《朝花夕拾》經典讀后感（精選25篇）
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《朝花夕拾》經典讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《朝花夕拾》讀后感 1
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然望見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習性時的個性手法。他能夠生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。資料大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，個性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多搞笑的禮節，是我不耐煩的`。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更完美。
《朝花夕拾》讀后感 2
每個人都會有自我的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自我的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自我在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷，在他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這是他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他也是講這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里他要告訴我們，在童年中的`無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中給我印象最深的一篇則是“狗、貓、鼠”。在這篇幽默的散文中不是題目吸引我，也不是資料有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的厭惡。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出了作者與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著完美的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年或青年過的好與壞他都會給予我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。
《朝花夕拾》讀后感 3
今天，細讀著《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時候，大家總喜歡到處爬山。而現在，我和伙伴都在為自己的`前程努力著，努力的讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》讀后感 4
魯迅先生的記憶里，記下了早已逝去的童年。日記里寫下了童年時的點點滴滴，宛如在一條老街之中回首相望，在余暉之下尋找拉長的影子，在抬手之間，寫下了一本書，讓人浮想聯翩。
童年如同一折戲，舞臺上的表演帶著作者回憶了那一段往昔。一句話，就是童年的梨花，黏著魯迅的衣裳，把作者帶回到過去。
從魯迅的淡漠眉間，瞥見離人時的悲喜霜雪，帶著一絲悲一絲喜，就算上帝讓人發笑但眉頭已結成了結�！冻ㄏκ啊酚恤斞讣m結萬分又悠長無限的留戀。
童年是悠長的，令人深思的。長長的，像是一位旅人爬過山淌過水，看過世間的美景，仰望過星空，經歷過電閃雷鳴中的烏云。誰的從前不是這樣，擁抱過藍天和白云，享受著與萬物同行。到了一定的年歲，誰不是在懷念往昔。
你，可能會遇到改變你一生的人，有些人讓你印象深刻，有些人在記憶里沒留下半絲痕跡，也有些人讓你痛恨、慚愧、后悔、挽留、紀念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段，寫出了魯迅先生當時的'復雜情感。而這些情感都是源自他一生遇到的重要的恩師——藤野先生。
魯迅的記憶好似被風吹散，又聚攏在一起，其中的情感帶著他走過人生最重要的一段路。
一路上，霜雪化開，朵朵潔白，像童年的背影。
《朝花夕拾》讀后感 5
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學習的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的.保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經》，為其尋購并將《山海經》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經》，為其尋購并將《山海經》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么，他們就會給你什么;如果做不到，也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書，一本經典之作，推薦你去讀一讀!
《朝花夕拾》讀后感 6
《朝花夕拾》是文學巨匠魯迅寫的一本小說，這跟書主要由《小引》《五猖會》《無�！贰逗笥洝返仁畮撞糠纸M成。
魯迅，原名周樹人，曾字豫山，后改豫才。曾留學日本仙臺醫科專門學校。他是浙江紹興人，1881年9月25日出生，是中國近代著名文學家、思想家、革命家。毛主席曾經這樣評價過魯迅：魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
下面我來說說《朝花夕拾》中幾部分內容所寫出的`感悟：
《五猖會》寫出了魯迅對舊的教育制度和舊的教學方法的抨擊。
《無�！穼懗隽嗣枥L迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統治文人。
《瑣記》寫出了魯迅沖破封建束縛，追求新的知識，離家出去的故事。
讀完了《朝花夕拾》，不僅讓我了解了中國封建社會的腐敗現象，也讓我懂得了很多做人的道理。魯迅不僅是一個作家，也是中國文化的主要領導人之一，他所寫的每一本書，都有很多的人生道理。
這就是文學巨匠魯迅先生所寫的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感 7
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當時腐敗的社會。《朝花夕拾》也有類似篇章。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢！按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說什么都是錯的，也真是禍從口出呵！
魯迅先生是白話文的發起者，這是不爭的事實。但當時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應該滅亡！在“五四”運動之前，小學生可讀的.書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發展潮流嗎？舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復興中華民族，改革是必不可缺的。
《朝花夕拾》讀后感 8
親愛的老師們、同學們：
大家好！
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。
首先說說寫作背景！
1926年8月由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅不得不離開北京到廈門大學任教，這段時間他整理撰寫了10篇回憶性文章，這種惜時如金的精神值得我們學習！
讀書之前我眼中的魯迅是一種剛正不阿的形象，從他豎起的頭發和兩撇胡須中我能想到詞語是“嚴肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。
初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首烏毀壞了泥墻，從光滑的.石井欄上往下跳，還把磚頭拋到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀樂總是那么有趣。
再讀魯迅，我發現青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考，“子路負米”“黃香扇枕”“陸績懷橘”也不難。他對“哭竹生筍”生疑，“臥冰求鯉”則存在性命之憂，反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對傳統的孝道開始了質疑。在《瑣記》中衍太太的教唆他的話他已經有了辨別和抵觸的思想。
當《父親的病》讀完后，痛斥庸醫勵志學醫，我想他一定是一位稱職的好醫生，可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個弱國國民的自尊心，他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開始他覺得醫治一個國民的身體不是最重要的，而是要醫治國民的精神，而要發揚民族精神首推文學，于是在每一個深夜，他開始以筆為劍，努力耕耘。
一個人因為國家遭受歧視而改變自己的志向，單憑這點他就值得所有中國人敬佩！
《朝花夕拾》讀后感 9
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多趣味可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一向爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒并且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的'解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說此刻青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰？”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了異常的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。我們應當全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，趣味的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。
《朝花夕拾》讀后感 10
朝花夕拾的這幾篇文章中，字里行間體現著作者對童年的懷念和在筆尖上的溫柔�？墒聦嵅⒉皇俏覀兿胂蟮哪菢樱髡邇H僅是在懷念童年？不，我覺得《朝花夕拾》就像一個“洋蔥”，它的表面很憨厚可愛，可當你一層一層剝開它的心時，便會發現它的本質和內心深處�！冻ㄏκ啊返耐獗硎菧嘏�，而它的本質是批判，批判封建社會的種種罪惡現象；批判所謂的“正人君子”之流。
作者在《朝花夕拾》中對一個人運用了相當多的筆墨，那就是作者的保姆“長媽媽”�！伴L媽媽”與作者的溫馨回憶大多是在《阿長與<山海經>》里。例如：吃“福橘”、給我買《山海經》……
在《二十四孝圖》中，中這是一孩童的角度來了解這幾則小故事的。不管那幾則故事是有多么的可笑、黑暗，其中還是有一些溫情在里面的，因為畢竟是孩童的.角度。但到最后，作者還是用一個成年人的角度來對二十四孝圖進行評價。以筆尖為自己的武器，來抨擊封建社會的愚孝、偽孝。
作者通過《朝花夕拾》給我們都留下了美好的回憶，也讓作者重臨舊景，回憶那無憂無慮，美好純真的日子。
《朝花夕拾》讀后感 11
“其實地上本沒有路，走得人多了，也便成了路 �！边@句話出其我國的大文豪魯迅之口。他愛國，寫作水平高，今天我也有幸拜讀完《朝花夕拾》其中的“阿長與《山海經》”令我印象很深。
從前段的散文來看，魯迅把阿長描繪的并不光彩。魯迅舉了些小事，如：睡相差，愛寬事，怪規矩等，還把阿長的外表寫成了一個生動的矮婆，面黃人肥。此處作者也怪誠實，對阿長的外表也是“供認不諱”，毫無光彩修飾，使我不禁微笑起來，看到了一個隨意大咧又不失趣味的'阿長。
到中段，魯迅突然話鋒一轉，描寫了阿長又有什么好，如：教會了我許多事，去被長毛抓，帶來“三哼經”。讓我看出了一位貼心上事的長媽媽。哎，這就是所謂的“先揚后抑”吧！真是對阿長又愛又恨�。�
讀著這一幕幕溫馨有趣的畫面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿長差不多，只是比阿長白一點，瘦一點，卻也愛談閑事兒，愛些怪習俗......但是，但是看到阿長教會魯迅許多事時，我想起奶奶也教會我許多事，平常我很亂，可奶奶很干凈，這個寒假，她教會我要干凈，這也很好啊！阿長費力帶來“三哼經”，掛記魯迅，我奶奶也是如此，平常我需要什么，她會盡力得來，我隨口一句話，她久久放不下，關心我，愛護我，可真是偉大！我不應該經常為奶奶的“口煩”而嫌棄她的！
阿長與《山海經》中，魯迅對長媽媽的愛使我流連忘返，使我想開了不少，《朝花夕拾》這本書我大力推薦！你一定要看。
《朝花夕拾》讀后感 12
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅僅僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的`一面，這也是真正的魯迅。這本書確實十分好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有好處的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想好處和很高的藝術水平，在眾多散文中，能夠稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好搞笑!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。期望大家多多去看《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感 13
這段時間，我看了《朝花夕拾》這本書，它是魯迅先生唯一一部散文集，由《小引》《后記》和十篇文章組成�！冻ㄏκ啊愤@本書原名《舊事重提》，文章以敘述回憶為主，但其中又會夾雜一些譏諷，這是兩個不同的方面。書中有從孩子看世界的角度和從成年人看世界的角度，孩子的角度是有趣快樂的，而大人的角度是孤單痛苦的，這本書含義豐富、耐人尋味。我覺得日后，我需要再次回頭認真細品這本書。
讓我最喜歡的文章是《從百草園到三味書屋》。這篇文章是魯迅先生從童年的玩樂到讀書的成長經歷。百草園是魯迅先生兒時的樂園，在那里有碧綠的菜畦、光滑的`石井欄、高大的皂莢樹和紫紅的桑葚，多美啊，真令人向往！在百草園里，可以聽油蛉、蟬唱歌，也可以聽蟋蟀彈琴，這就是魯迅童年的樂趣。聽著長媽媽的"美女蛇"傳說，在看著魯迅童年，冬天雪地捕鳥的故事讓人饒有興味。但魯迅要去上學了，他要告別這個充滿快樂的百草園。三味書屋就是他要去的地方，三味書是老師的屋子，這里是嚴厲的，讀書是枯燥的，這與百草園的快樂形成了鮮明的對比。但是課間學生會溜到后園玩耍嬉戲，這讓三味書屋別有一番趣味！
魯迅先生的童年豐富多彩，讓人憧憬也令人向往。美好的回憶永遠不會消逝，明天的藍天將會更美好，讓我們帶著美好的回憶努力成長吧！
《朝花夕拾》讀后感 14
我在本周內讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》這本帶回憶錄的散文集，共10篇。書中的內容主要寫了魯迅先生童年生活和青年時期的人和事，使我對魯迅先生少年時代有了較深入的了解。《朝花夕拾》這本書的內容主要是魯迅先生1926年所做的回憶散文集。
前7篇敘述了魯迅兒童時期在故鄉浙江紹興的生活片段，展現了當時的人情事態和社會風貌。后3篇則敘述了魯迅離開家鄉到南京，日本求學和回國后的一段經歷，使我看到了青年時期的魯迅先生在追求真理的人生道路上的深沉的腳印。
魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中有許多許多生動和美妙的句子：“我家的后面有一個很大的園，祖傳叫百草園。不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉上長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云宵里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。”這些美句充滿了詩情畫意。書中長媽媽美女蛇的`故事也頗有意思，增添了閱讀的趣味。雖然對書中揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，理解不太完全明白，但是我以為魯迅先生的寫作手法是非常深刻的。同時，我認為魯迅先生童年生活是非常有趣味的，也是感人的。
《朝花夕拾》讀后感 15
我手捧著《朝花夕拾》，獨自坐在窗前，感受這陣陣書香，品味從字里行間透露出魯迅年幼時的童真。
這本書介紹了魯迅在童年的生活與求學經歷，與對往年的親人、同學、朋友和師長濃濃的懷念之情。作者生動形象的描寫出了在舊社會時生活的場景，創作出了這經典之作。
在《朝花夕拾》，讓我印象最深刻的，還屬《從百草園到三味書屋》。在此文開頭，作者便連續使用了兩個“不必說”。用這兩個“不必說”概括地寫出了百草園中的`各種風景，緊接著的“單是”細致的描寫出了百草園中的一下景觀。連百草園中的一角都趣味無窮，讓人如此回味，那么整個百草園就更讓人感到心曠神怡。這種詳略得當的寫法更加突出了“百草園”是“我的樂園”的特點。
魯迅在幼年是膽子非常小，對于那些“牛鬼蛇神”總是保持著敬畏的心態。因為害怕傳說中的赤鏈蛇——“美女蛇”，看見較長的草就敬而遠之。他對美女蛇的害怕，不只有在聽完故事后的一點時間，而且還特別希望擁有一只傳說中能夠殺死美女蛇的“飛蜈蚣”，把裝有它的匣子放在枕邊，以求保衛自己的平安。
魯迅先生所撰寫的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛開的野花，傍晚拾起�！濒斞赶壬陲L燭殘年時，回味了自己童年生活中的點點滴滴，抒發了自己懷念過去的情懷。
《朝花夕拾》讀后感 16
“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對于魯迅來說，就是少年時候發生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂的時光。
這本書，是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文，《狗。貓。鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個年代的三個階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物，不會讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過對貓的描寫，借物喻人，諷刺了社會上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無辜的被反動派玩弄于手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
《阿長與山海經》這篇散文描述了一位中國普通勞動婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛嘮叨的'人。作者起先是感到極度的厭惡，但后來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸實、善解人意的人，她聽聞魯迅要《山海經》，就在第一時間給他買了，讓魯迅驚訝不已，對她充滿了敬意，別人做不到的，她卻做到了！記得有一次去西湖玩，我因為幼稚的心靈向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無奈的表情，只說：“都這么大了還玩那個？”外公說：“這好像是幼兒園小朋友玩的�！敝挥袐寢屇蛔髀暤貛襾淼搅诵〉�，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會讓我永遠難忘。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！蔽覀儚倪@本書中，看清了清末民不聊生的畫面，聯想了歡聲笑語的童年，真是讓人回味無窮！
《朝花夕拾》讀后感篇在來去如飛的世界里，在流云中，可曾有過這么四個字——“朝花夕拾”，在過去的時間里，踏著記憶的風塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時，她從未關心關照過他們，還對魯迅說：“我記著，看誰吃的多�！毖芴f話也是有技巧的，從這么小小的三個字——“我記著”，就可以將自己整個好人的形象展現在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打�。】偪梢詫こ鲋樽邮鞘裁匆馑�？說明了衍太太是個表里不一的人，當我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話！《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻，我喂蠶時，總得拿出幾片桑葉的，那時我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點一點的碎花。
《朝花夕拾》讀后感 17
翻開《朝花夕拾》，在墨的幽香里，發現另一個魯迅，拾起花之記憶。——題記
1926年，在北京大學正春風得意的魯迅收到了一個沉重的打擊：因為自己對學生運動的支持和各種對當局所不利的文章發表，遭到了當局的通緝。無奈之下，魯迅只能跑到南方避難。然而，他不得不遠離在廣州工作的妻子，在廈門大學工作，還要受到大學里一群反對自己的人的排擠。這令他情緒萬分低落。魯迅想，那就回憶往事吧，讓自己開心一點。于是他寫下了《朝花夕拾》。
文章都在追憶往事，從童年到少年到青年，卻常夾著辛辣的批判。于是我記憶最深的為《從百草園到三味書屋》。不是因為它收入了課本，極好分析，又或許也為其中的因素——但我愛的，是那語言流露出來的發自內心的歡樂與童真。
童年魯迅，活潑有趣，似乎一草一木都是生動的，有趣的`�？拷鄩Φ囊淮笃安�，他都能觀察上一天，從中找出一堆生物，抓蟲拔草不亦樂乎。聽長媽媽講故事，能聽到它的“重點”——別人叫你的名字不可答應——還是千萬。都跑到書屋里去了，在課間也找蟬蛻抓蒼蠅。如此心大又沙雕的玩法也只有孩童能看到。
但是這朝花，再也拾不起了。父親生病，庸醫亂治，一夜間天真少年郎立下學醫志向，拯救千萬生病中國人;外出留學，電影，匿名信讓魯迅發現中國弱到可悲。他棄醫從文以筆為武，向敵人們發出犀利的攻擊，望那個捉蟲拔草，爛漫少年變成了尖銳無情，在爾虞我詐中頑強斗爭的戰士，昔日美好，在黑暗社會中消散了。
若魯迅先生生于這個時代，他或許就會像冰心一般吧!他會寫出千萬美好，但絕不會如當今這般偉大——那個時代造就了他，而那個時代也需要他;需要他為美好發聲;需要他為美好戰斗，為之付出，為之犧牲。
只愿魯迅在那個世界，能拾起朝之花，拾起美好。
那個世界，你依舊是昔日那個少年郎!
《朝花夕拾》讀后感 18
朝花夕拾的讀后感掩卷三思，唏噓不已讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書輕嘆，魯迅不愧為一代偉大的文學家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語幽默而辛辣，分析精辟；一針見血，他對當時社會不公現象的批判讓當政者如“骨鯁在喉〞既吐不出也咽不下。
在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理〞、“正義〞的旗子使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。〞結合現實世界，這段話難道還不值得人們深思嗎？充滿童真又讓人身同感受的《五猖會》中，最后一句話，讓我沉思和玩味。
書中寫到“我至今，還驚訝我的父親何以要在那時候叫我來背書〞。有學者說魯迅用最后一句話作為文章的畫龍點睛，表現出父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判封建思想習俗的不合理。但這種不合理，不是依然發生在我們當代學生身上嗎？那我們應不應該像魯迅那樣對這些不合理，發出我們內心不滿的吶喊呢？但我不會，這是得益于中華文化的博大精深，一句簡單的“虎毒不吃兒〞可證明一切。
也許我們會像魯迅一樣對父親的嚴厲和冷漠不理解，但幾千年以來“學而優士〞是中國的傳統思想。如果不是父親的嚴厲，也許魯迅不會成為一代文學家，也許只是一個不學無術的富家子弟，或像祥子一樣是只賣力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分數下，在提倡贏在起跑線上的口號下，又有誰不把好的成績，好的`文憑作為踏入社會的王牌呢？
在先進科技信息高速開展的年代，又有誰愿意去想沒有好文憑的后果呢？也許父親的冷漠和嚴厲正是他們僅為人之父的責任。魯迅的《朝花夕拾》確實有著許多讓我們借鑒、學習和深思的地方。
《朝花夕拾》讀后感 19
這幾日，我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文，感觸甚深。
《朝花夕拾》的作者，是大家熟知的魯迅先生。此書是他追懷青少年時代的往事而作的，既寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，還寫了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經歷的一些事情。
說到這本書，大家應該不會陌生。初一時學到的一篇課文《從百草園到三味書屋》便是摘自其中。文中的菜畦、皂角樹、桑葚、還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等等想必大家還記得吧！還有冬天作者與閏土父親捕鳥的情景仍歷歷在目。但終究還是要告別它們，作者來到了三味書屋，在那雖然沒有這么多妙趣橫生的東西，但也能折臘梅、尋蟬脫，還有壽先生嚴厲的教誨，這篇文章中，作者以一個孩子的眼光看世界，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，讀起來讓人感到親切，也在我心中產生了共鳴。
而此書中的故事遠不止這一個，從《狗、貓、鼠》到《從百草園到三味書屋》寫的都是作者童年時代的往事；而從《父親的病》到《范愛農》則是作者青年時代的一些經歷；《瑣記》便是作者在青年時代的抉擇，而最后兩篇則是對師友的懷念。每個故事都充滿妙趣、耐人尋味，而且又能引發讀者深刻的思考和無盡的遐想。
而在這散文中，給我印象最深刻的莫過于《二十四孝圖》。文中寫的是：作者本來就是一個對父母極孝順的人，不過只因那時年幼無知，對“孝”的理解還是淺層次的不全面的，認為“孝”很簡單。后來，長輩送給作者一本圖畫本子《二十四孝圖》，上面有古代所傳的二十四個孝子的故事。自從得到了這本畫冊，作者才知道“孝”其實很難，但看到后來，作者感覺到古代的孝道帶有封建禮教性質的，反而出現了反感，像“詐跌仆地”、“郭巨埋兒”之類的“孝道”更是讓作者感到不可思議和害怕�！肮蘼駜骸敝v的是有個叫郭巨的人，家中本來很富有，后來父親去世了，他將財產分給了兩個弟弟，自己卻還供養母親，后來妻子生了一個兒子，他考慮到本來吃的就很少，再多了一個孩子，母親就吃得更少了，于是便埋了兒子，從而來供養母親。這在當時看來可能是一種孝道，但如今看來卻有點讓人無法接受，這種行為愚蠢之極，殘忍之至，作者形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。小孩也是人，也是生命個體，這種以犧牲一種生命個體來保全另一種生命個體的孝道行為讓作者感到厭惡和反感。
二十四孝中還有一些故事在當今社會也是不可取的。例如：“老萊娛親”和“詐跌仆地”；但有些也是可以借鑒的，如“子路負米”，“黃香扇枕”之類。還有一類，便是像“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”，對我們來說也不再必要了。
俗話說：“百善孝為先”。在儒家人的心中，“孝”的地位十分高。而有些統治階級十分推崇儒家思想，萬事孝為先，以孝立國，自此才出現這么多令人厭惡的事，這也使作者不但不想做孝子，而且怕自己的'父親去做孝子，更加怕見自己白發的祖母。
“孝”本是中華民族的傳統美德，是一個人立身處世的最基本的道德規范。而有時卻因為某些統治者個人的見解，使得“孝”變得十分丑陋。為人子女，我們的確應該孝順父母，這也是天經地義的事，但在當今社會，古人的某些“孝道”未必我們能全盤接受和傳承。像郭巨那樣殺死兒子來孝順父母以及像王祥那樣冒著被凍死的危險來孝順父母的思想和行為已不合情理，也招現人唾棄。其實，我們只要心意到，“孝”自然也會到。魯迅先生作為新文化運動的領軍人物之一寫這篇文章的目的也在于批判這些舊思想，舊道德。他正是要告訴我們新時代要有新思想，那些陳腐的舊思想應該被摒棄。
《朝花夕拾》中十則故事每則都給我留下了深刻的印象。細細品味，耐人尋味。
《朝花夕拾》讀后感 20
這幾天，我讀了《朝花夕拾》這篇文章，感觸很大。
《朝花夕拾》是著名作家魯迅而寫，原名是《舊事重提》，是一篇“回憶的記事”。多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。
而《從百草園到三味書屋》就記錄下了魯迅的童年生活。幼年的魯迅獨自一人蹲在墻角，他閉上眼，聚精會神地聆聽著大自然的交響樂，心中的雜念似乎被著美妙的音樂所凈化，快樂與自由溢滿心田，沒有了大人的束縛，可以與昆蟲玩耍，是極美好的。
深深地感激這本《朝花夕拾》，喚起了我對社會的再度審視和對美好未來的憧憬！
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的`結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。
他的作品數不勝數，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。
這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣�！彼某霈F，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧！于是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高！
《朝花夕拾》讀后感 21
首次捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，我從目錄開始細細品讀……這本書真實地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，其中給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。
藤野先生是魯迅在日本的醫學導師，他是一位穿著不拘小節的人，但是對工作十分認真，他會用紅筆將該改正的地方一一批注。
書中有一句話是這么說的——中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……真是屈辱的一句話，讓人看后氣憤不已。在日本人的眼里，中國是一個弱國。但是藤野先生卻從不岐視來自中國的學生。藤野先生與一般的日本人不同，他在教導學生方面都一視同仁。他希望將醫術教給魯迅先生，然后將醫術傳到中國，為中國的`人們治好病。
在文章的最后，作者寫他至今都受到藤野先生的影子的鞭策，不斷地寫“為‘正人君子’所厭惡的文字”，從中我們可以見到作者對藤野先生深深的懷念之情。
這本書中，我不僅看到了魯迅童年的生活與當時的社會情景，也看到了舊中國的一些弊端。我很慶幸自己生活在這樣的一個時代，能夠享受這來之不易的美好生活。當然，我不能只顧享受，而忘了當年那些為我們的美好生活而奮斗的人們，也不能只貪圖安逸。從現在起，我要為中國的明天而努力。
《朝花夕拾》讀后感篇《朝花夕拾》是魯迅先生寫他童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念。
其中，令我印象最深刻的是《從百草園到三味書屋》一文。本文主要描述了魯迅先生兒時在百草園中得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
讀著這篇文章時，我覺得魯迅先生的兒時是快樂無憂的，讀著讀著，我仿佛回到了小時候。我兒時住在鄉下，每到春季或秋季，我常喜歡在小路上奔跑，在家門口和小伙伴們一起玩“老鷹捉小雞”這種看似無聊的游戲�？墒俏覀兒芸鞓�，因為曾經的我們感覺只要有朋友的陪伴就是快樂，就會感到幸福。
但是從我離開故鄉上小學后，這樣的日子就徹底結束了。我進了小學之后，周末就很少和朋友們一起玩了。一是因為離得遠，二是因為沒時間。其實一二年級的作業也不算多，只是那時的我不想寫罷了。每到周末我先看電視，然后吃吃東西，玩玩手機，直到第二天才開始寫作業�，F在回想起來和魯迅先生對比一下，也真是慚愧極了。我決心學習魯迅先生勤學好問的精神。
魯迅先生的兒時是充滿歡聲笑語的，他一生都在追求知識，尋求真理，我要向先輩學習。
《朝花夕拾》讀后感 22
有人說，魯迅寫的文章難以讓人理解，若無文言文，他的文章放在試卷里便是最難的了，可我卻認為他的一部作品是個例外。
這部作品便是魯迅先生唯一的回憶性散文集——《朝花夕拾》，連《小引》帶《后記》，一共有12篇文章，但每一篇都十分引人入勝，而且不用擔心讀不懂的問題，每一篇都通俗易懂。善良樸實而又有些愚昧的阿長、嚴厲而又古板的父親、和藹可親的教書先生……但是，從我的角度來看，我認為魯迅先生印象最為深刻的應該是在日本求學時遇見的藤野嚴九郎先生，這位友人在日本對當時“有時很任性”的魯迅十分照顧，對于當時的國情，在日本的中國人受盡了屈辱，而這位藤野先生卻毫無鄙視之意，對我們中國人伸出援助之手，這在當時是多么偉大胸懷啊。魯迅在日本學醫過程中發生一件對于魯迅影響巨大的一件事，先生課余看到播放時事的片子，這都講的是日俄戰爭的事，可戰役卻大多是在我國境內進行，所以難免會有中國人遭殃。例如這一段，一個為俄國做偵探的中國人被日軍捕獲，行刑時，卻有一大群中國人圍觀看熱鬧，親眼看著自己的同胞被槍斃，不是去阻止和營救。這一幕幕畫面讓魯迅先生驚呆了，他看到當時的中國民眾麻木、冷漠臉孔，他覺得他學醫只能救死護傷，卻拯救不了國人的`思想及靈魂。他決定放下手手術刀拿起手中的筆為自己的國家做點什么，才能讓我們的民眾和國家強大起來，不受別人的欺凌和壓迫。
于是他毫不猶豫的退學回國，并寫下許多喚醒國人的文章。《朝花夕拾》就是其中的一部分，而且這是魯迅先生最有代表性的一部佳作。有時間希望大家在閑暇之余讀讀魯迅先生的大作，會有一定的收獲的！
《朝花夕拾》讀后感 23
旁邊的茉莉花茶正散發著它特有的芳香，手上的《朝花夕拾》也散發著獨特的淡淡書香。我的思緒隨著吹過來的淡淡清風飄到了不知哪里。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發著淡淡的芳香，陽光下的花失去了晨曦中的嬌嫩，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的時間。
魯迅先生是一個幸運的人，但同時也是一個不幸的人。在那個動蕩的年月，他可以在百草園中無憂無慮的游玩；他可以悄悄地聽油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捕鳥……但同時他卻擔當著超越年齡的`負擔，小小年紀的他就要學會放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經典《鑒略》《千字文》《百家姓》，小小年紀的他就有著失去雙親的苦痛，小小年紀的他就要擔當一個家的重任……
或許，這就是那個沾滿碎屑的時間。在這個時間中魯迅學會了長大，學會了擔當，學會了思考，而我隨魯迅也懂得了成長。
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思索與共鳴。而魯迅先生做到了，他用平淡樸實的語言喚發了多少人的思索，喚起了多少人的回憶和曾經擁有的幸福時間。
小時候我喜愛在安靜的月光下和家人一起數星星，在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時間又將我帶回了那一個個輪回。
《朝花夕拾》讀后感 24
有人說，這本書是文學巨匠的“溫馨的回憶和理性的批判”；有人說，這是一部家喻戶曉的回憶文集；還有人評價作者說：“他是我們宏大的精神導師。”不錯，這本書名叫《朝花夕拾》，而它的作者正是魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅于1926年所寫的回憶性散文集，其中共收錄了十篇散文。分別記敘了魯迅童年時期的生活和青年求學的歷程。而我最觀賞的是魯迅所寫的兒童時期的散文。作者用最童真，最質樸的語言。記敘了那些令他難以忘懷的人與事，生動的描繪了清末民初的生動畫面。而在這十篇散文中，令我最難忘的卻是《瑣記》。文章的開頭描寫了一個心術不正，令人憎惡的衍太太的形象。而更為主要的是回憶了作者離開了自己的家鄉紹興前往南京求學的種種經驗。文章描寫作者曾經在此求學過的兩個學堂：江南水師學堂，礦務鐵路學堂。作者劇烈批判了這兩個學堂辦學的種種弊端，并記敘了作者求知的艱難，描繪出了作者急于探究新學問的劇烈愿望。曾記得幼年時還滿是稚氣。閱讀這篇文章時還不知所以然，現在的我以一個較為成熟的心態去閱讀這篇文章，才明白作品表現出的并不僅僅是作者探求真理的劇烈愿望，更歌頌了在當時的社會中主動進取，奮勉向上，不滿社會現狀，那內心充溢一腔熱血的革命青年！讀了魯迅先生的文章，再來回顧我們現在的學習生活，你是否有所感悟？你在對待學習看法這個問題上是否有所變更？是的'，們學習的過程中，我們不能過于死板的去學習。問問自己，在學習的過程中，你僅僅只是為了成果單上的幾個數字而學習嗎？在我們的心中應當都有一個學習的目標，我們應當為了這個而去靜默的努力。在魯迅先生的身上，我們看到，他劇烈的探究欲，求知欲是多么的劇烈�。�
《朝花夕拾》讀后感 25
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領悟�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇�；貞涺斞冈谙膳_留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月，專制皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的'同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子!”魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的，流傳后世。
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