關(guān)于戴氏宗祠對(duì)聯(lián)大全
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戴氏宗祠 (貴州省麻江縣壩芒鄉(xiāng))
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戴氏宗祠位于貴州省麻江縣壩芒鄉(xiāng)樂(lè)坪村駐地西100米處，建于民國(guó)二十年(1931)，為富商戴蘊(yùn)珊集資修建，占地面積約2000平方米，其中建筑面積1000平方米，磚木結(jié)構(gòu)，由正廳3棟縱列三進(jìn)、廂房2棟組成。
正殿面闊五間，通面闊20米，進(jìn)深2間，通進(jìn)深9.4米。解放后收歸國(guó)有并改作糧倉(cāng)�，F(xiàn)僅存正殿和東廂。
2011年被列為麻江縣第七批縣級(jí)文物保護(hù)單位。
戴氏宗祠門(mén)楣對(duì)聯(lián)
注禮名家
“注禮名家” 源出戴姓顯祖西漢入戴德與侄戴圣一同學(xué)“禮”于后蒼，漢宣帝時(shí)兩人均立為博士。戴德曾選集古代各種有關(guān)禮儀的論述，編成《大戴禮記》八十五篇，開(kāi)創(chuàng)“大戴學(xué)”，世稱(chēng)“大戴”，戴德任信都王劉囂太傅，又稱(chēng)“太傅禮”。戴圣，世稱(chēng)“小戴”，他又選集古代有關(guān)禮儀等的'論述，編成《小戴禮記》即今本《禮記》�！抖Y記》是儒家經(jīng)典著作之一，古文名篇“苛政猛于虎”、“教學(xué)相長(zhǎng)”等即選自《禮記》。為頌揚(yáng)戴德、戴圣文章道德風(fēng)范，故戴姓正門(mén)題“注禮名家”。
戴氏宗祠四言對(duì)聯(lián)
席傳易學(xué);
戴氏宗祠
戴氏宗祠
業(yè)擅禮經(jīng)。
——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代鄞縣人戴圭，字秉誠(chéng)，人稱(chēng)野橋先生，潛心研究《易》學(xué)，并身體力行。常對(duì)人說(shuō)：“學(xué)習(xí)要謹(jǐn)慎地獨(dú)立思考，以誠(chéng)意來(lái)修身養(yǎng)性，不怨天，不尤人，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)與天合為一體。”著有《易經(jīng)大旨》、《四書(shū)要略》等。下聯(lián)典指西漢今文禮學(xué)“大戴學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者戴德、“小戴學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者戴圣叔侄。梁人，同向后蒼學(xué)《禮》。戴德字延君，任信都王太傅，宣帝時(shí)被立為博士，稱(chēng)“大戴”，選集古代各種有關(guān)禮儀的論述，編成《大戴禮記》八十五篇。戴圣字次君，曾任九江太守，宣帝時(shí)為博士，參加石渠閣儀，稱(chēng)“小戴”，選集古代各種有關(guān)禮儀的論述，編成《小戴禮記》。
逸情霞舉;
峻節(jié)山高。
——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指指南朝宋學(xué)者戴颙，字仲若，有高名，與兄長(zhǎng)戴勃一起先后隱居桐廬、吳中。二人都善于作畫(huà)、鼓琴。后到吳下，當(dāng)?shù)厥咳嗽缇吐?tīng)說(shuō)他的高名，于是集資為他建房，又聚石、引水、種樹(shù)、開(kāi)澗。他在那里著述。永初、元嘉年間，朝廷多次征召，他都不去。著有《逍遙論》，又為《禮記·中庸》篇作注。“霞舉”，比喻高遠(yuǎn)。下聯(lián)典指東晉學(xué)者、畫(huà)家、雕塑藝術(shù)家戴逵(?-396)，字安道，戴颙的父親，譙郡铚縣(今安徽省宿縣)人。曾反對(duì)佛教的因果報(bào)應(yīng)說(shuō)，著《釋疑論》，與名僧慧遠(yuǎn)等反復(fù)辯論。精雕塑和繪畫(huà)，善畫(huà)山水、人物、走獸，也畫(huà)宗教畫(huà)，并雕佛像;曾為稽山陰?kù)`寶寺做木雕無(wú)量壽佛及脅侍菩薩，隱于幕后，聽(tīng)取意見(jiàn)，反復(fù)修改，三年始成。又為瓦棺寺塑《五經(jīng)佛》和顧愷之的壁畫(huà)《維摩詰像》、獅子國(guó)(今斯里蘭卡)送來(lái)的玉佛，在當(dāng)時(shí)并稱(chēng)“三絕”。所畫(huà)人物、山水，南齊謝赫有“情韻綿密，風(fēng)趣巧發(fā)”的評(píng)價(jià)。太宰武陵王晞聞其善鼓琴，使人召之。逵對(duì)使者破琴曰：“戴安道不為王門(mén)伶人。”后徙居會(huì)稽之剡縣。逵性高潔，以禮度自處。武帝時(shí)累征不就。太地中病卒。
九靈隱士;
五女疏裳。
——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指元·戴良，屢征不仕，居九靈山下，自號(hào)“九靈山人”。下聯(lián)典指漢·戴良，嫁五女惟賢是與，疏裳、布被、竹笥、木屐以遺之。
破琴示節(jié);
學(xué)禮刪文。
——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指晉·戴逵，性高潔，能鼓琴。太宰武陵王使人召之，逵破琴，誓不為王門(mén)伶人。下聯(lián)典指漢·戴德、戴圣兩叔侄事典。
戴氏宗祠五言對(duì)聯(lián)
一經(jīng)傳舊德;
五世振儒風(fēng)。
——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢經(jīng)學(xué)家戴憑(字次仲，平輿人)事典。下聯(lián)典指唐代名人戴元益，桐城人。五世同居，皆有名，咸通中詔旌其門(mén)。
過(guò)石奇不盡;
出林香更浮。
——戴公懷撰戴姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為唐代詩(shī)人戴公懷《排律·奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘監(jiān)趙婺州齊處州》詩(shī)句聯(lián)。全詩(shī)為：“今日永嘉守，復(fù)追山水游。因?qū)っn野，遂得軒轅丘。訪古事難究，覽新情屢周。溪垂綠筱暗，巖度白云幽。過(guò)石奇不盡，出林香更浮。憑高擁虎節(jié)，搏險(xiǎn)窺龍湫。淙潈?yōu)a三四，奔騰千萬(wàn)秋。寒驚殷雷動(dòng)，暑駭繁霜流。沫濺群鳥(niǎo)外，光搖數(shù)峰頭。叢崖散滴瀝，近谷藏颼飗。況此特形勝，自馀非等儔。靈光掩五岳，仙氣均十洲。書(shū)以謝群彥，永將敘徽猷。當(dāng)思共攀陟，東南看斗牛。”
碧水千塍共;
青山一道斜。
——戴表元撰戴姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為元代詩(shī)人戴表元《五律·苕溪》詩(shī)之頸聯(lián)。全詩(shī)為：“六月苕溪路，人言似若邪。漁罾掛棕樹(shù)，酒舫出荷花，碧水千塍共，青山一道斜。人間無(wú)限事，不厭是桑麻。”戴表元，字帥初，奉化人。曾任信州教授。其文清深雅潔，名重東南。
經(jīng)傳大小戴;
名與斗山齊。
——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指西漢經(jīng)學(xué)家戴德、戴圣事典。
戴氏宗祠七言對(duì)聯(lián)
簾外微風(fēng)斜燕影;
水邊疏竹近人家。
——戴熙撰戴姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)為清代畫(huà)家戴熙(1801-1860)自題聯(lián)。戴熙，字鹿床，號(hào)醇士，錢(qián)塘人。道光進(jìn)士。官至兵部右侍郎。詩(shī)書(shū)畫(huà)并有名于時(shí)，畫(huà)尤入神品，著有《畫(huà)絮》。贈(zèng)尚書(shū)銜，謚文節(jié)。
戴氏宗祠十言以上對(duì)聯(lián)
解經(jīng)不窮，榮向金門(mén)累席;
過(guò)目成誦，歡從玉殿傳臚。
——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢經(jīng)學(xué)家戴憑(字次仲，平輿人)事典。下聯(lián)典指明代編修戴大賓的事典。戴大賓，字賓仲，莆田人。正德中廷對(duì)第三。傳臚：本指替皇帝的傳言。明代稱(chēng)會(huì)試第一為會(huì)元，二三甲第一為傳臚。
堂構(gòu)起萍鄉(xiāng)，念先人注禮刪經(jīng)，家學(xué)宏垂曲則;
山川恢廟貌，愿后裔秋霜春露，德謦永薦烝嘗。
——戴衢亨撰戴姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為江西省萍鄉(xiāng)市鳳凰街戴氏宗祠聯(lián)。
敦倫敦厚敦尚，萬(wàn)古綱維，溯閥閱名家，原為敦禮之祖;
敘穆敘昭敘次，一堂右左，合衣冠世族，皆以敘份為宗。
——佚名撰戴姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為安徽省績(jī)溪縣戴川戴氏“敦?cái)⑻?rdquo;聯(lián)。
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