛肉舍利一百五十顆、七宗具有代表意義的佛像。帶回了很多新的佛教理論、佛教思想，成為開宗立派的一位佛教大師，他的佛教思想，不僅在我國有深遠影響，還深深的影響了日本、韓國等國家。在《玄奘西游記》中，我看到的不是在《西游記》中只會喊“悟空，救我的”老和尚，而是一個具有堅強意志的，睿智的佛學大師。
回國后，玄奘大師用漢語翻譯佛典達一千三百余篇，而梵文歷來被公認為最復雜的文字，他翻譯的佛經，有很多現已在印度失傳，成為今天研究佛教歷史甚至印度歷史的珍貴歷史文獻。在求法期間，大師每到一個地方，都和當地人積極交流，學習他們的語言，宣揚佛法。同時，在求法期間還把我國的《道德經》翻譯成梵文，在印度傳播中國文化�？窗�，玄奘大師可不是只會念緊箍咒的唐僧，他是知識淵博的，精通多種語言的，當之無愧的、偉大翻譯家。
玄奘大師還著有《大唐西域記》記述自己的求法經歷，對沿途的風土人情、地理地貌進行了詳細記錄，他的記錄成為現代人研究唐代歷史的寶貴資料。應該說，小說《西游記》中的很多地名故事就來源于這本書，假如沒有玄奘大師和他的西行故事，也可能我們今天津津樂道的四大名著中就會缺少《西游記》的故事，而只能成為三大名著了。說玄奘大師是著名的旅行家、作家一點也不過分吧！在讀《玄奘西游記》時，我就常常不知不覺將歷史故事與神話故事串聯在一起，神游在千年之前，萬里之外。
書中最讓我感動的是玄奘大師堅強的意志，不達目的不罷休。無論是在西行的路上，還是在印度學習過程中，他不僅要克服身體上的饑寒、疾病，還面臨了無數次的死亡，多次遇到過野獸、強盜，但他始終不改求法的信念。想想我自己，平時做事時遇到一點小挫折，我就灰心喪氣，想要放棄，今后我也要做一個堅強的人。深深感動我的還有玄奘大師孜孜不倦的學習精神。書中有一幅插圖畫的是玄奘大師西行途中，邊走邊在誦讀佛經。不管是在印度學習期間還是回國后整理翻譯佛經期間，玄奘大師都不浪費每一點時間。想想從我身邊溜走的那些時間我真得很后悔，從現在起我決定也向玄奘大師那樣，珍惜時間，認真讀書。
忘了告訴你，我現在是一名“潛艇”，這是錢文忠教授的崇拜者們給自己起的名字。怎么樣？你要不要也來讀一讀這本書，說不定你也會成為一名“潛艇”。
《西游記》讀后感 篇11
本回開頭一段：“（悟空被收下后）次早，與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年。”
這段話，以往讀時不過匆匆掃過，這次細細回味，不覺頗有收獲。但看菩提祖師收下悟空后，并沒有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學言語禮貌，學言語這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學禮貌，大而言之，可見古人學習先學做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到；小而言之，這實際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌。可我們對于學生的教育卻越來越忽視這一點，別說有的學生之間有時候臟話連篇，就是對老師說話，少數學生也是絲毫沒有敬意，我就不止一次看到或者聽到學生對老師以惡劣的態度說話。可是平心而論，這種結果是誰造成的？一方面，由于現在的孩子都是獨生子女，和大人“橫”慣了；另一方面，現在的社會和許多家長都不重視這些方面的教育，只要你成績好，讓我干什么，哪怕叫你親爹親媽都沒問題。但是到了將來走向社會，你就會發現，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要通過無數次碰壁補上這一課。西方人就很重視這一點，吃西餐的種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長，也必然會對人起到潛移默化的作用。
接著往下看，悟空所做之事，除了講經論道這一正式功課外，還要習字、焚香，這兩件事，在我看來都是雅事，這還不算，接下來，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說，“自己動手，豐衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是說，在正式學“道”之前，悟空干了六七年“無謂”的工作。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現在的學生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個孫悟空。那么，我們的教學工作，需要一個漫長的過程，而不能急于求成，尤其是學差生，我們更要耐心輔導，有句俗語“慢工出細活”，教人亦如此�？雌饋砦蚩者@六七年什么也沒學到， 但實際上，他無時無刻不在學“道”。 所以，在七年后，悟空終能識得妙音，才得到真傳。
本回開頭一段：“（悟空被收下后）次早，與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年。”
這段話，以往讀時不過匆匆掃過，這次細細回味，不覺頗有收獲。但看菩提祖師收下悟空后，并沒有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學言語禮貌，學言語這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學禮貌，大而言之，可見古人學習先學做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到；小而言之，這實際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌�？晌覀儗τ趯W生的教育卻越來越忽視這一點，別說有的學生之間有時候臟話連篇，就是對老師說話，少數學生也是絲毫沒有敬意，我就不止一次看到或者聽到學生對老師以惡劣的態度說話�？墒瞧叫亩�，這種結果是誰造成的？一方面，由于現在的孩子都是獨生子女，和大人“橫”慣了；另一方面，現在的社會和許多家長都不重視這些方面的教育，只要你成績好，讓我干什么，哪怕叫你親爹親媽都沒問題。但是到了將來走向社會，你就會發現，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要通過無數次碰壁補上這一課。西方人就很重視這一點，吃西餐的種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長，也必然會對人起到潛移默化的作用。
接著往下看，悟空所做之事，除了講經論道這一正式功課外，還要習字、焚香，這兩件事，在我看來都是雅事，這還不算，接下來，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說，“自己動手，豐衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是說，在正式學“道”之前，悟空干了六七年“無謂”的工作。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現在的學生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個孫悟空。那么，我們的教學工作，需要一個漫長的過程，而不能急于求成，尤其是學差生，我們更要耐心輔導，有句俗語“慢工出細活”，教人亦如此�？雌饋砦蚩者@六七年什么也沒學到， 但實際上，他無時無刻不在學“道”。 所以，在七年后，悟空終能識得妙音，才得到真傳。
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