四大名著讀書筆記之《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái)，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容，通過對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描寫，客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。本內(nèi)容由yjbys小編為大家?guī)?lái)的四大名著讀書筆記之《紅樓夢(mèng)》【，歡迎大家學(xué)習(xí)!
四大名著讀書筆記之《紅樓夢(mèng)》【一】
1、對(duì)于個(gè)人而言，每一次讀《紅樓夢(mèng)》都會(huì)發(fā)現(xiàn)未曾發(fā)現(xiàn)過的東西，對(duì)于時(shí)代來(lái)說，不同的時(shí)代也會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》不同的意義。一部好的文學(xué)作品就像一幅好的畫一樣，可以在不同的人性空間里適應(yīng)不同的環(huán)境，給人以新的領(lǐng)悟和新的啟迪。
2、在作者筆下，人性是復(fù)雜的，它有時(shí)候會(huì)墮落，有時(shí)候會(huì)有各種自己控制不住的欲望。面對(duì)人性的這種復(fù)雜，他覺得這些向下墮落的人性跟所謂向上的、求好的人性是互動(dòng)的，必須全部加以描繪，使讀者在看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候能夠有自己的選擇。
3、我在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)常常提醒自己，小說中里的每一個(gè)人都是我身體里的一部分。我的身上有賈政的部分，也有賈瑞的部分。
4、人性有很多方面，并不存在好壞的區(qū)別。我讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候真的不敢說誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人，金榮就是金榮。
5、金寡婦，作者把這些小人物寫得極好，他們那種努力活下去的生命力是非常動(dòng)人。
6、表面上是小孩子們?cè)隰[來(lái)鬧去，背后隱藏著一個(gè)家庭的辛酸和一個(gè)寡婦的委屈。
7、作者沒有因?yàn)榻鸸褘D以后再也不會(huì)出來(lái)就隨便寫寫，而是透出了佛眼慈悲，說實(shí)話，做到這一點(diǎn)非常難，文學(xué)作品里能看到這種佛性的少之又少。
8、好的文學(xué)作品不是去罵一個(gè)人是什么樣子，而是必須找到他之說以成為這個(gè)樣子的原因。
9、貧賤之人容易發(fā)怒，因?yàn)樗緛?lái)就心存不平，一旦有了委屈，就特別容易爆發(fā)出來(lái)。
10、起初璜大奶奶氣得要拍桌子罵人，可是最后她連一身都沒吭就走人了。人性的兩面性完全展示出來(lái)了。這種兩面性在人人身上都有，在別人身上看到，你可能會(huì)不屑，如果在自己身上看到，就會(huì)心生悲憫。因?yàn)槿司褪侨�，你有再大的氣，�?quán)勢(shì)不如人你也沒有辦法。一件小事就能把人性寫得如此周到。
11、我一點(diǎn)也沒有覺得這個(gè)璜大奶奶可笑或者可悲。反而認(rèn)為人性真是脆弱。她一方面要讓自己的寡嫂覺得她也是賈家一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的人，可以保護(hù)金榮。可是到了這邊角色馬上就變了。我們?cè)谌耸篱g常常扮演不同的角色，如果我們可以抽身去打量自己扮演的角色的時(shí)候，人就會(huì)變得寬容，就不會(huì)把這個(gè)角色變得很僵化。其實(shí)角色轉(zhuǎn)換本身是很有趣的人性空間，如果讀懂了《紅樓夢(mèng)》里面的這些細(xì)節(jié)，你對(duì)人性的領(lǐng)悟?qū)?huì)完全改觀，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》每一天都可以閱讀。
12、薛寶釵的冷香丸，它在講節(jié)氣、很多的花、不同節(jié)氣里的水，它的一個(gè)觀念是調(diào)養(yǎng)。所謂調(diào)養(yǎng)是說人的身體是一個(gè)宇宙，整個(gè)大宇宙要風(fēng)調(diào)雨順，人的身體也是如此。中醫(yī)對(duì)于人體的理解，不是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，是把人體當(dāng)成一個(gè)大的循環(huán)來(lái)看，能夠兼顧。
四大名著讀書筆記之《紅樓夢(mèng)》【二】
《紅樓夢(mèng)》打動(dòng)過千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，也影響過千千萬(wàn)萬(wàn)的人�！都t樓夢(mèng)》在中國(guó)可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級(jí)的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實(shí)也是他們(她們)的性格悲劇，當(dāng)然也更是封建社會(huì)的犧牲品。
林黛玉，一個(gè)正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的，放著那么多的`紅潤(rùn)佳麗不要，怎么會(huì)偏看上一個(gè)終日病病歪歪的老病號(hào)呢?在重看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)佳麗都有些俗氣，在對(duì)賈寶玉的愛上，無(wú)人可比林黛玉的獨(dú)特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去。”，說的一點(diǎn)都不錯(cuò)，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對(duì)愛情的專注精神是每一個(gè)男人都不愿舍棄的，更不要說生來(lái)就是情種的賈寶玉了。
在文學(xué)是史上，《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說中現(xiàn)實(shí)主義的高峰，其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái)，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容，通過對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描寫，客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還著力刻畫了一個(gè)個(gè)聰明伶俐，可愛卻位卑的丫環(huán)、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等。不過，我覺得或比較喜歡晴雯。可以說她是丫頭里面最出色的一個(gè)吧!晴雯原是賈府世仆賴大家買來(lái)的，可以說是仆人的仆人，因賈母見她“十分伶俐標(biāo)致”，于是被像小禮物一樣孝敬上來(lái)。她“身為下賤”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開朗倔強(qiáng)，心思純正健康 , 不像林黛玉那樣抑郁凄苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，比如她對(duì)王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎可以說她是大觀園中一個(gè)最悲慘的犧牲者。只因模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來(lái)架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終于被摧殘屈死。
《紅樓夢(mèng)》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來(lái)不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測(cè)，使我們迷惑，使我們進(jìn)入了另一個(gè)世界。于是我們覺悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢(mèng)》更是一部百科全書，而且不僅是封建社會(huì)的。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。
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