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桐城民間對聯的故事
無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用對聯吧，對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。對聯一般是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的桐城民間對聯的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
楹聯
對聯相傳始于五代后蜀主孟昶在寢門桃符板上之題詞：“新年稍余慶，嘉節號長春”。至宋時遂推廣用在楹聯柱上，后又普遍作為裝飾及交際慶吊之用，如對故世者哀悼的聯句叫挽聯。
古往今來，名聯極多。這里記述幾副對聯及其產生緣由的故事，其中多數同我的故鄉桐城有關。必須說明的是，我這里講的是故事。故事有些是人們編的。因為故事不是歷史，故無須對故事作什么考證。
桐城在近代史上有“文化之鄉”之稱。這里出了不少文人學士，有的官至極品，最出名的是張英、張廷玉父子，不僅是清正廉潔，政績斐然的朝廷重臣，且都是大學問家。
張廷玉告老還鄉，蓋了房子。乾隆得知相府建成后，親筆寫了斗大字的大門聯，上聯“國朝謀略無雙士”;下聯“帝許江南第一家”。乾隆的字寫得也極好�？上в捎诜N種原因，這幅名聯遺跡現已蕩然無存。
“桐城派”是雄踞文壇200余年的一大文學流派，創始人方苞(號望溪)。相傳方苞在京城對一些文友吹牛皮：“我們桐城連揀狗屎的也會對對子”。有一位文友不信，在一次因公務來皖時特地到了桐城。一天清早，在縣城一巷內碰到一位進城挑大糞的老農，便上前拱手相問：“您老會對對子么?”老農說“對子?什么對子?”這位京城來的文人說“對對子就是我出上聯，你對下聯�！崩限r說“你出吧�！薄澳銈儼矐c府有座振風古塔，就以此對聯如何?”接著口述上聯：“寶塔聳聳，七層四面八方�！边@位老農對不上來，便搖搖手，挑著糞桶走了。
吉鴻昌故居
挽聯的作者是桐城中學學生，當時只有16歲，他就是后來成為我國文壇著名學者、楚辭研究大家馬茂元。
有些人自己不會作挽聯，便請人代作，代作者必須投入獻聯者對故世者特有的感情。方孝旭(系桐城著名漢學學者、書法家方守敦之子、新月派著名詩人方瑋德之父)1953年謝世，方言、舒蕪等孝旭先生之子侄從北京、杭州等地歸里奔喪。
當時郵政局郵遞員戴家甫經常給方家送信，他想送幅挽聯，以表達對方老先生之敬意，但自己不會寫，于是請城里當時漢學功底深的方林辰老先生代筆。老戴向方老講了自己的心情，方老先生沉思片刻，立即提筆寫了這樣一幅特殊的挽聯：“壽到古稀年，有兒女萬千里奔喪，應拂髯樂游天上;我為綠衣使，感先生常殷勤教導，今而后怕過門前。”這幅挽聯被方言、方徨、舒蕪等文化人及桐城諸學家稱為一絕。方令莞(孝旭先生之妹，知名文學家)說，這“今而后怕過門前”一句，其情似李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁�！狈搅殖嚼舷壬宰鞒鲞@樣的好聯，除了他古文功底深厚之外，主要是被這位郵遞員一片真情所感動。
在桐城，良弼大橋建成后，附近農民夏夜常到橋上乘涼。一天，安慶巡撫衙門一官員坐轎從橋上經過，一位農民擋住轎子，出一上聯請這位官員對下聯，以良弼二字及其同音字作了上聯，要求對方也必須以地名用同音字來對。農民出的上聯是：“良弼橋，橋上乘涼，涼到夜半，涼畢�！边@位官員下轎，來回踱步思忖，卻對不出來，難為情而去。行至桐北官道呂亭驛，天下雨，只好住下，天亮時雨停了，此時這位官員忽然來了靈感，對出了下聯：“呂亭驛。驛中下雨，雨至天明，雨停�！�
良弼橋
桐城民間，往往有用對聯進行“論戰”，有些“論戰”性對聯十分有趣。相傳東鄉有一塾師，年過半百，館內有十多蒙童，其中有一個姓史，年方十歲，家庭是當地名門望族。一天，這位塾師看見館前有一圍著綾羅腰帶的人走過，便給這個小學童出了對子的上聯，并要求下聯必須有絲綢之類的詞字，先生出的上聯是：“六尺綾羅，三尺圍腰三尺墜。”小學童對不下來，老先生說“你回家想想，明日交卷�！�
學生回家后，對姐姐說了。姐姐認為，這位老先生要求太嚴了，便調皮地戲弄一下老先生，為弟弟作了下聯：“一床錦被，半床蓋姐半床空�！贝稳�，小學生交給先生，先生問：“這是不是你自己所作?”學生如實相告。這位老先生一時心念有些邪了，但知道對這位大家閨秀不能輕舉妄動，便又出一上聯：“樹大根深，叫樵夫怎能下手�！毙W生拿回家交給姐姐，她好氣又好笑，對出下聯：“河寬浪涌，勸漁翁及早回頭�！崩戏蜃涌戳撕�，心想，事端是你這位千金挑起的，心里不服，又出一上聯與之辯論：“竹本無心，柰旁邊叢生枝節”;小姐一看，理直氣壯地回敬：“藕雖有孔，而其中不染污泥。”
先生一看，深深欽佩這位小姐才華，想登門求教，小學生向姐姐告之老師的要求后，姐姐說：“可請老先生在后花園墻外的坡地上看看花園�！崩舷壬鷳s來到坡地上朝花園里一看，小學生同姐姐手拉手地在花園中觀花。老先生看到，這位才華橫溢的千金原是個十二、三歲的女孩子。因前兩次對對子受了冤枉氣，便又不正經地搖頭晃腦地哼了起來：“園中雞冠花未發。”小姐一聽，立即回敬：“墻頭狗尾草先生。”
對聯可以用來論戰，也可以用于罵人，相傳戴名世(號南山)就用對聯罵過皇帝。有一年春日，御花園中珍貴的墨牡丹開了，皇帝請他去觀賞。他看后，皇帝請他做一對聯，戴名世奮筆疾書：“奪朱非正色，異種亦稱王�！焙蟠髅酪颉拔淖知z”被處以腰斬酷刑。臨刑前，朝廷派一翰林監斬，并由一位有文才的同監“犯”木匠陪斬。押至刑場，監斬翰林叫木匠出上聯要戴名世對，木匠說：“木匠打枷枷木匠”;戴名世又用下聯罵了監斬官：“翰林監斬斬翰林。”
戴名世出對
康熙年間一個夏天的夜晚，戴名世與鄉親父老在良弼橋上納涼聊天，興味正濃時，一陣鳴鑼開道聲從橋西頭傳來。這是知縣夜巡要從橋上經過。戴名世把竹椅往橋正中一放，坐在那里一動不動。片刻，領頭的衙役上前喝道：“你是什么人，竟敢擋住縣老爺的去路!”戴名世道：“你巡你的夜，我乘我的涼，我們井水不犯河水便也罷了。既然你找上門來，速去稟告你家老爺，我出個上聯，他要對得出，我戴名世退避三舍；若是對不出，請他繞道而去，休要打擾橋上乘涼的老百姓�！苯又髅酪鞒錾下摰溃骸傲煎鰳蛏铣藳�，涼到三更涼畢�！毖靡壑坏没胤A知縣，知縣難對下聯，只得認輸，吩咐衙役打道回衙。又一次知縣出巡至北鄉呂亭驛，正逢天降大雨，他只好就地下榻，半夜時分，風止雨停。他忽然想起戴名世的上聯，脫口對出：“呂亭驛中遇雨，雨至五鼓雨停。”隨從聽了一齊恭維道：“對得工整，戴名世再也不敢為難老爺了�！敝h知趣地說：“什么不敢，比起戴名世，本官還差遠啰!”
“你們看她漂亮不？老子要跟她吧幾（親嘴），保證她不會推辭的�！眳怯嫵勺硇Α�
眾光棍樂了，“咦，小子，胃口不�。 �
吳計成斜著眼，“怎么？不信？那打賭如何？”
眾人中一個膽大的漢子跳了出來，請了一個中間人，兩個人賭三銀元，誰輸誰出三銀元給贏家。要知道，在清朝一銀元相當于120文錢，一個在衙門里當差的一個月也只能拿一個半銀元的工資，吳計成喝的酒只要兩文錢一壺，三銀元就是大約360文錢，是當時公務員兩個月工資，吳計成能買180壺酒，也夠他享用幾年了。
對方的條件是：首先，吳計成必須在光天化日之下完成吧幾，大家都能看到，不能偷偷摸摸，沒有證明。其次，吳計成必須要濕吻，就是嘴對嘴的吧幾，親臉，親手都不算。
當然，這些吳計成都答應了，他也有個條件，就是大家要看的話，必須遠一點，并且要掩藏好，畢竟男女授受不親，吧幾的大事最好注意一點，人家媳婦也要臉的。
雙方講定條件，各出三銀元放在中間人處。
吳計成不慌不忙花了兩文錢打了一壺酒，喝了幾口，招呼大家去看他跟新媳婦吧幾，他來到一座獨木橋邊，招呼大家藏好，別出聲。
遠遠的看見新媳婦從娘家出門了向這邊走過來，兩個村之間只隔五里地，中間有條小河，河雖不大但想跳過去很難，所以前人在河上架了一根大木頭，只容一人能過。
只見吳計成又喝了幾口酒，然后把酒壺放在橋頭，自己躺在獨木橋上假裝睡著了。
年輕的小媳婦在娘家吃了中飯，興沖沖地往家走，天氣很好，走得有點熱，俊俏的臉上透出紅紅的酒窩，很美。
走到獨木橋的一頭她突然發現橋上躺著一個人，她忙喊他讓路，吳計成假裝被吵醒，拎起酒壺掂了掂。
對新媳婦說：“你偷喝了我的酒！”。
新媳婦說沒有。
“沒喝，怎么我的酒少了？你的臉怎么紅了？”
新媳婦一再聲稱沒有，吳計成堅持就是她偷喝了。
“這樣吧，讓我問問你的嘴巴有沒有酒味，沒有就放你過去�！�
可憐的小媳婦瞅瞅四周沒人，就讓他聞了聞自己的嘴巴。
這其實只是聞聞而已，根本就沒有吧幾，但從遠處看就像在吧幾。
所以，吳計成的陰謀又得逞了，三銀元自然落入他的口袋中。
葉俠隱改對聯
安徽省桐城市新渡鎮有個村莊名叫土橋。這里民風淳樸，人丁興旺。
很久以前，村里有戶人家的小伙子欲娶本縣城東鄉孔城鎮金地村一位吳姓姑娘為妻。過門那天，男方的迎親隊伍抬著花轎早早來到金地村前，并根據桐城民間傳統風俗，隨轎帶去一比轎聯(舊時叫轎封）：花開土橋樹".
吳姓人家看過轎聯后，坐禮房的先生馬上找來幾位懂得對聯的先生一起商量應對轎聯之事。他們反復推敲吟詠，終于對出下聯：“果結金地村”。于是，吳先生命人取出文房四寶，寫下此聯。
就在此時，孔城街上一位小學校長葉俠隱先生正巧路過金地村。當他看到有人在寫對聯時，立即趕過去湊熱鬧。
葉俠隱先生何許人也？據說他十六歲時就能吟詩作對，讀起書來可謂一目十行，過目不忘。他的記憶力特別好，平時最愛讀唐詩宋詞，對《三國演義》、《水滸傳》、《七俠五義》等古典小說的許多章節都非常熟悉。他還愛聽戲和聽說書。逢年過節鄉里趕廟會，凡是演戲的地方都少不了他在場。他對戲臺上的人物角色一目了然，即使不看臺上，僅聽曲牌，便知是誰在登臺亮相。所以在他的周圍，總是圍了一大群戲迷，邊看邊聽他講戲。他講得繪聲繪色，眉飛色舞；身邊的人聽得聚精會神，津津有味。葉先生在擔任崇實小學校長期間，倡言“小學教育、應尚求實、傳知識、習技藝、學以致用�！�1933年1月，被安徽省教育廳委以縣教育會副會長一職，國家教育部也因其辦學成績卓著給予嘉獎，頒發獎狀一幀暨金質獎章一枚。嘉獎令文曰：“桐城教育的前輩葉俠隱，苦心擘畫，勤懇周志，卓有建樹，今特傳令嘉獎，借資風示�！庇纱丝梢�，這位葉俠隱絕非等閑人物。自然，他對轎聯肯定也有研究，這回可派上用場了。葉俠隱問明出句與對句的內容后，便靜坐一旁邊抽煙邊思索。一袋煙功夫，他便開始發表見解，微笑著對那幾位對轎聯的先生說：“你們對的轎聯非常工整，只是有一個字必須改動一下�！庇形淮餮坨R的老先生問：“葉校長，請你說說看，哪一個字要改？”葉俠隱說：“‘果結金地村’的‘果’字能改動一下就更好了�！北娙说溃骸罢f說你的理由吧！”于是，葉俠隱便慢條斯理地對眾人說：“‘果’字是指果實，一般來說很好理解，說明了開花結果的自然規律。但作為轎聯，事關你們吳姓人家的人情世故和才學文風，不能馬馬虎虎，用字應當準確、鮮明、生動�！比~俠隱還列舉了一些實例，比如桃李杏梨，各種果樹每年都開花，也結了不少果。但由于自然環境和天氣的變化的原因，如下大雨，遇旱災、蟲災等，果實未成熟就掉下來許多；有時大風也會刮落滿地小果。真正成熟的果子，可能只在半數以上。又好比瓜類，西瓜、冬瓜、南瓜等，開始都開了不少花，也結了不少果。但從結果到瓜熟這個階段，有不少瓜果也受各種因素的影響而相繼落地。從字面上看，夭折而死去的瓜果也稱為果，成熟的瓜果也稱果。都是瓜果，卻有根本區別。而在民間，用在婚姻嫁娶上，就要圖個吉利。男子娶妻，是為了生兒育女，繁衍后代。為此，葉俠隱建議將“果”字改為“籽”字�！白选本褪恰白印保竷鹤�，古代也指女兒，又指植物的種子。子，是對老師的尊稱，又指有學問的男子，還是地支的第一位，并且還指銅制的錢幣。轎聯上用“籽”比“果”更貼切、更通俗、更準確、更吉祥、更符合桐城民俗風情。女方在轎聯上用“籽”字，寓意將給男方生兒育女，生很多的子女，男方一定會高興萬分。
葉俠隱先生一番言語，自然說得那幾位先生嘖嘖稱贊，最后采納了他的建議，用“籽結金地村”作為下聯，對上聯“花開土橋樹”。男方的親朋好友以及賀喜的鄉鄰無不連聲叫絕，主人也一定要留葉俠隱參加喜慶典禮。喜宴上，吳家人紛紛向這位博學多才的葉俠隱先生敬酒致謝。此后，葉俠隱改轎聯的故事不脛而走。
農婦巧對御聯
乾隆當政時，常微服私訪。
據說一次他化名洪立，下江南巡視民情，一行人行至桐西路旁小鎮小憩時，見一農婦正在田間插秧，乾隆隨口作戲道：“啰，啰，一天能插幾千幾百棵？”
農婦抬頭望了一下，接口對道：“喲，喲，一日可行幾千幾百腳？”乾隆頓覺有趣，佩服農婦口齒令俐，便走上前詢問路徑。
農婦見來者是不俗之客，便引入家中飲茶。乾隆知桐城乃文化之邦，遂出聯要農婦對，上聯云：“新歲乾坤芳草綠，”農婦對曰：“安寧天下杏花紅”。
乾隆大喜，說：“善，此地宜名‘新安’。”臨走前給農婦一圍裙作謝茶禮。
后鄉人悟“洪立”為“弘歷”，知乾隆帝至此，遂改小鎮為“新安”。這便是現在新安鎮名的由來。
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