《自卑與超越》讀書筆記（精選15篇）
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《自卑與超越》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《自卑與超越》讀書筆記 1
人，在成長的過程中不可能總是一帆風順。很多人，因為自身的缺陷發憤圖強，最終超越了原本比他更加有優勢的正常人。比如，富蘭克林·羅斯福，患有小兒麻痹癥，他卻通過奮斗成為了美國總統。再比如，尼采，身體羸弱，無法拿劍，卻成為了名流千古的哲學家。這樣的例子，古往今來，數不勝數。
然而，很多人卻難以擺脫自卑的陰影。自卑，在不同人身上會有截然不同的表現。有的人感到憂郁，有的人卻變得非常囂張跋扈，有的人表現得冷漠木訥……面對自卑，很多人不愿意承認自己擁有自卑情結。卻深受其害。
個體心理學認為，當一個人面對他無法應付的問題時，出現的情緒就是自卑情緒。它和人類追求優越感的目標是緊密聯系在一起的。人，為了彌補內心深處的自卑而拼命努力，朝著追尋優越感的道路上前進。
《自卑與超越》這本書就是個體心理學創始人阿德勒的巔峰之作。作者阿德勒曾經也是一位先天性不足的孩子，他從小患有駝背，5歲那年得了一場幾乎送命的疾病，從此下了要當一位醫生的決心。他不斷克服兒童時對死亡的恐懼，發表了很多有關自卑感及補償的論文。最終成為了和佛洛依德并駕齊驅的心理學大師。
這本書，圍繞了人生的三大事實：職業、社會和婚姻。探討了如何才能引導自卑感向著正確的方向，超越自我，從而轉變為對優越地位的追求以取得成就。 阿德勒的觀點，不僅適用于父母和子女之間，也涵蓋師生關系。對教育領域也有一定的可取之處。
一、自卑感和優越感
“自卑情結”是個體心理學的重大發現之一。事實上，自卑感是人類社會地位增進的重要原因。在原始社會，相比人類，其它動物更加強壯且適合獨自生活。人類卻因此更加懂得了團體合作，創造出了各種工具，彌補了軀體的柔弱。
追求優越感的目標是人類的本能。很多人也因為在早期有各種各樣的自卑經歷而變得在某一方面更加努力。比如，對疾病或死亡有恐懼的孩子長大后會想當醫生；還有一些人因為視力缺陷而更加努力的彌補，反而成了畫家或詩人。
優越感的目標指引著人們發展的方向，然而，每個人的優越感目標都是個人獨有的，它取決于個人賦予生活的意義。
二、賦予生活的意義
每個人賦予生活的意義都是不同的，阿德勒認為，通常在生命最初的四五年間，人就會確定自己生活的意義。如果他/她能很好的融入集體，他就會展現出積極的一面，向著好的方向發展。反之，如果他們的想法只是不如別人，而沒有其他目標，他們就不會有真正的進步。 以下3種情況，最容易將錯誤的意義賦予生活：
1、器官缺陷
器官缺陷是不可逆轉的事實，這樣的孩子往往更容易受到心靈的創傷，甚至會因為同伴的憐憫、排斥或逃避，加深其自卑感。
2、嬌寵
嬌寵的孩子由于身邊人的長期服侍而逐漸喪失了獨立性，他不知道通過自己的努力也能獲得成功。面臨困難，他只會祈求別人的幫助，也習慣了不勞而獲。 如果哪一天，身邊人沒有圍著他轉圈，他就會肆意報復。
3、忽視
由于長期被忽視，他們感到社會的冷漠，不相信能得到別人的幫助，對任何事情都很冷漠。往往會在婚姻等方面也遭遇阻礙。他們敵對社會，往往是孤兒、窮人家或多子女家庭的孩子。
如果不耐心引導，使他們的狀態得到改變，這3類人很容易成長成罪犯。 阿德勒通過觀察每件犯罪案件發現，幾乎所有罪犯都是缺乏社會興趣而又沒學會合作之道的人，由于持有錯誤的生活意義，而走上了犯罪的歧途。
在生活的意義上，我們必須認識到人生的三大事實：職業、社會和婚姻。這就意味著，人，離不開社會，只有合作，才能使人有更大的機會克服困難。
三、家庭的影響
在家庭中，母親一直是非常重要的角色。然而，和母親發生關聯的，不僅僅只有孩子，還有她的丈夫和整個社會。作為母親，必須對這3者給予相等的注意。如果僅僅關注孩子，勢必會培養出嬌寵的孩子，難以成大器。
培養孩子的集體感很重要。母親應當把孩子的興趣擴展到他的父親，然后再引導孩子融入集體社會。
作為父親，不應當將自己作為全力的核心。而應當平等地對待家人。如果父親能以良好的方式對待職業、友情和愛情，那么他的孩子勢必會在潛移默化中習得。
在多子女家庭中，對待孩子，父母應當一視同仁。在家庭中，優異的父母也應當有所收斂，并對尋常的孩子做出鼓勵。如果家庭中，某位成員成就顯赫會給其他成員帶來壓力。任何人都不甘心于屈居于他人之下。這樣，容易使不出彩的孩子朝著沒任何意義的錯誤方向努力。
在多子女家庭中，長子和幼子應當格外關注，對待孩子不專寵，不忽視，讓他們習得協作才是最重要的。
對于性，阿德勒認為不需要向孩子介紹太多他們所不知道的。這樣會更加引起他們的好奇心，而且懂得了超過年齡的性知識，也會給他們帶來不必要的困擾，在未來的婚姻中也更加容易受傷害。
四、學校的影響
在學校中，阿德勒也強調了合作的重要性。他甚至認為，對于父母缺失的家庭來說，要加強教師對孩子合作的引導甚至可以減少犯罪現象。
對于不同的孩子，教師應當用不同的方式進行教學。比如，要先弄清楚孩子的興趣是什么，是比較善于聆聽，還是對視覺更加感興趣？對視覺感興趣的.孩子，他們更善于用眼睛觀察，就應當采取視聽結合的教學。
對于智力測試，作者認為是不可取的。他不認為遺傳決定孩子的能力和興趣。他認為，在每種不平凡的能力后面，都有著長期的興趣和不尋常的努力。
有些家族之所以全出類似的專業人才，也是因為他們更早接受了類似的訓練。比如莫扎特，就在很小的時候接觸了音樂。
在這點上，作者也以自身的經驗講述了他從班上的“數學低能兒”，最終因為一次成功的經驗，轉變數學的興趣，最終成為數學佼佼者的故事。
就像之前所說的，每個人對自卑反應不同。在學校，每個孩子的個性也不同，教師應當區分孩子的個性，然后通過顧問會議逐一對其進行指導。書中也提出了指導的方法。
五、職業
談到職業，阿德勒認為，要想賦予人正確的生活意義，對待職業的態度也是至關重要的。對待職業，每個人都有不同的興趣點。所以，早一點問孩子希望從事的職業是非常必要的。這樣，他們會進行思考，從而找到他所認為的生活中最有價值的事情。
很多孩子在很小的時候就通過不同的玩耍方式，實則是在鍛煉不同的職業。比如，當老師的孩子喜歡扮演老師上課，有藝術愛好的孩子可能開始嘗試在娃娃帽子上繡花。
這個時候，鼓勵孩子很重要，他們接受了正確的引導，會更加有興趣做好他們的職業工作。而不適當的引導，比如，看到孩子拿針繡花慌忙阻止，可能會磨滅了孩子的興趣，從而不再去做類似的事情。
即使對待孩子的職業游戲，我們也應當合理引導，引導孩子正確的職業目標。而不是別有它意，比如，單純希望腰纏萬貫，支配別人這樣，對社會毫無無意義的浮躁目標。
阿德勒的個體心理學被廣泛運用在育兒、教育等領域，書中的許多觀點和當下流行的許多內容不謀而合。比如，經典育兒暢銷書《正面管教》就在序言中表示，是以阿德勒的思想為基礎的。它認為孩子的不當行為是由于錯誤的目的，如尋求過度關注、尋求權力、報復和自暴自棄。如果能處理好這些錯誤的出發點，即可更加有效的教育好自己的孩子。
阿德勒并不認為卓越出自于天賦，他認為是通過不斷努力刻意練習的結果，這個觀點也與當今流行的觀點不謀而合。
《自卑與超越》不愧是心理學的經典，雖然這本著作已經有100年歷史，卻依然富有深遠影響。翻開當當、京東暢銷書榜，這本書時至今日依然穩居心理學榜前端。如果感興趣，不妨也讀一讀這本經典。
“自卑情結”人皆有之，在不同人身上的表現也各不相同，關鍵是要樹立正確的目標，將自卑轉化為動力。不要過于糾結于自我，每個人都是人類體系中的一員，通過協作，多為整個社會的利益考慮，才能真正實現社會價值，才能實現人生的意義。
《自卑與超越》讀書筆記 2
阿德勒認為，人這一生必須面臨的三大制約（也可以稱之為人的局限性）：
一、我們都必須生活在這個星球上，目前并沒有更好的解決辦法，人類與地球上的各種資源必須共存，所以我們必須處理好人與自然的關系，善待這個地球。
二、這個星球上，除了我們自己，還有其他人，一切組成這個星球的人類體系。所以我們必須與周圍人相互關聯，因此要處理好人與社會的關系。
三、人類有男有女，這同樣是個人和社會得以維系必須考慮的問題。所以人這一生中都無法繞開愛情和婚姻這個問題。即兩性關系。
因為有這三種制約，便有了接下來的三大問題：
一、既然我們的星球上的資源是有限的，那我們應該怎樣做才能讓人類獲得永存？
二、在茫茫人海中，我們應該怎樣定位，才能達到與人合作的目的？
三、如何進行自我調整，以適應“兩性關系”？
而這一切的表現形式都可以體現在三個方面：職業、人際關系、兩性關系。這幾乎涵蓋了我們活著的一切內容。如果一個人既沒有工作、又沒有朋友、也沒有家庭和伴侶，是否可以說他是活著的，然后這種真空狀態應該是很難的，我們總會與這個社會發生點什么。而選擇這種生活方式的人，必是將活著視為一個充滿危險的事情，盡量避免一切的外來接觸，進行自我封閉，最后只有與現實不斷失聯，生存機會也會越來越少。
相反，如果一個人擁有一份充滿成就感的工作、值得信賴的朋友、美滿的'婚姻。他將活著視為一個“創造性”的過程，于是他的生活充滿了各種機遇，即使遇到困難，也有超凡的勇氣去解決。
因此，阿德勒認為：真正的人生是懂得關注他人、讓自己成為社會大家庭中的一員，并積極地為人類的福祉作貢獻�！�
一葉障目不見泰山，其實若非仔細想過，我們很難看到自己處于地球、社會這個大家庭中，大家都是利益相關的個體，我幫助了你，你幫助了他，他又幫助了我，都是息息相關的形成一個社會運作系統循環，才會推動社會向前，推動自己向前。而不是自我封閉的個體。
但是大部分人都是專注于自己的內心，自己的世界，一切以自己的感受、利益為出發點。
《自卑與超越》讀書筆記 3
《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學觀點出發闡明人生道路和人生意義。作者提出：每個人因為對其現時地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對優越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關鍵在于正確理解生活。家長和教師應培養兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優越感、早期的記憶、夢、家庭的影響、學校的影響、青春期、犯罪及其預防、職業、人及同伴和愛情與婚姻等十二個主要論點，共十二章。原書名為《生活對你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時期。
生活中的每一個問題，幾乎都與職業、社交和愛情這三個主要問題有關。每個人對這三個問題作反應時，都表現了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發生興趣以及能與人合作。
阿德勒認為對于人類來說，肉體和心靈二者是生活的表現，它們都是整體生活的一部分。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優越地位努力的。只有那些對他人產生興趣而又決心要為社會有所貢獻的人，心靈才有了克服困難的正確技術，使肉體正確行動，從而超越自卑，使自己鼓起勇氣前進。
自卑感實際上是人類不斷發展的動因�？茖W的興起就是因為人類感到他們的無知和他們對預測未來的需要而努力奮斗的結果。優越感的目標取決于每個人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對優越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力量的大小，端視自卑心的強弱，以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當強大，若能夠妥善運用，則可以成為一股不斷突破的動力，否則，將成為另一個失敗的開始。
在人的所有心靈現象中，最能顯示著其中秘密的是個人的記憶。早期記憶又特別重要，因為它顯示了人生活方式的根源及其簡單的表現方式。夢是是人類心靈創造活動的一部分。夢的目的是在支持生活方式，并引起適合于生活方法的感覺。每個人做夢時都好像他在夢中必須努力追求優越感一般。
家庭對人類的影響也很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養孩子學會與其他人平等合作，發展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業、友誼和愛情三大問題。
從某種意義上講，學校是家庭的延續。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學校教師的任務。教師應該對兒童有真正興趣；同時也訓練他們對別人發生興趣，使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。
青春期的所有危險，都是由于對生活的三個問題（職業、社交和愛情）缺乏適當的訓練和準備所造成的。青春期給人的只是個機會，是開始對成年人的生活問題做出獨立的而有創造性的解答。
罪犯也是追求優越感。然而，由于罪犯追求的是屬于他們私人的優越感，結果他們在生活的道路上全部失敗。我們應該指出他們的錯誤所在，并鼓勵他們對別人發生興趣，學會與別人合作，同時采取其它有關社會措施。這樣，才能使他們真正地由自卑走向超越，社會犯罪的數目也會大大減少。
作為生活三大問題之一的職業，與其它兩個問題緊密相關。童年時期的經歷和人后來職業的選擇大有關系，家庭和學校對兒童未來職業的影響也非常重要。每個人在愛情和婚姻中的表現都與他的生活方式相一致，都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。
在《自卑與超越》里，作者以平易輕松的筆調，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉變為對優越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。任何一個人在成長過程中，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段，接收到任何負面的信息，印象都會特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業成績的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的`成長過程中，種下自卑的因子。因此應該以坦然的態度面對自我內心中的自卑情結，使自己在生活、工作、處事上，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒，能夠超越自己。
書上說到：我們的文化和國民大抵都有一種“自卑而超越”的心理。這種心理對我們文化中重視教育和教育價值的傳統產生了重要影響。是的，我覺得它也是一種學習心理，因為有矛盾才有進步，只有把學生置于一種矛盾的境地，他才能進步。然而，所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發每個孩子都去追求優越感。作為教師，我們的任務就是把這種追求引向富有成就和有益的方向。教育者必須確保孩子對優越感的追求能給他們帶來精神健康和幸福，形成健康、良好的生活風格，否則會造就成被稱為“生活的失敗者”的各種問題兒童。這些兒童會把追求優越性扭曲為追求權力，控制別人，自私自利，或沉溺于自我想象的世界之中，缺乏面對現實的勇氣。而這些錯誤的優越性追求，正是教育中需要我們教師加以注意的地方。
如果自卑心理一旦產生，而得不到及時糾正，對人的危害是嚴重的。那么，怎樣才能幫助學生克服自卑心理？以下是我在教學中的幾點粗淺體會：
第一，澄清學生不正確的認識，消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點，同時也都有自己的優點。我們不能總拿自己的短處跟別人的長處相比，這樣就很容易產生自卑。相反，我們既要看到自己的不足，更要看到自己的長處，這樣才能克服不足，發揮優勢，找回自信。
第二，培養學生的自信心。有意識地去培養學生的勇氣和膽量，讓學生經常對自己說：“我能行！”和“我能夠做好！”，不斷給自己增加勇氣，樹立對自己、對人生的自信心，以這種自信與自卑對抗，戰勝自卑。在學生能夠遇到困難的時候，我們要幫助學生，讓學生達到跳起來能摘到桃子的目標，幫助學生建立信心。在適當的時候給他們一點“特權”，幫助學生建立自信。
第三，教育學生正確對待他人的評價。讓學生知道人無完人，誰都會犯錯誤，有了錯誤就要正確的面對批評，讓學生知道父母和老師說你不對和比別人差，其實并不是說你真的很差，而是為了給你一種鼓勵和鞭策；或者只是一時的氣話，并不代表他們的本意，我們應該分析他們當時說話的場合和情境，不能撿起話來就往自己身上套。如果真是他們的不對，你也可以事后與他們評理，為自己辯護。對同學們的評價也應該采取這種態度�？傊�，我們不能消極地對待別人的批評和評價。
雖然，我們無法培養一個沒有缺點的“完人”，但可以培養一個身心健全的人。因此在教學中應重視心理素質教育，防止學生自卑心理的產生，有了自卑也應當正確對待。幫助學生樹立對生活和學習的信心，這樣學生才能健康、更好地發展。
《自卑與超越》讀書筆記 4
《自卑與超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。書中作者從探尋人生的意義出發，啟迪我們去理解真實的生命意義。
其實每個人都會產生不同程度的自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。在人生的各個階段，我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優點進行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據個人的認知來決定。對于心態樂觀的人來說，自卑會讓他認清自己的缺點，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說，會在意識形態上造成打擊，讓其失去對個人和家庭的希望，不利于發展。
本書主要由兩部分來敘述，認識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義�！拔覀兠總�人都有不同的自卑感，因為我們都想讓自己變得更優秀，讓自己過更好的生活�！睂炘礁械淖非笫侨说耐ㄐ裕髡邔⒗碚撆c例子結合，把自卑與超越自卑進行深度的剖析。如果敢于正視自卑，會激發人的創造性力量，成為奮發向上的巨大動力。在達到新的境界后，又會發現新的自卑，于是向新的優越目標前進。這樣，在自卑與優越的距離不斷接近而又拉開的過程中，人便不斷地完善自己，這一過程永無止境。由此，阿德勒認為，全部人類文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點與弗洛依德認為性本能是人類進步的動力是相左的。
阿德勒還提出了“生活風格”這一重要概念，它是指一個人的生活目標，對自己和世界的看法以及他實現生活目標的方式。人在他的思維、情感、行動中處處體現著他獨特的生活風格�！吧铒L格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器，他通過對病者生活風格的分析，幫助病者找出產生這種錯誤生活風格的根源，讓他去正視、了解它，并讓病者作出新的生活選擇，形成正確的生活風格。
如果想要改善自卑的心理，就要學會對身邊的人和事物感興趣。第一，對他人感興趣，由衷的關注和關心身邊的人，主動幫助他們，贊美他們，相信這樣的你會得到正能量的反饋。不要害怕與別人接觸。第二，要對新鮮的'事物感興趣，敢于挑戰新的困難，勇往直前，因為當我們努力達成目標，并且實現了，就會獲得優越感，從而感覺到自己的強大�！边@種安全感是別人給不了的，是自己的勇敢給自己帶來的最好的禮物。第三，澄清不正確的認識，消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點，也有自己的優點，要克服不足，發揮優勢，找回自信。第四，正確對待他人的評價。人無完人，誰都會犯錯，有了錯誤就要正確的面對批評，要學會把別人的評價作為自己的鼓勵與鞭策。
《自卑與超越》讀書筆記 5
阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個人的原生家庭對其本人性格、心理所產生的影響。阿德勒認為，在每個人生命最初的四五年間，個人生活的典型樣式就已經基本形成了。孩子在最開始的幾年時間與父母接觸最多，故其對孩子的影響極其重要，很多人成年后表現出來的諸多心理問題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。
阿德勒認為當個人面對一個他無法應對的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會造成緊張，所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現，那么擁有自卑情緒的人都會有一個共同的目標——獲取優越感。包括問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。
讀完這本書給我的感覺有以下幾點：
1、原生家庭環境對孩子的重要性依舊沒有引起現在社會的重視，很多孩子都是家庭矛盾的.犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國人講風水、講因果，我覺得一個和諧的家庭就是好風水，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問題，他的行為古怪，性格偏執，對生活喪失興趣，很難融進社會。
2、大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現越來越大的能力差距，根本原因是在兒童時期的教育引導上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因為孩提時父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運。
3、解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認同感，但前提是有正確的引導。
4、孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關注的，所以愿天下的父母多關注孩子的心理健康，父母一句鼓勵的話遠遠勝過零食和玩具。
5、希望越來越多的中小學建立心理顧問或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規的心理培訓，懂得如何查找問題，對癥下藥，這樣問題少年就不會再出現，《少年的你》的故事也不會再次上演。
6、建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書，受益良多。
《自卑與超越》讀書筆記 6
阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個人的原生家庭對其本人性格、心理所產生的影響。阿德勒認為，在每個人生命最初的四五年間，個人生活的典型樣式就已經基本形成了。孩子在最開始的幾年時間與父母接觸最多，故其對孩子的影響極其重要，很多人成年后表現出來的諸多心理問題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。
阿德勒認為當個人面對一個他無法應對的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會造成緊張，因此爭取優越感的補償動作必然會同時出現，那擁有自卑情緒的人都會有一個共同的目標——獲取優越感。包含問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。
讀完這本書給我的感覺有以下幾點：
1、原生家庭環境對孩子的重要性依舊沒有引起現在社會的重視，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國人講風水、講因果，我覺得一個和諧的家庭就是好風水，這種家庭出身的孩子心理健康，能較快融入社會，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問題，他的行為古怪，性格偏執，對生活喪失興趣，很難融進社會。
2、大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現越來越大的能力差距，根本原因是在兒童時期的.教育引導上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因為孩提時父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運。
3、解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認同感，但前提是有正確的引導。
4、孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關注的，因此愿天下的父母多關注孩子的心理健康，父母一句鼓勵的話遠遠勝過零食和玩具。
5、希望越來越多的中小學建立心理顧問或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規的心理培訓，懂得如何查找問題，對癥下藥，這樣問題少年就不會再出現，《少年的你》的故事也不會再次上演。
6、建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書，受益良多。
《自卑與超越》讀書筆記 7
如何改變行為來實現自我超越？
阿德勒也給了你一個辦法，就是去認清自身的目標。
在阿德勒看來，決定我們行為的，不是過去的經歷，而是未來的目標。
為什么這么說？阿德勒又用自身舉了個例子。他說，“假如我在教室里找來一個梯子，一下子爬到了黑板上面，坐在上面不下來了，那學生們肯定會說，‘哎呀！阿德勒博士瘋了吧！’但如果他們知道，我這么做的目的是要克服自卑，我只有坐到黑板上，俯視全班，才會覺得自身很高大，有安全感，那他們就不會覺得這個事情很奇怪，反而會覺得它很合理”。
這個例子說明了，真正決定一個人行為的，是我們想要達到的那個目標。
要想改變自身，就要認清自身的目標。一旦校準目標之后，你就會像弓箭手一樣，繃緊身體和精神，讓自身的一切行為，都為你錨定的.這個目標來服務。
作者說，一直以來，矯正人的行為，或者治，都是從行為本身來入手，單純地想消除病癥，但在個體心理學看來，不能這么干，要改變行為，先改變目標。
書中有個例子。他說有個男人，經常頭疼，但一直都治不好。作者說，是因為這個人把頭疼當成了逃避問題的辦法，他頭疼的目的是擺脫眼前的問題。
例如一頭疼，他就不用出去見陌生人了，還可以借機對妻子或者同事明確提出一些無理要求，“我頭都這么疼了，你們要幫幫我”之類的。因此對這個男人來說，頭疼簡直就是一筆財富，能滿足他的好多需求，他怎么舍得放棄這個毛病呢？
因此，如果不讓這個男人意識到這一點，不讓他改變自身的目的，那頭疼是治不好的。就算治好了，他也會再得其他病，例如失眠、抑郁，繼續用這些病來達到自身的目的。
覺得喜歡，點個關注唄。你的肯定才是我最大的動力。非常感謝。
《自卑與超越》讀書筆記 8
今天閱讀家庭的影響章節中關于父親和母親作用的陳述。雖然前述章節對于心理的分析，作為一個讀書不多的人看來足夠振聾發聵了，但這一章節就完全暴露了他的邏輯不嚴密以及偏見，非常遺憾。
作者對于母親職能的理解和武志紅老師觀點中常用的“承接”“看見“有一些相似，不過他過分夸大了母親對于孩子心理的作用，其他因素也是通過影響母親來影響孩子。
這里還有一些明顯有偏頗的預設觀點和無法成立的推論。預設養育以及一切附帶條件都是女性的責任，預設女性就應該做家務，并且通過“潛能是通過社會責任感得到發揮的”來美化之。
“母親常常將孩子看作自身的一部分，有了孩子，她才會覺得自身是一個整體，才會感受到主宰生命的.力量�！敝T如此類。
我沒有孩子，和父母談過，將來生育也不是必選項，對這個發表觀點未免有些外行指揮內行，但仍然要說一句，母親為什么會這樣？為什么需要孩子才能完整人生？為什么需要家務才能體現“社會責任”？如果是一個經濟基礎與社會職能都健全的女性，作者的觀點根本立不住腳。
他的確強調了女性地位平等在家庭中的重要性，但這個目的是為了讓女性更好地心平氣和地履行職責，做家務撫養孩子，而沒有提到二人的分擔。實際職務的不平等，那口頭平等就是空談，不過是哄騙罷了。
倘若我這樣說是過分追求形式上的平等，那從作者當時社會環境來考慮，幾十年前女性的社會地位尚不如現在，將女主內男主外作為一種平等，那他是否像認為女性應該承擔家務一樣，認為父親應該負起家庭的經濟責任呢？不，他是這樣說的：“妻子沒有理由強迫丈夫承擔家庭中的全部開支�！笨梢娨话摺�
作者將男女不平等的社會現象誤認為本質，在根本性的概念錯誤上，是無法建立真正平等的觀點的，頂多提供表面上的平等名頭罷了。
我建議這一章應當把對父親的期待作為對家庭雙方的期待，作者認為父親應當“走出家庭過自身的生活“，應當“將人生的三大問題——事業、友情、愛情處理得當”，實際上這才是對一個完整的人應有的期待，他對母親的期待不過是如何更好地成為家庭附屬物，一個“第二性”。
不得不說這一章讓我對作者相當失望。
又及：另外，作者這里有一個用詞，“遺傳性格”。遺傳對基因與解剖結構的影響顯然存在，基因與解剖結構與人的性格乃至病理征的相關性也是現代醫學已經證實了的，那遺傳和性格就可以放到一起了嗎？“遺傳性格”這個詞兒就可以成立嗎？
而且相關性的證實方法也存疑。這是我的知識盲區，無法討論了。
《自卑與超越》讀書筆記 9
阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個人的原生家庭對其本人性格、心理所產生的影響。阿德勒認為，在每個人生命最初的四五年間，個人生活的典型樣式就已經基本形成了。孩子在最開始的幾年時間與父母接觸最多，故其對孩子的影響極其重要，很多人成年后表現出來的諸多心理問題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。
阿德勒認為當個人面對一個他無法應對的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會造成緊張，所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現，那么擁有自卑情緒的人都會有一個共同的目標——獲取優越感。包括問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。
讀完這本書給我的感覺有以下幾點：
1.原生家庭環境對孩子的重要性依舊沒有引起現在社會的重視，很多孩子都是家庭矛盾的.犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國人講風水、講因果，我覺得一個和諧的家庭就是好風水，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問題，他的行為古怪，性格偏執，對生活喪失興趣，很難融進社會。
2.大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現越來越大的能力差距，根本原因是在兒童時期的教育引導上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因為孩提時父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運。
3.解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認同感，但前提是有正確的引導。
4.孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關注的，所以愿天下的父母多關注孩子的心理健康，父母一句鼓勵的話遠遠勝過零食和玩具。
5.希望越來越多的中小學建立心理顧問或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規的心理培訓，懂得如何查找問題，對癥下藥，這樣問題少年就不會再出現，《少年的你》的故事也不會再次上演。
6.建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書，受益良多。
《自卑與超越》讀書筆記 10
《自卑與超越》的作者是阿德勒，他出生于奧地利維也納郊區的小鎮，家庭富裕，在維也納長大。他的父親是一名做谷物生意的猶太商人。在六個孩子中他排行老三，他的哥哥Sigmund是個典型的模范兒童。
三歲時，睡在身旁的弟弟去世，他幼年有兩次被車撞的經歷，使他十分畏懼死亡。五歲時，因得了肺炎，痊愈后決定當醫生。求學時成績平平，數學成績極差，在父親支持鼓勵下，他終成班上數學最好生。
看到書名我們又會想到什么呢？首先我們來聊一下什么是自卑情結。是當一個人面對一個他無法適當對付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，這時出現的就是自卑情結。由這個定義，我們可以看出：憤怒和眼淚以及道歉一樣，都可能是自卑情結的表現。由于自卑感總是造成緊張，因此爭取優越感的補償動作必然會同時出現，但其目的卻不在于解決問題。
我們為什么會產生自卑情結呢？首先是與童年經歷有關，第二是人與自然人與社會人與兩性之間的鏈接。我們都知道當我們被朋友，家人，同事，老師等所忽視所冷落的時候，就會產生自卑心理。當我們急需想要引起別人的注意時，本質上也是一種自卑的表現，不斷地想要從別人那里獲得存在感，其實在我看來安全感是自身給自身的，當你內心充盈的時候其實你就是自信的，就是獨一無二的。你不需要說太多，別人就會感覺到你強大的氣場，當然，氣場的修煉也不是一天兩天就能養成的，在這里給大家推薦一本由法國作家西恩·德瑪譯者馬曉佳共同出版的《氣場修習術》。
當我們的朋友或者家人產生自卑情結時我們應該給予他們正確的引導，想要一個人賦予生命真正意義的最好方法就是聊過去的`事情。聊一聊他們覺得自信的時刻，覺得美好的時光，其實生命本該就這么美好，只不過我們常常把自身禁錮在自身的思想里，從來沒有去跟自身好好的談一談，也從來沒有學會與自身和平相處。我們要接受我們的不完美，更要能發現自身的閃光點——乾坤朗朗，每一株小草都有它非凡的莊嚴。
接下來我們該如何克服自卑呢？克服自卑其實就是要求我們學會處理自身和同伴的關系，學會合作，一句話說得好：人的一生一定要具備三種能力——終生學習的能力，團隊合作的能力，身體素質的能力。
當我們迷茫，自卑時應該重新解讀自身的過去，經歷是不可以改變的，這是客觀存在的，但我們可以改變自身對經歷的看法。很多時候我們換個維度去思考問題，會發現其實事情本來就很簡單，只是我們太糾結于過去。人的生命是有限的，為什么不閃閃發光一次呢？超越自身，我們一起前行。
《自卑與超越》讀書筆記 11
我們每個人的生命線都有三個重要的聯系，這些聯系是每個人必需牢記于心的。他們的現實由這些聯系構成，他們所面臨的問題都是這些聯系造成的。由于這些問題總是不停的纏圍著人類，人類就必需不斷地回答這些問題，并表現出每個人對生命意義的個人概念。第一：我們并非人類種族的唯一成員，必定要和他人發生了關系。為自己的幸福，為人類的福利，每個人都要和別人發生關聯。個人的脆弱性和種種限制，使得他無法單獨達到自己的目標。只憑個人的力氣來應付自己的問題，它必定無法保持自己的生命，也無法將人類的生命連續下去。因此，生活問題的每一種答案都必需把這種聯系考慮在內，即必需慮及“我們生活于和他人的`聯系之中，假使我們變得孤獨，我們必將滅亡”這件事實。
我們的最大目標就是：在我們居住的地球上，和我們的同類合作，以連續我們的生命。其次：我們居住于地球這個貧瘠星球的表面，并借其所供應的資源而得以成長。因此，我們如何進展我們的身體和心靈以保證人類的將來得以連續？這是一個向每個人索取答案的問題，沒有人能夠躲避它的挑戰。無論我們做什么事，我們的行為都是對人類生活情境的解答：他們顯現出我們的心目中認為那些事情是必要的，合適的，可能的，有價值的。而全部的解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住于地球”等事實限制。當我們慮及人類肉體的脆弱性以及居住環境的擔心全性時，為了我們的生命和全人類的幸福，我們必需拿出毅力來確定答案，這就像面對一個數學問題而必需努力解答一樣。我們不能單憑猜想，也不能希圖僥幸，而必需用完各種方法，堅決地探尋答案。我們雖然不能發覺肯定完善的永恒答案，但是卻能竭盡所能來找出近似的答案，并通過不停的奮斗，以求更為完善的解答。這個解答能針對“我們被束縛于地球這個貧瘠星球的表面上”這個事實，以及環境所帶來的種種利害關系。第三：我們還被另一種聯系所束縛。人類有兩種性別，愛情和婚姻即屬于這種關系。個人和團體共同生命的保存都必需顧及到這個事實，每一個男人和女人都不能對此問題避而不答。人類面臨這些問題的所作所為就是答案。上述三種聯系構成三個問題：如何謀求一種職業，使我們在地球的自然 限制之下得以生存？
如何在我們的同類之中獲得地位，以便我們能相互合作并享受合作的利益？如何調整我們的自卑，以適應“人類存在有兩種性別”和“人類的連續擴展，有賴于我們的愛情生活”等事實。個體心理學發覺，生活中的每一個問題幾乎都可以歸納在職業、社會和性這三個主要問題之下。
每個人對這三個問題的反應，都明白的表現出他對生活意義的最深層的感受。舉例來說，假如有一人他的愛情生活很不完善，他對職業也不盡心竭力，他的伴侶很少，他又發覺和同伴接觸是件苦痛的事，那么，憑他的生活中的這些約束和限制，我們可以斷定：他肯定會感到“活下去”是件艱苦而危急的事，他擁有的機會太少，而承受的挫折太多。他的活動范圍狹窄，可以用他的推斷來加以解釋，即“生活的意義是愛護我自己以免受到損害，把自己圈圍起來，避開別人接觸”。反過來說，假如有一個人，他的愛情、生活的各方面都特別甜美而融洽，他的工作獲得可喜的成就，他的伴侶許多，他交游寬闊而且成果豐碩，那么我們能斷定：這個人必定感到生活是屬于制造性的歷程，它供應了很多機會，并克服各種困難。憑他應付生活的多種問題的士氣，即可作出如下斷言：生活的意義是對同伴發生愛好，作為團體的一份子，要對人類幸福貢獻出自己的力氣。
《自卑與超越》讀書筆記 12
讀到這個標題，您先別疑惑，請先跟隨我體驗一場別樣的人生：假如你從小可以“聽見”別人聽不見的聲音，“看見”別人看不見的東西，你想同別人分享這小小的奇特能力，可他們都認為你是怪物，紛紛驚恐地遠離你，你會怎樣？
會孤獨？會自卑？會消沉？ “維納斯”們渴望燦爛的精神和依米花一樣強烈，異于常人，他們勇往直前的蟄伏歲月都更漫長，一生美麗一次更需要努力與堅持。生物界還在爭論依米花是否為杜撰出的植物，但就算是一場夢，只要足夠美麗，在困頓時做一做又何妨？標題選詞時筆者糾結過要用“成為”還是“親吻”，細思后選了后者。用“成為”的話，內容是要寫給“維納斯”們的，而我有什么權利去要求他們，沒有深刻了解和體驗，以一個健康者的身份指手畫腳難免顯得傲慢無禮。而用“親吻”的話，內容就是寫給普通人的，當渺小試圖要證明自身的`偉大的時候，挫折就已經注定了。
對于那些飽受困難挑戰的人，我們除了了解、幫助但不過分關注外，還應有一份敬畏心存在。就像面對斷臂的維納斯——美與殘缺完美共存的神明，會有親吻以示尊敬的沖動一樣。
《自卑與超越》讀書筆記 13
阿弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870~1937）是奧地利心理學家，是個體心理學的先驅。他的這本《自卑與超越》從尋找人生的意義出發，幫助我們去了解和深入思考真實的生命意義。
他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，一個人的現在是基于過去經驗的認識和理解。自卑并不可怕，關鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。針對教育、家庭、婚姻、犯罪等社會性問題，作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價值的觀點。他理論的最后實踐點是認為要想變得更好，需要的是人的優越和完善，通過合作讓個人為完善的社會而奮力，在合作中提升健康的優越感。
整本書給我印象深刻的是作者對合作的重視。無論是解決個體的問題，還是解決社會性的問題，包括犯罪、吸毒等等，他提出合作和奉獻能夠有效解決這些問題。幾乎在每個章節，作者都寄希望于合作的良好互動能夠幫助人從自卑走向超越，從自私步入到奉獻，進而完善人的能力和品格。
他提出孩子要從小培養合作能力，首先是從和母親的合作開始的。當母親和孩子合作愉快，關系變得良好而穩定的'時候，孩子會再把這種關系延伸到父親身上，之后再將這種關系延伸擴大到周圍環境中。
這個合作的觀點值得我們學習。因為我們一直以為我們都處于一個競爭的環境，特別是在我們的教育以及我們的日常交往中，我們看中的總是比較、競爭以及比別人好，我們極少會欣賞合作和培養合作的精神，甚至我們也厭倦了奉獻，認為奉獻對個人毫無幫助，是個人道德走入到一個極高境界之后的錦上添花，卻沒有意識到奉獻和合作如何對我們的生命產生意義感，產生積極的影響。殊不知，奉獻和合作帶來的個人價值感對于我們完善自我、認同自我產生了多么大的影響，是我們的社會性的集中體現，也是讓我們在這個社會性的關系中彼此和平相處的重要原因。
也許現在看來，阿德勒的部分觀點并不那么完美，也沒有深入探討，特別是為什么單一的指出合作的解決方式，卻極少談論別的解決方式一樣。同時，他對于人的信心，沒有考慮到人性的丑惡，預計也受到了弗里德里�！ねつ岵桑�1844——1900）的超人哲學影響。
但，作為一個20世紀早期的學者，在當年孩子不一定是值得關注的年代，他的觀念是超前的，即使放在今天也不過時，值得學習和反省。
看完這本書，最值得我們思考的是，我們如何培養我們的合作動力與合作能力，并且如何不讓競爭性不斷左右我們的眼光，如何學習欣賞他人的合作。
《自卑與超越》讀書筆記 14
我們所說真正的“生活意義”是有標準的：它們一定是所有人都能共同享有的，是共同的意義，是可以被很多人確定為有效的意義。
如果一個好方法能解決某個個體所遇到的困難，那，它一定也可以為其他人解決相似的問題，這樣的科學方法對于整個人類都是有相同意義的。
天才的定義是他人公認的有重要意義的人，是建立在其至高無上的效用之上的`，也只有這樣，才能稱為天才。
我們可以得出這樣的結論：生活的意義在于個人為團體所貢獻的力量。在這里，我們指的并不是一個人的職業動機，無論從事什么職業，我們只關注他所作出的成就。
那些面對生活中的困難能應付自如的人，是在以他們的行為告訴我們：生活的真正意義就在于引發別人的關注和興趣，并與他人進行互惠合作。這些人有一個共同點：他們的行為會被同伴的興趣所影響，每當他遇到挫折時，都會找到最合適的方法，那就是避免和他人發生利益上的正面沖突。
《自卑與超越》讀書筆記 15
一個人超越自我的動力是什么？
在作者看來，無論你取得了什么樣的成就，處于什么樣的環境中，都一定不滿足于自身的現狀，一定想超越自我。不論你是什么樣的人，都會想著讓自身的處境變得更好一點。為什么會這樣呢？
按照個體心理學的分析，是因為有兩種人類最底層的情感在背后推動著我們：一種是自卑感，一種是優越感。我們一般認為，自卑感并不是人人都有的，可能有些人條件不好，或者信心不足，才會感覺自卑。但阿德勒說，不是這樣的，自卑感人人都有，而且是人類文化的基礎，是推動人類進步的動力。
除了自卑感以外，還有一種人人都有的心態，叫優越感。阿德勒說，人人都有自卑感，而且人人都想彌補這種自卑感，追求優越感。因此這兩種感情，其實是一體兩面的。
一個人追求什么樣的優越感，也就是想實現什么樣的目標，跟他個人的自卑感有關。阿德勒舉了一些例子，例如說很多醫生在小時候都經歷過家人或者朋友死亡的場景，因此他們就有一種自卑感，認為人生不安全。為了彌補這種自卑感，就選擇了做醫生，去跟死亡對抗，借此來實現自身的優越感。
但在絕大部分情況下，優越感并不是一個非常清晰的目標，也不是只有一種實現方法。很多人說不清楚自身到底想要獲得怎樣的優越感，只能慢慢摸索，即使找到了一個明確的目標，也有不同的實現辦法。你采取怎樣的`辦法彌補自卑感，實現優越感，就體現了你的性格，或者按照作者的說法，就體現你的人生態度。因此在個體心理學看來，自卑感就像是一個在背后提供推力的發動機，優越感就像是一個在前面牽引著你的火車頭，這兩種感情，共同提供了超越自我的動力，讓你在提升自身的軌道上飛奔。
我們人人都有自卑感，也都在試圖超越自卑，追求優越感。自卑感和優越感這兩種感情，就是推動你超越自我的動力，也是人類進步的基礎。但千萬要注意，不能因為過度焦慮而采取了錯誤的辦法，否則就會產生自卑情結，導致自閉、犯罪等等問題。
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