[精華]西游記讀后感13篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的西游記讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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西游記讀后感 篇1
看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì)覺(jué)得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì)不會(huì)太幽默了。說(shuō)起來(lái)很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)少兒圖書(shū)版的《西游記》，也看過(guò)不少于十次的電視劇，動(dòng)畫(huà)片，對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書(shū)，卻是近段時(shí)間的事情。我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，何必拿起一本厚厚的書(shū)去鉆那些自己不懂得文字�，F(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書(shū)中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書(shū)中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
書(shū)中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對(duì)比：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的'無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。他在這個(gè)時(shí)期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因?yàn)樗ぐl(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。他破石而出，無(wú)父無(wú)母，沒(méi)有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠(yuǎn)方尋求長(zhǎng)生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯拗扑男袆?dòng)和自由。正因?yàn)樗械呐蛫^斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛(ài)，當(dāng)眾多天兵天將對(duì)他束手無(wú)策，玉皇大帝被迫請(qǐng)求西天如來(lái)佛祖的幫助時(shí)，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來(lái)追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無(wú)論是過(guò)去，現(xiàn)在，還是未來(lái)，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無(wú)可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說(shuō)明他有錯(cuò)，只是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他的力量還不夠強(qiáng)大，畢竟他是孤軍奮戰(zhàn)，也許正因?yàn)殡p方的力量懸殊，他輸也輸?shù)帽瘔眩M顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但至少我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，深深蘊(yùn)含著人們長(zhǎng)期以來(lái)最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個(gè)人物廣受歡迎的一個(gè)重要原因。
西游記讀后感 篇2
他不如唐僧深知佛理，但自從皈依佛門，他便一心向佛;他沒(méi)有大師兄孫悟空的火眼金睛，通天本領(lǐng)，但他總是盡自己的微薄之力，努力保護(hù)師傅;他也不如八戒身強(qiáng)力壯，腦子轉(zhuǎn)得快，但他從不好吃懶做，總是勤懇努力地工作。他是《西游記》師徒四人中最不起眼的人沙和尚悟凈，卻是最讓我心生敬佩的人。
瞧!這是他在二十三回里在二師兄不想去取經(jīng)，還還想讓他也不去說(shuō)時(shí)的話：弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父;自蒙師傅收了我，又承教誨，跟著師傅還不上兩月，更不曾進(jìn)的半分功果，怎敢圖此富貴!寧死也要往西天去，絕不干欺心之事
看!這是他在大師兄打了白骨精被趕走后，師父被妖怪抓走，二師兄要和他分行李走人他卻拿起寶杖，上前迎戰(zhàn)，毫不退縮。
這樣的言行在書(shū)中還有許多
悟空好比飛翔于荒漠上空的蒼鷹，有著犀利的目光，鋒利的'喙，隨時(shí)可以劃破長(zhǎng)空。八戒就是那看似笨拙，實(shí)則聰明的企鵝，搖搖晃還生活在自認(rèn)為舒適的地球的一端，追求的是舒適自如的自我生活。沙僧則是一只忠實(shí)的鴿子，既沒(méi)有鷹的兇猛有力，也沒(méi)有像企鵝一樣懂得生活，但是他有一雙永遠(yuǎn)包含善意的的眼睛和一顆堅(jiān)定完成上級(jí)命令的充滿責(zé)任感的心。
悟空好比一匹能日行千里的良駒，世人無(wú)不惜之愛(ài)之。八戒則像體形碩大的黃牛，能幫你干許多粗活累活。而沙僧則是駱駝，他沒(méi)有千里馬的速度，卻能穿過(guò)千里馬望而生畏的沙漠;駱駝也沒(méi)有黃牛的力氣，但黃�？偸前讯亲映缘霉墓哪夷�，吃夠了再干;唯有駱駝，即使幾天幾夜滴水不進(jìn)，仍能踏著穩(wěn)健的步伐，頂著驕陽(yáng)走出沙漠。
鴿子在為人傳達(dá)信息時(shí)幾乎不吃不喝，但你聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪只鴿子忍受不了辛苦而飛回老窩嗎?沙漠的旅程如此艱苦，你又看到哪只駱駝丟下貨物一走了之嗎?面對(duì)大師兄的離去，二師兄的猶豫，沙僧永遠(yuǎn)堅(jiān)定地站在師傅的身旁;面對(duì)火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也絕不半途而廢。
也許在許多人的心中，沙僧總是挑著沉重的擔(dān)子走在最后，既無(wú)風(fēng)頭可出，也無(wú)功勞可邀，這樣的人生實(shí)在無(wú)趣。但我想問(wèn)：除了他，誰(shuí)還能將這擔(dān)子挑上十萬(wàn)八千里，而且毫無(wú)怨言?沒(méi)有他，誰(shuí)來(lái)保證悟空心無(wú)他念地使用那通天本領(lǐng)，誰(shuí)能讓八戒偶爾溜號(hào)，去心安理得地過(guò)過(guò)他那多姿多彩的生活?
沙悟凈，人如其名，心底澄澈明凈。比起他那兩位師兄，他那對(duì)目標(biāo)不懈追求精神，尤其是他默默無(wú)聞、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，讓我從心底里佩服�?/p>
西游記讀后感 篇3
讀了《西游記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧；機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空；總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒；憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白古精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過(guò)了唐僧，卻騙不過(guò)孫悟空的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是糊涂的唐僧卻認(rèn)為自己的徒兒打死了好人，執(zhí)意要把悟空趕走，豬八戒還暗自高興，還是靠沙和尚在求情，唐僧才沒(méi)把孫悟空給趕走。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心。后來(lái)一次也是如此�？傻谌握l(shuí)都沒(méi)有辦法了，讓一個(gè)不明是非的人把一個(gè)能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔(dān)心回花果山去了。這也不體現(xiàn)出了孫悟空的反叛精神。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到天庭的腐朽無(wú)能，揭露了封建專制制度的`可怕和無(wú)情，但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感�！叭诵校赜形沂茄伞蔽乙欢軓乃麄兩砩蠈W(xué)到有用的東西。
讀《西游記》有感我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書(shū)主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢�(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)"我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
西游記讀后感 篇4
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽：“我是從哪里來(lái)的啊?”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁耄蟾琶總�(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因?yàn)樾r(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著，是每個(gè)熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。翻開(kāi)《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。
要了解一本好書(shū),自然要了解它的作者�！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔艹龅男≌f(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認(rèn)為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！�
《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫(xiě)取經(jīng)的緣由;第十三至第一百回,寫(xiě)孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護(hù)唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的.藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力。
書(shū)中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個(gè)字粗略概括就是:狂,堅(jiān),私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，他有些霸道，有些驕傲,有些急躁，但他敢作敢當(dāng),敢于反抗。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，但又有著愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔。闖龍宮，鬧冥司，花果山自在稱王，熱愛(ài)自由又叛逆不羈。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄，自由的化身。孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口，反映了人民的愿望和要求，代表了正義力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。沒(méi)有他,故事從何說(shuō)起?
剛讀《西游記》時(shí)，我十萬(wàn)分討厭唐僧。
西游記讀后感 篇5
初讀《西游記》，我只看到了孫悟空降妖除魔，八戒憨態(tài)可掬，師徒四人經(jīng)歷神奇怪誕，當(dāng)成一本故事書(shū)來(lái)讀。
再讀《西游記》，卻讀出些悲壯與憤怒的意味了，透過(guò)作者看似荒誕不經(jīng)的字里行間，我似乎看到各路神仙丑惡的嘴臉，如同張牙舞爪的封建王朝，虛偽至極，令人窒息。好一個(gè)時(shí)代鑄就的文字！
“哪怕烈火焚燒，哪怕冰霜覆蓋，依然志向不改，依然信念不衰……”這種堅(jiān)持固然令人贊嘆，但若細(xì)細(xì)思來(lái)，這種堅(jiān)持不是盲目的嗎？一路翻山越嶺，一路斬妖除魔，十七載光陰，不過(guò)是一個(gè)筋斗云的距離罷了。
那各路神仙，不正代表著封建統(tǒng)治者嗎？名義上大慈大悲，救黎民百姓于水火之中，挽唐僧師徒于危難之際�？�，烏雞國(guó)國(guó)君只因?qū)⑺鸩磺值挠^音大士溺了三日，便遭受枯井埋尸三年，兒子認(rèn)賊作父的下場(chǎng)；鳳仙郡只因一人意外打翻了供奉玉帝的供盤，即招來(lái)三年不雨的彌天大禍……
神仙們一邊“不小心”將各類坐騎放下界為妖，一邊又下界助師徒“降妖”，再不痛不癢地罵它一句“業(yè)畜”“孽障”，打它幾棍，接著意味深長(zhǎng)地說(shuō)一句：“你們注定要經(jīng)此一劫啊……”
假慈悲哉，偽君子也！
當(dāng)年的`齊天大圣，身著金甲，戰(zhàn)袍在風(fēng)中烈烈作響，“百變金箍威長(zhǎng)在，駕云將軍志自雄”。當(dāng)蒼穹動(dòng)搖，當(dāng)銀河燃燒，他放聲大笑，欲與天公試比高，這是何等的威風(fēng)，何等的豪情！可五百年后，他已是麻木的孫行者，戴上金箍，與牛魔王等曾經(jīng)的兄弟廝殺。他就像被招安的宋江，與方臘兩敗俱傷。聽(tīng)封建王朝肆無(wú)忌憚的嘲笑，最后換得一虛名，四大皆空，成為虛無(wú)的佛……
且怒且悲且狂哉，是人是鬼是妖怪，不過(guò)是，心有魔債！這是吳承恩的悲哀，誰(shuí)能說(shuō)，他曾經(jīng)不是那沒(méi)戴上金箍的孫猴子？誰(shuí)能說(shuō)，他內(nèi)心不曾反抗過(guò)封建王朝？只是最終，他失敗了，他就像那戴上了金箍的猴子，有那么多的無(wú)奈，那么多的牽絆，慢慢對(duì)他自己妥協(xié)，對(duì)他所處的時(shí)代妥協(xié)。不，他的心，依然是那樣赤誠(chéng)，不曾黯淡，不曾消沉，不曾墮落！當(dāng)悲憤化為筆墨，展現(xiàn)在我們面前的，是時(shí)代鑄就的文字！
如果失去是苦，你還怕不怕付出？就站起來(lái)吧，英勇的反抗者！
如果墜入是苦，你還要不要領(lǐng)悟？就滾滾而來(lái)吧，時(shí)代的洪流！
鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑冥須悟空。向前吧，即使封建不可戰(zhàn)勝，也亮出你的劍鋒；反抗吧，即使失敗，也要成為一座山，一道嶺！
吳承恩就是那個(gè)孫悟空吧，他會(huì)站在南天門，冷冷地望著天庭，那眼神是一道電光，穿越了記憶與歷史，與那個(gè)威武的影子緊緊相連。
這，是那個(gè)壓抑的時(shí)代里百姓的吶喊，這是時(shí)代，鑄就的文字！
西游記讀后感 篇6
我出生在淮安市淮安區(qū)河下古鎮(zhèn)，這里是享譽(yù)中外的《西游記》作者吳承恩的故鄉(xiāng)。我拆遷前的家與《西游記》作者吳承恩故居毗鄰而居。從記事時(shí)起，我接觸最多的就是吳承恩及其《西游記》，看到的都是他們的圖片或雕像，聽(tīng)到的也是有關(guān)他們的故事，但感受到的卻是他們不屈不撓的精神，《西游記》的故事在不知不覺(jué)中對(duì)我有了或多或少的潛移默化的影響。
直到五年級(jí)我第三次閱讀《西游記》，對(duì)西游才有了全新的認(rèn)識(shí)和更深的理解。我認(rèn)為閱讀《西游記》不應(yīng)局限于書(shū)中的情節(jié)，而更多的應(yīng)該是領(lǐng)悟和感受其中的人物思想和精神品質(zhì)——西游精神。
我眼中的西游精神：堅(jiān)毅執(zhí)著、智慧勇敢、誠(chéng)懇踏實(shí)、不屈不撓。吳承恩筆下的唐三藏是個(gè)僧人，完全可以平平淡淡的終其一生，正是因?yàn)樗膱?jiān)毅執(zhí)著才走上了一條荊棘叢生的取經(jīng)之路。他具有永不言敗的信念，面對(duì)各種挫折和考驗(yàn)，仍然初心不改、百折不撓，最終在歷經(jīng)九九八十一難以后取得了真經(jīng)。而我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)之路漫長(zhǎng)而坎坷，也如同取經(jīng)一樣。我在上學(xué)期的期中語(yǔ)文考試中，考試成績(jī)很不理想，在拿到試卷后，心里很難受。爺爺見(jiàn)我非常氣餒，就和我一起分析了考試失分的原因，主要是在沒(méi)有搞清題意的情況下匆忙答題造成的'。連續(xù)幾天，我的情緒都非常低落，見(jiàn)此情景，爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：你要學(xué)習(xí)西游精神，并把它化作激勵(lì)自我?jiàn)^進(jìn)的動(dòng)力。人生沒(méi)有坦途，我們就是要在經(jīng)歷各種挫折和失敗后，仍然義無(wú)反顧、不畏艱難地前行。此時(shí)我的眼前又浮現(xiàn)出茫茫戈壁、莽莽群山，唐僧師徒四人正艱難跋涉的畫(huà)面。耳邊又響起讓驚濤駭浪懼怕、讓妖魔鬼怪膽寒的吶喊。想到了西游精神，我不由得又振作了起來(lái)，在分析考試失利的同時(shí)，我又重新制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且逐步地改正了自己粗心的毛病，在期末考試中，我的語(yǔ)文成績(jī)又名列了班級(jí)前茅。
《西游記》中的孫行者是個(gè)永不言敗的代表。集智慧和勇氣于一身。斗妖魔、戰(zhàn)鬼怪充分地顯示出“孫悟空”的本領(lǐng)和才能。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不但要有永不言敗的精神，而且更重要的是我們必須運(yùn)用自己智慧和勇氣，用我們學(xué)到知識(shí)和方法去攻克學(xué)習(xí)中的每一道難題，去解決人生中的每一個(gè)難關(guān)。
名著《西游記》不僅是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的的一顆璨燦的明珠，更重要的是它的精神力量像永不熄滅的火炬，影響著我們每一代人。其豐富的精神內(nèi)涵將會(huì)激勵(lì)中華民族的每一個(gè)人。無(wú)論你的身份、地位、職業(yè)有何不同，總會(huì)有一股力量推動(dòng)你；有一種精神支撐你；有一縷陽(yáng)光照耀你，這就是偉大的西游精神！她使你奮發(fā)努力、積極向上，在奔向人生輝煌之顛的攀越之路上永不停息。
讓我們攜起手來(lái)，弘揚(yáng)偉大的西游精神，為中華之崛起而讀書(shū)吧！
西游記讀后感 篇7
假期里讀了了一本小說(shuō)《西游記》，它是古代中國(guó)四大名著之一。書(shū)的內(nèi)容十分精彩紛呈，敘述了唐僧師徒四人一路上千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一難，總算獲得了經(jīng)書(shū)的小故事。
《西游記》這本書(shū)對(duì)人物品牌形象的描繪突顯了每一個(gè)人的特性，描繪得惟妙惟肖，讀著書(shū)好像這種人物就出現(xiàn)在自身的眼前。唐僧固執(zhí)己見(jiàn)但真誠(chéng)向佛、立場(chǎng)堅(jiān)定；悟空毛燥、急性子但英勇、本事高強(qiáng)度、責(zé)任感強(qiáng)；豬八戒懶散、嘴饞但愛(ài)憎分明，沙僧不善言辭但老實(shí)巴交善解人意；白龍馬也是一條英勇、善解人意的小白龍。也有別的`每個(gè)人物、妖精每一個(gè)都描繪得栩栩如生，各有特色。在這種人物中我最喜歡的是美猴王悟空，他武藝高強(qiáng)，堅(jiān)毅英勇，擊敗了很多妖精。他也有一雙慧眼，能判段人與妖精，而唐僧不可以，因此 常被唐僧誤解，常常被唐僧用金箍經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。悟空盡管常常被師傅誤解，但對(duì)師傅一片赤子之心，滿懷知恩圖報(bào)的心一路維護(hù)師傅最后獲得經(jīng)書(shū)。
在“西天取經(jīng)團(tuán)”里，盡管悟空的功效是十分大的，但若是沒(méi)有別的組員的相互配合，只靠他一人孤軍奮戰(zhàn)也是無(wú)法獲得經(jīng)書(shū)的。降妖伏魔最重要的不是一個(gè)人的工作能力有多大，多強(qiáng)，只是全部團(tuán)隊(duì)齊心合力，萬(wàn)眾一心。團(tuán)隊(duì)合作是一件必須團(tuán)隊(duì)組員緊密配合的事兒，假如在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里有一個(gè)人無(wú)法跟上脫隊(duì)了，那么就會(huì)使全部團(tuán)隊(duì)不成功，這就必須全部團(tuán)隊(duì)的堅(jiān)持不懈、了解、相互配合。因?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，上年大家院校機(jī)構(gòu)大家五年級(jí)去新生軍訓(xùn)，在新生軍訓(xùn)的全過(guò)程上都是磨練大伙兒團(tuán)隊(duì)合作的。例如大家新生軍訓(xùn)中的一個(gè)游戲，每一個(gè)人拿一根桿子，手掌心放到桿子頂部，桿子底部放到地面上，在其中一個(gè)同學(xué)們喊：“1，2，3，放”。大家每一個(gè)人要另外門把放寬，并要抓住前邊同學(xué)們放寬的哪個(gè)桿子，但不可以一把把握住桿子正中間，要門把放進(jìn)哪個(gè)桿子的頂部才算取得成功，假如在其中有一個(gè)人快了或是慢了，那么就會(huì)危害別人，讓這個(gè)游戲不成功。一開(kāi)始大家不是這一人太快，就是那個(gè)人很慢，但大家沒(méi)有舍棄，正所謂“不成功是取得成功之母”，歷經(jīng)了一次又一次地試著，大家總算都把握了在其中的方法與規(guī)律性，后邊的試著都很取得成功。這告知我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作中堅(jiān)持不懈、相互配合和互相理解都很重要，缺一不可。
讀過(guò)《西游記》這本書(shū)，要我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的精神實(shí)質(zhì)擁有更為刻骨銘心的了解和了解，我覺(jué)得在之后的日常生活我都會(huì)常常遇到那樣的事兒，這會(huì)要我終身獲益。
西游記讀后感 篇8
翻開(kāi)西游記，那堅(jiān)強(qiáng)的大唐僧人———玄奘一步一步向前艱難跋涉的畫(huà)面又浮現(xiàn)在我的腦海中。
在一片荒涼的沙漠中，一個(gè)僧人牽著一匹馬，搖搖晃晃的走著。他被卷起的風(fēng)沙吹迷了眼，草鞋底子早已磨破，腳底被滾燙的沙灼得一片通紅，每走一步都是鉆心的痛。他已經(jīng)三天沒(méi)有喝到一滴水了，嘴唇已經(jīng)干得流血，水袋在幾天前被風(fēng)刮到了不為人知的地方。他在心里吶喊著：“水！水！”但即便真的喊出來(lái)，也沒(méi)有什么用。在這了無(wú)人煙的荒漠中，他能感到的只有無(wú)助與孤獨(dú)，只有風(fēng)刮起沙子發(fā)出的“沙沙”聲和馬疲憊喘息的聲音。他感覺(jué)自己快要死了，可是任務(wù)還沒(méi)有完成，他不能倒下！他還要把天竺的佛法帶回大唐！他不想死在這人生唯一有可能成功的冒險(xiǎn)中，即使前途未卜，他也要做闖關(guān)的第一人。夜晚，他躺在漫漫黃沙之中，隱隱的看到看到四周有點(diǎn)點(diǎn)的火光，他興奮地站起身，才發(fā)現(xiàn)是一群餓鬼拿著火把圍著他跳舞。他驚的一下子睜開(kāi)了雙眼，天早已擦亮了，方才只是做了一個(gè)噩夢(mèng)而已。他嘆了口氣，牽起馬，接著向前方走去……
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬，克服無(wú)數(shù)的艱難困苦，玄奘終于到達(dá)了天竺，他在那里學(xué)習(xí)了幾年后將佛法帶回了大唐。
很多人都會(huì)質(zhì)疑玄奘為何要走這一程。如果他不去天竺，滿可以在寺里做一名優(yōu)秀的和尚，沒(méi)事兒打打坐念念經(jīng)，再加上他強(qiáng)大的背景，完全可以平平淡淡，安順愜意的度過(guò)一生�？伤且獮閴�(mèng)想傾注一腔熱血，為擁有一個(gè)輝煌的人生，踏上了西游的坎坷路。
這就是信念的力量。一旦確定人生的目標(biāo)，就應(yīng)該一往直前的向前沖，不管前面的路有多少困難和危險(xiǎn)，只要懷著一腔熱血和堅(jiān)定的信念，勇敢向前沖，早晚有一天會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。
在生活中，我們就是無(wú)數(shù)的玄奘，也都是為取得自己心中的“真經(jīng)”而邁上征途。我們開(kāi)始走的是同一條路，可是遇到了困難，有的`人向后走了，有的人繞過(guò)去了，有人翻過(guò)去了，有的人抄近路走了。而經(jīng)歷這些不同的選擇之后的結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢？向后走的人放棄了這條路，等待他的也許會(huì)是一條更難走的路；繞過(guò)去的人繞過(guò)了困難也繞過(guò)了成功；翻過(guò)去的人最終到達(dá)了終點(diǎn)，取得了成功。
雖然路途中會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)困難，讓人望而卻步，但還是有人咬牙挺過(guò)去�？v觀這一路，到最后真正能到達(dá)終點(diǎn)的能有幾人呢？做為二十一世紀(jì)的主人，我們應(yīng)該具有玄奘的熱血和信念。翻過(guò)一個(gè)個(gè)困難與一座座大山，才能看到不同尋常的自己，體會(huì)到成功帶來(lái)的喜悅。
一個(gè)人，一條路，無(wú)數(shù)座山，都值得我們帶著熱血去闖……
西游記讀后感 篇9
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來(lái)看，《西游記》就是一部小說(shuō)，一個(gè)單純的神話世界，只不過(guò)從中寄托了作者的某種愿望罷了�！段饔斡洝分械娜宋锼茉焓鞘殖晒Φ�。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。唐僧乃是金蟬轉(zhuǎn)世，是十世修來(lái)的好人，吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒(méi)有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬(wàn)水千山，妖魔到處都是，憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的`道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬(wàn)險(xiǎn)，每次都幾乎喪命，但他從沒(méi)因?yàn)槔щy而停滯不前。唐僧的仁慈是無(wú)人能比的，他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達(dá)西天。孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級(jí)觀念在他面前無(wú)比脆弱。他敢直言玉帝的過(guò)錯(cuò)，敢于大罵那些無(wú)用的神仙，敢于三番五次地找如來(lái)論理。也許有人想說(shuō)孫悟空做事不想后果，但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^(guò)多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒(méi)有完成�；蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對(duì)勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊缓镁筒蛔龅脑�，那我想至今不�?huì)有人登上珠穆朗瑪峰，沒(méi)有人到達(dá)過(guò)南極點(diǎn)，也沒(méi)有人登上過(guò)太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強(qiáng)權(quán)，萬(wàn)事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過(guò)很多錯(cuò)，有些是小錯(cuò)，有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提，但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹(shù)也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪，卻要千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辜的人來(lái)替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說(shuō)神的心胸是開(kāi)闊的，可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯，這難道是心胸開(kāi)闊的表現(xiàn)嗎？我認(rèn)為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來(lái)對(duì)待他人，萬(wàn)事理為先，不能以自己的主觀愿望來(lái)判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。如來(lái)佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。
西游記讀后感 篇10
一提到《西游記》，大家肯定能對(duì)其中的一些片段記憶猶新，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手。沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的故事再一次給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)講述的是唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，《西游記》中虛幻的.神魔世界，讓我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與至高至尊的玉皇大帝斗，把“齊天大圣”的美名叫響了；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和高超本領(lǐng)是妖怪們的克星；橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，也反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念和決心。
豬八戒的本事和孫悟空比可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的老實(shí)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但為了獲取真經(jīng)，不畏艱辛，勤勤懇懇，任勞任怨，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
每次讀《西游記》，我心情都會(huì)隨著一章一章的動(dòng)人故事，一章一章的感人情節(jié)而起伏。這部書(shū)也讓我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)，才能取得成功。西游記中的師徒四人互補(bǔ)長(zhǎng)短，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不畏艱辛，鍥而不舍，最后取得了真經(jīng)，在學(xué)習(xí)中我也該學(xué)學(xué)他們這種鍥而不舍的精神，取得自己的“真經(jīng)”。
西游記讀后感 篇11
因?yàn)樘迫卦跁?shū)中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)的白面書(shū)生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，唐三藏代表的.不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空
所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空本來(lái)是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因?yàn)槟懽R(shí)過(guò)人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過(guò)著「山中無(wú)甲子，寒盡不知年」的快樂(lè)生活，但是不能夠天長(zhǎng)地久。於是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空
他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛(ài)作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲(chóng)，暗中監(jiān)視愛(ài)偷懶的八戒�？梢�(jiàn)他心思細(xì)密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見(jiàn)他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性。充沛的生命力、大無(wú)畏的精神、篤實(shí)的性格和樂(lè)觀的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。
豬八戒
而另外代表逸樂(lè)角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來(lái)取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無(wú)法堅(jiān)持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫(xiě)來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。
沙悟凈
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。
西游記讀后感 篇12
“敢問(wèn)路在何方？路在腳下...”每當(dāng)這一首家喻戶曉的歌曲在我耳畔響起時(shí)，就不由得將我拉入《西游記》這本書(shū)中�，F(xiàn)在重讀這本書(shū)，有一種兒時(shí)讀書(shū)不知其中味，再讀此書(shū)已是書(shū)中人的感覺(jué)，讓人回味悠長(zhǎng)。
每個(gè)人的心里都住著另一個(gè)自己。有時(shí)他像孫悟空一樣勇往直前，敢作敢為；有時(shí)他像豬八戒一樣，遇到困難便想放棄，半途而廢，打退堂鼓；有時(shí)他像沙和尚一樣任勞任怨，不辭勞苦。想到這里我不由得想“表?yè)P(yáng)”下自己，原來(lái)自己可以這么多愁善感，這么多的角色自己都可以勝任。
可是生活里的我們，可能最不多思考的就是唐僧這個(gè)人物了。他可以是活在套子里的人，他可以是喋喋不休的人，他可以是慈眉善目的人，他可以是菩薩心腸的人……可慢慢的我就體會(huì)到了真正修成正果的人，他們的付出是從量變到質(zhì)變的過(guò)程，導(dǎo)致最后的成功也更上一層。之所以唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，而八戒被賜為凈壇使者，沙和尚封為金身羅漢，是因?yàn)椋阂氤蔀槭裁慈耍珣{自己的努力和堅(jiān)持。不得不說(shuō)孫悟空的真正的收獲與成功就是遇到了唐僧，盡管師徒之間也有分歧，但是退一步講，倘若沒(méi)有唐僧的搭救和取經(jīng)路上的教化，孫悟空恐怕還是一個(gè)不知天高地厚，到處惹是生非的猴子罷了。
唐僧取經(jīng)路上遇到各種艱難險(xiǎn)阻，困難重重，依然勇敢面對(duì)，堅(jiān)持！你可以說(shuō)他是教條主義的`化身。孫悟空，成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪，疾惡如仇，毫不手軟，就算失敗也不放棄，堅(jiān)持！所以只有他真正的成長(zhǎng)了，變化最大而修得正果。沙僧，無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)持！而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會(huì)打退堂鼓回高老莊！這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。同樣，在工作中半途而廢是不可能享受成功的；遇到困難要勇敢面對(duì)，要向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，要不達(dá)目的誓不罷休。
現(xiàn)實(shí)工作中，每個(gè)人都需要一種堅(jiān)持，只有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，像孫悟空一樣學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，活在條條框框中并不是壞事，相反會(huì)讓我們少走很多彎路，而且還要感謝生活中那些唐僧，幫助你成長(zhǎng)和進(jìn)步。
人活著就是為了解決困難，逃避不是辦法，知難而上，才是生命的主旋律，置于死地而后生，往往是解決問(wèn)題的最好手段。
讀懂一本書(shū)容易，但是要做到書(shū)中成功人物那般地步，就需要幾年甚至幾十年的堅(jiān)持不懈。若是沒(méi)有堅(jiān)持，半途而廢，那么離成功就是十萬(wàn)八千里！所以只有堅(jiān)持到底，才能實(shí)現(xiàn)自己的追求。
西游記讀后感 篇13
暑假期間，有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛(ài)不釋手，連連贊嘆。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。在我看來(lái)，最喜歡它具有以下幾點(diǎn)鮮明的特色：
一、向往自由 孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的'，根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破時(shí)而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
二、出神入化的故事情節(jié) 小說(shuō)中處處體現(xiàn)了作者豐富的想象力和對(duì)真理執(zhí)著的向往�，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不可能發(fā)生的事，在吳承恩的筆下卻發(fā)生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會(huì)在孫悟空等神仙的保護(hù)下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應(yīng)運(yùn)而生了。它具有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！薄段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見(jiàn)《西游記》的問(wèn)世，在我國(guó)的神話創(chuàng)作史上是一個(gè)奇跡，對(duì)世人產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
三、凸現(xiàn)英雄本色《辭海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸�？傊�，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是一個(gè)大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，對(duì)唐僧忠肝義膽，對(duì)猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種大無(wú)畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng)，自己也修成正果，凸現(xiàn)出其英雄本色。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我們能堅(jiān)持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否并不重要，只要盡力去做了，就是一種成功啊!
讀罷《西游記》，回味良久，發(fā)現(xiàn)此書(shū)竟然給我?guī)?lái)源自內(nèi)心的激勵(lì)和無(wú)窮的力量。不愧被譽(yù)為四大名著之一。
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