（合集）《西游記》讀后感13篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編整理的《西游記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀后感 篇1
對(duì)于《西游記》這一本古典名著，大家一定都不陌生吧？它的知名度，可真是家戶喻曉了，它是我最喜歡的一本書(shū)，今天，我再次讀了這一本書(shū)。
《西游記》講述的是在一個(gè)名為傲來(lái)國(guó)的地方有一座山，叫做花果山，這座山的山頂有一塊天生地長(zhǎng)的靈石，有一天，這塊石頭突然化為一只猴子，這只猴子憑借自己的機(jī)智勇敢，成為了猴群的.首領(lǐng)，自稱“美猴王”，美猴王受長(zhǎng)老的點(diǎn)化，漂洋過(guò)海來(lái)到斜月三星洞拜菩提祖師為師學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老的秘訣，經(jīng)過(guò)幾年的訓(xùn)練，美猴王有了通天的本領(lǐng)，并且有了名字——孫悟空，孫悟空回到花果山之后，馬上就跑到東海龍王那里想要找一件稱手的兵器，東海龍王企圖為難孫悟空，讓他去拿金箍棒，沒(méi)想到金箍棒和孫悟空是心意相通，孫悟空就把金箍棒給取走了，東海龍王就跑到玉皇大帝面前把孫悟空狠狠的告了一狀，玉皇大帝聽(tīng)完之后龍顏大怒，就叫閻王爺收了他的靈魂，沒(méi)想到孫悟空卻因此修改了生死簿，大鬧地府，真的長(zhǎng)生不老了。這時(shí)候太白金星建議玉皇大帝給孫悟空一個(gè)職位，好降服他，玉皇大帝，又是封他為弼馬溫，又是封他為齊天大圣，還拜他去看守桃園，但孫悟空卻因此闖了大禍，后來(lái)因?yàn)榉N種原因，大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，500年后，從大唐帝國(guó)來(lái)的一個(gè)叫唐僧的人要去西天取經(jīng)，路過(guò)時(shí)，救了孫悟空，孫悟空很感動(dòng)，一路斬妖除魔護(hù)送唐僧來(lái)到了靈山取經(jīng)，被封為斗戰(zhàn)勝佛。
讀了這一本古典小說(shuō)《西游記》，我被孫悟空那種不畏懼妖魔鬼怪，大義凜然的英雄氣概震撼了，多么勇敢的氣質(zhì)！如果孫悟空身上沒(méi)有這種勇敢的氣質(zhì)，恐怕他有毀天滅地的能力也無(wú)法護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)成功，也就無(wú)法戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的心魔，這不正是告訴我們，只有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢的氣質(zhì)，才可以成就一番偉大的事業(yè)嗎？在當(dāng)今的社會(huì)上有很多有雄心壯志有志氣的青年，但是他們都是缺乏堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢的氣質(zhì)，所以一直碌碌無(wú)為，我認(rèn)為如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢的氣質(zhì)，你下定最大的雄心壯志也沒(méi)有用，因?yàn)槟愀揪蜎](méi)法實(shí)現(xiàn)。
人就要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力----這就是古典四大名著之一的《西游記》帶給我的啟示。
《西游記》讀后感 篇2
“白龍馬，脖鈴兒急……”這是一段不少炎黃子孫在少年時(shí)代便耳熟能詳?shù)男�。然而，不知有幾人�?tīng)完這一段旋律，又想起自己對(duì)《西游記》這部名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的神魔小說(shuō)的一些感想呢？不知你能不能與我分享呢？
孫悟空三打白骨精竟然成了唐三藏趕走孫行者的原因；豬八戒﹑沙和尚﹑孫悟空的'武器被偷；玄奘被紅孩兒劫走；沙和尚﹑豬八戒以及唐三藏不小心喝下毒茶而昏迷不醒；唐三藏被六耳獼猴打傷；齊天大圣？六耳獼猴？傻傻分不清……他們的取經(jīng)之路可真是不太平。
有許多的人并不清楚他們師徒四人為什么能夠成功地度過(guò)困難。有的人認(rèn)為這是因?yàn)閷O悟空法力高強(qiáng)；有的說(shuō)這是因?yàn)樵谌〗?jīng)的過(guò)程中他們一點(diǎn)一點(diǎn)地越來(lái)越團(tuán)結(jié)；也有的是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)誘惑不動(dòng)心……但是我卻認(rèn)為最最最重要的是他們勇敢面對(duì)那幾場(chǎng)隨時(shí)都有可能有生命危險(xiǎn)的暴風(fēng)雨。
就像那一次，唐僧前去盤絲洞，卻遇到了七只蜘蛛精。她們準(zhǔn)備吃唐僧肉，好在孫悟空及時(shí)地把他救了出來(lái)。在黃花觀又遇蜘蛛精的師兄和蜘蛛精，這次孫行者遇到了困難，沒(méi)能成功救出師傅。但是他依然沒(méi)有放棄，跑去找菩薩。
還有那一次，唐僧被妖怪捉去，可豬八戒相信“猴哥”一定有辦法，“猴哥”一定能行，當(dāng)孫悟空歸來(lái)之時(shí)，豬悟凈還開(kāi)玩笑，說(shuō)：“師傅姓‘陳’名‘到底’了�！睂O悟空過(guò)一會(huì)兒才清楚，師傅被妖怪捉到河底去了。
看，他們幾個(gè)是多么樂(lè)觀呀！遇到了挫折他們難道放棄了嗎？沒(méi)有�？捎械娜耍龅搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)的小小小困難便灰了心，開(kāi)始徹底地放棄，他們有一點(diǎn)自卑，不太自信。其實(shí)他們?nèi)绻矆?jiān)持了下來(lái)，他們也能夠從失敗中慢慢地摸索到方向，不用擔(dān)心自己是一個(gè)成事不足敗事有余的家伙。遇到暴風(fēng)雨，應(yīng)該銘記“失敗是成功之母”這句其實(shí)人人皆知的名言警句應(yīng)該相信自己能行。告訴自己我能行，告訴自己Icandoit。從這一刻開(kāi)始，讓我們一起向他們學(xué)習(xí)，向他們看齊！
忽然想起一句歌詞——陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。孫悟空他們不也是這樣嗎，樂(lè)觀向上，你必然會(huì)擁有屬于自己的彩虹。別忘了，要微笑面對(duì)困難哦！
《西游記》讀后感 篇3
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺。
這《西游記》，可謂是婦孺皆知。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的`神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧��！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
《西游記》讀后感 篇4
這個(gè)暑假，我閱讀了光《西游記》，在這個(gè)光怪陸離的神話小說(shuō)中，人物眾多，給我最觸動(dòng)最深的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了。
孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里，幻化出來(lái)一個(gè)猴子。他生性精靈，無(wú)拘無(wú)束，拜菩提為師，學(xué)會(huì)了七十二變，能駕十萬(wàn)八千里的筋斗云，占據(jù)了水簾洞，從東海龍王那里拿得如意金箍棒，本來(lái)在花果山和他的猴子猴孫們過(guò)得逍遙自在，卻上了天庭，當(dāng)了管天馬的弼馬溫，偷吃了王母娘娘的仙桃，砸了蟠桃宴，被關(guān)在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天，猴子沒(méi)燒成灰，卻煉就了一雙火眼金睛，大鬧天宮，大戰(zhàn)各路天兵天將，最后被如來(lái)佛祖收服，壓在五指山下五百年，直到東土大唐和尚唐僧解救了他，收他為徒，去往西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，克服九九八十一難，終于取得真經(jīng)，孫悟空立地成佛，被封為斗戰(zhàn)勝佛！孫悟空不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，還很機(jī)智聰明，每次遇到困難和危險(xiǎn)的時(shí)候，都是他與敵人周旋，把所有的困難和問(wèn)題都一一化解，真是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的大英雄！
豬八戒這個(gè)角色很有趣。他本來(lái)是玉皇大帝旁邊的天篷元帥，因?yàn)檎{(diào)戲月宮中的美女嫦娥，被變成了豬，發(fā)配到人間，娶了高老莊的高不姐為妻，但是不小心喝多了酒，現(xiàn)出了豬形，嚇得高小姐一家找路過(guò)的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞，就是貪吃貪睡，懶得出奇，但在去西天取經(jīng)的路上，還是降妖除怪，協(xié)助孫悟空出不少力，最后他被封為凈壇使者。
沙和尚這個(gè)角色很老實(shí)。除了流沙河上，他能大戰(zhàn)孫悟空和豬八戒以外，面對(duì)其他妖怪，他總顯得本領(lǐng)不夠。但他老老實(shí)實(shí)的挑著擔(dān)，一路上無(wú)微不至地照顧師父，陪師父打坐念經(jīng)，任務(wù)任怨，最后他被封為金剛羅漢。
唐僧是個(gè)肉眼凡胎的普通人。他一點(diǎn)點(diǎn)法力也沒(méi)有，誰(shuí)都打不過(guò)。但他去西天取經(jīng)的`決心是最堅(jiān)決的。不管是本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實(shí)實(shí)的沙和尚面對(duì)取經(jīng)路上的困難，都有過(guò)動(dòng)搖和打退堂鼓的時(shí)候，但只有唐僧的意志最堅(jiān)定，任何磨難都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)他去西天取經(jīng)的決心。在唐僧在帶領(lǐng)下，師徒四人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于取得了真經(jīng)。最后他被封為旃檀功德佛。
讀了西游記，我想，一個(gè)人要想做成任何一件事，一個(gè)學(xué)生要取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，考到好的學(xué)校，都會(huì)像去西天取經(jīng)一樣，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅(jiān)定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅(jiān)持，努力！就會(huì)取得勝利！
《西游記》讀后感 篇5
《西游記》想必大家都在熟悉不過(guò)了吧！我認(rèn)為《西游記》是在四大名著之中,最生動(dòng)活潑的。文章中曲折的情景和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上的歷經(jīng)艱險(xiǎn),降伏妖魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了西經(jīng)。《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛,萬(wàn)頑固執(zhí)著;孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒貪財(cái)好色,又不缺乏善心;沙僧心地善良,安于天命。四個(gè)人的形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成鮮明的對(duì)比。
其中,我印象最深刻的是孫悟空出世至大鬧天宮的情節(jié).讀這個(gè)情節(jié)的時(shí)候心里越看越欣喜。對(duì)這本數(shù)更是愛(ài)不釋手,津津有味的誦讀著每個(gè)字。情節(jié)表現(xiàn)出孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)。幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格�！段饔斡洝钒缮埔獾某靶Α⑿晾钡闹S刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來(lái),鮮明的表達(dá)了作者的愛(ài)和憎。
《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)。同時(shí)在神者的形態(tài)下,表現(xiàn)作品與人民的某些美好愿望,八十一難,七十二變。各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想的色彩,五花八門,奇光色彩的寶貝,是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人而想出來(lái)的。《西游記》構(gòu)成了浪漫主義的基本特征。《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的'神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已�！段饔斡洝肥俏覈�(guó)古代文學(xué)百花園一朵怒放的花葩�？芍^家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。
本文寫(xiě)作時(shí)代為明朝中朝,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然繁榮,膽政治日漸敗壞,百姓生活困難,作者對(duì)比不合理的現(xiàn)象,透過(guò)故事來(lái)批評(píng)。《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)形象流利,尤其是人物對(duì)話,富有鮮明個(gè)性特征,富有濃烈的生活氣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ),吸收他新鮮有力的詞匯。
《西游記》中,師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn),終得正果,唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封號(hào)。唐僧被封為“旃檀功德佛”,孫悟空被封為"斗戰(zhàn)勝佛",豬八被封為“凈壇使者”,沙僧被封為“金身羅漢 ”,白龍馬為“八步天龍廣力菩薩” 。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可看到現(xiàn)實(shí)的影子。
在中國(guó)著作中還有很多像這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品。本本都包含著不同的意義,讓我們不斷誦讀吧,不斷了解更多的歷史,都可以體現(xiàn)出我們中華的魅力。
《西游記》讀后感 篇6
大家都知道《西游記》里的孫悟空嗎？那可是我的偶像。從小，我就著魔般地迷上了他。我崇拜他的神通廣大，七十二般變化讓人眼花繚亂；我佩服他的英勇無(wú)雙，面對(duì)敵手好不畏懼；我欣賞他的忠心耿耿，取經(jīng)路上義無(wú)反顧；我敬佩他的愛(ài)憎分明，牢記恩義不忘仇恨。于是，在當(dāng)我第一眼看到書(shū)店貨架上擺著一本名為《悟空傳》的書(shū)籍時(shí)，我毫不猶豫地捧起了它。
一眼瞟去，全書(shū)的情節(jié)起伏不定、一波三折，真像極了悟空的七十二變：它時(shí)而讓人啼笑皆非、哭笑不得，時(shí)而卻令人連連搖頭、嘆息不已；時(shí)而讓人激情澎湃、豪情萬(wàn)丈，時(shí)而又令人垂頭喪氣、黯然神傷，真真是吊足了讀者的胃口。
待靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品去，才發(fā)現(xiàn)精彩情節(jié)掩蓋下的哲理才是這本書(shū)真正的價(jià)值所在。
書(shū)中，有一個(gè)情節(jié)，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，卻碰到了一個(gè)與自己同名同姓的石猴，兩人糾纏在一起，兩條金箍棒上下翻飛，直殺得天昏地暗、日月無(wú)光，好一番惡斗�？稍瓉�(lái)，那個(gè)石猴其實(shí)就是悟空自己，是五百年前大鬧天宮、無(wú)法無(wú)天的悟空。這讓我猛然想到，一個(gè)人最大的敵人其實(shí)不是別人，而是自己，那個(gè)有著種種問(wèn)題自己，只有不斷戰(zhàn)勝過(guò)去的那個(gè)充滿缺陷的自己，才能一步步贏得更大的成功。
書(shū)中，還有一段故事讓我頗為感觸：悟空尋找唐僧的魂魄來(lái)到地府，一個(gè)引路的魔鬼告訴悟空：神本可以讓人長(zhǎng)生不老，安居樂(lè)業(yè)，但他們不愿意這么做，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為如果大家都平安無(wú)事，便無(wú)人再祈禱神靈，他們就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意義�？吹竭@里，大家興許會(huì)問(wèn)：“神怎么會(huì)是這樣的.呢？這應(yīng)該是魔吧！”其實(shí)，我覺(jué)得神亦是魔，名聲是假的，內(nèi)心才是真的，神若邪惡便為魔，魔若善良變成神，“一念天堂一念地獄”，說(shuō)的大概就是這個(gè)道理吧。
最精彩的當(dāng)屬結(jié)尾：只見(jiàn)悟空雙手持棒，直指天空大喊：“俺老孫經(jīng)歷過(guò)、存在過(guò)、戰(zhàn)斗過(guò)，熱愛(ài)過(guò)，俺不在乎結(jié)果！”是啊，我們往往擔(dān)心失敗的結(jié)果，而畏首畏尾，不敢前行，從而錯(cuò)過(guò)了人生中太多的精彩，實(shí)在可惜！就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，釋放激情、激發(fā)潛能，去奮斗、去經(jīng)歷、去感受，快樂(lè)地活在每一個(gè)當(dāng)下，用心體會(huì)過(guò)程中的每一次收獲，這樣，我們的生命將因此變得更為充實(shí)而美好！
《西游記》讀后感 篇7
敢問(wèn)路在何方，路在腳下……
——題記
再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟，對(duì)生命的升華。
孫悟空——童年的純真
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺(jué)地就把目光投向了他，猶如磁鐵對(duì)鐵屑的吸引，卻又覺(jué)得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒；細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年，總是無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無(wú)畏，也充滿了對(duì)未知世界的好奇�？粗坪跄阋不氐搅四墙鹕耐�，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動(dòng)
八戒意味著戒去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng)，卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期，青春開(kāi)始萌動(dòng)，開(kāi)始對(duì)異性的追求，但也是開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段�？伤砩蠀s總是有著一些缺點(diǎn)，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)。
沙悟凈——中年的麻木
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是一種逆來(lái)順受吧！他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實(shí)寫(xiě)照�。∪诉^(guò)中年，嘗過(guò)了太多的'酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行。
唐玄奘——老年的頓悟
唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對(duì)生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒(méi)有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺(jué)，即使泰山崩裂也無(wú)改色。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對(duì)生命的頓悟。
在人生的道路上，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無(wú)畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧！未來(lái)永遠(yuǎn)屬于我們！
《西游記》讀后感 篇8
《西游記》，我國(guó)四大名著之一，經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中期由吳承恩最后完成。我從小就喜歡看《西游記》，對(duì)里面的故事情節(jié)幾乎都記得滾瓜爛熟了，特別是動(dòng)畫(huà)版的《西游記》，更適合于我們少年兒童觀看。在西游記的幾個(gè)主要人物中，我最崇拜的就是那神通廣大的齊天大圣——孫悟空，孫悟空是聚天地靈氣孕育而生的一只石猴，自然無(wú)父無(wú)母，一切都必須靠自己的摸索，保持了天性的淘氣。他在靈臺(tái)方寸山上找到菩提祖師，學(xué)了一身的本領(lǐng)，特別是筋斗云和七十二變，讓他上天入地?zé)o所不能，卻因本事太大，心高氣傲，從而漠視神權(quán)，硬闖地府、打鬧天宮，把天庭攪得一塌糊涂，導(dǎo)致他被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，一壓就是五百年，直到五百年后，唐僧才把他救了出來(lái)。
如果說(shuō)大鬧天宮體現(xiàn)了孫悟空漠視神權(quán)，追求自由的性格的話，那么降妖伏魔，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，護(hù)送唐僧西行則是他的英雄業(yè)績(jī)。西行途中，孫悟空對(duì)唐僧那是絕對(duì)的忠心耿耿，從未有二心，唐僧幾次趕他走，他都執(zhí)意要留下。九九八十一難，孫悟空不知斬了多少妖，降了多少魔：三打白骨精、通天河降靈感魚(yú)怪、解陽(yáng)山奪取落胎泉、火焰山三調(diào)芭蕉扇……這一路走來(lái)，他英勇奮戰(zhàn)，經(jīng)歷了一次又一次的艱苦磨難，譜寫(xiě)了一曲又一曲的`英雄戰(zhàn)歌！
除孫悟空外，唐僧還有兩個(gè)有本事的徒弟，那就是那好吃懶做的豬八戒，和一路上吃苦耐勞的沙和尚。豬八戒本是天河總督十萬(wàn)水兵的天蓬元帥，是一位天宮神將，他有三十六般變化，能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，因貪酒而醉，調(diào)戲嫦娥仙子，被玉帝貶下凡塵，沒(méi)想到又稀里糊涂地投錯(cuò)了胎，弄成豬身，而后又被觀音菩薩摩頂受戒，逐皈依佛門。雖然取經(jīng)路上，豬八戒總是貪吃貪睡，可這是豬之常情，也不能怪他，而且，他也是一位降妖伏魔的高手。
沙和尚也是天上的神仙——卷簾大將，因打碎了王母娘娘的琉璃盞，而被玉帝打入了沙河中。認(rèn)唐僧做師傅后，他是最勤勞的，行李都該他挑著，而且沒(méi)有半點(diǎn)怨言，只是默默無(wú)聞地挑著擔(dān)子。但沙和尚打起妖怪來(lái)也是決不手軟，適合水下功夫的他，總能幫到大師兄孫悟空。
故事的結(jié)局是唐僧師徒四人同心協(xié)力，堅(jiān)持不懈，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于走到靈山，取回了真經(jīng)�！段饔斡洝分皇且粋�(gè)神話，但它說(shuō)明了一個(gè)道理，在一個(gè)集體中，每個(gè)人的性格都有所不同，但只要大家能團(tuán)結(jié)一致，鍥而不舍，不論什么困難，都一定可以戰(zhàn)勝，當(dāng)然，最后的結(jié)果并不重要，重要的是，在戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中，大家就結(jié)下了深厚的友誼。
《西游記》讀后感 篇9
今年暑假我又閱讀了一遍《西游記》，我對(duì)書(shū)中的故事更加熟悉了。
書(shū)中的故事有很多,有“車遲國(guó)斗法”、“三調(diào)芭蕉扇”、“女兒國(guó)遇難”等。讓我印象最深刻的便是“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”里“三打白骨精”的故事了。故事內(nèi)容大概就是一個(gè)叫做白骨精的妖怪想要長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃他的肉。于是白骨精三次變化成人，想騙唐僧，但都被孫悟空的火眼金睛識(shí)破，最終死于金箍棒之下。而孫悟空也因此被唐僧逐回花果山了。這個(gè)故事體現(xiàn)了孫悟空?qǐng)?jiān)強(qiáng)的.意志和除惡務(wù)盡的精神。
因此，孫悟空是這本書(shū)中最受人們喜愛(ài)的角色。我們要學(xué)習(xí)孫悟空那不怕困難的精神，面對(duì)生活,面對(duì)人生,勇于向前。記得有一次我做數(shù)學(xué)題時(shí)，被一道難題攔住了。無(wú)論我換什么思路就是做不對(duì)。正當(dāng)我準(zhǔn)備放棄時(shí)，孫悟空的形象忽地出現(xiàn)在我腦海中�！安荒芊艞��！蔽覍�(duì)自己說(shuō)。我向同學(xué)向老師請(qǐng)教，終于解決了這道難題，此時(shí)此刻,我覺(jué)得自己也歷經(jīng)了九九八十一難，取回了真經(jīng)。
說(shuō)過(guò)孫悟空后，再來(lái)說(shuō)說(shuō)他的二師弟豬悟能。在“女兒國(guó)遇難"故事中，豬悟能進(jìn)了女兒國(guó)后，便被女兒國(guó)的子民們迷了眼，就想在女兒國(guó)住下，不去西天取經(jīng)了。這種好色、不負(fù)責(zé)任的心態(tài)使我十分反感。試想一下，若是現(xiàn)實(shí)中也有這么一個(gè)朋友，那么不僅不會(huì)對(duì)自己有任何好處，反而增添了不少壞處。就像是兩個(gè)人說(shuō)好了共同進(jìn)步，結(jié)果其中有一人沒(méi)堅(jiān)持多久就嚷嚷著不干了，他就不僅對(duì)自己的學(xué)習(xí)無(wú)所幫助，還會(huì)打擾另一個(gè)人學(xué)習(xí)�？芍^是百害而無(wú)一利。
比起孫悟空和豬悟能，我最喜歡的還是沙悟凈。因?yàn)樯澄騼艨偸悄貛е�，在孫悟空和唐僧或豬悟能發(fā)生矛盾時(shí)做一個(gè)“和事佬”，讀后感m當(dāng)其他人需要他去做什么事時(shí)，他絕對(duì)毫不推辭的去做……他這種低調(diào)的性子使我格外欣賞。因?yàn)橐郧暗奈倚宰訌垞P(yáng)，造成了許多尷尬的事情，所以我對(duì)于性子低調(diào)的人都懷著一股欽佩。
至于他們的師父唐僧，在我的第一印象里是個(gè)不能明辯是非的人，但如今我發(fā)現(xiàn)正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，不是唐僧不辯是非，而是我們?cè)缫亚宄⻊∏椋圆棚@得唐僧不能明辯是非。在今后的生活中我要學(xué)會(huì)“未知全貌，不予置評(píng)”。
《西游記》為何受人歡迎?不僅是因?yàn)閯∏�，更是因�(yàn)椤段饔斡洝返拿恳粋�(gè)角色都是我們的一部分。
《西游記》讀后感 篇10
“剛擒住了幾個(gè)妖，又降住了幾個(gè)魔……”這段歌詞大家一定耳熟能詳。這是電視劇《西游記》中最受觀眾歡迎的一首歌曲。而電視劇版的《西游記》就是由吳承恩筆下的四大名著之一《西游記》改編而成的。
《西游記》全書(shū)共有一百回，記敘了唐僧一行人去往西天拜佛求經(jīng)的艱險(xiǎn)歷程。
世人皆說(shuō)孫悟空是第一英雄，可是，在《西游記》中，那個(gè)看似軟弱無(wú)能的唐僧才是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。在取經(jīng)路上，無(wú)論是被妖怪抓住，還是有做一國(guó)之主、擁有無(wú)限榮華富貴的機(jī)會(huì)，唐僧都不害怕，也不動(dòng)心，堅(jiān)持要到西天取經(jīng)。反觀他的三個(gè)徒弟：孫悟空法力強(qiáng)大，面對(duì)妖魔從不害怕。可是，悟空之前遇到的妖怪都不足以殺死他，所以他才從不害怕。如果悟空遇到的敵人都比他強(qiáng)大很多，讓他受到了威脅，他還會(huì)忠心于唐僧，跟他一起去西天取經(jīng)嗎？我覺(jué)得不一定。他很有可能會(huì)像貪生怕死的八戒一樣，整天嚷嚷著散伙。沙僧就更不用說(shuō)了，他其實(shí)是一個(gè)人云亦云、隨遇而安的人，大師兄和二師兄都散伙了，他也不一定堅(jiān)持得下來(lái)。而唐僧呢，他無(wú)疑是這個(gè)小團(tuán)體中意志最堅(jiān)定的'人。即使他身邊的人意志都不堅(jiān)定，他也能影響他們，讓他們的意志逐漸堅(jiān)定起來(lái)。所以，他才是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
這像極了我們生活中那些能夠?yàn)榱俗约旱睦硐肱G斬棘、克服萬(wàn)難的英雄人物。他們也在向著自己的那個(gè)“西天”努力地奔跑，去打敗各種“妖怪”，去跨過(guò)無(wú)數(shù)“山河”，最終到達(dá)自己的“西天”。
想必吳承恩先生也是為了激勵(lì)大家吧！而又是誰(shuí)激勵(lì)吳承恩先生寫(xiě)出了這本多達(dá)一百回的名著呢？我想，激勵(lì)吳承恩先生的一定是那個(gè)現(xiàn)實(shí)中的唐僧吧！其實(shí)，唐僧現(xiàn)實(shí)中的取經(jīng)路上雖然沒(méi)有妖怪，但也很艱難。首先，唐僧去西天取經(jīng)并沒(méi)有得到批準(zhǔn)。但是，唐僧還真的用事實(shí)證明了一個(gè)道理：命運(yùn)由我不由天！
他從長(zhǎng)安城偷渡去了“西天”，開(kāi)始努力學(xué)習(xí)佛法。他發(fā)現(xiàn)自己的佛學(xué)造詣是如此的低，于是，他便加倍地努力。他來(lái)“西天”的路上遇到了盜賊、劫匪、自然災(zāi)害，這些他都撐過(guò)來(lái)了，學(xué)習(xí)佛法又有什么道理不成功？
經(jīng)過(guò)十幾年的磨練，他終于成為了得道高僧，回到了唐朝。
雖然現(xiàn)實(shí)中的唐僧沒(méi)有徒弟、佛祖相助，但是，他的意志力仍然非常堅(jiān)定，任誰(shuí)都無(wú)法動(dòng)搖他求取真經(jīng)的決心。
現(xiàn)實(shí)中的唐僧和故事中的唐僧都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，但最重要的是，一旦你立下一個(gè)志向，就一定要抱著決不放棄的信念，這樣你才能到達(dá)自己心目中的那片“西天”！
《西游記》讀后感 篇11
世間的規(guī)則終將崩塌，猴子的靈魂將在廢墟中站立起來(lái)。——題記
讀《西游記》時(shí)，我十二歲，有點(diǎn)中二，循規(guī)蹈矩，從不越雷池，不像書(shū)里的猴子，桀驁不馴，凡事隨性。
始于興趣陷于魅力，大概真的被悟空征服了，他成為我的少年英雄，這個(gè)在長(zhǎng)久時(shí)光里予我溫暖的英雄。
想起東西方的大人物，猴子真的算是另類的英雄。
中國(guó)的英雄數(shù)不勝數(shù)，他們身上都有著中華傳承五千年的精神，他們擁有的信念都能讓你感覺(jué)到三生有幸生于這個(gè)國(guó)家。
西方的英雄大多都是被選中然后去改變世界的命運(yùn)，諸如超人、蝙蝠俠；銀河隊(duì)長(zhǎng)之類的，忠誠(chéng)守衛(wèi)了西方半個(gè)世紀(jì)。
“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映，手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱�！�
許多時(shí)光里的英雄情懷都停留在這里，這位孫行者守護(hù)了中國(guó)人五百年。
我曾不止一次想過(guò)喜歡上悟空的原因。
悟空初時(shí)東海借寶，大鬧地府天宮，偷吃蟠桃金丹，凡事隨性，不計(jì)后果，被佛祖壓在五行山下，受觀音指引，保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)。
師徒初見(jiàn)，悟空便對(duì)師父諸多不滿，挑剔別人，挑剔世界。
年少輕狂的`我們，大概都有點(diǎn)唯我獨(dú)尊，初生牛犢不怕虎的自信，也不懼怕未來(lái)會(huì)發(fā)生的一一切，而當(dāng)長(zhǎng)大后的我們是否都能有年少時(shí)的銳氣與勇氣呢。我有時(shí)很欣賞悟空這般能折騰的輕狂，覺(jué)得這是少年心性，生猛無(wú)比。
一路風(fēng)塵苦旅，九九八十一難，悟空瘋狂過(guò)、失敗過(guò)、憎恨過(guò)、悔恨過(guò)，卻從未害怕過(guò)，不畏遠(yuǎn)方。行至西天，悟空能夠看到師父身上的佛光，容得下別人，容得下世界，而最初的銳氣與勇氣從未磨滅。
從石猴到斗戰(zhàn)勝佛，從唯我獨(dú)尊到顧全大局，狂性中多一沉穩(wěn)，意氣風(fēng)發(fā)間終添一縝密，悟空的成長(zhǎng)陪伴了中國(guó)十幾代人的成長(zhǎng)，溫暖了中國(guó)十幾代人的少年時(shí)光。
為什么會(huì)成為我的英雄呢？
很多年前他就在我看得見(jiàn)的地方閃閃發(fā)亮著，我循著那光亮就會(huì)心生溫暖，滿懷希望，然后就想努力成為像他那樣抬頭仰望傾身追尋，不忘初心的人，成為像他從來(lái)于我那樣散發(fā)光芒給人溫暖，努力不放棄的人。
所以一直在努力著，不想放棄不想“墮落”堅(jiān)定地向著我的英雄前行，長(zhǎng)大以后想起我的青春時(shí)，可以很驕傲地說(shuō)，看，我和我的英雄一樣優(yōu)秀。
《西游記》讀后感 篇12
明代作家吳承恩的《西游記》家喻戶曉，他根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺取經(jīng)的故事改編，里面又加上了機(jī)智靈巧、七十二變化的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚，他們共同保護(hù)師傅——唐僧去印度取得真經(jīng)。他們靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河，戰(zhàn)勝一切難題。
《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》。白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精，舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)，這是唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍，舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。只因?yàn)閷O悟空的`機(jī)智和唐僧的仁慈，所以彼此產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
你與生俱來(lái)的、在你心中激揚(yáng)流淌著的那股心力、內(nèi)在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動(dòng)在生活的實(shí)踐中肩負(fù)和履你義一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴(yán)格遵循的一定準(zhǔn)則；在理想與現(xiàn)實(shí)之間內(nèi)心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導(dǎo)致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動(dòng)機(jī)；對(duì)自己所覺(jué)知和把握的是和真理能堅(jiān)定不移地貫徹和遵循，這種堅(jiān)定的意志力稱之為龍馬；而在內(nèi)心里始終如一地抱持一個(gè)自我期望的、要去達(dá)到的一心之所系的心愿和目標(biāo)就謂之為唐僧�！@就是古往今來(lái)所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)。如果一個(gè)人具備了這五種良好的內(nèi)在素質(zhì)，他就會(huì)在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭(zhēng)。
《西游記》讀后感 篇13
《西游記》，被許多人認(rèn)為是一部有趣的小說(shuō)，也有偉人對(duì)它的許多評(píng)價(jià)，但在這輕松、幽默的文字下，也透著對(duì)社會(huì)的種種批判。
也許很多人都知道，當(dāng)時(shí)吳承恩所處的社會(huì)非常黑暗，也是這種的`社會(huì)，使他著成了這本名作。
《西游記》在演猴王出世后，他是因向往自由，沖破束縛而違反了所謂的天規(guī)，就被如來(lái)佛祖壓在五行山下，這就是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人們的一種壓迫，束縛，沒(méi)有自由。
在師徒一路西天取經(jīng)，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當(dāng)回頭細(xì)想時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準(zhǔn)備把它打死時(shí)，就會(huì)有一些神仙出來(lái)制止。
如在朱紫國(guó)在孫悟空得知朱紫國(guó)皇后被妖怪捉去后，與妖怪打殺，最后它在被孫悟空打得現(xiàn)出原形時(shí)，觀音菩薩卻又來(lái)制止了，告訴孫悟空說(shuō)也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，并且說(shuō)它是為了讓朱紫國(guó)國(guó)王消災(zāi)的，于是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開(kāi)，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過(guò)得像之前那樣自在。
并且在《西游記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有著一副丑陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問(wèn)過(guò)真相后，得到的結(jié)果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年干旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災(zāi)，這就是神仙的做法。因一些小時(shí)而可以隨便不顧他人，是不是像極了當(dāng)時(shí)社會(huì)的官員？
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧，他雖然正直、善良。但同時(shí)也不分善惡，容易聽(tīng)取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來(lái)懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實(shí)的大臣，不怕迫害。
《西游記》這部小說(shuō)，可算一部巔峰之作，它人物描寫(xiě)細(xì)致，栩栩如生，也巧妙地批判了社會(huì)的種種罪行，又不失那種幽默輕松地語(yǔ)言，可以說(shuō)它為一部揭露社會(huì)的小說(shuō)，但又是一部“童心之作”，《西游記》伴隨著我們的一生，給予我們知識(shí)和成長(zhǎng)，它是吳承恩感悟的鞥這里，也是對(duì)社會(huì)的一種反映，就像小說(shuō)中的種種人物，即使過(guò)了幾百年，它依然不毀。
【《西游記》讀后感】相關(guān)文章：
西游記的讀后感《西游記》讀后感09-23
[西游記讀后感]西游記讀后感08-18
西游記讀后感初中西游記讀后感初三11-29
《西游記》讀后感09-17
西游記讀后感09-17
《西游記》讀后感09-17
西游記讀后感09-17
《西游記》讀后感09-17