- 相關推薦
西游記讀后感3000字（通用9篇）
導讀：讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。以下是由應屆畢業(yè)生網小編J.L為您整理推薦的西游記讀后感，歡迎參考閱讀。
西游記讀后感3000字 1
中國四大名著――《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》中，《西游記》可以算是最為聞名中外的著作了。它是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。
《西游記》是明代小說家吳承恩所寫的�！段饔斡洝穼懥颂粕畮熗揭宦飞铣员M千辛萬苦，跋山涉水，到達靈山佛地取回三藏真經的故事。作品以幻想的形式反映了社會的矛盾，歌頌了孫悟空、唐僧、沙和尚以及豬八戒不畏強暴戰(zhàn)勝困難的頑強精神�！段饔斡洝穬热萜娈�，情節(jié)起伏，構思精密，描繪生動，展現給我們一個奇異詭秘的神魔世界。同時作品運用通俗易懂又豐富多彩的語言，刻畫了一系列老少皆知的人物?同時作品馳神運思，出奇制勝，在情節(jié)曲折多姿之物中，有幻中含理，奇中寓情�；钴S在這個幻想世界中的千奇百怪的人物，他們所演出的石破天驚的話劇，則讓人躺瞠目結舌，驚嘆不止。在西天路上一場接一場的惡斗，有體現著善與惡的沖突與斗爭，滲透著濃厚的生活情理。書中寫孫悟空?歸正?，宣揚佛法無邊，稱頌賢軍統治，表現出了作者的思想局限。
作者吳承恩是明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽(江蘇淮安)人。他生于一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成�！钡瓶疾焕�，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說�？茍龅氖б猓畹睦ьD，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！�
吳承恩杰出的長篇神魔小說《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。作品借助神話人物抒發(fā)了作者對現實的不滿和改變現實的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。小說想象大膽，構思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默。呈現出不同于以往取經故事的獨特風格。
《西游記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展。《西游記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作�！睹绹蟀倏迫珪氛J為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味�！睆�19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行于世。
其中主人公有四人――唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。
唐僧師徒三人，真是辛苦啊!一步一步的走完了十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，唐僧受盡了艱熬!孫悟空一路降妖伏魔，可是，在三打白骨精的時候，被白骨精陷害，使師傅“唐僧”對悟空有了誤解，把悟空徹底否決了，悟空悲痛到極點。豬八戒和沙僧一路上也是為師傅拼命打妖怪，沒有功勞也有苦勞!但最終“功夫不負有心人”，唐僧師徒終于取得了真經!
在孫悟空被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶―――定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。這個時期的孫悟空就是林語堂說的“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來后的悟空，戴上了金箍圈，從我行我素變得行為規(guī)范、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了正當用途，他一路保駕師傅到西天取回真經。雖然他兩次因受師傅氣回到花果山，但是又因為擔心師傅安�；貋碜o駕。林語堂說這代表 “不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。
《西游記》中的豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言。他常常想害人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛―――在“豬八戒吃西瓜”這一段中他的特色最為突出。他有許多的缺點，但是一點也不讓人覺得他丑惡，因為他是吳承恩塑造的最為成功的戲劇人物。他雖然沒有孫悟空的超常本領，但也是一個下凡人間的天蓬元帥啊，我敢打保票，他對師傅的忠心程度也就百分之七八十，但是他也在取經路上立過大功。林語堂說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。
我覺得唐僧這個人物書中描繪的有聲有色，當遇到困難的時候，沒有氣餒，而是一定要取得真經!電影《大話西游》中最搞笑的'就是唐僧了。在《西游記》中也差不多，他永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經。成功者身上所具備的堅韌不拔，百折不撓在唐僧身上都有體現。
單憑沙僧的言語就知道他是一個老實人。他永遠服從他的上級，對師傅的忠心程度可真的是百分之一百。他平時少話，但是在為保護師傅而戰(zhàn)斗時卻顯得很勇敢。他挑著最重的行李不緊不慢地走在上級后面，卻沒有一句怨言。對八戒，他也是一味地忍讓。他的這些特點都反襯出孫悟空的玩劣，豬八戒的斤斤計較和唐僧的嘮嘮叨叨。
總之，《西游記》的各個角色，不分大小，都將人類的秉性做了最集中的概括。這正是《西游記》能被各類人群所接受的原因。
我們學習的成果，就是我們要取得真經，有些人像西游記中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點耐心。有的人像沙河尚，誠懇老實!對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴的學佛法的精深和奧妙!有的人像孫悟空，活靈活現，足智多謀，特別聰明，對學習有很好的興趣，回到家，老是把當天所學的復習一遍，沒有學的預習一遍，鞏固一下知識。如果大家都像唐僧、孫悟空和沙河尚一樣，有對學習堅定的決心，就會像他們一樣，“取得真經”。
西游記讀后感3000字 2
有些書友存在一個誤解：《西游記》是給小孩看的。其實不然，《西游記》能成為四大名著之一，不僅僅因為其想象力，它還有很多細節(jié)值得我們去琢磨。
現在我要說的是第二十四、二十五、二十六回，簡稱“大鬧五莊觀”。這是九九八十一難中比較特殊的一難，沒有妖怪，沒有壞人，有的只是神仙耍心機玩炒作�！}記
卻說那一日，唐僧師徒四人途經萬壽山五莊觀，觀里有一尊仙，道號鎮(zhèn)元子，混名與世同君�？垂賯兛刹灰】存�(zhèn)元子，這個與世同君當真不是吹牛的，他號稱地仙之祖，所謂地仙之祖，就是第一個修煉成地仙的人(后文有交代——土地道：“大圣，錯怪了小神也。這寶貝乃是地仙之物，小神是個鬼仙，怎么敢拿去?就是聞也無福聞聞。”可見地仙比鬼仙檔次高許多)，后文又有交代，鎮(zhèn)元大仙與三清(玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君)是朋友，其身份地位與道教三位領袖平起平坐，來頭大得不得了，就連玉皇大帝見了他，也不敢擺架子。所以后面悟空悟能悟凈三人合斗不過他，也是理所當然的。
這樣一個BOSS級的大神，怎么會故意跟唐僧師徒過不去呢?他是有目的的，這個鎮(zhèn)元子，他雖然地位高法力強，聲望卻遠遠不及太上老君觀音菩薩等人，所以時常參加一些仙界的社交活動，藉以提高自己的名氣——他一直想找個機會自己做主舉辦一次活動，可別的大神搞活動都是在天上，鎮(zhèn)元子在天上又沒有地盤，正發(fā)愁呢，唐僧師徒四人送上門來了，于是鎮(zhèn)元子策劃了一場轟轟烈烈的炒作。
原來五莊觀有一種仙果，名叫人參果�！叭暌婚_花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲;吃一個，就活四萬七千年。”鎮(zhèn)元子若要舉辦仙會，必須仰仗這玩意兒，但是光有這玩意兒還不夠，沒料呀!還得炒作。沒錯，就是炒作。
書中交代，那一日鎮(zhèn)元大仙要去元始天尊處聽一場法會，大家都知道，每次領導說“下面我簡單的講幾句”，至少都是半個小時，然后還有各種總結性發(fā)言，之后便是聚餐，公款吃喝，如果夠腐朽的話，還可以繼續(xù)唱K，欣賞仙女們的歌舞，一整套程序下來估計得折騰半天，天上一天地下一年，鎮(zhèn)元子擔心開完 party后整個世界都變了，于是仔細交代了守家的兩個小徒弟：“不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情�！弊⒁�，是兩個人參果，不是三個四個也不是一個。
清風明月這兩個小徒弟也夠小的，清風只有一千三百二十歲，明月才一千二百歲。
二童問故人姓名，鎮(zhèn)元大仙說是唐三藏，前往西天拜佛求經的和尚。二仙童笑道：“孔子云，道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識!”釋儒道三教，二童張嘴就是子曾經曰過，可見是有學識的。
大仙解釋了，唐三藏的前世是如來的第二個徒弟金蟬子，他與金蟬子有舊，所以三藏算他的故人。二仙童聞言謹遵師命。那大仙臨行又叮嚀囑咐道：“只許與他兩個，不得多費�！弊⒁�，再次強調是兩個，不是三個四個，不得多費。
為什么是兩個?“二桃殺三士”的故事大家都聽說過，鎮(zhèn)元子之心昭然若揭——若是只與唐僧吃，一個便夠(最后連觀音菩薩都只吃了一個)，況且三藏法師宅心仁厚，就算給他兩個吃，他也決計不肯獨食的，那么剩下的那個就會引起爭議，到底給誰吃呢?
悟空功勞最高，自然是最有資格吃的;而八戒肯定是最想吃的——猴哥大鬧天宮時偷吃了那么多仙果蟠桃，導致法力比我這個天蓬元帥都高一大截，這回該輪到我吃了吧!沙僧呢?沙僧肯定也是想吃的，因為后文交代過，當悟空偷來果子時，沙僧認出了人參果，表示這樣的仙果必須吃，完全沒有“志士不飲盜泉之水”的覺悟。
如此一來，每個人都想吃，就會把事情鬧大，這就是鎮(zhèn)元子的目的——就算沒起爭議也不要緊，鎮(zhèn)元大仙法力通天，早算到不日唐僧等人會來，自然也知道唐僧有個好吃的徒弟豬八戒，量那呆子如何忍得住腹中饞蟲，遲早會起爭端的。加上無法無天又脾氣暴躁的孫猴子，想不鬧起來都難。
果然，一切都如鎮(zhèn)元大仙所料，在豬八戒的攛掇下，大圣爺鋌而走險，偷了兩個，沒忘記沙師弟，又偷了個，加上先前掉地里浪費的(人參果不受五行，一掉地面上就鉆進去了)，總計四個。悟空悟能悟凈三人吃得好不歡快。
很快清風明月發(fā)現了人參果失竊，仔細一數，少了四個，好家伙，這不是師徒四人么!于是氣沖沖的大罵唐三藏，三藏忙把徒弟們叫來，那猴頭哪里會認賬，一口咬定沒偷。三藏是個善良的人，相信了悟空的鬼話，就說阿彌陀佛，兩位仙童莫不是數錯了吧……清風明月十分生氣，覺得自己的智商受到了嚴重的侮辱，他們兩人加起來活了兩千五百多歲，難道連個小學二年級的算術題都不會嗎!
悟空不忍師父受罵，便承認偷果子一事，要打要殺隨你們便，反正俺老孫銅筋鐵骨金剛不壞。清風明月聽說過齊天大圣的名頭，自忖打不過這無法無天的猴頭，一腔怒火無處發(fā)泄，只得罵幾句，嘴巴上討點便宜�？纱笫斒钦l，心高氣傲連玉皇大帝都不放在眼里，就是如來佛祖也不能如此教訓他，如今被這兩個小仙童這般辱罵，心里早已怒火中燒，便一個分身術跳到園中，金箍棒一掃，便將人參果樹掃倒，直接了賬。
半晌，清風明月發(fā)現樹已倒，腿都嚇軟了，因為此樹乃天地靈根，人世間僅此一株，乃是鎮(zhèn)元子的命根子，如今命根子沒了，鎮(zhèn)元子豈不是要將他們挫骨揚灰?悲憤之下便將四位犯罪嫌疑人鎖在五莊觀里，在鎖上施了法術，以涉嫌偷盜罪與損害他人財產罪對唐僧四人進行了拘留。可這等雕蟲小技如何留得住大圣，大圣表示毫無壓力的帶領三人離開，又施法讓清風明月一陣好睡。
事情發(fā)展到這里，皆在鎮(zhèn)元子的`算計之中。悟空眾人走后不久，鎮(zhèn)元子便回來了——當真奇怪，我們都知道天上一天地下一年，如今地上只過了一天(后文清風交代，當日別后不久，果有個東土唐僧，可見是一日)，鎮(zhèn)元子便到家了，我說大仙你是不是略顯心急了?
鎮(zhèn)元子急不可待的駕云趕上唐僧師徒四人，一個袖里乾坤將四人都兜了回來，用龍皮鞭子抽——當然不會抽唐僧，鎮(zhèn)元子是個有分寸的人，把銅筋鐵骨的孫悟空抽了一頓，然后故意將他們晾在那里，自稱回去睡覺了(就在本回前面，他還笑清風明月，說成仙之人不用睡覺)。
于是孫悟空自以為得計，便施展神通把四棵柳樹變作師徒四人，真身逃之夭夭。鎮(zhèn)元子法力通天，這么大的動靜不可能瞞得過他，那他為什么要故意放走唐僧四人呢?因為還鬧得不夠大，孫悟空也沒見識到他的厲害。
第二天，鎮(zhèn)元子再次駕云追上眾人，悟空悟能悟凈三人抓了武器跳在云端，三英戰(zhàn)鎮(zhèn)元，鎮(zhèn)元子與他們足足斗了一個小時，又一個袖里乾坤，將四人兜了回去。這回孫悟空明白了一個道理，無論逃多少次，始終要被兜回來的。于是孫悟空進行了妥協，答應去尋找仙方救活人參果樹。
如此一來，鎮(zhèn)元子的目的便達到了，齊天大圣替他當使者，鬧得天地皆知，走訪了十幾個神仙，都是大有來頭的人物，家喻戶曉的福星、壽星、祿星，與玉皇大帝地位仿佛的東華帝君等等，一個個的都來到了五莊觀做客。鎮(zhèn)元子知道這些人都醫(yī)不好樹，真正能起死回生的，是唐僧四人的頂頭上司，觀音菩薩。
果然，孫悟空來到了落伽山普陀巖，尋到觀音菩薩將情況細細說了。觀音聽罷，說的第一句話便是她的口頭禪：“你這潑猴!”據本人觀察，西游記里觀音說得最多的一句話不是“阿彌陀佛”，而是“你這潑猴”，每次聽完，悟空心里都喜滋滋甜蜜蜜的——觀音肯定會幫他。
最后的結局是人參果樹復活，皆大歡喜，鎮(zhèn)元子更是聲望大漲：齊天大圣當使者，邀請了佛道兩教十余位神仙駕臨五莊觀(其中還有如來佛祖的得力助手觀音菩薩)參加人參果會，傳出去倍兒有面子!其中不打不相識的故事情節(jié)更是傳遍天界，讓鎮(zhèn)元子大大的出了一把風頭。到最后，鎮(zhèn)元子更是與孫悟空結為義兄弟，為故事增加了一個噱頭、一個議論點——他明明與三藏是舊交，卻與三藏的徒弟結成兄弟，這輩分亂了，不過無妨，只要能提高聲望，鎮(zhèn)元大仙不在乎這點名份。
原本平平無奇甚至可以避免的一件小事，在鎮(zhèn)元大仙高超的炒作技巧的運作下，無中生有，小事化大，曲折動人，最終沸沸揚揚，其手法當真令人佩服贊嘆。
西游記讀后感3000字 3
初次接觸《西游記》是在電視上看的，也算是對《西游記》拜讀了吧。記得當時只上小學一年級，對西游記自是沒有深入理解，只知道孫大圣大鬧天空，他是天下無敵，是我心目中的偶像。隨著年齡的增長，閑時無聊，遂再次拜讀了神魔小說《西游記》。才發(fā)現以前的理解是多么的幼稚，里面暗藏諸多玄機。
《西游記》是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山、水簾洞的生活，后來與唐三藏，師弟八戒、悟凈展開前往西天取經的艱辛旅程，向我們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，塑造了四個鮮明的人物和一系列神魔人物。唐僧即唐玄奘、孫行者即孫悟空、豬八戒即豬悟能、沙和尚即沙悟凈。
唐玄藏
唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。因為唐三藏在書中雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發(fā)生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，就是一個大傻瓜，孫悟空中心為他服務、救他，他卻不知道，而他只知道念緊箍咒，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空
孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。于是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫做「孫悟空」。孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監(jiān)視愛偷懶的八戒�？梢娝乃技毭芎筒粶p頑皮的本性。
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺的“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。所以西游記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個性，反對社會的惡劣性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰(zhàn)。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。正因為如此，就像《三國》里的關云長死于自己的高傲之下，被如來收服。表現了在當時的情況下，自由是始終勝不了封建統治的。
豬八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進自己設置的陷阱里。（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中。雖然他也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。代表逸樂角色－豬八戒，八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒在一次次的出丑笑料當中，給我們對人性貪欲的省思，讓我們覺得可親又可愛。
沙悟凈
沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現的'是剛毅木訥，沈默踏實的性格。是唐僧取經途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半他句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒。
途中神魔
而他們路途中的降魔告訴我們很多道理。凡是有后臺的妖怪都被領導接走了，沒有后臺的妖怪都被一棒子打死了，而與佛學的“渡”相矛盾，正如魯迅先生所說：“使神魔皆有情，精魅易通事故”；妖怪都是天上來的，折騰了個夠，最后都回去了，即搗亂的人都是上面派來的，結果還沒啥事；妖怪們都太講義氣，抓到唐僧總是要等哥們、姐們一起來吃，結果是耽誤了時間，事沒辦成；不要太講程序，妖怪抓到了唐僧非要先燒水，再把他洗干凈，然后再吃，結果效率太低，喪失了機遇；因為孫悟空再能，也逃不脫如來佛的手掌心，所以不要把上級不當回事，。這是人鬼神三界古今永恒不變的真理。
最終，經過重重困難，歷經九九八十一難，完成了取經大業(yè)，取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是，所謂的“正果”應該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢？如來給他的“政治鑒定”認為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”，可見他得成正果，完全是因為“有功”，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達到了造福于人群的目標。
總之，師徒四人及神魔們都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｎ覀儜搶W習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人，為造福于人群作出應有的貢獻。
西游記讀后感3000字 4
我正要一開口問她，露露提前說話了，她語重心長地對我說，“夢怡，人的一生會經歷許許多多不如意，你看這小草遇到了這樣的踐踏都知道怎么樣的站起來，可你呢！假若我會七十二變，一定要變成一棟堅固無比的大房子，能抗住十二級地震，讓人們不再因房屋倒塌而喪生。嚴肅認真的班主任，看似不茍言笑，但卻和藹可親，堅定地目光里充滿了對我們的信心。
當我看完每一章，都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。我來說說其中的片段。
東海借兵器：好猴王，跳至橋頭，使一個閉水法，捻著訣，撲的`鉆入波中，分開水路，徑入東洋海底。正行間，忽見一個巡海的夜叉，擋住問道：“那推水來的，是何神圣？說個明白，好通報迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識？”那夜叉聽說，急轉水晶宮傳報道：“大王，外面有個花果山天生圣人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也�！睎|海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：“上仙請進，請進！”直至宮里相見，上坐獻茶畢，問道：“上仙幾時得道，授何仙術？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一個無生無滅之體。近因教演兒孫，守護山洞，奈何沒件兵器。久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多余神器，特來告求一件�！饼埻跻娬f，不好推辭，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會使刀，乞另賜一件�！饼埻跤种�?zhí)�，領鱔力士，抬出一捍九股叉來。悟空跳下來，接在手中，使了一路，放下道：“輕，輕，輕！又不趁手！再乞另賜一件�！饼埻跣Φ溃骸吧舷�，你不曾看這叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龍王心中恐懼，又著鯾提督、鯉總兵抬出一柄畫桿方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空見了，跑近前接在手中，丟幾個架子，撒兩個解數，插在中間道：“也還輕，輕，輕！”老龍王一發(fā)害怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再沒什么兵器了�！蔽蚩招Φ溃骸肮湃嗽疲詈｝埻鯖]寶哩！你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價�！饼埻醯溃骸拔脑贌o�！�
正說處，后面閃過龍婆、龍女道：“大王，觀看此圣，決非小可。我們這海藏中那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現遇此圣也？”龍王道：“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵，能中何用？”龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎么改造，送出宮門便了�！崩淆埻跻姥裕M向悟空說了。悟空道：“拿出來我看。”龍王搖手道：“扛不動，抬不動！須上仙親去看看。”悟空道：“在何處？你引我去�！饼埻豕龑е梁２刂虚g，忽見金光萬道。龍王指定道：“那放光的便是�！蔽蚩樟靡律锨埃艘话�，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有余長。他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些，再短細些方可用�！闭f畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。悟空又顛一顛道：“再細些更好。”那寶貝真?zhèn)�又細了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬三千五百斤”。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細些更妙！”拿出外面，只有丈二長短，碗口粗細。
你看他弄神通，丟開解數，打轉水晶宮里，唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。悟空將寶貝執(zhí)在手中，坐在水晶宮殿上，對龍王笑道：“多謝賢鄰厚意�！饼埻醯溃骸安桓�，不敢！”悟空道：“這塊鐵雖然好用，還有一說。”龍王道：“上仙還有甚說？”悟空道：“當時若無此鐵，倒也罷了，如今手中既拿著他，身上更無衣服相趁，奈何？你這里若有披掛，索性送我一副，一總奉謝�！饼埻醯溃骸斑@個卻是沒有�！蔽蚩盏溃骸耙豢筒环付�，若沒有，我也定不出此門�！饼埻醯溃骸盁┥舷稍俎D一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家，千萬告求一副�！饼埻醯溃骸拔臎]有，如有即當奉承。”悟空道：“真?zhèn)�沒有，就和你試試此鐵！”龍王慌了道：“上仙，切莫動手，切莫動手！待我看舍弟處可有，當送一副�！蔽蚩盏溃骸傲畹芎卧�？”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也。”悟空道：“我老孫不去，不去！俗語謂賒三不敵見二，只望你隨高就低的送一副便了�！崩淆埖溃骸安豁毶舷扇ァＮ疫@里有一面鐵鼓，一口金鐘，凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至�！蔽蚩盏溃骸凹仁侨绱�，快些去擂鼓撞鐘！”真?zhèn)�那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來擂鼓。
少時，鐘鼓響處，果然驚動那三海龍王。須臾來到，一起在外面會著。敖欽道：“大哥，有甚緊事，擂鼓撞鐘？”老龍道：“賢弟，不好說！有一個花果山什么天生圣人，早間來認我做鄰居，后要求一件兵器，獻鋼叉嫌小，奉畫戟嫌輕，將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數。如今坐在宮中，又要索什么披掛。我處無有，故響鐘鳴鼓，請賢弟來。你們可有什么披掛，送他一副，打發(fā)出門去罷了�！卑綒J聞言，大怒道：“我兄弟們點起兵，拿他不是！”老龍道：“莫說拿，莫說拿！那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷！”西海龍王敖閏說：“二哥不可與他動手，且只湊副披掛與他，打發(fā)他出了門，啟表奏上上天，天自誅也�！北焙｝埻醢巾樀溃骸罢f的是。我這里有一雙藕絲步云履哩�！蔽骱｝埻醢介c道：“我?guī)Я艘桓辨i子黃金甲哩�！蹦虾｝埻醢綒J道：“我有一頂鳳翅紫金冠哩。”老龍大喜，引入水晶宮相見了，以此奉上。悟空將金冠、金甲、云履都穿戴停當，使動如意棒，一路打出去，對眾龍道：“聒噪，聒噪！”四海龍王甚是不平，一邊商議進表上奏不題。
你看這猴王，分開水道，徑回鐵板橋頭，攛將上來，只見四個老猴，領著眾猴，都在橋邊等候。忽然見悟空跳出波外，身上更無一點水濕，金燦燦的，走上橋來�；５帽姾镆黄鸸蛳碌溃骸按笸酰萌A彩耶，好華彩耶！”悟空滿面春風，高登寶座，將鐵棒豎在當中。這些猴不知好歹，都來拿那寶貝，卻便似蜻蜓撼鐵樹，分毫也不能禁動，一個個咬指伸舌道：“爺爺呀！這般重，虧你怎的拿來也！”悟空近前，舒開手一把撾起，對眾笑道：“物各有主。這寶貝鎮(zhèn)于海藏中，也不知幾千百年，可可的今歲放光。龍王只認做是塊黑鐵，又喚做天河鎮(zhèn)底神珍。那廝每都扛抬不動，請我親去拿之。那時此寶有二丈多長，斗來粗細；被我撾他一把，意思嫌大，他就小了許多；再教小些，他又小了許多；再教小些，他又小了許多。急對天光看處，上有一行字，乃‘如意金箍棒一萬三千五百斤’。你都站開，等我再叫他變一變著�！彼麑⒛菍氊愵嵲谑种�，叫：“小，小，��！”即時就小做一個繡花針兒相似，可以繕在耳朵里面藏下。眾猴駭然叫道：“大王！還拿出來耍耍！”猴王真?zhèn)�去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗來粗細，二丈長短。他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長！”他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰(zhàn)兢兢魄散魂飛，霎時收了法象，將寶貝還變做個繡花針兒，藏在耳內，復歸洞府，慌得那各洞妖王，都來參賀。
此時遂大開旗鼓，響振銅鑼，廣設珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時。卻又依前教演。猴王將那四個老猴封為健將，將兩個赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。他放下心，日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。此時又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王，連自家美猴王七個。日逐講文論武，走摐傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。把那萬里之遙，只當庭闈之路，所謂點頭徑過三千里，扭腰八百有余程。
我覺得我們要向孫悟空一樣勇往直前！
西游記讀后感3000字 5
今天，我閱讀了《西游記》這本名著，它是古代的神話故事，是我國古代的四大名著之一，這本書的作者是明朝著名的小說家吳承恩。小時候，我就在電視上看過《西游記》，當我9歲，才頭一次看《西游記》這本書，這本書的內容實在太精彩了，我看了都手不釋卷，簡直入迷了。通過這本書，我知道了什么叫做“百折不饒”。大家對《西游記》一定有所了解，因為電視上每天都在播放，但電視上不如書上的全面，但是書上的都把精華省略了�！段饔斡洝肥且槐局墓糯≌f，我非常喜歡看，一開始覺得長的看不完，可看著看著就想著了魔似的，不停的看。我覺得它（西游記）最吸引我的就屬師徒經過的千辛萬苦和徒弟的勇敢堅強。
這本書講了唐僧師徒四人去西天取經，路上有許多妖魔鬼怪要吃唐僧，孫悟空總是把唐僧救出來。孫悟空用的武器是金箍棒，豬八戒用的武器是九齒釘耙，沙僧用的武器是月牙杖。要是我也有孫悟空的七十二變那該多好啊，可是現實是不存在的。他們唐僧師徒四人，唐僧不分真假又很信任，孫悟空聰明好學又勤勞，豬八戒好吃懶做又不怕水，沙和尚辛苦又很忠心。他們一路上碰到了許多妖魔鬼怪，他們特別喜歡吃唐僧肉，有的變成好人來騙唐僧，有的變成佛祖，有的變成假孫悟空……最后唐僧都被他們騙走了，孫悟空發(fā)現師傅不見了，就四處尋找，后來找到妖怪住的地方，跟妖怪打，有時候悟空打不過，就請其他神仙來幫忙。然后，他們繼續(xù)往西趕去取經，歷經九九八十一個難，用了十四年，終于取到了真經。
一路上的個個妖魔他們一一“鏟除”，九九八十一難給我闖，我肯定闖不過。最喜歡的要數孫悟空了，欽佩他的千變萬化，佩服他的“膽大妄為”、敢做敢當。
以前，我只要遇到一點點兒小挫折、小困難就會哭鼻子，爸爸媽媽總會悉心地教導我，不要遇到一點兒小困難就輕易倒下，要張開自己的翅膀，勇敢地在藍天中翱翔。我當時不以為然，但當我讀到這一段話時，我終于懂得了、明白了。
通過里面的故事，大家應該都知道了他們的性格，唐僧：太仁慈了，因為太仁慈了，所以經常被想吃唐僧肉妖精們騙走，不分善惡，經常把孫悟空趕走。孫悟空：機智、聰明、勇敢、調皮、忠心、任性，這都是孫悟空的性格，雖說調皮，但他的本領可是最大的，他會七十二變，有火眼金睛，無所不能，他的武器還有筋斗云、金箍棒。豬八戒：會36變，但好吃懶做，經常睡大覺，不看好師傅，經常讓師傅被妖精搶走。沙僧：忠厚、勤奮，有18變。
“唐僧師徒四人經過九九八十一難，終于安達西天�！卑。啪虐耸浑y��！他們經受了多少苦�。∵@時，我又想起了我大小姐般的脾氣，慚愧地低下了頭：“從今往后，我一定要張開我的翅膀，勇敢地在藍天中翱翔！”
是啊，人生中會遇到多少挫折與苦難呢？如果我們一昧地哭泣、停滯不前，那我們又如何成長呢？我們要學習唐僧和他的徒弟們，無論遇到再大的困難，都應該抬起我們稚嫩的臉龐。那么，學習又何嘗不是這樣的呢？要相信自己一定能跨越挫折的溝壑！
學習，就該百折不饒。
《西游記》是幼年讀的第一本書，是父親在很小時送我的禮物，夾在諸多中外名著與唐宋詩詞中，并不顯眼，但當我隨便翻了一遍后，我發(fā)現了它的不同。
《西游記》這本書好多小朋友都看過，沒看過的也可能從電視里看過或者長輩那兒聽過一些小故事，那你們想知道我的想法嗎？下面就讓我們一同分離一下感受吧！
《西游記》是明代作家吳承恩寫的一部神話小說，講述了唐三藏與他的三個徒弟一路跋山涉水、斬妖除魔，歷經九九八十一難，最終取得真經的故事。小說中塑造了四個鮮明的人物形象——本領高超、能七十二變的孫悟空；菩薩心腸、頑固執(zhí)著的唐僧；貪吃好色、忠心耿耿的豬八戒和任勞任怨、一心向佛的沙僧。
讀完《西游記》的'第一章，故事里的內容可好玩了，下面我就開給大家講講故事吧。從前有一塊仙石，一天仙石突然裂開了。里面蹦出一只猴子，猴子蹦出來時，眼睛冒出精光閃閃的亮光。正好射中了天庭。驚動了皇帝，皇帝趕緊命兩位天將去看看，兩位天將剛剛開開門。就看見原來是一塊大石頭裂開了里面蹦出一只猴子。這皇帝才放心一點，亮光消失了。一群猴子正好身上臟了，都去瀑布洗澡。洗著洗著。就想找到水的源頭，這一群猴子爬呀爬爬到了瀑布的源頭。然后找到源頭了又想起找水里面有什么。一位老猴說誰敢去水的里面誰就當大王。石猴說我去，大家都等這石猴出來，石猴出來了。告訴大家，水里是一個山洞。那個山洞可好了，大家聽了趕緊去那個山洞，到了那個洞府。猴子們都稱石猴千歲大王，他們過上了好日子。
在這部小說中，我最喜歡的就是機智勇敢的孫悟空了，唐僧西天取經的大功臣可是他哦。孫悟空是個天不怕地不怕的頑猴，曾經下過幽冥界把所有猴類的名字都一筆勾銷，去過龍宮搶走金箍棒，索要鎧甲，又大鬧天宮，在太上老君的丹爐中修煉了火眼金睛。但是悟空皈依后對唐僧忠心耿耿，在西天取經路上斬妖除魔，有他在，一路上的困難都迎刃而解。在三打白骨精這個片段里，悟空憑借著他的火眼金睛，識破了妖怪的陰謀詭計，三次為師父除害。但唐僧菩薩心腸，又聽信了八戒的讒言，最終被逐出師門，迫不得已回到了花果山。悟空雖身在花果山，心卻時刻在為師父的安危擔憂，他重情重義的品質正是我們要學習的。
對于這本書，大多數同齡的孩子都不會太陌生，但大多數人卻都還是比較喜歡后面取經路上的那一段，像什么“三打白骨精”、“女兒國”、“盤絲洞”什么的……但我很奇怪的，卻唯獨喜歡孫悟空被壓在五行山下之前的那一段。
那時候的孫悟空，應當也是很自由的吧，帶著一幫猴子猴孫，地府不敢來犯，龍宮不敢上門，甚至打上了天宮，一個筋斗云就是十萬八千里，想去哪兒就去哪兒，好威風啊。
后來，他被如來佛壓在了五指山下，第一次看時，看到這兒，我是真的哭了，那時的我，尚還不能明白什么是感動，只是本能的感覺悲傷，為孫悟空的遭遇和從此不自由而悲傷。
孫悟空是那么生性自由的一個人啊，卻被關在了那大山之下五百年。整整五百年啊，兩千個春秋，當時有一幕，是講有一個小牧童幫他摘了一個桃子，那桃子離他很近，但他卻就是摘不到，看到這一段時，我想，它一定想家了吧，想念那春暖花開花果山，想念那些與他情同手足的猴子猴孫，想念那些自由自在的歲月年華。
讀到后來的慢慢取經路，很多人都覺得有趣、好笑，但我卻只感覺可悲——一個貪吃好色的二師弟，一個木訥笨拙的三師弟，還有一個善良過了頭又軟弱膽小的師父。所有的事情都只能由孫悟空一個人來想辦法，其他人幾乎也就都只能添些麻煩。說的是九九八十一難，幾乎就像是專門為他量身定做的一樣。
但孫悟空堅持下來了，盡管有那么多麻煩，但他還是在沒一句有一句的“悟空，不可！”、“大師兄，師父被妖怪抓走了！”、“大師兄，師父和二師兄都被妖怪抓走了！”中堅持下來了，取回了那所謂的真經。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上經歷了許許多多的難關，這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍，讓他們修成了正果�！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。再回頭想想自己做事經常半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧不已！我現在終于明白了：做任何事，只要有不怕困難，堅持不懈的決心，肯定會取得最終的成功。
這個故事告訴我，美猴王很堅強他什么妖魔鬼怪都不怕，我也要想美猴王學習，學習的時候題要是不會你也不能退縮。這本書讓我懂得了一個道理：一個人不可能干完所有的事情，有時候需要別人的幫助，就像長著“火眼金睛”的孫悟空一樣，也不可能消滅全部的妖魔鬼怪，只要大家齊心協力，就能成功，不是有些諺語說過嘛：“三個臭皮匠抵個諸葛亮”，“獨木不成林”。我應該向他們學習，團結整個班級，讓我們班級變得越來越厲害！
時至今日，我想，對于孫悟空來說，真經也不過十六個字罷了：游戲塵世自由自在，笑看人家不過逍遙！我讀了這篇文章后，懂得了一個道理：只要努力了就會成功，師徒經歷的千辛萬苦就像我們學習上碰到的大挫折，我們只需要好好的學習，要努力了就會成功。
《西游記》是一本很好的書，是四大名著之一，希望大家能夠喜歡這本書。
西游記讀后感3000字 6
在寒假中，我讀了中國四大名著之一《西游記》。《西游記》是明朝末期一個名叫吳承恩的人寫的，故事里面有四個主要的人物，他們是孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧。西游記寫了：唐僧和他的徒弟共四人，他們經過九九八十一難，都沒有退縮，這個精神值得我們學習的。
家喻戶曉的《西游記》是放松和發(fā)泄的好幫手。《西游記》一部具有浪漫主義的神魔小說，獨特的藝術魅力讓我百看不厭。每每我翻開這本封面已經泛黃，還被老鼠啃過一角的書時，心中卻涌起前所未有的激動。
里面講的是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取真經，路上碰到了妖怪，但都被孫悟空給解決了。現在讓我來講一講里面的人物吧。
師父唐僧很正直，很多女妖迷惑他結婚，但是他都拒絕了，但是他不知道世界的真面目。
大徒弟孫悟空，他好在武功高強，法力也很強。壞在他是沖動派，做事不經過腦子就做了。孫悟空是一只幽默開朗的石猴他大鬧天宮，表現了他敢于反抗，他的七十二變從不去傷害無辜，面對各種妖怪，他機智靈活從不服輸。還有那個膽小怕事，自私可愛的豬八戒，在關鍵時刻也起了重要作用。還有沙僧他老實忠厚，記著先前經過的教訓。還有白龍馬他們都為保護唐僧取得真經。
二徒弟豬八戒，他好在見人說人話，見鬼說鬼話。壞在有三貪，第一貪：貪色，第二貪：貪吃和第三貪：錢。
三徒弟沙僧，他好在忠厚老實、任勞任怨。他沒有壞處。
其中，令我印象最深的還是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告別鎮(zhèn)元大仙后，來到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番兩次變化想害唐僧，孫悟空護師心切，一棒子打死了白骨精，卻遭唐僧責罵，并被趕出了隊伍�？吹竭@兒，我便對唐僧充滿了不滿和鄙視，孫悟空盡心盡力的保護他西天取經，他卻錯怪悟空亂殺無辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！
換個角度去瞧瞧孫悟空。孫悟空就只翻了一個筋斗，就回到了花果山。小猴子慌慌張張地向他報告：“有一個妖怪霸占了水簾洞，”還抓走了我們很多兄弟呢。孫悟空生氣的去找魔王，輕輕一拳就把魔王打倒了。孫悟空天天帶著猴子們練武，可自己卻找不到一件好用的兵器。一只老猴告訴他：“東海龍宮兵器很多呀，可以去哪里找找。”于是孫悟空來到東海龍宮找兵器。龍王拿出了很多兵器，可是都太輕了，最后，龍王拿出了他們的鎮(zhèn)海寶貝，一根“如意金箍棒，”重一萬三千五百斤，而且還能變長變短，孫悟空就帶著金箍棒高興的回花果山去了。因為太高興喝了很多酒，在樹陰下睡著了。迷迷糊糊的被帶到了閻王面前。閻王說他快死了。他就拿著金箍棒把閻王打得去玉帝那告狀了。
在這個故事里，我知道了孫悟空很厲害，因為他一拳就能打敗妖怪。孫悟空還在龍宮得到了鎮(zhèn)海寶貝“如意金箍棒，”他就變得更厲害了。而且他還利用他的本領保護唐僧西天取經。李老師不是剛剛給我們講過要“做少年君子”，回家翻翻《西游記》，偶然的發(fā)現，孫悟空不就是我們學習的榜樣嗎？孫悟空不就是一個如水一般的君子嗎？孫悟空面對師傅的無理譴責，并不反抗，依然用心的保護唐僧，這，不是教我們寬容大度嗎？孫悟空面對著無數妖怪，毫不畏懼，這是在教我們勇敢。孫悟空面對唐僧的被抓，并沒有相信妖怪的話，堅持相信自己的觀點，這是在教我們“多看實事少聽虛言”……
孫悟空敢于挑戰(zhàn)權威和世界上不公平的現象，他是一個追求自由和平等的人物。唐僧是一個善良和循規(guī)蹈矩的人，同時他又是一個勇于追求信念的人。他很勇敢，經過了九九八十一難都沒有放棄，最后取到了真經。豬八戒是一個好色、天性懶惰的人。有一次，豬八戒因為好色，得罪了蜘蛛精，結果被蜘蛛精關在蜘蛛洞里了，后來還是孫悟空把他救了出來。沙僧是一個老實本分的人，他總是服從別人給他的各種安排。
在這個故事當中，每個人物都有自己的特點。讀完這本書，我明白了這樣一個道理，做人做事要有恒心、愛心、耐心，還要有虛心。只有這樣，才能實現自己的`夢想，獲得成功。
本書主要講述了如來佛祖派觀音菩薩去東土大唐尋找一位有道之人去西天取佛經，勸化眾生觀音讓唐玄奘去取以，一路上遇見孫悟空、豬八戒、沙悟靜，他們經歷了九九八十一難，終于取得了大乘佛教真經的故事。
他們師徒四人組成了西天取經的團隊，他們互相取長助短，很團結，克服了重重困難和挫折�，F在我知道了，為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少、或大或小的困難和挫折，必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他天不怕，地不怕，他機智勇敢又好鬧事。這本書里我最喜歡孫悟空，因為孫悟空很有正義感，本領高強，會七十二變，每次都把妖怪打得落花流水，望風而逃。他不貪吃，不貪圖榮華富貴，只是一心保護唐僧去取經，比豬八戒強多了。
說到豬八戒，他的本事可比孫悟空差多了，更談不上什么光輝高大的形象，但這個人物同樣被作者刻畫得非常好。他憨厚老實，但又滿身臭毛病，好吃、愛占小便宜，怕困難、動不動就打退堂鼓……
沙悟靜是勤勤懇懇、吃苦耐勞、一路上擔行李的體力活都是他承擔的，并不出眾，卻堅持為團隊的出行做出了重要的后勤保障。
書中寫唐僧師徒經過了九九八十一難，不經讓我聯想到了他們的執(zhí)著、合作、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得讓我學習的精神呢！
在取經的過程中，他們先歷經了八十難，最后一難是觀音菩薩故意設的。雖然在取經的過程中有許多磨難，但唐僧師徒都堅持不放棄，最后終于取得了真經。
我覺得，這本書告訴了我們，沒有什么事情是可以不勞而獲的，只要我們認真對待，堅持不放棄，我們最終都會取得成功。就像一首歌中唱到：不經歷風雨，怎么見彩虹？
成功只會擁抱有準備，肯付出，能堅持的人！
而自己呢，才學了幾天的毛筆字卻要打算放棄，無論做什么都堅持不到最后。讀了《西游記》這本書之后，收獲的不僅是開心的故事情節(jié)，也體會到了做事要“堅持”！
我們都是平凡的人，做事遇到困難，必然會產生畏難情緒，只要堅持，一個一個的困難都會被克服，最終取得“真經”。
我想：孫悟空他們一路上經歷了那么多的困難，還遇到了那么多的妖魔鬼怪，他們一點都不怕，也不退縮，這種精神是值得我們學習的。我們在生活中、在學習上，如果遇到了困難，也應該不怕困難，勇往直前。如果遇到一點小困難就退縮，那我們就永遠成不了大事。
在現實生活當中，有許多人因為重重的困難，就會退縮，我也不例外哦。當我們遇到困難想到要退縮的時候，就想唐僧四人是怎樣客服重重困難，最終取得真經的，我們每個人只要有這種精神，都能達到自己的目標的。
我看了《西游記》，從中學到了做什么事都不能半途而廢，不能退。是啊，《西游記》就像我們的人生，在途中會遇到許多坎坎坷坷，我們要像孫悟空一樣，面對困難，樂觀向上；面對道歉，寬容大度；面對敵人，毫不畏懼……久而久之，你會發(fā)現自己早已是心中的那個君子。展現最完美的自己！
通過閱讀，想想以前的自己，真有幾分慚愧��！西游記的電視劇是看過許多遍了，可是說來慚愧，最近剛剛把書看完。覺得自己看的太遲了，那真是一本相當好看的書。其實這兩年常常去圖書館，覺得自己的知識真的匱乏的不行。要是可以早幾年看這么多書就好了。所以我現在一有空就拼命看書。言歸正傳，西游記寫的真好，我不是文人，也不是評論家，我說不出具體好在哪里，但是我知道自己的感受�？磩e的書，看完會頭暈，會覺得心里有點空，從來沒想過再看一遍。可是我真的很想重新看一遍西游記。書本比電視劇好看許多。里面的用詞用語沒有一個字是多余的�？船F代的小說，真的很多時候會覺得作者很腦殘，寫的小說很空洞。其實現在的書太多了，真正的好書太少了。真希望有人給我推薦幾本好書。一本好書是一位好老師，《西游記》不僅是一本有靈氣的神化故事，在輕松閱讀之中，還能讓我們從中感悟到學習、生活的啟示，你也來看看吧！
西游記這本書很好看，我衷心推薦給大家。
西游記讀后感3000字 7
作為中國四大古典名著之一的《西游記》，多少年來，一直成為人們必讀的經典書目。那么，這樣的經典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅持，什么是團結，什么是不畏艱辛。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
小時候的我，對《西游記》的認識還是很淺顯的，只覺得故事中愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長，我漸漸領悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如，作者筆下的孫悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的藝術形象，不僅生動地體現了古代人民擺脫壓迫的強烈愿望，而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑視一切傳統和權威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。
在前往西天取經的路上，或許，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或許，你看到了豬八戒常常抱怨，說要回高老莊的一幕，但是，他們并沒有留下師傅只身一人，他們是有情有義的。
在前往西天取經的路上，師徒四人歷經各種艱難困苦，但依舊執(zhí)著，鍥而不舍，不言放棄。還記得六十一回合，孫悟空三調芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火，幫助老百姓，孫悟空又是變蟲子，又是變牛魔王，足以可見孫悟空的機智。正是在取經途中遭遇三打白骨精、車遲國斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”，方顯堅持的可貴，方顯師徒四人不畏艱辛的難得!
在前往西天取經的路上，師徒四人身上的品質著實值得我們學習。他們的堅持不懈，讓我慚愧我做事時的虎頭蛇尾;他們的團結一心，讓我懂得了團隊合作的重要性;他們的不畏艱辛，讓我明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。
讓我們一起捧起這本經典名著，在絢麗多彩的神魔世界里暢游，感受它的獨特魅力吧!
中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說，我有很大的感悟，我覺得學習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經。在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的`安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都打敗他們，把師傅從危難中救出來。
俗話說："讀萬卷書，行萬里路。"書讀多了總是有好處的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校里不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。從書中我們會悟出許多真理，所以我們應該多讀書，讀好書。
開卷有益，這是我自己閱讀的最深的體驗。從古代的“唯讀書高”到現在的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，都能看出讀書的良好作用。
還記得曾經自己是如何厭倦讀書，偶爾翻開一本書，也只是隨便看看，沒有耐心去品嘗書中的精華所在。
無事可做的時候，我會出去玩。要么去購物，要么聽音樂，要么在家玩游戲，做一些讓自己快樂的事情。時間久了，便覺得得這些娛樂及其無聊。
于是，我站在窗前凝視著外面的世界，眼睛呆滯，內心空虛，就像《西游記》里的無底洞，不知道該干什么。
一次偶然的機會，和媽媽一起去書店買復習資料。當我看到別人如此專注于閱讀，我被他們的專注所吸引。我也隨便拿起一本書開始讀。書中的故事很有趣，讓我忘記了時間。
過了一會兒，媽媽走過來對我說：“我給你買這本書�！敝链酥螅蚁矚g上書籍。隨著閱讀量的增加，我發(fā)現書籍的好處越來越多，它不僅可以緩解情緒，還可以讓自己學習一些新的知識。
在書的海洋里，我似乎是一條的小船，永遠達不到彼岸。
一開始，我只讀一些小說，比如《三重門》那樣的，但是后來我發(fā)現讀了太多類似它的書，不是有點無聊嗎?應該更改要閱讀的書。
但最后我沒有買任何其他東西來讀。還是買了這方面的書，這才發(fā)現自己的想法是錯誤的。事實上，不同的書帶給人的收獲往往是不同的。你可以多讀各種各樣的書來增加你的知識。并且可以增加不同的興趣愛好。
閱讀現在是我生活中不可缺少的一部分。每天一定要有一段時間來讀書，在心情不好的時候，讀書可以緩解自己的心情;當心情煩悶的時候，讀書可以使自己心情舒暢，隨著慢慢品味閱讀心慢慢變得平靜，一句話，讀書給人的好處太多了，所以我喜歡讀書。書是我忠實的朋友!
書中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二狼神等，雖然在現實生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場面卻能讓您身臨其境，只要你翻開它，一切的一切將深深地吸引著你。
我讀罷《西游記》后，感到陰森可怖。畢竟生活中是沒有什么如悟空般的圣人替我除去妖精般的惡人的。不過細思忖，生活中竟也能發(fā)現如《西游記》中的悟空，如來等相近的人或物。
首先，孫悟空似乎是一個犯過嚴重錯誤的高級警官，被貶為普通民警，所在的還都是一些偏遠荒涼的郊區(qū)，要保護的人(唐僧)也常常蠻不講理，又十分無能�？伤�是忠心不二，終于重新做上了高級警官(斗戰(zhàn)勝佛)。
其次是八戒，他在《西游記》里起到了反面效果和幽默感，活像《水滸傳》里的王英。他原先就是因調戲嫦娥被貶下凡的，做了和尚后又處處犯戒，與師兄作對，最后做了個凈壇使者，亦十分可笑。因為他不是太“凈”，似乎有譏諷他的意思。這像生活中的一個被貶的官，做普通人又做得不好，落得個壞名聲。不過，念他吃了不少苦頭，還是讓他當上了菩薩。
沙僧與白龍馬像是生活中的兩位農民，做著最苦最累的活。還知錯必改，忠心可嘉。最后都當上了金身羅漢與八部天龍，功德圓滿。
唐僧由于是個凡人，不太相信見多識廣的悟空，又有些懦弱，就像是個書呆子，硬是做了上級領導，又不會賞識厲害能干的下級。不過后來他們師徒關系漸漸好了起來，最終共同合作，取得成功。
觀音、如來、靈吉、普賢等等都是熱情的投資者，大大幫助了“西天取經公司”，而妖魔鬼怪則是“西天取經公司”的打擊者和對手，總是想讓此公司破產，并常抓住董事長唐僧的把炳不放，還好都被投資者和總經理孫悟空制服了。
這樣一看，原來《西游記》就在生活之中啊!
西游記讀后感3000字 8
孫悟空之一生，由靈石起，以斗戰(zhàn)佛終，始終不變的是其自身的靈性。而孫悟空所歷經的種種磨礪，看似循環(huán)往復，實則是螺旋式上升的，在此磨礪過程中，孫悟空的靈性也由純粹的、天然的、未經打磨的原始階段進化到了的超出狹隘界限的充滿大愛大胸襟的高級階段，可謂螺旋上升式的靈性歸元。
一、石頭神話的意蘊
《西游記》第一回有云：“蓋自開天辟地以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內懼仙胎，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備。四肢皆全�！贝思囱詫O悟空是石猴，而且這石猴也不是平常的石頭化成的，而是長時間受“天真地秀”的石頭化成的。天地精華的孕育，承蒙自然恩澤的滋潤，所以孫悟空必定不凡。石頭對于孫悟空而言，只是一個符號，代表他的淵源、出身。它告訴讀者他們生來就是與眾不同的，被賦予一種超越現實、純凈無污的本原天性。
《西游記》描繪孫悟空主要是從三個階段著手：大鬧天宮、五行山下、西天取經。對于這塊頑石，靈性主要表現在第一個階段上。在“潺湲名瀑布，真似掛簾帷”、“松竹年年秀，奇花日日新”的花果山水簾洞做美猴王，“春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯”。這與受天地精華時差別不大。在第二回中，突出表現孫悟空的靈性在一個“妙悟”上�！懊钗颉倍殖鲎浴赌P無名論》，是指超越尋常的、特別穎慧的覺悟、悟性。孫悟空領悟到祖師打他三下的謎底，三更時分跪地求學。祖師也暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的”此即表現出孫悟空的聰慧不凡，有著天然悟性。從收服四海千山、奪定海神針、大鬧天宮等事跡來看，孫悟空又是叛逆、桀驁不馴、勇敢與機智的。在它身上少了世俗，少了規(guī)矩，而表現為自然天性。被壓五行山下，是從至靈走向修行的過渡。在被壓期間，我們發(fā)現，孫悟空開始具有人性了，特別是在認唐僧做師傅時，對伯欽道：“有勞大哥送我?guī)煾�，又承大哥替我臉上薅草�！被蠲撁撘粋�謙遜人家。雖則如此，但孫悟空身上還是具有原始的野性，不可能一時去除。如它毛毛躁躁，見壞人就打，“猴急”，沒有耐性。這些都是孫悟空與生俱來的氣質型缺點�？梢哉f，在靈性的表現上，孫悟空聰慧、叛逆、與眾不同。
二、靈性的入世與對儒家世俗的取舍
1.游歷模式
孫悟空入世模式是凡間的游歷。孫悟空是護送唐僧西天取經，歷經“九九八十一難”，在這個過程中，孫悟空也經歷了石猴-美猴王-弼馬溫-齊天大圣-孫行者-斗戰(zhàn)勝佛的一步步轉變。在游歷中，他遇到了各種各樣的妖魔鬼怪，或憑自己的智慧，或依靠佛祖的力量鏟除障礙，最終取得真經，功德圓滿，也因此修道成佛。作者把這一次游歷當做他們生命的全過程，著力描繪他在這期間的所遇所思，提空給讀者直觀的情緒感受。游歷模式預言了孫悟空的人間經歷是人生的一次“出軌”，在體悟一番后必定會回歸“正道”。這正為之后靈性歸元作下鋪墊。
2.象征幻境的神話王國
西天取經需要通關文牒�！段饔斡洝分泄灿惺䝼�文印，那么共有寶象國、烏雞國、車遲國、西梁女國、祭賽國、朱紫國、獅駝國、比丘國、滅法國、鳳仙郡、玉華州、金平府等十二個國家。每一個國家的經歷都是同一種模式的：唐僧被捉、悟空斗法、請神降魔。這些國家對于主孫悟空來說都象征著幻境，從幻境中走出來并打破幻境才是孫悟空所要做的。作者塑造的這些神話王國也使得人物形象更加意象化。意象代表著更加夢幻，更加虛無，是從虛處著筆表達作者對事物的態(tài)度。人物在虛幻后要回到現實，即現實-虛幻-現實，這也說明他們最終的回歸是必然的，作為他們的精神氣質，靈性也必然走向回歸。
3.與靈性的去留相對應的對儒學的'批判與認可
孫悟空亦是反叛的。他不認可既定的秩序，認為有能者居之，打上天宮，要做齊天大圣。不認可生死有命，游地府更改陽壽。孫悟空是勇者的化身，身上是具備一定的游俠精神的。喜好路見不平，追求至真至善，做事果斷簡單而從不迂腐猶豫。他身上的精神氣質與儒家精神是背道相馳的。然而，在潛移默化中，孫悟空也漸漸地世俗化了。如在大鬧天宮時，他討了“弼馬溫”一職而“歡歡喜喜”，又問“此官是個幾品？”這無疑是對科舉制度的認同。再者，他認同“師徒如父子”的秩序，對唐僧畢恭畢敬。在第三十一回中，孫悟空對寶象國公主說：“公主，你如此夫妻兒女情重，你身從何來，怎么就再不想念你的生身父母？真為不孝之女�！边@又是對儒家孝道之說的認可。孫悟空對待正統倫理是矛盾與分裂的，緊箍咒則代表對他的要挾與規(guī)范。每當孫悟空有“異心”的時候，唐僧便會念緊箍咒使它妥協。在“真假美猴王”一事中，我們看到原始野性與人性的斗爭，最終與過去的野性割裂，回到正途。所以，孫悟空是逐漸人格化，逐漸世俗化的。這表示孫悟空他們身上的靈性正在經歷世俗的洗練，經歷磨礪的過程。
三、靈性入世后漸行漸悟的修道過程
1.自我的超脫
在修煉的過程中，孫悟空面臨的不是“富貴場”、“溫柔鄉(xiāng)”的誘惑，而是自身的弱點。它雖然勇敢機智，卻也自負自大、個人主義。它雖有向善之心，但眼界狹小，嫉惡如仇，而不是向人勸善。在它身上具有魔性的因子，所以它也出現在魔幻的世界里，并且一路與邪魔外道斗爭。值得一提的是，孫悟空本身也是占山為王的妖，它與各方鬼怪斗爭的過程其實也是與自己的魔性做斗爭的過程。它的缺點和魔性在經歷九九八十一難過程中逐漸改掉和去除，最終達到完美。這是靈性走向回歸時悟道的第一點表現。
2.參禪與明心見性
孫悟空由石中出來后，便代表了原始欲求：溫飽、長壽、地位。后在取經途中，參佛悟理，最終成為“勝斗戰(zhàn)佛”，完成修煉。在《西游記》里，孫悟空經常被稱為“心猿”，如“意馬憶心猿”、“道昧放心猿”、“心猿妒木母”等等。心猿，佛教語。喻攀緣外境﹑浮躁不安之心有如猿猴。里語本《維摩經．香積佛品》：“以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調伏�！毙挠懈≡瓯匾列男薜�。提高自我的修養(yǎng)。這其實與明代晚期的陽明心學有很大關系。心學講求致良知，通過自身的修煉來達到較高的道德境界。在取經路上，孫悟空身先士卒、堅韌不拔、歷經千辛萬苦修成正果。還不時宣揚明心見性：“只要你見性志誠，念念回守處，即是靈山”。
四、多重主旨中的靈性歸元
《西游記》有著多重主旨，靈性歸元可看作是其中一種。孫悟空沒有變回石頭，但也去除了俗世因子，回歸靈性，但此時的回歸，已是螺旋上升至另一個境界了。以前的靈性是原始的、天然的、未經打磨的，而后來的靈性則是擁有大智慧的、超然脫俗的、磨礪過的，不可同日而語。在孫悟空這個人物形象上我們可以看出，生命最重要的在于經歷大苦大難、大喜大悲之后對世事萬象看的通透。并以超出狹隘界限的大愛大胸襟，悲憫、愛護世間生靈。《西游記》最后三章的回目分別為“猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真知”、“九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根”、“徑回東土，五圣成真”。體現了著作“圓滿回歸”的思路。
生命貴乎過程。開始便是結局，結局便是開始�！段饔斡洝匪沂镜牡览砑词亲⒅匦逕挶拘�，達到生命的前進與上升，回歸到萬事萬物的本原。正是：靈性歸元，九九歸一。
西游記讀后感3000字 9
望著這本金黃色的書，望著這本不知被我翻了多少次的書，望著這本充滿轉奇色彩的書，這本能讓人熱血沸騰的書，這本書里有人世間最好最好的品質，也有人世間最壞最壞的東西。 這本書有個眾人皆知的名字---《西游記》！
首先，我對西游記有一個最新的了解，我之前讀的西游記是改編版，就是編者把西游記讀通，再用自己的話寫出來，不但從文言文變成了白話文，字數也嚴重減少，一段段好詩好句不見了蹤影，一處處 驚艷的打斗場面也沒了腳印，所以，這次我讀了盧老師介紹的原文無改編版的西游記，所以說，這次我才嘗出了西游記 真正味道。
我相信，西游記的 鈴聲肯定在我們童年的腳步上響過，只是又輕快又有點短暫罷了。
這本書也是充分展現人物性格特點的書，你看唐僧師徒四人，相貌不一，性格不同。唐僧是位高僧，沉著冷凈有大將風范；孫悟空是個石猴，勇敢機靈，而金箍棒則是妖精們的超級大克 星；豬悟能是頭豬（之前是天篷元帥，因在藩桃大會上酗酒戲弄仙娥而被貶下界投胎，不料投了豬胎）懶散貪吃，但有該出手時就出手的風范，而他的九齒釘耙同樣也是妖精們的超級大克星；沙悟靜是個和尚，整天掛 個似乎沉甸甸的一串佛珠，在西游記電視劇中，見的最多的`就是他用扁擔挑著行李。
真不知道作者吳承恩是怎樣完成這部八十七萬多字的巨著的，真實不可思議，能寫成著本書的人，絕對不是凡人。
作者吳承恩到底是在什么樣的趨始下才開始創(chuàng)作西游記的？貧窮？發(fā)泄內心？你不知道，我不知道，也許只有作者吳 承恩一個人知道。
功夫不負有心人，這么好的作品，同三國演義，紅樓夢，水滸傳一同享有中國古典四大名著的美名。
創(chuàng)作這樣的作品是吳承恩腦海中飛速閃過的一個念頭，還是作者一輩子的經歷，什么都不用回答，而西游記擺在你眼前，就是最好的詮釋。
唐僧師徒四人，歷經九九八十一難卻渾然不知是如來在考驗他們，想吃唐僧肉想瘋了的白骨精們想盡各種辦法卻因徒弟三人給師傅筑起的隱形圍墻而都以失敗告終。
最后，唐僧師徒四個人取得真經，修成正果，西游記也自此終。
《西游記》是我中國四大名著之一，是明代作家吳承恩之筆。
書中的孫悟空是西游記的主人公之一，它從以前頑劣的石猴，之后又自稱齊天大圣的孫悟空一次又一次給如來惹事，最后被如來壓在五行山，壓了五百年，這一切的一切都是因為孫悟空以前的頑劣，之后又跟著唐僧，一起遇到了八十一難，在所有小朋友的心里孫悟空是正義、勇敢，為保護師傅的好徒弟。
而二師兄豬八戒：不僅好吃懶做，又好色，每次看見大師兄孫悟空做錯了事，豬八戒都會在旁邊慫恿唐僧，讓唐僧念緊箍咒讓它就在旁邊興災樂禍的在旁邊笑。還特別喜歡賺小便宜，可是豬八戒還是在我心里留下了好的印象。
但“老三”沙悟凈：是出了名的老實，在唐僧、大師兄孫悟空、二師兄豬八戒面前也是非常的聽話，他們說一，說二說三，他就不說四，沙悟凈就等于是唐僧他們的保姆，可他的誠信、老實，是我們無人能敵的，所以我們要像沙悟凈學習。
師父唐僧：雖然沒有孫悟空的七十二變，那么厲害那么勇敢，也沒有豬八戒那么好吃懶做，更沒有沙悟凈的力氣大，可唐僧的品格是實質名歸的。
我閱讀了《西游記》小說后，留給我印象最深的是：唐僧的大徒弟孫悟空不怕困難，不怕犧牲，敢于同妖魔鬼怪作斗爭 ，經歷了八十一回磨難，幫助唐僧到西天取得了真經，這種精神值得我學習，在新的學期，以孫悟空的這種不畏困難的精神，鞭策我努力學習！
一提到四大名著，大家首先想到的應該就是《西游記》，今天我們就一起來大話西游。
首先，從內容上來講，書中在孫悟空打斗時經常用一些詩句形容，或者用一段文字來描敘過程，讓讀者感覺好像身臨其境，他還怕你不信，總有：有詩證……不僅為當時的情景做了證，而且，還讓我們以當時的情景推測出了那些詩句的意思。
篇章的最后一段幾乎都有：畢章不知命運怎樣，且聽下回分解這樣一句話，為讀者們設下了重重的懸念，讓看后的人極想看下集的解說，就又往后看，慢慢的，就把一本書看完了。
其中，書中的幽默之處更加顯而易見。例如：那猴子毛臉雷公嘴等等，不僅形象地描寫出了孫悟空的樣子，而且覺得他丑不啦嘰的，甚是搞笑。那次孫悟空掃塔時抓住的那兩個怪物，喚作：奔波兒灞，另一個又叫灞波兒奔，真是兩兄弟呀！再講孫悟空與金角大王和銀角大王打斗時，他化名：行者孫，者行孫，把兩個大王騙得團團轉，最后，這兩個大王都莫名其妙的被“者行孫”收了，連寶物也白白地送個了那個猴子，不過后面太上老君又把它們給奪回去了，哎！這不是我貪物，而是那些個東西確實是個好寶貝，如果說都給唐僧的話，那西天取經時，唐僧就不會被抓了，這如果用佛門中的話來說，就是：此乃天意、天意��！不過，幸得他們取得了真經。
最后，我和大家來談談他們的性格。先說孫悟空的：孫行者變了個假行者跟著唐僧，陪著悟凈、悟能，忍受著道童的嚷罵，而他的真身出了竅，去將人家的仙樹推倒，還拿金箍棒打得乒乓響，仙樹就變成枯樹了。從這兒，我就覺得孫悟空非常的任性，不講理，明明把人參果偷吃了幾個，被別人罵一下也理所當然，可你還把他果樹打死了，一錯再錯。再說那八戒，每次唐僧遇難時，他幾乎都說：“我們把行李分了，各回各的地方去吧！”由此可以看出豬八戒一點兒也不想去西天取經，只是每天應付一下，就像完成任務一樣，而且一心只想著高老莊家中的妻子，而且一老挑撥孫悟空和唐僧之間的關系，慫恿唐僧念緊箍咒，而且誰讓他做事都非常不情愿，非常自私，沒有主見。
現在唐僧和沙僧的缺點我還沒發(fā)現，等你們哪位的慧眼來發(fā)現哦。要是能再出一本《西游記后傳》就好了，那我們就能知道取完經后他們又在干嘛了。
讀了《西游記》原著我留下了深刻的印象，文中有很多曲折的情節(jié)和師徒一起降妖除魔給我很深的感觸。
文中先講猴王，直到他被困在了五指山下，再講了唐僧的故事，最后才講的去西天取經。師徒在取經的路上困難重重，通過九九八十一難到西方佛祖那取得了三藏真經。這離奇的故事讓人看了還想看，俘獲了大量讀者的心。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空—正義大膽，妖怪克星；豬八戒—貪財好色，不缺善心；沙僧—心地善良，安于天命。這四個人物形象各不相同，各有特色形成了鮮明的對比。作者善于刻畫人物形象便是他的精明之處。我最喜歡的人物是孫悟空，因為他神通廣大，世界上能滅他的人還沒出生呢！
書中寫唐僧師徒雖然磨難多多，但是他們不但沒放棄，還不畏艱險、鍥而不舍。這是我們一定要學習的精神。再想想自己半途而廢、虎頭蛇尾，這就是我所缺少的，只要我能把一件事情堅持做完，那不管成功還是失敗，只要我用心去做了，對我來說這也是一種成功。
這四本厚厚的名著，為什么屬西游記最好看？因為西游記里面有光怪陸離、色彩斑斕的世界。每一次復讀西游記，都讓我覺得他跟其他名著不同。我相信，他一直給大家展示著“自由、英雄、神話”這三個主題，給大家激勵和源自內心的力量。
【西游記讀后感3000字】相關文章：
[西游記讀后感]西游記讀后感08-18
《西游記》讀后感 《西游記》讀后感02-14
西游記的讀后感《西游記》讀后感09-23
關于西游記讀后感西游記讀后感4篇04-02
西游記讀后感初中西游記讀后感初三11-29
現實中的“西游記”——讀《西游記》有感02-20
★《西游記》讀后感08-08
西游記讀后感08-05