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      1. 呼蘭河傳的讀書筆記

        時間:2021-01-11 10:57:37 讀書筆記 我要投稿

        呼蘭河傳的讀書筆記

          呼蘭河傳的讀書筆記

          《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說,描述她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環境和小鎮概貌,像畫卷式的展開鎮上主要的大街、胡同、店鋪,以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗,比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。

        呼蘭河傳的讀書筆記

          “嚴冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口!遍_篇嚴冬籠罩下的北方自然景象,奠定了整本書的基調。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣,不留意跌倒,饅頭從箱子里滾了出來,有人趁此機會撿饅頭離開,老頭爬起來見饅頭不對數,只是看著那人的背影哀嘆:“好冷的天,地皮凍裂了,吞了我的饅頭了!比藗兛偸锹裨固鞖,不埋怨人。

          東二道街上有個大泥坑,每逢下雨就變得像煉膠的大鍋,粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子,淹死過豬狗貓雞,趕路的馬也陷進去爬不起來,人們過路也得留意翼翼,還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜,卻總是不厭其煩,而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來,更沒有人這樣做。正因有了泥坑,大家有了熱鬧,還能夠因此吃被淹死的便宜的豬肉,甚至有馬陷進去被救起來后,人們也傳言馬死了,正因“若不樣說,顯得大泥坑太沒有什么威嚴了”。不好

          “一年四季,春暖花開、秋雨、冬雪,也但是是隨著季節穿起棉衣來,脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風,與小民們無關……呼蘭河的人們就是這樣,冬天來了就穿棉衣裳,夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來,太陽落了就睡覺似的!

          由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關聯,以及對人生的態度,對活著的態度。在這樣的前提下,在我看來,整個小說一向貫穿著一種“看”的人生觀。

          呼蘭河的民間風俗,比如七月十五鬼節,人們紛紛奔赴河邊,看無數河燈漂流的繁華景象,“河燈從幾里路長的上流,流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”,有的流到半路就滅了,或被岸邊的野草掛住了,越往下流,河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠,心里從剛才的`歡騰又變為無由來的空虛。人們看河燈漂流,像看著自己的生命。

          秋天搭臺唱野臺子戲時,人們更是從不一樣地方趕來看戲,分散四處的姐妹、父子都能夠借此機會會面。臺上演員唱念做打,臺下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中,臺上臺下甚至會突然間轉換主角,臺下的人們真吵起架動起手來,而臺上的戲子卻不為所動,依舊自我表演。持之以恒的名言

          老胡家的團圓媳婦,也是在大家群眾觀看之下,被認為有鬼附身,以致于最后為了給她驅鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子,他也是透過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

          小說在寫法上主要采取散文式的文字風格和抒情筆調,敘述靈活,生動搞笑,而且每個章節的資料相對獨立,在敘事上不像故事型的小說前后聯系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事,也幾乎相互獨立,感覺像寫完一個就過一個,讀者也能夠看完一個過一個。但我覺得,小說一開始,蕭紅就不斷在“看”,看呼蘭河的每一條街,之后看每一家店鋪,最后又看每一個人,但一向沒變的是那種看的態度,不太近也太遠,好像始終有一種適宜的距離,而且總是那么認真,之因此感覺像寫完一個過一個,那是正因蕭紅看完一個就記得一個。

          蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物,各自的命運都感覺像是被某種力量驅使著,發生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真,無力但不脆弱,他們察覺不出生命應有的那種絕望,反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁,“十分靈活,按倒了就爬起來”,而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧,但另一方面他們的生活終歸是靜的,始終安安靜靜地過著日子,“狗有狗窩,雞有雞架,鳥有鳥籠,一切各得其所”。

          蕭紅最愛祖父,她出生時,祖父已經六十多歲。蕭紅從小喜愛跟著祖父念古詩,但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。童相見不相識,笑問客從何處來”。祖父詳細解釋了,她依舊不懂:“為什么小的時候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來,爺爺你也不認識我了嗎?”祖父笑著回答:“等你老了還有爺爺嗎?”

          小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活,充滿童真童趣。我最感動的,是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描述:“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領,要做什么,就做什么,是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花,就開一朵謊花,愿意結一根黃瓜,就結一根黃瓜。若都不愿意,就是一根黃瓜也不結,一朵花也不開,也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高,它若愿意長上天去,也沒有人管;蝴蝶隨意地飛,一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去?太陽也不知道這個。”

          這難以忘卻的童年記憶,正是《呼蘭河傳》的創作緣由。祖父過了八十歲就去世了,之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日,距蕭紅逝世僅不到兩年。

          呼蘭河傳的讀書筆記

          《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。

          呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的,蕭紅的童年是同樣寂寞的。她19歲時逃出了家庭,漂泊在外。

          《呼蘭河傳》這本書中讓我唯一感受到溫馨快樂的,就是蕭紅和她的祖父在一起的時候,祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里。他和蕭紅一起在后園里玩,一起念詩……給我印象最深的,是蕭紅和祖父的園子。

          園子里的一切都是自由的,植物是自由的,動物是自由的,人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂,這可能是她一生中為數不多的溫暖的記憶吧。蕭紅在這里可以忘記一切不高興的事,和祖父在一起。玩膩了,就跑到祖父那里去亂鬧一陣,祖父栽花,她就栽花;祖父拔草,她就拔草;祖父鏟地,她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉,把狗尾草當做谷穗留著,祖父教她,她也不細看,又玩其他的了,這一章是這本書中最能讓我感到溫暖的,但是大部分都悲涼的。

          其中最悲慘的是小團圓媳婦,小團圓媳婦遭受她婆婆的虐待,半夜都能聽到她的哭叫聲。后來,跳大神把小團圓媳婦跳出毛病來了,許多人都給他家出主意,她的病越來越嚴重。之后,來了一個云游真人,幫小團圓媳婦治病,她的婆婆只舍不得錢。最后,小團圓媳婦是被活活折磨死的。

          就像茅盾所說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”蕭紅的童年竟是在這樣一個悲涼的小城里度過的。

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