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      1. 魯迅全集讀后感

        時間:2020-11-26 11:01:23 朝花夕拾讀后感 我要投稿

        魯迅全集讀后感

          源于生活,高于生活。源于自然,高于自然。

        魯迅全集讀后感

          魯迅先生的小說,亦正如此。

          魯迅先生的小說作品數量不多,意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層,描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。

          同時他也一再地表示,他所強調的是“用自力克服一切困難,并非真勸人都到山里去”;他自己更是絕不愿意躲到“鶴唳一聲,白云郁然而起”的田園詩中去,他要“活在人間”,即使是遭到人們的孤立,排擠,也仍然不離開“人海”,讓生命的“沉鐘”永遠“深深地在人海的底里寂寞地鳴動”。

          正是在這個意義上,魯迅宣稱,他“對于自然美,自恨并無敏感,所以即使恭逢良辰美景,也不甚感動”,卻念念不忘記載著人間奮斗歷史的“遺跡”。魯迅本質上是一個社會感與歷史感都極強的思想斗士,離開了社會人生的自然及自然美,對于他是沒有意義電子書下載的。他贊賞自然和自然美,完全著眼于從中發現社會和發現自己。

          從這樣的審美觀點出發,魯迅喜愛的自然美是“人們和天然苦斗而成的景物”,即從中可以發現社會和人生斗爭精神的深沉雄大、壯闊古拙的力的美。在<野草>里,魯迅也曾描繪過江南明麗的風光,如<好的故事>,他所著重的依然是從“永是生動,永是展開”的“美的人和美的事”中去捕捉“飛動”的美,從而感到一種生命力的存在。

          但總的說來,他對秀麗的江南風景,“并無敏感”,他直截了當地表示:“我不愛江南。秀氣是秀氣的,但小氣”。

          他批評杭州的風景“顯得小家子氣,氣派不大”,以為 “北方風景,是偉大的,倘不至于日見其荒涼,實較適于居住”。

          在<野草·雪>里,“與滋潤美艷之至”的“江南的雪”相比較,他顯然更醉心于 “朔方的雪花”——在紛飛之后,卻永遠如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣。

          屋上的雪是早已就有消化了的,因為屋里居人的火的溫熱。別的,在晴天之下,旋風忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉而且升騰地閃爍。電子書下載

          魯迅曾說:“我的取材,多采自病態社會的不幸人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。”這種表現人生、改良人生的創作目的,使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。

          這些人生活在社會的最底層,最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護,但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中,人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。

          這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是,他們生活在無愛的人間,深受生活的折磨,但他們彼此之間也缺乏真誠的同情,對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的'態度,并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。

          誠然閱讀魯迅作品,總喜歡與“階級斗爭”掛鉤。其實,細細品來卻會有別一番風味。<狂人日記>,我不能給它下個定義,在一開始讀它時,我甚至摸不著頭腦,我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章,有點害怕,有點疑惑,那嚇人的語句,吃人的歷史,仿佛就發生在身邊使我不禁聯想自己所生活的生活,是該怎么樣?

          也許他的“吃人”也可理解為當今社會中金錢為上,以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身,榨人不眨眼的冷酷的競爭吧,沒有錢就不能生活,就只能乞求,去要飯,這不是跟吃人一樣嗎?但生活中,我也是相信有那么些溫暖可言的,畢竟每天的太陽是溫暖的,在人類越來越文明之際又怎么可以發生人吃人的這種野蠻行為呢。

          很欣賞阿q的那種心滿意足的自認為得勝的心態,稱之為妙法不為過。但被人打了之后還有愉快心情,還能和別人調笑一通,回到土谷祠倒頭就睡著了,這就是阿q精神嗎?有點愚甚至有點蠢,但也不得不承認這是個調節心理的好辦法,凡事換個角度想或許會有收獲吧。

          讀書后,回望一下各部小說,凜然發現魯迅先生其實是在博大的、運動著的“自然”中,發現與肯定了人。

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