讀《朝花夕拾》有感【通用】
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的讀《朝花夕拾》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《朝花夕拾》有感1
魯迅先生的一生是坎坷的，他的作品一般都是尖刻而犀利的�！冻ㄏκ啊坊蛟S是他的作品中唯一的溫情吧！這本書大多講述他童年時期的故事，有時也含沙射影地指出那時社會的問題。
魯迅寫文章一般是白描，可在這本書中出現了很多修辭，也許只有修辭可以放大兒童的純真和美好吧！各種修辭不僅令我身臨其境，更讓書中的人物和事件變得更有畫面感了。《二十四孝圖》中中國腐敗的思想、《從百草園到三味書屋》中家長古板的教育，魯迅都以兒童的眼光去寫、去畫�！冻ㄏκ啊凡粌H是一本散文集，更是以舊事重提的方法將中國的黑暗反映了出來。
書中的人物有很多，但最使我欽佩的還是《藤野先生》中的藤野先生了。日本侵華，很多日本人看不起中國，更看不起中國人。藤野先生卻對自己的學生一視同仁，不分國家，在魯迅進步時鼓勵魯迅。他還不像當時大多數日本人那樣支持侵略，而是反對戰爭、呼吁和平。相比之下，一些中國留學生就顯得令人厭惡－－竟然在看到日軍侵略、人民受苦時，大聲喝彩！就是因為這些懦夫，舊中國才會淪落到被世界蔑視的.狀態，戰爭才會升級。
一杯美酒只有經過時間的沉淀才會飄香千里，一篇好文章也要經過光陰的洗禮才可以名傳千古。翻開這本書，歷久彌新的氣息撲面而來。這種感覺，只有真正的好書才能帶給你。
讀《朝花夕拾》有感2
有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的'不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的......”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，
讀《朝花夕拾》有感3
每個人心中都有獨屬于自己的“百草園”，那是我們記憶深處的心靈家園。正如魯迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的點點滴滴一樣，魯迅先生的“百草園”，并不絢麗，但也不乏味。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，用內涵飽滿的童年往事和作者天真爛漫的童年感受，批判了舊社會一些陳腐的觀點。十篇散文，塑造了眾多令人印象深刻的人物形象，作品中還一直貫穿著一個“我”，即魯迅先生本人。如在《狗·貓·鼠》中，仇貓的“我”，在《藤野先生》中，虛心求學的“我”……這一切，作者都以一個孩子天真的眼光訴說著，無聲中引發了我們許多共鳴。
一篇又一篇文章，講述著魯迅先生童年和青年時期的'一個個生活片段，讀來讓人津津有味，仔細品讀，卻又值得我們深思。
其中，我最喜歡的一篇文章便是《從百草園到三味書屋》。品讀魯迅先生的這篇充滿對童年生活回憶的散文，那珊瑚珠般晶瑩的覆盆子，那伏在菜花上的黃蜂，那從草間竄向云霄的叫天子……無不投射著魯迅先生心底對自然的熱愛、對自由的向往。
在魯迅先生心底深處的這篇綠地上，我仿佛看見了幼年時的先生趁大人不注意，鉆進了百草園：與昆蟲為伴，采野花野果，與伙伴捕鳥，聽長媽媽講故事……羨慕之余，我仿佛又聽見了壽鏡吾老先生舉著教棒，嚴厲地高喊著：“人都跑哪里去了？”
然而，在三味書屋，雖有壽鏡吾老先生嚴厲的教誨，卻依然掩蓋不住孩子們調皮的天性和天真的童趣，魯迅先生兒時的百草園，還是充滿了廣泛的生活趣味的。實際上，這樣鮮明的對比中，卻反映著當時教育的深刻矛盾——兒童天真的童趣、對自由的渴望和束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草園的生活趣味反襯三味書屋的無聊乏味，由孩童幼年時天真調皮的天性反襯壽鏡吾老先生陳舊迂腐的教育……這樣鮮明的對比，令人回味，令人深思。
回味之余，想起了我童年的“百草園”，雖比不上魯迅先生的童年，但至少是快樂的。每每做完作業后，常常能在樓下自由自在地玩耍�；蛘欢湟盎�，追趕著翩飛的蝴蝶；或在小溪里，布一張小網，撈一尾小魚，獨自開心一陣，再將它放生，以便下次再捕……
然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暫，也很寶貴，童年的“百草園”固然值得我們守護，但讀書是高貴的行為，可以讓我們擺脫愚昧，我們每個人都應將“百草園”這片心靈的圣地留在心底，走出心中的“百草園”，走入新一代的“三味書屋”，這才是對童年“百草園”更好的守護，這才是真正的不負美好韶光！
愿我們每一個人，出走半生求學，歸來仍是“百草園”中那個美好少年！作者：嚴彥
讀《朝花夕拾》有感4
每個孩子的心中，都有一個屬于自己的“百草園”
——題記
從《少年閏土》到《從百草園到三味書屋》，再到《阿長與<山海經>》，學過了許許多多的經典文章，了解了一個黑暗而又真實存在過的時代，也認識了一個偉大的作家——魯迅。
魯迅先生是中國近代最偉大的作家之一，他的作品對中國近代文學史產生了深刻的影響。魯迅的一生以筆代戈，奮筆疾書，深刻而又真實地揭露了舊中國社會的黑暗，被譽為“民族魂”。
魯迅一生著作很多，大部分以雜文為主，唯一的散文集《朝花夕拾》也在文學史上占據著重要的位置。這部作品以追憶兒時往事為主，平易曉暢，風趣生動，多個篇幅都入選我們的語文課本教材，深為我們所熟悉。
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說……”這一句句樸素自然得語句，現在想來，自然是非常容易走入人的心里的。但在我小學的時候，馬馬虎虎粗讀《朝花夕拾》中，印象最深的，便是那借由常媽媽之口講出的“美女蛇”的故事。相信我，那對一個七八歲的孩子來講，絕對不是什么好的體驗，只記得當時確確實實驚出了一身冷汗，現在想來，也蠻好笑的。
對于幼年的魯迅來說，百草園是自由快樂的天地。其實，哪個孩子的心中沒有一片屬于自己的百草園？
記得小時候，奶奶家的后面有一條小河，河里有著數不盡的魚和蝦，在清澈的河水里“咕嚕�！蓖轮荨Ｎ医洺５侥抢锶ネ�，跟著爺爺靜坐釣魚，隨著父親去撿拾各種漂亮的石子兒。河邊的快樂幾乎占據了我兒時一半的記憶。
現在，隨著經濟的發展，每一天，城市鄉村都發生著巨大的變化。鋼筋水泥一片又一片地參天而立，工廠也在一夜之間多了許多。當我再一次來到故鄉的這條小河邊時，兒時的'記憶早已蕩然無存：清澈的河水已經變得渾濁，閑暇的小魚兒也不見了蹤影，河邊嬌翠的綠意已經被柏油馬路取代。當安靜的記憶突然變得繁華，我的“百草園”就此失去了蹤影。
自由快樂的百草園之后，便是壽鏡吾老先生那嚴厲里透著些許枯燥的三味書屋。魯迅先生的幼年學習生活，基本上都是在這三味書屋中度過。
枯燥無味的書屋，嚴厲的壽鏡吾老先生依然也無法阻止一個少年活潑的心性。估計他也不曾想到過，在他讀書忘己的時候，他的學生耐不住玩耍的心思，正在底下用紙糊的盔甲做戲，用荊川紙作畫兒。
現在看來，多少有些幽默風趣，但從魯迅先生的字里行間里，也無時不透露出對舊中國封建教育的不滿與批判。
而看看我們現在學習的環境，已經發生了天翻地覆的變化，多元化的教育體系，快樂的學習環境，我們還可以根據自己的學習興趣，報名參加豐富多彩的選修課，再也不用像魯迅先生幼年時一樣，躲在私底下用紙糊的盔甲做戲了！
魯迅先生的文章，并沒有多少華麗的修飾，洗去了所有的鉛華，就是這么平淡無奇樸素至極的語言，在讀者的心中，構建出一個個充滿童真童趣的世界。
魯迅先生的百草園永遠失去了，而我們相信，在加重建設綠水青山的今天，我們的“百草園”不久就會失而復得的！
閑暇之時，不妨找一個安靜的地方，靜坐著翻開那本名為《朝花夕拾》的書籍，在那充滿童年味道的樸素文字間，返璞歸真。
讀《朝花夕拾》有感5
早晨的花朵，黃昏后重溫。這是魯迅在晚年對童年的回憶。魯迅的小說充滿了批判性和諷刺性，他借用人物諷刺了中國人性的丑陋，舊制度社會的黑暗以及老百姓們不懂得革命，不知反抗而悲哀。
《父親的病》是一文中最具代表性的批評和諷刺的文章。以陳蓮河這位庸醫為例，批判了那些為了虛名和利益不擇手段�？用伤说男∪俗炷槨８赣H臨死前衍太太讓我大喊父親。導致父親臨死也不得安寧，還要死前遭受所謂“禮節”的折磨，一方面批評了某些“小人”，另一方面批判了中國文化的“精粕”部分。
只要你反復思考魯迅文章的用意，你就會發現魯迅就像一個服光銳利的醫生，一服看穿了民族的危機，人性的黑暗。讓我們國人的'靈魂覺醒，讓國人從愚味困境中走出來。
魯迅的文章雖然離我們有著一百多年的歷史，可到如今依然也可以震撼人心。因為雖然時代在進步，科技在發展�？扇诵灾心承┤焙σ廊淮嬖�。也許生活在新時代的那些高度物質享受下的人們，似乎比魯迅筆下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手機視頻，我看了以后內心永永不能平靜，也不知道是憤怒還是無奈；是困惑還是迷茫；是陌生還是清晰。那是視頻上放的是一名年輕的女孩不知受了什么打擊和委屈獨自站在那高樓的天臺上，準備一跳了絕自己的生命，下面站了一群人在看，他們議論紛紛，指手畫腳的在說些什么。好像每個人都對女孩十分的了解。就在無助的女孩在考慮自己跳還是不跳的時候，下面的那些無聊的看客們，對著那些無助的女孩高聲叫到：“快跳啊！趕緊跳下來，不跳多沒勁�。∧阙s緊跳下來，不跳多沒勁�。∧阙s緊跳下來，讓我們看看好戲�！弊詈蠼^望的女孩終于跳下來，結束了她年輕的生命。我在想這些無聊的看客，比魯迅筆下的人，不知要殘忍多少倍。如果說魯迅筆下賣人血饅頭的人，他們的殘忍是為了賺錢，還可以算得上是“損人利己”，可那些對著女孩喊“跳樓、跳樓、快跳！”的那些人，他們這種無恥與殘忍又是為了什么。難道僅僅是為了拍一段視頻發一下朋友圈，炫耀自己掌握頭號新聞的虛榮心嗎？如果我有魯迅的文采，一定用那支“鐵筆”，我用那些有血有肉的文字，批判、來吶喊來挖去人思想上的“毒瘤”。
試想，一個人如果沒有靈魂，那么從某種意義上說，究竟還能算得上一個完整的人嗎？我想這樣的人也許只能算上一堆能夠活動的肉吧？所以我們要把魯迅的文章當做一面明鏡，來照出人性的骯臟。喚醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我們每個人都要認真的品讀魯迅的文章，是聽他那振聾發聵的語言，體會他那深邃無比的思想，感受他“眾人皆醉我獨醒”的孤獨和苦悶。
《朝花夕拾》這本書讓我深深讀懂了魯迅讓我知道一個高尚的靈魂，注定要忍受苦悶。
讀《朝花夕拾》有感6
魯迅先生在中年落魄時，回憶起自己的童年時光，想必別有一番滋味吧！
正如小引里所說：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”《朝花夕拾》確實如其名，獨具一番色彩。
每一個人的童年都是有苦有甜，但不管如何，童年都會在心里留下美好的回憶，就像被刀刻在心中一樣，難以忘懷。
《朝花夕拾》中，令我印象最深的是《從百草園到三味書屋》。魯迅先生小時候，頑皮可愛，常常趁大人不注意時鉆到百草園中去玩，整天與花兒、蟲兒作伴玩耍，甚至于爬到樹上去采野果兒吃。雖然他有時會背先生責備，但總免不了孩子氣。
就像少年魯迅一樣，我也總是到小區的.樓下玩耍，與花草樹木為伴，在原野中跟隨蝴蝶跑來跑去，不亦樂乎。
童年的時光，真是快樂。與自然相伴，無憂無慮�，F在的我們長大了，再也不能享受從前的那種快樂了。每天都是學習，只為學習而煩惱。
童年逝去了，留下的是回憶。
讀《朝花夕拾》有感7
對于魯迅的認識，一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹，字豫才，后又名樹人，堅持白話文，代表作為《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等。”這些從小學就開始記住的文學常識，并沒有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學史上很重要的印象。
俗話說“筆下的文字最能體現他的一切�！薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜�，尤其是在不同時期的作品，更能感受他的所有。
驚嘆于他對人物的把握和細致入微的描寫；感嘆于他對故人，對故鄉的細膩情感；驚訝于他敢于改變，堅持白話的勇敢，欣喜于他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現無疑。
對于大家當時都十分熱衷的《24孝圖》，他沒有盲目追隨，而是對于整個故事都點出他的荒謬，字字在理。長時間的流傳，肯定有人發現它的不合理，但無人點破他的勇敢在此展露無遺。
他不但有著有什么說什么的男子氣概，也有著不遜于女子的'情感。對于父親，他有小小的遺憾；對于阿長與山海經，他由誤會，不喜到釋然，祝福；對于藤野先生，他有著感激，感恩……
他有著鮮明的情感，如詩人的細膩；有著強烈的愛國，如革命者的剛烈；有著極好的文筆，如作家的善于表達。魯迅集詩人，革命者，作家的身份于一身，“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛�！彼姓娴纳烙^，憂樂觀，不愧為一代偉人！
讀《朝花夕拾》有感8
還有從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。里面還有很生動傳神的人物，如長媽媽，她是個需要一分為二看待的人。
因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的'是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面�！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
讀《朝花夕拾》有感9
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。閱讀《朝花夕拾？從百草園到三味書屋》眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。看這一篇文章，我仿佛看到了幼年的魯迅。
趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，采摘野花野果，與玩伴一起捕鳥。他常聽保姆長媽媽講美女蛇的故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的'學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
讀《朝花夕拾》有感10
在暑假期間我讀了《朝花夕拾》這本書，讓我感觸頗為深刻。在這本書的字里行間中透露出魯迅年少情況時的無知，似乎也飄向了我的心靈深處。
《朝花夕拾》所收的十篇散文，“回憶的記事”，比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅先生早期的思想和生活乃至當時社會的重要藝術文獻。這本膾炙人口的巨作。是魯迅先生在風度殘年的歲月下寫的。當他回憶曾經年少時代的`點點滴滴時。也同樣撥動我們的心弦。想必當時的他也有一翻風味吧。
魯迅先生的童年并不乏味，雖然說她是鄉下人，但卻能和城里的孩子一樣去讀書，少了鄉下孩子的粗野，多了城里孩子的嬌氣。他也曾懷念小時候在百草園中無憂無慮，幸�？鞓返纳�，與昆蟲為伍，與鳥兒歌唱。仿佛這樣的童年才夠具味，枯燥、乏味。是魯迅先生對三味書屋的最好詮釋。或許在我們的童年中也曾擁有過光輝世紀，在草叢中玩耍，捉蟈蟈，在河邊童真地板著手指頭數鴨子，聽著河水從遠方滑過，那悅耳的流水聲，仿佛那是天籟之音。鳥兒在數值忘卻自我的歌唱。想到這里心中不由得泛濫起懷念童時的樂趣。
我們的童年一去不復返。漸漸地在腦海中留下美麗的痕跡，《朝花夕拾》讓我們領略魯迅先生的往事。
讀《朝花夕拾》有感11
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一一部回憶散文集，雖是在追憶往事，但其中包含著豐富的思想內容。
《朝花夕拾》既描寫了作者對童年生活的回憶和師友誠摯的懷念，又真實的寫出革命前后作者的生活，生動的反映了那時的社會生活現實。
在《從百草園到三味書屋》里，魯迅生動的描寫了百草園里的美麗景色，有碧綠的'菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……那里的生活天真爛漫，無拘無束，實在令人向往。魯迅通過這篇文章，表達了對童年生活的懷念。
《從百草園到三味書屋》這篇文章里表現了童年時的歡樂時光。正如我們的童年生活一樣，自由自在的玩耍，無憂無慮的歡笑，擁有自己的一片小天地，然后留下最美好的回憶。
當然《朝花夕拾》的故事不僅僅就這些，但是他們的故事就如一顆嫩芽，在我的心靈土壤中慢慢發芽成長，直至一顆參天大樹……
讀《朝花夕拾》有感12
魯迅是我國的文學家、思想家和革命家，他一生寫了不少文章，他用自己的比桿和敵人的槍桿作斗爭，他這樣了不起難道是有高超的本領？為什么他寫的〈〈朝花夕拾〉〉那么吸引人？我帶著這個迷惑的問題，翻開了這本書。
我讀完時，感到了里面的散文是那么讓人深受感動的呀！這本書記敘了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的`人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。這本書的夾議中，表現了魯迅先生對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。第一篇作品是針對“正人君子”的攻擊引發的。魯迅先生前7篇作品，記敘自己兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情事態和社會風貌。后3篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳步。
這本書的作品都是作者回憶的文章，但他們不是對往事的單調記錄，而是作者用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。魯迅先生取了那些讓人無法忘懷的事情加以生動的描述，選擇了富有個性的細節描寫人物的性格，使作品充滿了一種無法表達的氣息。他把人物的神情心態寫的栩栩如生，如第2片作品中寫除夕夜長媽媽叫少年魯迅如何吃福橘和如何講“吉利”的話等等。
魯迅先生最讓我佩服的是把敘述、描寫、抒情、議論寫的充滿了詩情畫意。如描寫百草原的景致，寫的會聲會色：碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹，鳴蟬在樹葉里長吟……構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的樂園。作者把對往事的回憶和對時憋的議論結合的自然恰當，天衣無縫。我是多么想有這種才華呀，可以使我的文章更加豐富、更加深動……
��！這本書里的作品的語言是多么清晰、樸實，親切感人呀！我真希望自己也可以成為作家，這才是最美滿的。
讀《朝花夕拾》有感13
個人感覺，這篇文章是將記憶復制的回憶散文集。
《朝花夕拾》，魯迅先生的作品，充滿了滿滿回憶的味道，酸甜苦辣咸，哪一樣都不少�！冻ㄏκ啊分谢貞浥c現實相結合，細膩而不漏痕跡，到處充斥著對封建的批判與諷刺，顯而易見的是，魯迅先生在面對不同的事時所流露的感情，真實，無一點雜質。
《狗·貓·鼠》。魯迅先生共列了四大罪狀，來控告貓的惡行，也不知貓是如何觸犯到了有著一絕罵功的魯迅先生，不過，貓的這點付出，倒給了魯迅先生一個契機，用貓來審判弱小者和暴虐者，批判黑暗社會的落寞，這貓，也算有功之臣�！栋㈤L與<山海經>》。長媽媽，是魯迅先生家的保姆，善良樸實的一位婦女，為什么魯迅先生要寫她呢？《山海經》，因為它，長媽媽尋覓到《山海經》后就送給了魯迅先生，魯迅先生對長媽媽感激和懷念之情毫無保留的流露�！抖男D》。我很意外，魯迅先生這樣的人竟會不贊成“二十四孝”，不過，魯迅先生不贊成它并不是沒有道理，因為魯迅先生覺得它對兒童的成長有消極的影響，因此，魯迅先生很不喜歡《二十四孝圖》。另一方面，魯迅先生覺得它太過虛偽沒有真實性。同時，魯迅先生也抨擊了提倡復古的傳言�！段宀䲡�。聽著名字很奇怪，但卻是鎮上小孩心中的節日，文中，沒有看到描寫“五猖會”的場景，反倒是通過心理的感情來體現對“五猖會”的熱切向往�！稛o�！�。無常，冥界的厲鬼三屬，專門勾攝生人之魂，這樣的一個人物，是魯迅先生兒時喜歡的一個人物，無常是個公正的人物，由此，魯迅先生不禁悲嘆，人間沒有公正而公正卻在冥界。
《從百草園到三味書屋》。我們很熟悉的一篇文章，幾乎人盡皆知，里面提到了魯迅先生的老師——壽鏡吾�！陡赣H的病》。這是魯迅先生最大的痛，父親因庸醫耽誤而去世，文中重點講了庸醫們的作風行為等，揭示了如今社會的黑暗�！冬嵱洝贰Ｎ覀冇脙蓚�方面來看，一：衍太太的自私自利、奸詐，使魯迅先生的人生軌道染上了一點小痕跡。二：魯迅先生不顧長輩的'反對，毅然求學表現出尋求真理的欲望。《藤野先生》。全名藤野嚴九郎，日本人，職業教師，擁有嚴謹的教學態度，很受魯迅先生的尊敬，回國后，魯迅對藤野先生很是念念不忘，有懷揣著感激之情�？梢婔斞赶壬莻�重感情的人�！斗稅坜r》。聽到這個名字，我不由得會想起一些古詩的句子。他，是魯迅先生的同鄉好友，是個愛國者，他勇敢的不滿舊社會的行為，辛亥革命后，他受到壓迫與迫害，魯迅先生很敬佩這位剛正的愛國者。魯迅先生很會運用旁敲側擊，來批判舊民主革命。
《舊事重提》，書的原名，魯迅先生之所以要用《朝花夕拾》命名，是因為朝花好比舊事，夕拾與重提同義
魯迅先生的《朝花夕拾》充滿了童真童趣，真實表現了魯迅兒時的天真爛漫，《朝花夕拾》同時也表現了當時革命黑暗和統治者的無知愚昧。
讀《朝花夕拾》有感14
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。正如魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫，同時會找到自己幼時的影子。
但同時朝花夕拾又是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，歷經戰亂后寫下的回憶。在這樣在紛擾中尋出一點閑靜來。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對此作者也給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的'渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么復雜。我們是否也會如此的看待自己的母親，也是如此的愛恨交織。
走過求學的過程，一起追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以”我“為中心的一個個生活場景，心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起起起落落……
其中我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活的對比。正是我們有時對學習與玩樂之間的矛盾心理。
在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。正如我們憧憬懷念我們沒有上學時老家小院，或弄堂一角一樣的心情。
然而進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作，這不由得然我想起了自己，正是不禁萌生一種老鄉將見老鄉兩眼淚汪汪之感。同樣魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快，現在，我是在接受教育的時候，自然會有些同感，我想這也是許多人讀此書的第一感，我也一樣。但是，或來再用不同的角度看問題，情況也就隨之不同了。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學生愛玩的天性；而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間放松，又放松了，又學了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，這已是不錯的了，而且回憶總是美好的，這也是我父親常說，現在想想還是讀書時快樂。每個時段都有每個時段的煩惱，為何童年美好，說不定也就是那些當時的煩惱在我們看來已不再重要了。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，但這也就是現實，魯迅先生用對童年的快樂回憶來撫慰他經歷了許多的那刻蒼老的心，我想也不足為奇了。
回憶是美好的，真如那看似無暇的童年，但是，回憶只能用來安撫，不要因為過多的安撫而為之麻痹，以至于厭惡現實，厭惡現在的生活，那么回憶就變成了麻藥。面對現實，不要一直把頭向后看，那你會不由自主的后退。
讀《朝花夕拾》有感15
《朝花夕拾》中的福恩-讀《朝花夕拾》觀后感在這里，問大伙兒一個難題，福恩是什么？司馬遷說：“幸福是一種關懷，如說我一樣，經歷艱辛，才可以獲得�！碧諠撜f：“小遷哪，小遷，你咋能吹呢？你看看，天空中飛的牛便是你吹起的！照我講，心懷感恩便是一種親近的表述，并并不是幸�？鞓�！”李太白說：“行了，行了，別在這兒繞彎子了，要我講，心懷感恩便是一種詩情畫意最大的表述而已！”
劉禹錫說：“我贊同超白哥哥的�！标惥皾櫿f：“我講前邊幾個，不必單獨字解釋了，要我講，應合起來，是福恩，應該是幸�？鞓分械男膽迅卸鞯顷懨艽a�！绷挚掀囌f：“雖我死的慘，可是，對我來說，福恩，便是對大家較大 的收益了。”圣雄甘地說：“行了，行了，不要說得太慘，福恩吧，便是福中帶恩，恩中帶福�！蔽抑v：“幾個老大爺，不，幾個祖先，可以了，聽我的表述吧！或許，之前的心懷感恩只不過凋謝、謝謝這類的一兩句冰冷冰冰字語罷了，但是，當一個人真實學會感恩和幸福快樂時，他的內心可能獲得提升的。
我是以《朝花夕拾》中的魯迅先生那里學得的：他讓我懂得了一些之前壓根不清楚的物品，教會了我如何去心懷感恩與感受在其中的幸�？鞓��；蛟S幸福的事兒不容易一直陪著我大家的上下，可是，那份以前感受到的尤其是心懷感恩與幸�？鞓返拈_心，卻能夠守候大家一生。福恩是思想道德和社會道德上的一種親近的問好。”這時候幾個人橫插了一兩句。魯迅說：“我寫的只不過想表述出以往童年的記憶，可是也是為了更好地最能體現我對爸爸的'悔改和養育恩。”賀之章講了一句：“我，是為了更好地證實恩福的含義與心得體會而已�！�
柳宗元說：“福恩，天地孝之首呀！明白恩福，才懂天下大事呀！”“柳大作家說的對，福恩，天地孝心之首，福恩呀福恩，你原是該思、品、德、智、心里的道之提升了。甚好啊！”我的語調愈來愈興奮，“因此 誰也不太可能猜到一個人的言念，而恩與福并報。”杜甫說：“此篇該書非常好，此乃提升之道之德，美之傳送之天地，天地者因此學一生也�！毙晾险f：“雖然我不會如何，可是因為我只能也與大家之說，此篇察之觀言后，也覺得福恩原是為國知恩圖報，天地老百姓之福也！”舍老又說一句：“雖然我是有一些自以為是，可是我是覺得福恩引出來乃閱讀者對吾之收益！”巴金的作品老先生也而言一兩句：“福恩呀，福是詩者與小孩子一件事的福，恩就是我對她們的收益！”老舍被史蒂芬霍金老爺子搶說：“小主人翁之上學歷經與爸爸病、死、念的方式表述出對其爸爸的念與悔改，讓大家不知道呀！”“大家有對也是有錯，可是，真知通常只有一個，但我認為真心絕不變�！边@時，只有一個人講了話。
說：“對啊，天地絕情，人有情，情之感天地之恩啊。情下，天下人，世人之福乃恩！”然后，他思索了一會：“天若有情，人必思情以！”“或許，對錯只不過一念之間而已，但是，恩福之情必非乃人控以。世界，必知福恩或恩福之情，必感同之，多情的人，必之其情�！蔽腋锌f千。
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