《朝花夕拾》讀后感
當細細地品讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀后感，希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感1
童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
童年，人皆有之�；蛐腋�。或悲慘�？上�，我們不曾珍惜過它，長大了，領(lǐng)悟了，卻已晚了——童年，漸行漸遠。
曾經(jīng)，魯迅先生的童年，遇到過真誠善良的阿長，擁有一個嚴厲的父親，更經(jīng)歷了從百草園到三味書屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味書屋的枯燥、乏味，許多同學應(yīng)該也和他一樣對學習感到厭煩吧。而之前，魯迅先生是多么自由自在：有植物，有動物相伴。長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，碧綠的菜畦……構(gòu)成了一座小村莊——百草園。它很小，但帶來了無限的樂趣。
不用過于浮夸的語言，魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨著音樂響起的'，還有我的回憶：活動課，我們尋找傳說中的幸運草；美術(shù)課，我們放著自制的風箏；班會課，當了回小小推銷員……那時的我們，無憂無慮，不會像現(xiàn)在這樣，被學習緊緊地束縛著。當然，也曾有過不悅、煩惱，但我們看得很輕，風一吹，就過去了，只是被披上了一層薄薄的紗，留下的，更多是美好的、快樂的。
長大后的魯迅先生，不再有天馬行空的想象力，不會害怕“美女蛇”，不會拔何首烏，更不會和閏土一起去瓜田刺猹了。他長大了……去日本留學了……遇到了敬愛的藤野先生，后來卻棄醫(yī)從文了……
過去�，F(xiàn)在。未來。
過去，往往是美好的回憶；現(xiàn)在，卻常是成堆的煩惱；未來，未知。
很多人都說過，活在當下。是這樣的，時間無法倒流，過去的都已經(jīng)過去了，未來的卻還未來，唯有珍惜現(xiàn)在，過好每一天，才是最好的選擇。若每個人都永遠活在過去，活在回憶，那一天將比一天更糟糕。過去的一年，我正是這樣，總是想著小學那段美好的時光，導致這一年的心情都很糟糕。
從現(xiàn)在起，牢記：活在當下！不要憂郁了，不要永遠緊握清晨的一縷陽光不放手。日出，日落，每天都會發(fā)生，明天，還有更加燦爛的陽光！
《朝花夕拾》讀后感2
深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著的覆盆子，白茫茫的雪地上簡陋的捕鳥篩子。坐在三味書屋里的他，跟著先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時玩耍的小園子里了。
那充滿詩情畫意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書屋》，收錄于魯迅的'文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會，表達了他對舊社會，舊中國的批判與不滿。
生氣盎然的百草園，是作者兒時的天堂，有著“兩個黃鸝鳴翠柳”的靈動，有著“春色滿園關(guān)不住”的生機，有著“清泉石上流”的靜謐。而當魯迅去讀書的私塾——三味書屋中，卻沒有了這種歡樂，只剩下“一心只讀圣賢書”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無憂無慮的生活環(huán)境，而三味書屋就像框框條條的欄桿，禁錮著我們的思想。魯迅先生運用了這二者強烈的反差，表達了他對古老封建教育的不滿。
相比之下，我們不需要被那框框條條的規(guī)矩限制著，而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學習條件。但畢竟“沒有規(guī)矩，不成方圓”，所以并不是說完全摒棄規(guī)規(guī)矩矩的教育思想，我們也要有基本的學習規(guī)范，也要學習基本的經(jīng)典文化。在今天，現(xiàn)代的教育豐富多彩，既有書本上豐富多彩的知識，又有生活中精彩紛呈的實踐：有悅耳動聽的音樂，有妙趣橫生的科學，變幻莫測的數(shù)學，還有耐人尋味的歷史……如此美好的學習時光，我們豈能不好好珍惜？
所以，作為21世紀的少年，我們不能只“讀萬卷書”，更要“行萬里路”。不僅要進行知識的獲取，更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革，考試不再是語數(shù)英的天下，更是各種興趣能力的培養(yǎng)�！拔睦聿环旨摇钡母膭痈峭怀隽藢Ω鞣N科目共同進步的關(guān)注，強調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢想，在今天基本上是得以實現(xiàn)了。所以我們要和三味書屋與百草園相結(jié)合，快樂的學習，廣泛的學習，做一個符合國家現(xiàn)代發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年！
《朝花夕拾》讀后感3
我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出的年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那些曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》這本膾炙人口的巨作，正同它的名字一樣，是魯迅先生在中年寫下的回憶錄。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必另有一番滋味吧。就如清晨綻放的鮮花有了晨曦，會顯得更加嬌艷，到夕陽西下時分去采摘，雖然失去了剛剛盛開的嬌嫩和芬芳，晚霞的照射卻讓它平添了一種風韻。那若有若無的清香在風的送導下，讓人浮想聯(lián)翩，像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生的童年并不乏味，他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小動物們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠精彩，趁大人們一愣，以神不知鬼不覺的速度鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味是魯迅先生在三味書屋最好的詮釋，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”給喊回來，整天除了讀書就是讀書，十分無趣。
從書卷里散透出的.天真爛漫，不經(jīng)意間似乎把我感染了，或許魯迅先生的文章有什么魔力，他用一個孩子純真的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說:“要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。”老師也曾經(jīng)說到:“只有情感，才能把文章變得有血有肉�！蔽也坏貌怀姓J魯迅確實厲害，他的話語雖然平淡樸實，赤熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間留連，向往與小動物們打成一片的日子。讀著讀著仿若中年的魯迅頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
每個人都阻擋不了時間的腳步，童年總會漸行漸遠，留下的是一個個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，不一樣的快樂。
《朝花夕拾》讀后感4
看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來 中國是弱國，所以中國人自然是低能兒
他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道尊重二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于人的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫(yī)學技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目為著所有人的'健康而學醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地寫為正人君子所厭惡的文字，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
魯迅先生，是我們民族的脊梁，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！總而言之魯迅其實是在眾多的作家群中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家！
《朝花夕拾》讀后感5
《朝花夕拾》的作者——魯迅，讓我想起小學時候的一篇課文——《我的伯父魯迅先生》，記得當時語文老師給我們介紹作者時，說他被譽為“民族魂”，課文中說魯迅“碰壁”什么的；那時我雖學完那篇課文，但對魯迅，以及他當時所處的社會完全是一知半解。
讀《朝花夕拾》之前，好像聽人說過魯迅的書是很深奧、難懂的，心里暗忖讀起來可能會覺得無聊吧。剛開始讀時感到有些吃力，往往讀過去好幾行后，才發(fā)現(xiàn)其實都沒明白，便只好再從前面開始讀；但漸漸地——讀久了后，我發(fā)現(xiàn)《朝花夕拾》還是挺好看的！
在這本書中，我最喜歡的是一篇《從百草園到三味書屋》，這一章并沒有太多批判，而是魯迅兒時那天真爛漫的`溫情回憶。讀書時，不禁眼前浮現(xiàn)出一幅幅畫面：有著無限樂趣的百草園中，看見童年的魯迅和昆蟲們玩的不亦樂乎，接連不斷地拔起何首烏，在冬天下雪時捕鳥……我覺得魯迅的兒時是幸�？鞓返�，親近大自然，無憂無慮。《三味書屋》中魯迅正和同窗們偷偷溜出來一同在后院玩耍，靜悄悄的，時間久了，壽鏡吾先生便會大叫起來“人都到哪去了？！”當先生讀書入神時，同學們便會在下面做著各種各樣的游戲，而此刻，小魯迅正專心致致的畫畫呢�？梢�，三味書屋的學習生活似乎不是作者情愿的，但依然抑制不住孩子的爛漫純真的個性。
最讓我感到氣憤的一篇是《父親的病》，看著青年時的魯迅為父親尋找極為特別的藥引子而四處奔波，真是揪心�。∧墙�(jīng)霜三年的甘蔗、原配蟋蟀一對、敗鼓皮丸……這些所謂的名醫(yī)，是有多么的貪婪、虛偽、草菅人命！他們不過是些貪圖錢財?shù)尿_子罷了！最終，魯迅的父親終究還是被這些庸醫(yī)治死了，這是魯迅埋在心里的痛苦！
讀完后，才終于明白魯迅所說的“碰壁”是什么，也才終于明白了當時的社會是怎樣的黑暗，才領(lǐng)悟了為什么稱他為“偉大”，這個詞，他擔得起！
《朝花夕拾》讀后感6
這段日子總算是閑下來了，有機會浸入書中世界了。我欣喜異常，翻開魯迅的《朝花夕拾》，進入文字的波濤中，觸及先生的靈魂所在……
早聞魯迅先生的文字是一把刀，鋒利無比。今日之見，果然名不虛傳，這文字，威力極強，深深刺入敵人的要害。
最喜《狗·貓·鼠》這篇文章，感嘆其靈活的語言運用以及立意的深刻，時不時地向腐朽的封建統(tǒng)治和黑暗的軍閥勢力，施以“冷箭”。老鼠，一種弱小的動物，在動物世界里，屬于弱勢群體。它們，雖然迫于生活偶爾出格，但它們從不干些傷天害理的事，卻常常遭遇“貓警官”們的“嚴刑逼供”，但無人愿為他們伸張正義，因為它們是弱者。被欺壓，正常！
我不禁陷入沉思，聯(lián)想到了那時的舊社會，軍閥當?shù)溃饨绫榈�。社會的黑暗，腐朽落后。有千千萬萬的'百姓，生活在水深火熱中。可有當局者探訪民間疾苦？沒有！那些貼著“正人君子”標簽的統(tǒng)治者，只不過是一個個戴著這虛偽面具的暴戾剝削者。他們以要改變中國落后的面貌為借口，大肆征集稅收，搜刮民脂，來滿足自己的私心，不管底層百姓的一片怨聲載道。
魯迅先生的這篇文章雖然寥寥幾頁，卻針針見血，發(fā)人深醒。在這個世界上，“弱肉強食”是亙古不變的”叢林法則”。佛家有云：“眾生平等”。但在那個年代，依舊存在著腐朽的封建等級制度。老百姓處于社會底層，就如同魯迅筆下的隱鼠一般不見天日；而軍閥統(tǒng)治者之流的貓們卻擺出一副高高在上的姿態(tài)，依仗自己的強大，欺壓善民。殊不知，他們也不過是一群欺軟怕硬的無能之輩罷了。
如今我們正處于和平的年代，雖然沒有當時的軍閥統(tǒng)治，百姓也安居樂業(yè)了，相比當初人們的思想觀念，“眾生平等”的理念也漸漸地深入到人們的靈魂中。
也許是那個年代喚醒了現(xiàn)在人們的靈魂吧！
《朝花夕拾》讀后感7
魯迅，是我國著名的文學家，思想家，革命家。而《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅從一個早年喪父的孩子，成長成去日本讀書，追求文學的勇者，書中有對美好事物的溫暖回憶，也有對舊社會的一些事情的抨擊
中國，一個在舊社會很封建迷信的一個國家，還有迎神會。迎神賽會這一天出巡的凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的'。，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王。凡是鬼，就要讓鬼保佑在地下的家人過的好。
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
在人們記憶中的鬼，好像都是兇神惡煞的，黑臉，黑衣，斬衰兇服，誰也不愛看。還要用一些方法來掃除晦氣。白無常就是人們最喜歡，也最愿意看見的鬼，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。聽說在“陰司間”他一手還拿著鐵索，因為他是勾攝生魂的使者，但他不像別的牛鬼蛇神一樣兇神惡煞，而是活潑而詼諧。
在今天，沒有多少人會再像舊社會那些，扮成這些牛鬼蛇神，很多人覺得，那就只是一種迷信，科學證明這世界上根本就沒有什么鬼啊神啊的。其實在我看來，這就是信與不信，信則有，不信則無。
《無�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的……文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進魯迅的生活，魯迅的世界�！冻ㄏκ啊�，為我們打開了一扇了解魯迅先生的窗。
《朝花夕拾》讀后感8
魯迅，是著名的文學家、思想家、革命家。暑假期間，我看了一本魯迅的散文——《朝花夕拾》。
《鎖記》記述了回憶作者童年生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事。作者在夾敘夾議中，表達了對封建思想的不滿、批判、嘲笑；對反動、守舊勢力進行了抨擊與嘲諷。其中，《瑣記》讓我記憶深刻�！冬嵱洝酚洈⒆髡呒宜ヂ浜�，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路，魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經(jīng)過。作品描述了當時的江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。
文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。文中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”，這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同，在思想上的保守。
作者筆下的衍太太是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當“老好人”的.一個角色。例如，冬天，大人不許孩子吃水缸里的冰，會生病，衍太太則慫恿孩子們?nèi)コ运桌锝Y(jié)的冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多�！�；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”衍太太唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，喜歡她，實際蘊含著對衍太太的不滿，她是一個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的人。
《朝花夕拾》這本書讓我感受到了不同時代孩子不同的童年，我們的童年只留下一些散碎的記憶，細讀一下《朝花夕拾》，體會不一樣的童年。
《朝花夕拾》讀后感9
近日來，讀魯迅先生的《朝花夕拾》，驚詫于先生多變的童年生活，也委實被先生幽默的語言所吸引，但給我印象深刻的卻是《二十四孝圖》。
與魯迅先生一樣，我也不喜歡《二十四孝圖》中的“郭巨埋兒”。一個人一面要孝敬母親，讓母親吃飽穿暖，一面卻要掘坑，埋掉母親所疼愛的孫子，讓母親流淚，讓妻子傷心。這算是孝嗎？讓母親吃飽，卻讓他不快樂甚至傷心，這算是孝嗎？這種孝確實不是真正的孝，這種孝讓我感受到封建社會孝道是多么殘酷，是多么的虛假，又是多么的可悲。這種建立在殘害兒童的基礎(chǔ)上才能體現(xiàn)出來的孝，用兒童的痛苦來塑造一個看以豐滿的`孝子形象，實不可取。
周末，常見小區(qū)中一個青年人推著一位行動不便的老人，享受著清晨的陽光�？吹贸觯先四隁q已高，臉上布滿了歲月深深的刻痕，溫暖的陽光灑在他那滿頭的銀絲中。他咪著眼睛享受著清晨的寧靜。青年緩緩地推著輪椅，時不時俯身和老人說著什么。他的身后，五六歲的兒子牽著媽媽的手高興地蹦著。這一幕，我感受到了溫暖與愛。是與“郭巨埋兒”不同的親情和富有人情味的“孝”。
今天，不缺吃穿�！靶ⅰ钡捏w現(xiàn)不再是說給許多錢，而是陪伴。我和媽媽經(jīng)常去婆婆家吃飯。剛開始，這種“蹭飯”的表現(xiàn)讓我有些羞愧，每次去的時候都要與媽媽爭執(zhí)半天，才非常不情愿地挪去婆婆家。到那以后，我會飛快地吃完飯，便央求媽媽讓我回家。但每次媽媽總是把我摁住，等了許久才和婆婆道別。我始終不明白，為什么媽媽總是有那么多的話和婆婆講。
后來，一次回家的路上，媽媽告訴我：現(xiàn)在的人都很忙，他們孝敬老人的辦法往往就是給大把大把的錢。其實老人們并不缺錢用，他們更希望的是兒女和他們多說說話。聽了母親的話，我才明白，這種看似“蹭飯”其實是愛的一種表達，是一種陪伴，是真正的孝道。這遠比“郭巨埋兒”要真實得多，溫馨得多。
突然間，我也明白為什么魯迅先生那么討厭這些有違人性的孝了。
《朝花夕拾》讀后感10
風兒吹過，樹葉沙沙輕擺，吹動已然出了頭的草，使得綠草起伏，蟲鳴不斷，奏出生機的樂，催動成長的弦。孩童們在這其中，嬉戲，玩要，與舞蝶為伴，鳴曲為奏，抒寫著天真爛漫。望著這些情景，我不禁想，魯迅先生的童年亦是如此耶？
風輕輕地翻開了《朝花夕拾》，一頁頁紙被打開，喚起了一段段斑斕的回憶。
百草園里，石井欄光滑，碧綠的菜畦，皂莢樹高高挺立，綠得發(fā)油的桑樹葉，紫紅的桑椹點綴其中，油蛉低唱，蟋蟀們在這里彈琴，一雙小手隨意撥開叢草，迫切地尋找著新奇的事物。這里是魯迅童年的`開始，是孩童們天真的樂園。覆盆子酸甜，心中卻發(fā)澀，魯迅的童年，在我看來并不快樂。
我似能感受到他的不滿，枯燥、乏味，這應(yīng)詮釋了魯迅先生對三味書屋的感情。私塾剝奪了孩子們快樂的權(quán)利，可剝奪不了兒童對自然的向往。
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年寫下的對往事的回憶。早晨盛開于朝陽的花，放蕩不羈，被少年氣息所縈繞，從枝頭悄然落下，又于晚霞之間輕輕捧起，細細觀摩，雖已枯黃干萎，卻是別具風韻。
我想魯迅先生回憶起這記憶時，心中應(yīng)是酸澀的吧。父親對他雖嚴厲苛刻，卻處處流露出那藏不住的愛意，可昏聵的庸醫(yī)，讓他的父親永遠斂去了愛，離他遠去。他痛恨這樣的社會。孤獨無助中，卻又有著像長媽媽這樣善良質(zhì)樸的人，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂”是魯迅先生對她的懷念。《藤野先生》中，藤野先生對穿著不拘小節(jié)，對工作卻一絲不茍，孜孜不倦的教海，永記魯迅心中。
魯迅先生用筆抒寫著對師長的懷念，三言兩語道盡了無盡思念，亦將社會腐敗的面目一一剖開，簡短幾句卻引人思緒萬千，他想用這樣的方式告訴人們封建的腐敗，訴說自己的疼，亦訴著自己的思。
風輕輕地拂過，書頁被合上，可我對《朝花夕拾》的愛卻停留不下來，我愛這樣的《朝花夕拾》，亦愛“無情未必真豪杰”的魯迅先生。
《朝花夕拾》讀后感11
最近，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時代求學的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的'實質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
《朝花夕拾》讀后感12
合上泛黃的書頁，指尖仿佛還有一絲書墨氣息。我凝望著那薄如竹片卻又厚重無比的書脊，閉了眼，陷入無盡的沉思中……
“朝花夕拾”，多么動聽的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少復雜的情感!對故鄉(xiāng)的懷念，對親人的思念，對師長的敬重，對童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個夢吧。遠離塵世的紛爭，人們的排斥，回到自己的青少年時代，以一個孩子、一個青年的純樸而年輕的心去看待這個世界，看待身邊的人。有一個古老的紹興城，承載著如煙的`往事，悄然入夢……我看見了這個夢，也寧愿相信這是個夢。
這個夢的童年部分，是我最喜歡的，也是最質(zhì)樸、最純真的。這個夢里少有批判，少有仇恨，少有那個憤世嫉俗的中年男子。有的只是一個天真聰慧的小童，在百草園中拔何首烏，在燈光下聽長媽媽講故事，或者趁先生不注意，偷偷在紙上描繡像。他是純真的，更是有思想的，他反對封建教育對兒童思想的束縛，他反對迷信和怪力亂神的說法……正是他先進的思想，讓他具備了成為一個大文豪，一個批判家的條件，不是嗎?
慢慢地，慢慢地，魯迅的童年隨風而逝，漸行漸遠。他的求學之路逐步展現(xiàn)在我們的眼前。有幸的是，在這條路上，我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長大后，由于家道中落，不得不外出求學，繼而出國留學的故事。在這里，我認識了一個血氣方剛的青年魯迅，也看到了辛亥革命后社會的種種弊端。衍太太虛假的善心和丑惡的嘴臉使我憎惡，“維新派”腐敗的作風令我氣憤。我知道了魯迅為何要出國留學，直至棄醫(yī)從文。我看見了一個蛻變的魯迅，更看見了一個即將被喚醒的中華!
我們不是書中的魯迅，卻在感悟著書中的魯迅。往事如煙入夢來，三味書屋和百草園相映成婆娑倩影，迎賽神會也隨魯迅的成長漸漸遠去。我們在讀《朝花夕拾》中成長，在讀《朝花夕拾》中感懷。我們只有感悟著，并成長著，將它化作一紙清夢，永遠珍藏……
《朝花夕拾》讀后感13
這個星期我讀了魯迅先生的書《朝花夕拾》。這本書是作者晚年是回憶自己5歲時的事情，猶如清早的鮮花到了天黑時采摘回來。
我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的生活，我就覺得自己很快樂。覺得過去的一切都是美好的。那一個個收悉的面孔，一個個美麗的笑容，一個個生動的畫面，這是我永遠都無法忘記以前的.事與人。
一
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的?朝花夕拾?里就是寫他的童年和青年的回憶。
在?朝花夕拾?中，給我最深的一篇則是?狗，貓，鼠?。()在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
二
這個星期我讀了魯迅先生的書??朝花夕拾。這本書是作者晚年是回憶自己5歲時的事情，猶如清早的鮮花到了天黑時采摘回來。
我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的生活，我就覺得自己很快樂。覺得過去的一切都是美好的。那一個個收悉的面孔，一個個美麗的笑容，一個個生動的畫面，這是我永遠都無法忘記以前的事與人。
三
其中有一篇藤野先生讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫(yī)學時的老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，?不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔任的功課?;在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
四
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
《朝花夕拾》讀后感14
這幾天，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它勾勒了一幅幅令人觸目驚心的封建社會畫面，理性的批判了封建社會的種種不合理制度。回憶起孩童時代發(fā)生的往事，把內(nèi)心深處的情感蘊含在文章中，以濃厚的.時代氣息來警示社會、諷刺當時的黑暗社會。其中有一篇《父親的病》，更是讓我回味無窮、不禁拍手叫好。
這篇文章對“名醫(yī)”進行了細致的勾勒，于是，在我們面前便出現(xiàn)了一位唯利是圖、貪圖利益，沒有盡到自己職責的虛偽的“名醫(yī)”，他看病時極為不耐煩，待人冷漠無情，病人不適時，還百般推卸責任，致使作者到最末尾時發(fā)出了“覺得卻是我對于父親的最大錯誤”的感慨。
是呀！那個時代的人們，心靈都被黑暗所籠罩，他們貪得無厭，為利益蒙蔽了雙眼，不擇手段，使很多人都深受其害，魯迅先生就是其中的一個，在父親臨死前，作者眼睜睜看著親人受到煎熬，卻無能為力，使得作者加深了對庸醫(yī)的憎恨，同時也加深了對黑暗社會不公的怨恨。
再看看現(xiàn)實生活中的我們吧！現(xiàn)實社會中，種種的陰暗面層出不窮。大到一項工程被商家偷工減料，謀取暴利；小到學生寫作業(yè)不認真，丟三落四，自欺欺人。我們一定會因為作業(yè)寫不好，卻不放在心上，對父母、老師的批評不屑一顧吧？這些事情，如果任其發(fā)展，那終會釀成大錯。如果每個孩子都這樣做，那10年以后的社會會是什么樣子呢？20年以后呢？那與以前的封建社會又有什么區(qū)別呢？所以說，我們對每一件事情都要絕對的認真與負責，干一件事情，就不要滿腦子的想著偷工減料，那樣最后只有自食其果，悔之晚矣！
在讀了《朝花夕拾》的時候，緊緊的跟隨作者，重新的回味著那黑暗舊社會的點點滴滴。我們要慶幸自己生活在新社會，生長在紅旗下，所以我們更應(yīng)該以我做起，拋下自己的種種不良行為，共同建設(shè)我們的國家，讓明天更加美好。
《朝花夕拾》讀后感15
魯迅先生，本名周樟壽，后更名周樹人，字豫山，后改豫才，浙江省紹興市烏程縣人，當代中國杰出的工人階級作家、教育家和革命英雄。著作不計其數(shù)。
我第一個想起的就是他的《朝花夕拾》。
這本書，一開始吸引住我的是它的小說名字�！冻ㄏκ啊�，正非以它極具特色的名稱一樣，這部廣為流傳的絕世佳作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫出的。“朝花夕拾”字面意思非常好了解：早晨綻開的花束由于晨熙看起來更為柔嫩，到夕陽余暉時去采收，失去剛綻放時的嬌艷欲滴與芬菲，夕陽的直射卻使它增添了一絲絲韻味，那若有若無的芳香在風的導送下，令人心潮澎湃。另一層含意便是：年紀大了，再回味無窮起兒時的點點滴滴，心里依然會有當時的味兒，要來還別有滋味。好像在嘗一道菜式，細細地咬合，品味幼時時童確實味兒，留到心中，漸漸地漾開。
初讀魯迅先生的書，如同在品味一杯素雅的茶，逐漸很有可能會感覺平淡無奇，但回味無窮后唇齒之間都繚繞著香味。
如《二十四孝圖》中這些“孝子賢孫”的事。他覺得二十四孝圖關(guān)鍵目的'是傳揚封建社會的孝心。他從自身鐘頭閱讀文章《二十四孝圖》的體會下手，關(guān)鍵描繪了在他自己在閱讀文章“老萊娛親”和“郭巨埋兒”2個小故事時需造成的明顯抵觸。
爸爸得病就診的事。研讀出來并并不是僅有小故事那么簡易，大量的是想通過小故事來揭秘社會發(fā)展，揭露出那般一個“人”吃“人”的社會發(fā)展，他期待根據(jù)那樣的方法來使大家保持清醒。
立在那樣的一個和平時期去看抗戰(zhàn)時期的魯迅先生，去看他的《朝花夕拾》，我認為這書里充斥著無可奈何。就算是立在那個時候的視角去看，也會有一種低沉的不適感。
就算那樣，魯迅先生卻沒有舍棄，從《朝花夕拾》我看到大量的是信念。一種相信著我國可以站起來的信念。回憶以往，或許會出現(xiàn)這些惡象，會出現(xiàn)這些在封建道德中掙脫的大家，但這一切必定會以往，在那般的時期寫下那般書的人必然擁有堅定不移的信念。
和平時期的大家也必須那樣一種信念。人，只需有一種信念，有一定的追求完美，哪些艱難都能承受，哪些自然環(huán)境也都能融入。
《朝花夕拾》所帶來我的啟發(fā)許多，期待它也可以帶來別人大量的啟發(fā)。
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