《朝花夕拾》讀后感
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感，希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感1
讀《朝花夕拾》，我發現許多過去不知道事情。我喜歡雖然愚昧麻木但樸實善良的長媽媽；我欣賞即使是日本人卻治學嚴謹、沒有民族歧視的藤野先生；我也會佩服冷靜深刻、正直倔強的范愛農；但是，我更厭惡自私自利又多嘴多舌的衍太太；還有那些不會治病的庸醫們……
書中大部分內容都是在講述魯迅先生孩童時期一些令人印象深刻的經歷，回憶往事的同時不忘批判社會。
這些故事中，有的表達了對舊社會教育壓抑兒童天性的'不滿；有的展現了兒童自由自在、無拘無束的生活的趣味；有的描繪了兒時魯迅對真理的強烈追求……
其中，令我印象最深刻，最感興趣的還要數《百草園與三味書屋》，從這篇耐人尋味、充滿童趣的文章中我感受到了魯迅先生的另一面。
這個故事講述了魯迅先生孩童時期在百草園的許多經歷：長媽媽講“美女蛇”，先生居然天真的相信了，還曾因此感到恐懼；在百草園玩耍的時候，聽說“何首烏根是有像人樣的”，還曾因為想要尋找這樣的根而“弄壞了泥墻”；在百草園用竹筐捉鳥雀……
文章讀完，魯迅先生在我心中好像穿越了時空變成了一個和我一樣的小孩子。
在《五猖會》和《無�！分�，我發現原來魯迅先生竟然和我一樣還喜歡湊熱鬧！
他既喜歡逛廟會，又喜歡看大街上黑白無常的精彩表演……
這些故事都令我對魯迅先生的印象發生了巨大的轉變：他不再是那個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞�，不再一針見血，不再傲骨錚錚，更不是一位“狂人”，我漸漸覺得先生天真無邪，無憂無慮，甚至有點調皮，有點可愛。
這一切都使我感到曾經讓我覺得遙不可及的魯迅先生變得親近了許多。
魯迅先生在顛沛流離之中創作了《朝花夕拾》，寫作的地點有當時“污濁”的北京、醫院、木匠房和被學者們擠出的廈門大學圖書館……
這些都是后來我在書的小引中讀到的，
這使我對魯迅先生又多出一份敬佩。
《朝花夕拾》讀后感2
朝花的笑頻是最美的色彩，無需剪裁；
夕拾的樂趣是拾一片心海，靜賞花開。
春花·童趣·絢爛
我看見一個孩子，笑如陽光般明快，一蹦一跳地向我走來。
他急匆匆地拉著我的手，把我拉到那仙境般的“百草園”：那長吟的蟬、彈琴的蟲、沖天炮似的叫天子，挨擠著脹滿眼簾。笑著去找阿長談天說地，心里卻打起《山海經》的主意。剛把書捂得半熱，“五猖會”的喧鬧又磁鐵般把心吸了去……
魯迅先生，您的童年多么快樂單純！朝花夕拾，拾起的不正是這一片繽爛童趣，好在如流歲月的匆匆中掃盡倦意、會心一笑嗎？
心�；ㄩ_。綻放間，大地回春。
秋花·離別·溫柔
我看見一個少年，緩緩掩了門扉，沉默文靜地向我走來。
他剛剛失去了父親，他最愛的人。他早失去了那可愛的小鼠，幾年后又將作別長媽媽，愛他的`、他愛的，都離他而去。
我問：“你一直失去，不傷心嗎？”
“傷心啊。”他背過身了，“但我將見到那善良的藤野先生和正直的愛農：生命總充滿失與得，不是嗎？”
他記得他們所有的點滴，它們被他拾起珍藏，朝花夕拾，拾起的是一縷溫柔的回憶，它們永遠于心海盛放。
心海花開。綻放間，秋亦如春。
冬花·傲骨·清雅
我看見一個戰士，炯炯目光刺破那昏沉的暗夜，自信堅定地向我走來。
他的筆尖如劍一樣鋒利，字字硬如鋼鐵、正義不屈。他敢罵，罵媚態可憎的俗貓，罵草營人命的毒醫；敢諷，諷封建教育的腐，諷禮樂教條的迂；敢抨擊，抨擊那人世間的無常，抨擊國人崇洋忘本的奴相……每朵凌寒之花皆為斗士！
夕花弱而媚，朝花硬而強；因此夕花會敗，而朝花不改，芳華永存。朝花夕拾，拾得一身錚錚傲骨，何必爭春！
心海花開——綻放間，風華勝春！
朝花夕拾，變了時日，不變本真：
朝花的笑顏是最美的色彩，綻放回憶澎湃；
夕抬的樂趣是拾一片心海，范開春風自來。
《朝花夕拾》讀后感3
就像它的另一個名字一樣，這部著名的杰作是魯迅在歲月里寫的。老了，累了，回憶起童年的點點滴滴，心里還是會有原來的味道，一定有別的味道。
清晨綻放的花朵在黎明時分會顯得更加嬌嫩。當它們落在夕陽下時，它們會被摘下來，失去剛剛盛開時的美麗和芬芳。然而，夕陽的照射給它增添了一種魅力。如果沒有香味，在風的引導下會讓人想象。就像品嘗一道美味佳肴，細細咀嚼，童真的味道留在心里，慢慢綻放。魯迅先生是一位偉大的作家，他的童年并不枯燥。他是農村人，但能像城里人一樣讀書。少了農村孩子的粗暴，多了一份知書達理。沒有城市孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子為伍，仿佛這樣的童年足夠品味。趁大人一愣神，以神不知，鬼不覺的速度，鉆進百草園。在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然的圓舞曲中度過的`�？菰锓ξ�，是魯迅在三味書房的詮釋。稍微懶一會兒，也會被壽鏡吳老先生說：“人到哪里去了？“喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無聊。書卷中的純真似乎無意中感染了我。也許魯迅的文章真的很神奇。他用一個孩子不深的眼神探索了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是否真的會寫文章，最重要的是看他的文章是否有感情。老師曾經說過，只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅真的很厲害，他所有的話雖然平淡樸實，卻充滿了熾熱的情感。他希望真正擁抱大自然，期待在山川之間徘徊，向往與昆蟲相處的日子。
讀書，仿佛老人突然變成了一個充滿活力的孩子，身體散發出陽光的氣息。我們的童年漸漸遠去，留下了一段美好的回憶。“日落”，欣賞魯迅的童年，慢慢體驗快樂童年的味道�，嵥榈挠洃浿噩F在《日落》中，不同的時代，同樣的快樂，童年，令人懷念啊。
《朝花夕拾》讀后感4
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發出獨特的童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界……
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的幼年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的兒，在那個動蕩的年代，他能夠在百草園中無憂無慮的游玩，他能夠靜靜地聽油蛉在低唱；他能夠在白雪飄飄的冬天捉鳥……但同時他卻承擔著超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學著放棄，抑制自我的欲望去背那些所謂的經典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要學會著承擔一個家的重任……
或許，這就是那個沾滿碎屑的青蔥時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了長大……
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否能夠引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實的語言喚發了多少人的思考，喚起了多少人的'回憶和以往擁有的快樂時光。
小時候我喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實。此刻的我擁有著許多許多的書。每一天在書中遨游著，奮力地學習，拼命的爭取明天�；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領會不到的吧！
幼年，在隨著你我的長大漸行漸遠，或許它會消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧！
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我帶回了那那一個輪回……
《朝花夕拾》讀后感5
一、《二十四孝圖》
魯迅在文章開頭，就以無情的筆調批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學才是至上的。接著由妨礙白話者聯系到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應時代，而這個時代需要想象力、創造力，就足夠說明童年快樂有必要了。
慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認為，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的'，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題——————————《二十四孝圖》。
魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規定子女的“孝”實在是不應該�。�
最后，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。
二、《無�！�
魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會，迎神賽會最大的樂趣，便在于話無常了。
“無常”雖然是個鬼差，卻十分善良，當今社會，“披著羊皮的狼”并不少見，社會上比比皆是，在此，作者借“無�！敝S刺這些人。
“無�！笔炙倍夜�，這樣的品行，在當時是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無�！钡暮俺蛛y懂，便也無法更深探討，只好草草了事。
三、《父親的病》
看完此文，第一感便是氣憤，那醫生也忒不負責任了，只懂一味榨錢，似乎完全不懂醫術，簡直就是害人的“人！他們的品行不配讓他們作“人”。
其次，便是對封建禮制的悲哀，燒什么“高五經”啊、喊什么話啊，一切的一切都是無謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達了此行的惋惜。
魯迅在此文中，提示了當時所謂“名醫”、巫醫不分，故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。
《朝花夕拾》讀后感6
《朝花夕拾》，顧名思義是早晨盛開的鮮花，傍晚的時候摘去，本書記錄了魯迅回顧少時的故事，并借這些故事間接諷刺當代社會的黑暗，《朝花夕拾》，原來叫《舊事重提》，是魯迅先生晚年的作品，寫的卻全是幼年青年時期的事。
說實話，初讀全書，我有種莫名的感覺，因為讀了后我都不知道他講了什么，除了有兩篇我能讀懂——《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》因為這是我學過的課文。
在《從百草園到三味書》中，魯迅使用了許多鮮亮的文字記敘百草園無憂無慮的生活，那兒有"碧綠的菜畦、光滑的'石井欄、高大的肥皂樹、紫紅的桑椹、有鳴蟬在樹葉里蟬鳴，還有輕捷的叫天子從草間直竄向云霄去了"，充分描繪出百草園里充滿了無限的樂趣。但當魯迅要上學時，家里將他送進了三味書屋，往日的快樂一去不復返，取而代的是學習的枯燥，而魯迅卻竭力尋找快樂，"折臘梅樹、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻……"，字里行間流露出作者的童心童趣。
《藤野先生》一文彰顯出入魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏笑為"東亞病夫"的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學醫，他想中國人首先得擁有一個健康的身體，國家才能富強，由此啟發中國人的覺悟。他懷著遠大抱負，一星就過，但這個夢想并沒有維持多久，就被殘酷的現實粉碎了：有一次放電影，他看見一個中國人就要被槍斃了，一群中國人卻在旁邊若無其事的看熱鬧。魯迅的思想受到極大的震動，這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫從文，雖然他知道，文學這條路有多么艱難。
從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實，他把憤怒藏的更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅正是想達到這個目的吧!
《朝花夕拾》讀后感7
炎炎夏日，讀一本好書讓煩躁的心得以清涼，讓一切變得明朗。——題記
幼時記憶，今宵來憶。趣味橫生，但不免幾絲悲痛。想來，魯迅正是因為了對幼時的懷念和對自己幼時及青年時所經歷的種種黑暗社會環境才在自己的晚年追憶這段逝去的記憶，為的只是喚醒那昏暗年代人們的良知，譴責那些封建迷信，讓當今人們銘記那個時代，讓人們不再受封建制度的腐蝕。細細解剖這本文學名著，我所能體會的便是這些，也許還不止這些，仔仔細細的看，雖也因書中的情節心中憤憤不平，但又時不時的受魯迅先生所描述的百草園景象之夢幻？這些事物感染。
《父親的病》中，我因為父親的病而四處尋找名醫，尋到的名醫雖都有過人之處，像是有特別的藥引或極少聽說過的的.藥，但先后請來的兩名所謂的名醫，出診費雖多，卻是虛晃一招，對付應事，到最后花錢花了不少，但父親的病卻未能治好，最后還是死了。由此可見這些所謂的名醫，全都是庸醫，他們招搖撞騙，昏庸無度，不學無術只顧賺錢不管人命，但因為有了舊社會封建制度那層黑暗的外衣的包裹竟能闊綽的生活，讓人心中不平。
《從百草園到三味書屋》我從一個躲在斷墻邊守候著捉鳥的頑皮小童，轉變為在最嚴的先生所辦的私塾那兒讀書的刻苦努力的學子。先生雖然也幽默，但舊社會的影響無處不有，更何況是德高望重的先生。學生問問題本是好事，但我問了先生怪哉蟲的事，先生卻不予回答。大概是我的問題超出了當時作為一個學生應知道得的范圍了吧。由此又可見封建科舉制度，和教學制度對孩子們的毒害。
《藤野先生》中初到日本的我受其他日本人的冷眼，但同為日本人的藤野先生，卻對我很照顧，他為學生們講課，課后為我評改上課時做的筆記，細心的用紅色筆圈畫出重點和錯誤。但正因為在日本的一切，讓魯迅先生明白救中國，需要改變人民的舊思想，才由此踏上了革命之路。
通過《朝花夕拾》。我懂得了許多，也認識到許多，我將銘記這一切。魯迅先生所塑造的種種形象，那樣生動，讓人印象深刻。這是中國文學史上的巨著，是中國近代歷史的坐標。
《朝花夕拾》讀后感8
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后得第二本經典小說集，它是中國得名著。同樣也是世界得名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生得名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經歷，在日本得首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民得麻木不仁從而使魯迅先生強烈得愛國意識蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學得知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時得中國人民，以及對于他們得憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級得生活得孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑得話題，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人得書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什么人說什么話得“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項圈得小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼得神情，從而體現了當時人民得麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔，因為小兒子小栓得癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭得華老栓，和那些在茶店里議論紛紛得茶客，但是文中最不幸得就是因為革命而被處死，最后用自己得血作了人血饅頭而犧牲得人，這一切得一切都說明了當時社會得狀況，康大叔得殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓得愚昧，迷信，麻木，茶客們得盲從和人與人之間得勢利，夏瑜得英雄氣概但是完全脫離群眾得革命是無法成功得。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣得文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時得中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語言，憤怒而又帶有鼓勵得語氣，激勵著當時半夢半醒得中國人，用帶有指責和批評得語言，說明當時社會得黑暗，表現了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《朝花夕拾》讀后感9
一直認為，魯迅也是一副老成而古板的樣子，寫的文本也是呆板而無味的。大概是受了他某些文的危害罷，自我也成為了“一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文。”中的一員了。
也許是一種微妙的機遇吧，在生日那天，卻有人送了一份讓我咬牙切齒的禮物，那便是魯迅的《朝花夕拾》。開始是很生氣的，什么個周樹人，連生日也要呈現�。�！出于斗氣吧，將書扔到了書桌上，不去理睬。時間久了，某天無聊時偶然了解了一本嶄新的書，出于無聊得悶得慌，便翻開了依舊散發著書墨香的書，不經意的動作，卻顛覆了一直以來對魯迅的理解……
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，流失了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
原來，呆板的魯迅，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下小孩的粗狂，多了一份知書達理。少了城里小孩的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛那樣的童年才夠味兒。趁大群眾一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的.詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出來的天真爛漫，著實讓我嚇了一跳，不經意間似乎把我也傳染了，看來，老師們所說的他所擁有的魔力確乎是存在的吧。他用一個還是處世不深的目光探射了我的心，引發了我的共鳴。
《朝花夕拾》讀后感10
在這一次的閱讀之中，魯迅先生通過眾多的側筆之中，反應出了他那一個時候的封建社會時，中國的萬分黑暗。
在《父親的病》之中，幼小的魯迅因為他的父親病了，也迫不得已的根據醫生的那十分稀奇的藥單，去尋找這那些稀奇古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到十分的不解，也讓那些庸醫有了醫失敗了之后而脫逃的理由了。這里面也寫出了封建社會時，人們草菅人命，只認錢，不認人的缺點。那些人命如同草芥一般的庸醫，卻也利用著那封建社會人們迷信的特點來解釋自己的無能的醫術，讓人們信以為真，隨意糊弄人。
在最后的'那一個部分，人們都廢盡了財產，去買人參給自己那只剩下幾口氣的父母親，還天真的認為自己給父母幾兩人參，就是盡了最大的孝了。可他們卻不知道，父母在死亡之前最想做的事情，卻是想要再看他們幾眼呀！從這里可以得知道，那些只有封建思想的人們將會是多么的無知迷信�。�
在我的父親臨死之前，那位〝精通禮節〞的衍太太，過來把當時迷信宗教的一切禮儀用在了我的父親身上。還讓〝我〞在父親只剩下幾口氣的時候大聲叫父親，讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經歷，提醒了那時的世人，喚起了他們的精神覺醒。多年之后，魯迅先生仍是時，衍太太就演戲說：〝母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？〞衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打��！總可以尋出珠子是什么意思？說明了衍太太是個表里不一的人，當我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話！《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個沉重的大石。拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻，我喂蠶時，總得拿出幾片桑葉的，那時我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點一點的碎花。
《朝花夕拾》讀后感11
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出的對封建，對黑暗社會的嘲諷，對偽君子的攻擊，陷入沉思… …
魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。我認為大作家魯迅先生的童年并不乏味。他是紹興人，鄉下人，卻像城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的不羈，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，仿佛這樣的童年才有意思，相對下書齋里的生活就乏味多了。于是他寫下了《從百草園到三味書屋》，勾起了我對童年的回憶和對讀書生活的思考。
魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這無不體現出他的認真。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。我想他一定對魯迅先生產生的極大的.影響。對比我現在的所作所為還是相差甚遠。
魯迅筆下閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。想比之下我們2世紀的孩子就幸福多了，有空調吹，有飯吃，有學上，這些在那個年代想必是白日夢一般吧。這讓我珍惜現在，憶苦思甜。
魯迅先生的《狗、貓、鼠》這篇文章曾讓我一頭霧水，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。 巧妙的將社會中的各種人與狗、貓、鼠對應，抒發了自己對社會現象的種種看法。
書中魯迅無數次巧妙的將現實和筆下、小說中和各種各樣的人、物進行對比，絲毫不露破綻，這有增添了我對他的敬佩。
書中有不少是對童年溫馨的回憶。不同的滋味展現得淋漓盡致，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，惹人懷念，更令人贊嘆。
《朝花夕拾》讀后感12
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的一部短篇回憶錄集，收錄了魯迅在1928年間所寫的回憶錄十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。一向得到極高的評價。魯迅說：“這些文章都是'從記憶中抄出來'的'回憶文'。 ”
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的.我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與<山海經>》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與<山海經>》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會!
《朝花夕拾》讀后感13
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多搞笑可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛舐盡了硯上的余墨似的。隱鼠也十分乖巧，緣腿而上，一向爬到膝蓋。隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的憤怒而且悲哀作了鋪墊，為他的仇貓作了很好的解釋。魯迅先生仇貓，他在文章中清楚地列舉了三個原因。一：貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二：它總有一副媚態。三：它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，一日了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。
魯迅的兒子寫了一篇文章，他說此刻青年的一代，如果你去問他們魯迅是堆?他們就會說”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！毖�!這太片面，不是真實的.魯迅。
新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了個性的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。我們就應全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，搞笑的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。
魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》深深引起我的共鳴，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井樣、高大的皂英樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子各種動植物，應有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人仿佛置身其中，親切感撲面而來。
《朝花夕拾》讀后感14
每讀完這篇文章，心中總要憧憬一番。時間似乎也停留了，停在了那美好的童年�！}記
“不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄去了……”
這是魯迅的.散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒，也沒有濃濃的筆墨，而是流露著兒時的快樂，甚是打動人心。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有班螫，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這些景致不僅讓魯迅回味，更讓我心動。讀著那份熱愛自然、向往自由的童真童趣，享受著那不時從字里行間透露出來的天真爛漫的情感，就仿佛親眼看見了兒時的魯迅：時常與昆蟲為伴，愛采摘野果，喜歡和伙伴們一起捕鳥，收藏愛書，追根究底的問問題……是啊，這一切的一切，不都只有兒時的我們才值得擁有嗎?
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。
小時候，外婆家門口有條河，河水無聲的淌過，像一條會跑的路。河邊有些鵝卵石。我會撿幾顆自己喜歡的，一路把它們放到竹林里，雞窩旁。想想這些石頭，眼看著河水跑，一輩子都不能離開自己待的地方……
一群光著膀子的孩子，舉著竹竿在村里涌過來又涌過去。整個暑假我的膝蓋都有傷口，卻從未親手抓到過一只知了。倒是曾倚在樹下，聽過知了們把大樹變成一把會唱歌的傘……
會時常在正午的太陽高照時依然專注于大地上螞蟻們的運食……會偶爾幻想：要是我也能像蚯蚓一樣變成兩個，一個負責玩……會守在電視機旁認真的看《新聞聯播》，然后在主持人說完“謝謝您的收看”時和表弟表姐一起對著電視回答“不客氣”……
悠悠童年，承載著太多美好的回憶，我們真應該好好感受。再次拿起《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書屋》，仿佛走進了百草園，走進了三味書屋，走進了童年……
《朝花夕拾》讀后感15
合上書卷，我的目光凝駐在扉頁，腦海中已是浮想聯翩。魯迅先生獨特的筆風，獨特的角度，描摹出獨特的現實與幻想。雖略微令人難以通悟卻依然難掩其深深魅力，那些文字就那樣肆意地在我的思緒里舒展繾綣。
我讀《朝花夕拾》，到底是在讀什么？
如此想著，一幕幕畫面開始影綽閃現：長媽媽在夏夜講著百草園的蛇怪傳說、翻閱著《二十四孝圖》的少年為不知真假的故事心中悸動、熒幕前剎那間如夢初醒的青年做出棄醫從文的決定、在暗夜詭譎昏黃的夢境中看見無食物果腹的母女倆可憐兮兮相互依偎、多病的日子里已是一代文豪的他卻惘然不知該做何施措…這一幕幕共同組成魯迅先生的半生，從懵懂稚子開始，漸漸有了屬于他的志向與抱負，并且為之追求與戰斗。
我似是明白了。
我讀的是人，曾于魯迅先生的生命中留下印記，使他緬懷想念的人；我讀的是事，魯迅先生幼時曾做過的抓蟋蟀、堆雪羅漢、養隱鼠之類童趣十足的事；我讀的是情，對故人的懷念，對往事的缺憾，對那個時代那樣的世界的刻骨批判……
我不禁哀嘆，感嘆魯迅先生兒時，封建迷信的舊中國的人們對神鬼的盲目敬畏；哀嘆世人的愚昧無知，對國家民族命運的冷漠麻木。我更要贊嘆，贊嘆在世人皆醉的黑暗中獨醒的`魯迅先生那份意識與偉大精神；贊嘆他為了挽救如死灰的人心，站出來以筆為鋒，攻擊諷刺腐舊社會和面對他人諷刺攻擊的勇氣。
我很感謝，魯迅先生在書里帶給我們聞所未聞的奇幻故事，和不曾了解的人情世故。我也很感謝，魯迅先生在百年前帶給社會新的思想，義無反顧地支撐起新文化的旗幟。即便是救人易，救心難。前路蠻荒，也要“橫眉冷對千夫指”。漫漫修遠，也要“俯首甘為孺子�！薄�
“與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，散播到大眾的心里�！笔堑摹２⑶椅蚁�，到了大家“朝花夕拾”的年歲時，他的精神也依舊活著，火焰不滅。
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