《朝花夕拾》讀后感
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀后感，希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感1
傍晚天際的白光漸漸褪去，泛出一抹酡紅，夕陽余輝灑向草坪上的鮮花，魯迅漫步著，夢想、回憶、浮躁、厭惡、迷茫涌上了心頭。沉默著，他邁步回家，劃掉了紙上的《舊事重提》，添上了《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的童年追憶，干干凈凈的，簡潔的言語韻味深長，時而尖銳辛辣，時而溫暖柔和。他有一個保姆叫長媽媽，愚昧迷信但樸實善良；他有一個老師叫藤野先生，平等待人，樸素偉大。他不喜貓，卻喜鼠。他討厭《二十四孝圖》，但喜歡《山海經》。他愛看五猖會，更愛看無常。他曾后悔于父親的病，又曾迷茫于瑣記。他還有一個樂園，是百草園。
那兒草木叢生，百草豐茂，有各種花草樹木，各種奇珍異獸，各種魯迅兒時的記憶。我想，那兒一定很美，因為魯迅童年是那么無憂無慮，開心快樂。也正是因為魯迅有如此的童年，如此啟蒙，才會有今日那“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅�。∧菞夅t從文，用筆在戰斗的`魯迅��！
魯迅的一生轟轟烈烈，而我們的一生才剛剛開始，愿會如魯迅一樣吧！
《朝花夕拾》讀后感2
我在本周內讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》這本帶回憶錄的散文集，共10篇。書中的內容主要寫了魯迅先生童年生活和青年時期的人和事，使我對魯迅先生少年時代有了較深入的了解�！冻ㄏκ啊愤@本書的內容主要是魯迅先生1926年所做的回憶散文集。
前7篇敘述了魯迅兒童時期在故鄉浙江紹興的生活片段，展現了當時的人情事態和社會風貌。后3篇則敘述了魯迅離開家鄉到南京，日本求學和回國后的一段經歷，使我看到了青年時期的魯迅先生在追求真理的人生道路上的深沉的腳印。
魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中有許多許多生動和美妙的句子：“我家的后面有一個很大的園，祖傳叫百草園。不必說碧綠的'菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉上長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云宵里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴�！边@些美句充滿了詩情畫意。書中長媽媽美女蛇的故事也頗有意思，增添了閱讀的趣味。雖然對書中揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，理解不太完全明白，但是我以為魯迅先生的寫作手法是非常深刻的。同時，我認為魯迅先生童年生活是非常有趣味的，也是感人的。
《朝花夕拾》讀后感3
說起動物，腦內映出的總是一張張或純真或狡黠的面孔，讓人不禁將它們與人類相比較。動物與人性，總是有著聯系的。
有的人像貓，整日戴著似笑非笑的面具，故作驚訝一般惹人發笑，盡管在哪里，他那輕松自在·樂觀超然的性格都收到眾人歡迎，但發覺的時候，自己已經變得孤身一人，真心話找不到人說了。褪下面具后，就是不知所措的“怪物”。清冷的夜里，貓瞇縫著閃爍的眼，瑟縮成漆黑的一團，顫抖著，還是流下眼淚。在我看來，貓只是可悲，并不惹人厭煩。
有的人像狗，拼命想幫助人，卻總是適得其反。在某些人看來，他在獻殷勤，是看不慣的嘴臉。狗落魄吶，到底要怎么樣才能證明自己的真心？他還是緊追人類的步伐，那是唯一的光啊。他只剩下勇氣和熱心。
有的`人像鼠，總巴不得將自己藏得更深。討厭夜晚，卻又懼怕白晝的亮。他也擔心自己的渺小。說不定哪一天就會消失啊。強硬的態度改變不了脆弱的心，鼠，還是如蜉蝣般漂浮在人間。
動物是悲傷的，人也是一樣。動物與人性，還是密不可分。
《朝花夕拾》讀后感4
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當時腐敗的社會�！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破�。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢！按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說什么都是錯的，也真是禍從口出呵！
魯迅先生是白話文的發起者，這是不爭的事實。但當時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的`。倒像古時商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應該滅亡！在“五四”運動之前，小學生可讀的書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發展潮流嗎？舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復興中華民族，改革是必不可缺的。
《朝花夕拾》讀后感5
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的.那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧。真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
《朝花夕拾》讀后感6
首次捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，我從目錄開始細細品讀……這本書真實地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，其中給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。
藤野先生是魯迅在日本的醫學導師，他是一位穿著不拘小節的人，但是對工作十分認真，他會用紅筆將該改正的地方一一批注。
書中有一句話是這么說的——中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……真是屈辱的一句話，讓人看后氣憤不已。在日本人的眼里，中國是一個弱國。但是藤野先生卻從不岐視來自中國的學生。藤野先生與一般的日本人不同，他在教導學生方面都一視同仁。他希望將醫術教給魯迅先生，然后將醫術傳到中國，為中國的人們治好病。
在文章的最后，作者寫他至今都受到藤野先生的影子的鞭策，不斷地寫“為‘正人君子’所厭惡的文字”，從中我們可以見到作者對藤野先生深深的懷念之情。
這本書中，我不僅看到了魯迅童年的`生活與當時的社會情景，也看到了舊中國的一些弊端。我很慶幸自己生活在這樣的一個時代，能夠享受這來之不易的美好生活。當然，我不能只顧享受，而忘了當年那些為我們的美好生活而奮斗的人們，也不能只貪圖安逸。從現在起，我要為中國的明天而努力。
《朝花夕拾》讀后感7
親愛的老師們、同學們：
大家好！
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。
首先說說寫作背景！
1926年8月由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅不得不離開北京到廈門大學任教，這段時間他整理撰寫了10篇回憶性文章，這種惜時如金的精神值得我們學習！
讀書之前我眼中的魯迅是一種剛正不阿的形象，從他豎起的頭發和兩撇胡須中我能想到詞語是“嚴肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。
初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首烏毀壞了泥墻，從光滑的'石井欄上往下跳，還把磚頭拋到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀樂總是那么有趣。
再讀魯迅，我發現青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考，“子路負米”“黃香扇枕”“陸績懷橘”也不難。他對“哭竹生筍”生疑，“臥冰求鯉”則存在性命之憂，反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對傳統的孝道開始了質疑。在《瑣記》中衍太太的教唆他的話他已經有了辨別和抵觸的思想。
當《父親的病》讀完后，痛斥庸醫勵志學醫，我想他一定是一位稱職的好醫生，可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個弱國國民的自尊心，他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開始他覺得醫治一個國民的身體不是最重要的，而是要醫治國民的精神，而要發揚民族精神首推文學，于是在每一個深夜，他開始以筆為劍，努力耕耘。
一個人因為國家遭受歧視而改變自己的志向，單憑這點他就值得所有中國人敬佩！
《朝花夕拾》讀后感8
人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
在這個暑假里，我讀了魯迅先生的散文書《朝花夕拾》，這本書記錄了魯迅先生的童年。它與一般的自傳體或回憶錄的寫法不同。不是個人生活的編年史。而是從生活回憶中選取有意義的片段，組成既獨立又具有連續性的系列散文。
《朝花夕拾》以清新、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時期的生活片段，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的.懷念，寄予了對現實的思考�！冻ㄏκ啊凡]有高難的字眼，反而有許多文字有趣而溫馨。
在這本散文中，我認為最好的一篇是《阿長與<山海經>》，阿長是魯迅小時候的保姆，散文記述了兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽的善良，樸實而又迷信，嘮叨，注重禮節的性格。
對她尋購、贈送自己渴望已久的《山海經》之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語言表達了對阿長的真誠的懷念。
魯迅曾懷著真摯的情感為長媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安他的靈魂！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅先生的世界最為柔和的一面。讀過《朝花夕拾》后，我的感觸是每個人都有童年，童年的快樂的壓抑，都在自己心里印下了美好的回憶，那種感覺正如《朝花夕拾》里的文章，猶如一條走不完的回憶長城！
時間是無情的，抱著童年一同遠走高飛，童年的腳印漸漸變淺。又一次拿起《朝花夕拾》感受那個時代的悲歡離合，和魯迅先生一同成長，一同分享快樂。
《朝花夕拾》讀后感9
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的`人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》讀后感10
在其中有一篇稱為《從百草園到三味書屋》“三味書”指的是流傳稱為百草園，百草園里有很多草，因此叫百草園吧！
光潔的石井欄也有又高又大的皂莢樹等一些很美觀大方的一些草哪些的……
百草園里的氣體尤其清爽，也有很多不知名的小生物。
百草園和三味書屋寫的都很有意思，百草園里那才叫有意思呢！由于里邊有許多的生物，三味書屋也有一些很有意思，由于里邊是一座學館，它的名稱盡管叫三味書屋可是它是一座學館。
百草園是魯迅先生家后邊的.大園區，起名叫百草園。
還記得朝花夕拾里邊也有一篇文章稱為五猖會吧！好像是。五猖會的意思是逝東風俗習慣，每一年陰歷四月十五為五猖會期，五猖會又被稱為五通神，故時江南地區民俗敬奉的惡鬼相傳是弟兄五人。
五猖會是一個節日也是全部的小孩所希望的節日在五猖會的情況下我由于要把簡單背熟假如背不出來就不可以去參與五猖會了，要背完才能夠去那時候減略比千字文百家姓大全有效的多了。
原本我是非常想要去參與五猖會的，之后又要背誦背完書才能夠去我將進率背的一字不漏的情況下。
我又沒有興趣愛好去參與五猖會了。
之后我還是挑選了去原本五猖會是很繁華的玩得得都很開心我卻覺得沒有是什么意思了一點兒也不高興。
這就是朝花夕拾中的在其中幾篇都很有意思講的也很有些道理。
《朝花夕拾》讀后感11
手捧著魯迅的《朝花夕拾》,品味著那年少的童真、神思似乎也飄向了那份屬于我們的逍遙日子。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的.童真童趣，突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進百草園，以蟲草為樂，聽那樸實、善良的長媽媽講故事，又有那壽先生的嚴厲教誨，有了這些事件的發生，使魯迅的童年生活充滿趣味和無暇，而在這些片段中，使我印象最深的就是《藤野先生》，藤野先生是位日本老師，是魯迅當時在日本學醫的老師，記得他第一次與魯迅見面時，他竟忘帶領結，穿得很樸素。他是以為嚴肅、教學嚴謹、沒有種族偏見的人，從文中他把魯迅的講義用了紅筆修改，教魯迅血管移動的位置，更加顯示了他的和藹可親，文章寫出了藤野先生的高貴品質和魯迅對他的景仰心情。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮明的人物形象，豐富而富有內涵的童年故事。讓人可從這細小的情節中抨擊了囚禁人的舊社會，讓我可對中國舊社會有了更一步的了解，也讓我所知道的應該珍惜現在的美好生活。
童年已漸漸遙遠，歲月已無情的流逝。然而心靈的童年都是永存的。讀讀魯迅的《朝花夕拾》，一起去感悟人生，享受自然吧！
《朝花夕拾》讀后感12
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。書中分為四個部分，分別是：《朝花夕拾》《時事雜文》《漫談文化》《讀書偶感》。每部分都讓我著迷。
其中，令我印象最深的是《朝花夕拾》，因為里面十篇散文記敘了魯迅身邊無法令他忘卻的人與事，抒發了對昔日親友與師長的永遠懷念之情。書中的《藤野先生》是我最喜歡的一篇文章。因為藤野先生他有著很尊敬他人，不種族歧視的優良品質。
《時事雜文》是魯迅先生寫的精品雜文，有的是魯迅先生懷念一些摯友的，有的是魯迅先生以聊天的`口吻與我們一起討論天南海北的知識，有的是提一些日�，嵤�。讀了這些，就如同一個偉大的文學家在與我們談心。
《漫談文化》是魯迅先生的一些見解與看法，字字流露出他敢于同黑暗勢力作斗爭的珍貴品質。
《讀書偶感》則寫了魯迅先生一些自己看過書的感受、讀書不宜做的事、一些書的類型與作文要點。
《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜現在，更好的去創造未來。
《朝花夕拾》讀后感13
一朵香氣襲人的花盛開在清晨，然后凋落，傍晚拾起時，早已芬芳不再，卻又引人深思。正如魯迅先生的《朝花夕拾》，舊事重提，物是人非，又依依不舍。
《朝花夕拾》是魯迅先生中年以后回憶年少往事而寫下的一本散文集。拋開魯迅先生的種種頭銜和光環，走進魯迅先生的世界，你會發現，他和我們所有人一樣，都曾是一個頑皮的小孩，都擁有一個五彩的童年，也都擁有最質樸的愛。
在整本書中，最能引發我共鳴的是《從百草園到三味書屋》一文。這篇文章中，作者從兒時的游戲寫起，再到后來的讀書學習，都與每個人的成長歷程無異，容易產生共鳴。曾經，我們也都還是在草坪、田野之間打鬧的孩童，卻在七歲那年，背上書包，走進學校，去學習知識。學習生活雖然將我們框進去學校中，有時會有些乏味，但是，學習知識可以增長見識，可以開闊眼界，也是通向未來的必由之路。童年的`方式一模不一樣，又都能從彼此身上看見曾經自己的影子。
還有《阿長和山海經》一文，令我最為難忘。全文通過作者與女仆阿長之間一件關于《山海經》的小事展開描寫。當沒有文化、粗俗的長媽媽為作者買來一本他心心念念的《山海經》時，我突然發現其實愛很簡單。愛就是小事的細節，雖然不驚天動地，卻是最純凈質樸的情感。
魯迅先生的《朝花夕拾》帶我們認識了一個全新的他。內容并非深奧難懂，反而十分平易近人，也借這本書反映了當時社會的腐敗，以及舊時孝道的虛偽。
《朝花夕拾》讀后感14
先早的“花瓣”，現在來拾，不晚。
---題記
有這樣一本書，在其中有童年的美好回憶：《阿長與》中的長媽媽；《藤野先生》中的藤野先生；《從百草園到三味書屋》中的童趣；但在此其中也不免有一些時代的愚昧薄霧：《二十四孝圖》中的“愚孝”；《狗。貓。鼠》中的“貓”；《父親的病》中的.庸醫……這本書的名字叫做《朝花夕拾》。
有人曾說過：“幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要一生去治愈。”魯迅的童年是無憂無慮的。當魯迅勇敢站出來抨擊舊社會的時候，當他被“正人君子”唾罵的時候，《朝花夕拾》真如一片童年的花瓣治愈了魯迅，當然也治愈了萬千讀者。同時也讓我們明白了魯迅那“橫門冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的勇氣來自何處，以及我們為什么在百年之后仍要讀魯迅的書。
我常常想，如果是我，不必說整個中國，就是課堂上發現老師講錯了一個點，我會敢于站起來指出老師的錯誤嗎？也許我只是默默記下，不敢出聲；又或是皺一下眉頭便不以為然。也許讀了這本書之后，我會站起來，鼓足勇氣。
人終會死的，但要是逆來順受，在別人的壓迫下一再妥協，一再懦弱，即使享盡榮華富貴也會彷徨，死后便會被遺忘；那么如果鼓足勇氣站出來，發出一聲吶喊，便至少無悔無憾。在此，一句魯迅的話總以證明他的偉大：“從來如此，便對嗎？”。
《朝花夕拾》讀后感15
在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。
從魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》中，我仿佛覺得眼前出現了一幅幅令人神往的自然畫。讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，可以感受到發自魯迅先生心底的那一份熱愛大自然，向往自由的童真。在三味書屋中，有壽先生嚴厲的教誨，也有同學們心中的孩子氣。當壽先生在入神的讀書時，卻不知道同學們再干著各式各樣的事，其中魯迅先生正在聚精會神的畫畫……
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的`童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時候，星期六、星期天經常在寫完作業后到河堤上的草地上，春天時，用柳條編柳帽；夏天時，躺在草坪上沐浴陽光；秋天時，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏；冬天時，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。
讓我們細讀一下《朝花夕拾》，體會一下與我們不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由！
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