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      1. 名著朝花夕拾讀后感

        時間:2022-11-20 13:42:21 朝花夕拾讀后感 我要投稿

        名著朝花夕拾讀后感(精選8篇)

          認真讀完一本著作后,相信你心中會有不少感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的名著朝花夕拾讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        名著朝花夕拾讀后感(精選8篇)

        名著朝花夕拾讀后感1

          手里拿著一本魯迅先生的《朝花夕拾》,細細品味,仿佛跟著魯迅先生到他的幼年轉了一圈。

          朝花夕拾,顧名思義就是清晨綻放的鮮花,到了夕陽西下時去摘取。就像是在嘗一道美味佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

          魯迅先生的文章是毫不掩飾的那種,因此,我比較喜歡。比如書中的文章《阿長與山海經(jīng)》,內容大概是這樣:長媽媽是“我”的保姆,起先,“我”很討厭她,后來,“我”渴望讀《山海經(jīng)》,長媽媽便為“我”買來,“我”對她很敬佩。最后,她辭了人世,“我”默默地為她祈禱。

          魯迅先生是一位大作家,但他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,但他卻能和城里的孩子一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理;少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的生活,與小蟲子作伴。

          《朝花夕拾》十分耐人尋味,反映了封建社會的種種陋習,都受到了魯迅先生的批判,我也為這種種陋習感到悲哀。

          《朝花夕拾》,帶我們領略了魯迅先生的童年,讓我們慢慢體會這不一樣的童年!

        名著朝花夕拾讀后感2

          在這個暑假,我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》,它以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅的童年。晚年的作者回憶著他的少年時代,猶如清晨開放的花到夜晚才摘取,雖然失去了剛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,使人浮想聯(lián)翩,回味無窮,我仿佛看到了童年的魯迅,雖然有些不愉快的的事情,但卻時刻透漏出來那份天真燦爛的感覺,我看著,陷入了沉思……

          我喜歡在有空的時候回憶往事,回憶過去的點點滴滴,仿佛又回到了無憂無慮的童年生活。一件件永遠難以忘懷的事情,一張張親切熟悉的面孔,是我將我現(xiàn)在的一切煩惱拋在腦后,沉浸在其中,回味著……

          在這漫長的12個年頭中,許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然離去,只有記錄著自己所得所失的成長足跡會永遠駐存在記憶之中。童年就像咖啡,濃郁可口,細細細品味時很苦澀,但苦澀中又帶有些甜美,卻回味無窮。

          童年的那些瑣碎回憶,就像一本令人難忘的日記,你不經(jīng)意的以翻,會讓你感到流連忘返,當我們有空時不妨品品成長這杯咖啡,翻翻這本成長的“日記”,你會發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。

        名著朝花夕拾讀后感3

          這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文,我不由得想起自己的童年,那么真實。頓時,貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發(fā)內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切,內心充滿激情。

          每個人都有自己的童年,在童年里,有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情,但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時,就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內這份樸實,讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就看到那個人就站在你面前一樣。

          魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。

          第一次《朝花夕拾》時,不明白書名的含義。爸爸說,《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,晚年的人回憶起兒時的點點滴滴。

          魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記,不經(jīng)意一翻會讓你感到流連忘返。

          那一點一滴的歡笑與喜悅,在我們有空時,不放翻出來品嘗。

        名著朝花夕拾讀后感4

          我知道這樣一個偉大的名字——魯迅,但之前卻幾乎沒讀過他的文章,不是因為不喜歡,而是怕以自己的心智無法讀懂他文章深刻的內涵。直到學習了《從百草園到三味書屋》,我才發(fā)現(xiàn)他的文章也是那樣的平易近人。于是,我開始閱讀《朝花夕拾》,細細體味其中的樂趣。

          在《朝花夕拾》中,魯迅先生懷念快樂有趣的童年,懷念百草園中無憂無慮的日子!坝万仍谶@里低唱,蟋蟀在這里彈琴!倍嗝戳钊讼蛲膱鼍!魯迅先生的童年似乎是在一首自然圓舞曲中度過的。

          魯迅先生在現(xiàn)實生活中經(jīng)歷了種種磨難,但他卻依然用文字描繪出一個如此美好的世界。《朝花夕拾》是無價之寶,在每個人心中,它都是一幅美妙的畫卷。美好的童年一去不復返,但會永遠留在我們的記憶中。不一樣的時代,一樣的`快樂回憶。細讀《朝花夕拾》,享受著字里行間透露出來的那份天真浪漫的情感,總覺得非常親切,一種暖暖的感覺圍繞在周圍。

          魯迅的童年并非沒有苦,但留下最深印記的還是樂。我們的童年也是充滿酸甜苦辣,然而不管怎樣,童年留給我們的還是一份最純真、最美好的回憶。讓我們把花種撒下,精心培育,讓它們開出最美的花朵,然后,把它捧在手中,細細端詳,心中就會充盈著幸福的滋味。

        名著朝花夕拾讀后感5

          魯迅先生的朝花夕拾,記錄的大都是他少年時的故事,文章生動有趣,用文字刻畫出許多鮮明的人物形象,給我留下了很深的印象。

          第一次讀魯迅先生的作品集,令我不由得吃了一驚:原來一向嚴謹?shù)聂斞赶壬,文筆竟如此生動活躍,靜中有動,動中添靜,動與靜的結合那樣完美,看不出一絲修改的縫隙,竟如說話一般流暢和自然。恰到好處的詞語運用,是文章顯得更加樸素自然。只需三言兩語,便能刻畫出一個生動的形象。

          在整本書中,我印象最深的就是長媽媽了。他是魯迅的乳娘,為人淳樸,忠厚,善良,總是笑瞇瞇的,還經(jīng)常給魯迅講故事。在魯迅的每一篇文章中,都有她的影子。在她的身上,有著魯迅先生童年時的美好回憶。

          魯迅先生童年時總是不滿他的父親,還總是指責他太苛刻、太嚴厲,總是在他高興時掃他的性,他常常在心里對父親產(chǎn)生抱怨。

          但魯迅先生的童年還是很快樂的:他常常去看廟會、做游戲、摘果子、看社戲,枯燥的生活沒有困住他,他還是那樣快樂,他的生活還是那樣明亮。

          雖然書看完了,可是,我的生活還在繼續(xù),我的少年才剛開始……

        名著朝花夕拾讀后感6

          《朝花夕拾》是魯迅寫的一本散文集,是回憶性的散文集。

          他在創(chuàng)作選材上采用以小見大的手法,從他的,童年到青年,再這20多年里中國發(fā)生了許多重大事件。他并沒有直接描寫這些事件,而是寫了一些無關緊要的瑣事,來反映社會風貌和事故人情。

          我覺的《朝花夕拾》人物形象生動,給人以深刻的印象。例如“長媽媽’’“范愛農(nóng)’’等人物都極富個性。

          比如魯迅在《阿長與山海經(jīng)》里面把阿長一系列的習慣寫出來了。像晚上的睡姿,心理一大堆規(guī)定他寫的都很好。

          不僅是這些,《狗.貓.鼠》里面雖然是寫動物的,但也是諷刺了當時的社會。

          作者將敘述,描寫,抒情,議論柔和在一起,極富藝術魅力,體現(xiàn)了魯迅作為一位大作家的風范。

          我想以后我在寫文章的時候,也要多運用語言描寫、動作描寫,心理描寫,這樣才能把人物寫得更加生動。

        名著朝花夕拾讀后感7

          首次捧起魯迅先生的《朝花夕拾》,我從目錄開始細細品讀……這本書真實地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,其中給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。

          藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學導師,他是一位穿著不拘小節(jié)的人,但是對工作十分認真,他會用紅筆將該改正的地方一一批注。

          在日本人的眼里,中國是一個弱國。但是藤野先生卻從不岐視來自中國的學生。藤野先生與一般的日本人不同,他在教導學生方面都一視同仁。他希望將醫(yī)術教給魯迅先生,然后將醫(yī)術傳到中國,為中國的人們治好病。

          在文章的最后,作者寫他至今都受到藤野先生的影子的鞭策,不斷地寫“為‘正人君子’所厭惡的文字”,從中我們可以見到作者對藤野先生深深的懷念之情。

          這本書中,我不僅看到了魯迅童年的生活與當時的社會情景,也看到了舊中國的一些弊端。我很慶幸自己生活在這樣的一個時代,能夠享受這來之不易的美好生活。當然,我不能只顧享受,而忘了當年那些為我們的美好生活而奮斗的人們,也不能只貪圖安逸。從現(xiàn)在起,我要為中國的明天而努力。

        名著朝花夕拾讀后感8

          魯迅先生是20、30年代新白話運動的領袖人物,而這篇文字也正是從白話運動入手。先給予那個所謂的紳士沖擊,闡明先生對于白話運動的立常為了加強說服力,先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目!冻ㄏκ啊分豆坟埵蟆纷x后感(3篇)。

          文中表達的這些孝不少都是愚孝,違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為孝而孝,封建時代也講求禮儀孝悌,但這些所謂的孝實在是無法用當下的孝道觀念去衡量的。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實在違背了人本觀念?此拼笮,其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:賣身葬父埋兒奉母哭竹生筍?棠臼掠H讓人感到冷酷無情;孝感動天臥冰求鯉哭竹生筍這樣一種封建的吃人的禮教,實在讓人感到可悲!

          封建時代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首,如何正確地進行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國,理當傳承發(fā)揚!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!

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