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      1. 《朝花夕拾》讀后感

        時間:2023-07-16 17:07:40 朝花夕拾讀后感 我要投稿

        (實用)《朝花夕拾》讀后感

          當品味完一本著作后,大家一定都收獲不少,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的《朝花夕拾》讀后感,希望對大家有所幫助。

        (實用)《朝花夕拾》讀后感

        《朝花夕拾》讀后感1

          《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一本回憶散文集。這本書重點描寫了魯迅先生少時與青年時代的一些事,共有10篇。其中,我最喜歡的一篇便是《狗·貓·鼠》

          這篇文章,對于狗的描寫不算多,只是說它的叫聲令人心煩。而篇幅較多的,則是魯迅先生對貓的描寫。

          魯迅先生為何仇貓?文中有兩個原因:“它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄……”“他不是與獅虎同族的嗎?可是有這么一副媚態!”當然這兩條是后來所加的,直正的原因還是——它吃了先生那弱小的隱鼠!雖證實是為長媽媽所害,但它也確實又吃了小兔子!

          貓的性情這為天生所得,并不全然怪罪于貓,但先生卻用貓比喻現實中那所謂的“正人君子”,這不得不稱之為漂亮了,F實中,那些表面光鮮亮麗的'人私底下誰又能保證他們一定是干凈的呢?拍馬屁、落井下石、抓住別人的把柄便開始不斷地折磨、威脅、迫害,這種人在現實生活中并不少見。捫心自問一下,在不知不覺中,我們也許就犯了這種錯誤。

          那老鼠,本應是骯臟、該打的,可那隱鼠呢?它又做錯什么了呢?難道只因爬到長媽媽身上便該死這種荒謬的理由嗎?當看到這里時,我為隱鼠打抱不平。但轉念一想,這種現象竟是常態。往小了說,人們總以為差學生等同于壞學生,但是壞學生也可能隱藏在好學生中,同那“正人君子”又有何兩樣?“差”并不等同于“壞”,但人們總喜歡以偏概全,這同那舊時代人畜不分的官兵又有何兩樣呢?

          在痛斥清政府、反動派這一方面,魯迅先生不得不稱為一把好手。僅僅一篇短短的文章便將社會上那些道貌岸然的人批得體無完膚,這不得不令人敬佩啊!

          而這一篇《狗·貓·鼠》卻不僅僅是諷刺社會,也告訴我們:不能做像狗、貓一樣令人厭惡的人,要成為一個對當今社會有用的人。它同時也批評了社會上的那些所謂“正人君子”,那些與貓相似的人。這篇文章,雖短,但引發的道理很多,令人深思。

        《朝花夕拾》讀后感2

          翻開《朝花夕拾》這本冊子,尋著書簽,今天要讀的這篇文章已到了《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表,讀過這篇文章,便能更好的理解先生當初為何選擇棄醫從文,能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!

          文章的開頭先從各路“神醫”說起,那些神醫的故弄玄虛,草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關系不大的,但是先生的父親得了脹氣病后,回憶兒時為父親延醫治病的情景,這便是真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中,描述了幾位“名醫”的行醫的過程,從他們的治病救人的態度,以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

          先生在年輕時,父親患了水腫,長年無法康復,請了兩位診金高昂的人稱的“神醫”來看。開了不少方,甚至提出許多令人無法想象的藥引,如:一對原配的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著轎子,生活的很滋潤。

          這篇文章十分生動地體現了當時當時那個社會庸醫的`無能,他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙,騙取他人金錢?此崎_的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫病只為錢財而不顧醫德。

          其實先生何止是批判的那些庸醫哦,先生批判的是當下的社會!那時的社會就如同先生的父親一樣病重了,其實先生對于庸醫的批判就是對當時封建、腐敗的社會的批判。

          或許我更能理解先生為何棄醫從文了!

        《朝花夕拾》讀后感3

          魯迅的書,大家應該都有讀過吧!要知道魯迅是我們中國的文學家,也是是我十分喜歡的一位作家,同時他更是一位偉大的教育家、思想家、革命家。

          在我的記憶里,令我記憶最為深刻的就是他的《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

          在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的',血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的敬佩。另外,藤野先生對中國留學生的一視同仁,這給我留下了深刻印象。

          還有一個人物,我對他們的印象也是極深的。是衍太太,她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前,她讓魯迅叫父親,結果讓父親“已經平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。后來”父親“死了,這讓”我“覺得是‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好,但對魯迅不是很好,慫恿他吃冰,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻憎恨衍太太。

          《朝花夕拾》,這篇文章用最平實的語言,生動的任務形象,和豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

        《朝花夕拾》讀后感4

          書是人類提高的階梯,人不能停止讀書。在這個炎熱的暑假,我不愿呆在室外活動,只想在空調房中休息。但這浪費了不少大好時光,所以我決定閱讀下學期的名著。這兩本名著都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者,因為它是魯迅先生著作的。魯迅先生的書我也讀過一些,我覺得他的作品都比較趣味,充滿了童真。

          《朝花夕拾》原名“舊事重提”,里面用了很多的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中,他先用鮮亮的'文字記敘了百草園無憂無慮的生活,里面的各種小動物也讓我們大開眼界,魯迅在百草園的生活真是趣味呀!在寫到告別百草園去三味書屋上學。他用諷刺的手法反對了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中,魯迅比較了他自我與閏土的童年,真是人間與地獄,當時社會的腐朽,導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯,所以過著比較幸福的生活,但卻沒有閏土的鄉村生活有樂趣。在以我們2世紀的現代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調,更也無法感受到當時生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象,原本為了培養孩子孝心的《二十四孝圖》,竟在孩子的心中留下了可怕的陰影?梢姺饨ǘY教毒害少年啊!

          這本書中很多故事都說明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍,字字擲地有聲,指出了舊中國的弱點。

          生活在2世紀的我們,一面慶幸自我出生在祖國富強的年代,一面又得下定決心,盡我所能不讓杯具重演。

          在過往的日子里,祖國忍辱負重,而此刻繁榮富強的日子里,我們怎樣能不為祖國努力呢?我們的祖國正在崛起啊!

        《朝花夕拾》讀后感5

          在這一次的閱覽之中,魯迅先生經過很多的側筆之中,反響出了他那一個時分的封建社會時,我國的萬分漆黑。

          在《父親的病》之中,幼小的魯迅由于他的父親病了,也無可奈何的依據醫師的那非常稀罕的藥單,去尋覓這那些稀罕古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥,受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信,更是讓小魯迅感到非常的不解,也讓那些庸醫有了醫失利了之后而逃脫的理由了。這兒邊也寫出了封建社會時,人們荼毒生靈,只認錢,不認人的缺陷。那些人命好像草芥一般的庸醫,卻也利用著那封建社會人們迷信的特點來解說自己的無能的醫術,讓人們信以為真,隨意糊弄人。

          在最終的那一個部分,人們都廢盡了產業,去買人參給自己那只剩余幾口氣的`爸爸媽媽親,還抱屈的以為自己給爸爸媽媽幾兩人參,才華盡了最大的孝了。可他們卻不知道,爸爸媽媽在逝世之前最想做的工作,卻是想要再看他們幾眼呀!從這兒可以得知道,那些只要封建思想的人們將會是多么的無知迷信!

          在我的父親臨死之前,那位“通曉禮節”的衍太太,過來把其時迷信宗教的全部禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩余幾口氣的時分大聲叫父親,讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經歷,提醒了那時的世人,喚起了他們的精力出乎意料。多年之后,魯迅先生仍是非常懊悔自己在最初這么的做,由于自己做了那件工作之后,卻審問無法補回去了。

          在這那片漆黑的封建社會之中,人們的迷信已成災禍,魯迅先生遺言可以讓人們出乎意料,寫出了他對父親的愛,愈加的挖苦了這漆黑的社會。

        《朝花夕拾》讀后感6

          朝花夕拾,撿起的是枯萎!冻ㄏκ啊芬粋多么美倫美煥的名字,如此的詩意盎然如此的淡墨雅觀,讓人不禁想起那花開遍地的往事,恰有種凄涼委婉之中卻也不乏生機蓬勃之意?催^魯迅文章的人應該都有深切體會,他的文章讓人看后暢快淋漓,犀利的語句中不乏一份詼諧幽默。

          如果說朱自清的文章像是上好的茅臺酒,那魯迅的文章就像是高純度的伏特加,辛辣過后便只是暢快了。

          不能說《朝花夕拾》我看得有多透徹,我的文學水平并不高,我不會一字一詞的分析其中的各種因素、味道,我也不知道是否用了什么修辭手法,我只知道這里的每一篇文章都讓我有一種想要去挖掘的想法,想要去深入的思考其中的奧妙,它們神奇似得與我的心靈產生了共鳴,讓我身心都深深的陶醉其中,有一種被海南十月的海風浸泡過的美。我最敬佩魯迅先生的就是他在文章中曾說過:“我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者。

          即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應該墮入地獄,也將就不改悔,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者!薄爸灰獙τ诎自拋砑右灾\害者,都應該滅亡!痹谀莻語言、行動決不自由的.時代,如此不顧一切的直抒胸臆,如此的呵斥那些古板不愿創新的老文豪,并不是每個人都能做到的。他如此說,便是為了中華民族的發展,華夏文化的又一個質的變化,正是有了像魯迅這樣的人,如今的我們才有了學習現代文的機會。這便是這本書的重要主題,即使回憶溫馨的過去,又是理性的批判著當時那個腐化的社會。要知道既要生存在那個被傳統封建束縛著身心的社會,又要保持著那樣的心態,是極不易的。

        《朝花夕拾》讀后感7

          我最喜歡的書叫《朝花夕拾》,它是魯迅先生的雜文集。

          當我懷著好奇的心情打開這本書時,里面的故事就深深的震撼了我:

          曾經美麗、文靜、惹人喜歡的“豆腐西施”楊二嫂被一個幫會折騰的半死不活,唯有眼睛上的那一輪,能證明她還活著。

          曾經那可愛的、淘氣的捕猹小英雄閏土,在十幾年后回到家鄉,卻變成了另一副模樣:又黑又瘦,那粗糙的手,上面還有一層厚厚的繭。見到“我”呀管叫少爺,再不像以前那樣稱兄道弟了!拔摇焙烷c土之間似乎隔著一道無形的厚重的墻。

          李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗和殷夫,他們是幾個有才華的年輕作家,他們領悟到了社會的黑暗,投身革命事業,卻在幾年內,全被滿清政府逼死......

          我體會到了當時社會的黑暗與腐敗,才華橫溢的年輕人一個接一個地倒下,踩著那些人尸體的'是貪污的官員、地主以及殘忍的清兵......那些為振興中華而站起來的人在無情的刀槍面前倒下;那些為私利而存在的人卻能活得很好,為什么?因為民眾還未意識到:只有推翻滿清政府的統治,才能讓中國不再被外國欺負,才能讓中國邁進美好的明天!

          魯迅先生是先知先覺的,他敏銳地察覺到中國落后的根源:在列強的強大,更在于兩千多年的封建社會中的奴性。這種奴性,是臣民對皇帝的奴性,長此以往形成了軟弱可欺的劣性。近代史上多次割地賠款、多次一敗涂地,正是這個沉睡民族軟弱性的體現。魯迅選擇了“棄醫從文”,選擇了與黑暗的社會斗爭,除了叫板滿清政府,還要喚醒麻木的數萬萬國民。

          我要像魯迅先生一樣用知識、智慧去守護祖國,保衛祖國,振興祖國。所以,我下定決心,一定要好好讀書,為自己,為家人,為祖國!

        《朝花夕拾》讀后感8

          寒假里,我在網上找了一本魯迅的《朝花夕拾》,原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集,記敘了魯迅幼年與青年的生活,共十篇。

          這本書中通過對往事的回憶,批判了當時的社會與正人君子,其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻,它講述魯迅小時候仇貓,因為貓的性情殘忍而具有媚態,在夜晚經常嗥叫,擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠,所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的',但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時,就已經愛憎分明,對弱小者產生同情心,憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”,批判著他們的狂妄自大,我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。

          《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經常到衍太太家玩耍,因為天倫鬧出什么亂子來,衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時,衍太太卻讓他們比賽誰吃得多,并唆使魯迅去尋找母親的首飾,變賣成錢給自己買東西,我感到衍太太心術不正,心靈不純潔,怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?

          《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事,通過對比古今不同的版本,十分不解,甚至反感。我也讀了讀,發現其中一些故事荒誕愚昧,富有迷信色彩,雖然使讀者明白孝順的道理,但其中大多是把原來的加以夸張虛構,哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能,這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。

          《朝花夕拾》樸實的語言,細膩的情感,鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文,這里面有對童年的美好回憶,有對社會的強烈抨擊,也有對往事的深切懷念,有對社會的強烈抨擊,也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。

        《朝花夕拾》讀后感9

          當我捧起魯迅先生的著作——《朝花夕拾》開始細細品讀時,發現了一種奇妙的感覺,如小橋流水般沁人心脾……

          《朝花夕拾》這本書主要講了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷,對那些難以忘懷的人和事表達了最熾熱的情感,生動地描繪了清末時的生活畫面。舉幾個例子吧:《故鄉》中生動地寫了魯迅和閏土的童年,魯迅家條件不錯,但他沒有自由;閏土家很窮,他擁有自由,可卻向往過上好日子。長大后,兩人才發現自己與對方之間隔著一層厚厚的墻,美好的童年再也回不來了;《藥》,則通過對茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事,反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無私的獻身精神。從這兩個事例來看,我們都看出了舊社會的黑暗與不公平的評判。相比之下,我們現在過上了衣來伸手,飯來張口的美好生活,相比之下真是天壤之別。坐在干凈明亮的教室里學習,有點同學還不完成作業,有的還甚至不肯做作業,想想真是不應該!現在的'我們沒有不公平的法律,我們沒有提心吊膽的生活,我們沒有饑寒交迫的日子,我們也沒有外強的侵略。我們有的是豐衣足食的日子,讓老百姓心安理得的生活,強大富饒的國家……我們在這二十一世紀過得無比快樂與甜美。想吃什么,想穿什么,想去哪兒玩,想干什么,這些都是微不足道的小事,動動手指頭就能實現。但假設放在魯迅小時候那個年代呢?能實現嗎?不,很難實現。對于富有的大戶來說,可能可以,但對于窮苦的人家來說,能填飽肚子就不錯了,何來的去實現那些根本不敢想的愿望呢?如今我們應該體諒父母,不能再任性了,要放在以前,哪有可能去容你幻想呢?說不定連書都沒法讀。

          《朝花夕拾》這本書是對逝去歲月的回憶,無比悲傷,卻又讓人無奈。時而喜悅,時而不樂,讓我記憶猶新。

        《朝花夕拾》讀后感10

          《朝花夕拾》原名《舊事重提》,記錄了先生童年、青春的經歷等。朝花乃往事之花,輕拾片片,曾經深愛的人和物都未曾在思想中泯滅;時間之水漫浸漸漬,往事這花寂寞開在靈魂深處!冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z,是至愛者語,是悲愴者言,是斗士之言。

          簡練有力,任性而談,此乃魯迅文筆風范。許多年后,先生或在居所或身處他鄉,夜深人靜時,憶得這些紛揚舊事,伴他的大概是一支煙、一種思想的心境,深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言,澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字,特別是當他寫到自己童年所受的`教育時。

          于我個人感受而言,魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的,《五猖會》次之。《二十四孝圖》中不僅對提倡復古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊,更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發聲,說明了兒童讀物選擇的問題之嚴重,“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀”等詞句更是給予自己的觀點更多的支撐點,從多角度予以辛辣的嘲諷!段宀䲡穭t描摹了自己的心理活動,極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起,兩均未得。從多個方面的論述表現了刻板教育模式的庸愚,表達了作者對興趣教育的支持與培養天性的贊同。

          從魯迅先生的筆鋒之下,便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足,它泯滅了大眾的天性,更令骨子里的那種如虎似的應有的倔強和傲骨消逝殆盡。虎與豹沒有了,剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后,是很難有所成就的,即使做了一些英雄的業績,也是絕對沒有英雄的精神的,因為羊群只會顧及自己的小利,無力縱觀大局,而狗則是由粗野的狼退化而來,到頭來也僅是走狗一只。

          封建已滅,問題仍存。時至今日,提及教育,部分孩童依然無法以快樂狀態愉度學習生活,這有一部分原因是中國現當代對創新型人才的渴望和迫切需求,亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞,若先生仍在世,怕也是平添一聲輕嘆吧。

        《朝花夕拾》讀后感11

          《朝花夕拾》這本書,充分的表現了魯迅爺爺對當年那個封建制半殖民地社會的嘲諷,也使我從中得到了許多啟示和啟發。

          一點,一點,一點點地看完了《朝花夕拾》,連串的時間,連串的記憶真想把魯迅爺爺的記憶當做自己的。整本書的語言特別簡練,字里行間又不乏魯迅爺爺對那個半殖民地封建社會的無盡嘲諷。

          整本書共有十篇文章組成,其中及有寫人也有敘事的,囊括了魯迅爺爺的童年少年以及青年時期的生活。其中令我映象最深的還是《父親的病》了

          《父親的病》這篇散文我讀過幾遍,在不同時刻總有不同的見解。因為庸醫的誤診,父親的病越來越重,最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到,在父親因庸醫愚昧而去世后,為避開那無聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時,為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業,孤獨地投入艱難的文藝運動,雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊藏在字里行間的那股無形的`愛國熱情,把每一位讀者的心都點燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。

          而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特,表現了某些中醫的故作高深,通過他們的相繼借故辭去,表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會人生的傷悲。

          在現代,雖沒有了那時封建的中醫思想及怪異的“藥”來故弄玄虛,但庸醫和名醫的字眼不斷出現在我們眼前,“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。

          《朝花夕拾》這本書,充分的表現了魯迅爺爺對當年那個封建制半殖民地社會的嘲諷,也使我從中得到了許多啟示和啟發。

        《朝花夕拾》讀后感12

          《朝花夕拾》是魯迅在晚年的時候,回憶過去寫的一本書。從書的名字就可以看出來:早晨的花,到了晚上再把它拾起來。多么美妙的名字!

          魯迅先生是近代偉大的革命家、思想家和文學家。他的作品不求語言華麗,只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中,《藤野先生》這篇文章令我感觸很深。一開始,我并不認為藤野先生是一個很好的老師。但是后來經過魯迅先生的描寫,我深刻的體會到藤野先生的為人,他和其他日本人包括有些中國留學生不一樣。他并沒有嘲笑或者看不起中國人,而是很認真的教每一個學生,他教學很認真嚴謹,哪怕是魯迅先生的.一個血管圖畫的不準確,他都要親自告訴魯迅。因此我很佩服藤野先生。

          讀了這個故事,讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前,有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國,他兢兢業業的工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時,他也毫不退縮,絲毫沒有回國的意愿,而是堅持留在了中國,最終在為病人手術時不幸被感染,不久便離開了人世……

          藤野先生和白求恩醫生,他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著,而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想:我們現在作為一名學生,最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎?就像魯迅說得那樣:“每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現,而且增加勇氣了……再繼續寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字!

          在想要放棄時,我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應該想想身邊含辛茹苦的父母時,便更應該努力的學習,努力完成作為一名學生的使命——好好學習!

        《朝花夕拾》讀后感13

          初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。

          我正在讀“無!边@一篇章時,也正好是全書的一半,這“無!迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結論。說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

          一開始,看這本書的

          第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的'說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。從看了《阿長與山海經》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與山海經》中的她,雖然多嘴,禮節多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》,人品也是不錯的。《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典,看來我想讀透這前半本書,還得好好體會、體會!

        《朝花夕拾》讀后感14

          這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學歷程,追憶那些難于忘懷的人和事。

          在這十篇散文中,我對《二十四孝圖》感觸最穩深刻。

          當在第一才看到這個題目時,我有很想看看這個二十四孝圖,我想看看這二十四個小子是怎樣實行自我的孝道,那場面必須很令人感動吧。真應了“不看不明白,一看嚇一跳”了,讀完《二十四孝圖》后我一點兒也沒覺得感動,取而代之的而是氣憤,難道這個就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個字,這壓根兒就是摧殘,他們不顧兒童的性命,將“肉麻當作趣味”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。這就是孝?錯,大錯特錯。這是他們借著孝來實現自我的一己私念罷了?梢姡@摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么的沒了。

          我很慶幸沒有生活在那個社會里,我有愛我的爸爸和媽媽,他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感激他們,我會多理解他們的辛苦,盡量不讓他們多為我操心,這就是我對他們的孝,這孝是愛,而不是摧殘。

          雖然那個時代殘酷,那也并不代表我們此刻這個社會就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人,這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是,有些人為了錢,做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人,為了自我的利益隨意把別人踩在腳下,任意的玩弄。每個社會都有不一樣的現狀,單憑一個人的`力量是改變不了的,他們有他們的生存方式。種種與此,都證明了我們大家還需努力,我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現狀。

          作為新一代青年,我們所要做的就是好好學習,報效祖國,為我們的社會更加和諧、祖國更加完美而努力。

        《朝花夕拾》讀后感15

          翻開《朝花夕拾》,在墨的幽香里,發現另一個魯迅,拾起花之記憶。——題記

          1926年,在北京大學正春風得意的魯迅收到了一個沉重的打擊:因為自己對學生運動的支持和各種對當局所不利的文章發表,遭到了當局的通緝。無奈之下,魯迅只能跑到南方避難。然而,他不得不遠離在廣州工作的'妻子,在廈門大學工作,還要受到大學里一群反對自己的人的排擠。這令他情緒萬分低落。魯迅想,那就回憶往事吧,讓自己開心一點。于是他寫下了《朝花夕拾》。

          文章都在追憶往事,從童年到少年到青年,卻常夾著辛辣的批判。于是我記憶最深的為《從百草園到三味書屋》。不是因為它收入了課本,極好分析,又或許也為其中的因素——但我愛的,是那語言流露出來的發自內心的歡樂與童真。

          童年魯迅,活潑有趣,似乎一草一木都是生動的,有趣的。靠近泥墻的一大片野草,他都能觀察上一天,從中找出一堆生物,抓蟲拔草不亦樂乎。聽長媽媽講故事,能聽到它的“重點”——別人叫你的名字不可答應——還是千萬。都跑到書屋里去了,在課間也找蟬蛻抓蒼蠅。如此心大又沙雕的玩法也只有孩童能看到。

          但是這朝花,再也拾不起了。父親生病,庸醫亂治,一夜間天真少年郎立下學醫志向,拯救千萬生病中國人;外出留學,電影,匿名信讓魯迅發現中國弱到可悲。他棄醫從文以筆為武,向敵人們發出犀利的攻擊,望那個捉蟲拔草,爛漫少年變成了尖銳無情,在爾虞我詐中頑強斗爭的戰士,昔日美好,在黑暗社會中消散了。

          若魯迅先生生于這個時代,他或許就會像冰心一般吧!他會寫出千萬美好,但絕不會如當今這般偉大——那個時代造就了他,而那個時代也需要他;需要他為美好發聲;需要他為美好戰斗,為之付出,為之犧牲。

          只愿魯迅在那個世界,能拾起朝之花,拾起美好。

          那個世界,你依舊是昔日那個少年郎!

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