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      2. 朝花夕拾四年級學(xué)生讀后感

        時間:2021-01-19 12:30:00 朝花夕拾讀后感 我要投稿

        朝花夕拾四年級學(xué)生讀后感

          《從百草原到三味書屋》中,魯迅寫百草原的無限生機(jī),雪地?fù)澍B的趣味橫生,寫出了無限的童年。其目的是與枯燥乏味的讀書生活形成鮮明的對比,突出了封建的教育扼殺了兒童的天性,實(shí)際是魯迅對封建教育制度的批評和否定。而且也表現(xiàn)了魯迅先生兒童時代得自然的熱愛,對知識的`追求,以及天真,幼稚,歡樂的心理。同樣主題的還有《五猖會》,其中的兒童對五猖會的精彩內(nèi)容心馳神往,歡快的心情。而父親卻一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鑒略》的內(nèi)容。

        朝花夕拾四年級學(xué)生讀后感

          《無常》表現(xiàn)了無常鬼對“下等人”的社會現(xiàn)實(shí)。魯迅筆下的這些鬼物都是活的,像人一樣有喜怒哀樂,魯迅先生把他們看成種種人世間生活的折射,看成人類思想和生活的組成部分。它們雖然是人創(chuàng)造的,但既經(jīng)過創(chuàng)造,就擺脫了人的控制,形成一種神秘的力量。而書中的十則故事,給我印象最深刻的還是《藤野先生》,當(dāng)時,中國在日本人的心中的確是一個弱國,被他們叫做“東亞病夫”當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,更是心痛不已——“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨,可恥!

          《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。現(xiàn)在我們身處和平年代,就更要發(fā)憤圖強(qiáng),爭取為家鄉(xiāng)爭光,為社會爭光,為中國爭光!從此,摘掉“東亞病夫”的名字,換上“英雄兒女”的光榮稱號!

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              《從百草原到三味書屋》中,魯迅寫百草原的無限生機(jī),雪地?fù)澍B的趣味橫生,寫出了無限的童年。其目的是與枯燥乏味的讀書生活形成鮮明的對比,突出了封建的教育扼殺了兒童的天性,實(shí)際是魯迅對封建教育制度的批評和否定。而且也表現(xiàn)了魯迅先生兒童時代得自然的熱愛,對知識的`追求,以及天真,幼稚,歡樂的心理。同樣主題的還有《五猖會》,其中的兒童對五猖會的精彩內(nèi)容心馳神往,歡快的心情。而父親卻一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鑒略》的內(nèi)容。

            朝花夕拾四年級學(xué)生讀后感

              《無常》表現(xiàn)了無常鬼對“下等人”的社會現(xiàn)實(shí)。魯迅筆下的這些鬼物都是活的,像人一樣有喜怒哀樂,魯迅先生把他們看成種種人世間生活的折射,看成人類思想和生活的組成部分。它們雖然是人創(chuàng)造的,但既經(jīng)過創(chuàng)造,就擺脫了人的控制,形成一種神秘的力量。而書中的十則故事,給我印象最深刻的還是《藤野先生》,當(dāng)時,中國在日本人的心中的確是一個弱國,被他們叫做“東亞病夫”當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,更是心痛不已——“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨,可恥!

              《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。現(xiàn)在我們身處和平年代,就更要發(fā)憤圖強(qiáng),爭取為家鄉(xiāng)爭光,為社會爭光,為中國爭光!從此,摘掉“東亞病夫”的名字,換上“英雄兒女”的光榮稱號!