讀書筆記1500字
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第一次看到麥琪，她還只是一個四歲的小姑娘，美麗、可愛而要強。她看著心愛的娃娃被兄長們弄壞，急的掉淚卻沒想到叫人，自己的事情只能自己解決，這是他們的家族傳統。
作者的開卷語是這么寫：在南半球有一種鳥，它的歌聲比世界上一切生靈的歌聲都更加美好動聽，但是它只有找到一種荊棘樹，落在長滿荊棘的樹枝上，讓荊棘刺進自己的肉體，才能夠歌唱。從離開巢窩的那一刻起，它就開始了尋找荊棘樹的旅程，直到如愿以償，找到那種長滿如針一樣鋒利荊棘的荊棘樹。這個時候，它就落下來，而且要選擇最尖、最鋒利、扎進肉體最長的荊棘。它的身體被鋒利的荊棘刺得血流如注，疼痛難忍，生命就要奄奄一息了，它開始了讓所有會歌唱的鳥自慚形穢的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜鶯，在它的歌聲面前也黯然失色。不久，荊棘鳥的血流盡了，一曲最美妙的歌聲也戛然而止。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑著。所有聽到歌聲的人和鳥兒都在向荊棘鳥致最后的敬意，因為大家都知道，最美好的東西，只有用深痛巨創才能換取。
也許這段話說的并不僅僅是麥琪，但無疑她所有的歌聲都是帶著傷痛的。因為家庭的貧苦她不得不過早的承受更多的艱辛，她只有一個娃娃（而且被兄長弄壞過），她沒有什么漂亮衣服，因為窮，她在學校里受到了修女更多的呵斥甚至鞭打，從她出生的那天起，疼痛已被荊棘扎進了她的生命里。
但她最大的痛苦卻還是她的愛情。她愛的人是優秀的，無論是品質還是容貌都是無可挑剔的出眾，那人，也同樣的愛著她，他們之間沒有任何阻攔，只除了一條？？他是個教士。
如果是有婦之夫也許還可以離婚，如果是貧窮也許還可以克服，如果他不愛她，也許還可以努力，但他是一個教士，她如何從上帝那里將他奪過來？
我不知道“女人最大的不幸就是愛上一個不能愛的人”這句話到底對不對，但對麥琪來說愛上拉爾夫的確是不幸的。
但能說她是愛錯了嗎？在她隨家人踏上澳大利亞的土地后是他迎接的他們，是他給了她父親般的慈愛，兄長似的關懷，他帶她參加集市，他教她騎馬，他關心在意著她的任何一個不快和煩惱。她第一次見到他時才十歲，是他陪著她從一個女孩變成了少女，她根本就沒機會再去愛別人，而其他人在他面前又是那樣黯然失色。
但他還是教士，他們永遠不能結婚。他離開了，她嫁給了一個她以為像他的男人，一個剪羊毛的工人。
她跟著這個剪羊毛的工人到了另一個完全不能適應的國家，在那里，她即不能經常的見到自己的丈夫更不能有一個屬于自己的家，她身上甚至連一分錢也沒有。但無論怎樣艱難她都忍受了下來，她沒有想過離開，雖然她的丈夫對她是這樣的苛刻，但她還是以特有的堅韌堅持了下來。
可是拉爾夫來了，那瘋狂而甜蜜的天堂般的生活改變了一切。麥琪離開了她的丈夫，帶著她終于從拉爾夫那里得到的一部分回到了德羅海達。
那段時光對麥琪來說是幸福的，在她還是個小姑娘的時候就渴望做一個母親，她的第一個孩子是在不受歡迎的狀態下出生的，那是她丈夫的孩子，而這一個，卻是拉爾夫的孩子，一個幾乎和拉爾夫一樣的孩子。
那樣的高大、健美、優雅、善良，她是怎樣的愛著這個孩子，甚至比愛拉爾夫更愛，但就是這樣的孩子卻走上了同自己父親一樣的路？？他要去做一個教士。
她千方百計從上帝那里偷來的東西就這樣回到了上帝手中，但不幸并不在此處結束，她的兒子死了，在他終于結束了長達八年的學院生活而利用假期在希臘度假時為了救兩個女郎被海水吞沒了。
這時的麥琪已經五十三歲了，但她再一次忍受了這種痛苦，冷靜而理智的處理著事情，只是在為了找回兒子的尸體時她不得不對拉爾夫說出曾經要發誓要保密的事情？？那個兒子，也同時是你的。
荊棘鳥最后的歌聲是美麗的，但那歌聲是在最痛苦的時候唱出的，一邊忍受著疼痛一邊唱著使上帝微笑的歌，歌聲真的那樣引人嗎？還是生活本身就是這樣：如果你不能忍受，那么你就無法生存，而在你忍受的同時生活也繼續了下來。
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《簡愛》塑造了一位謀求實現自我價值、同時追求個人經濟獨立以及英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了羅沃德半慈善學校，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。因此，與故事的男主人公產生了感情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。
她是紫色荒原上的歐石南，細小花蕾，密如繁星，在廣闊天地間靜靜綻放；命運多舛的小孩，曾在黑暗里恐懼的哭泣；心事重重的少女，無法接受不完美的自己。成長的道路上，有時風狂雨急，有時理智被情感遮蔽；年輕的胸膛，卻不曾磨滅希望。倔強的站立，向著尋找幸福的方向。
簡愛是善良的。時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。簡"愛曾經是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產，因為他無兒無女，所以想收簡為養女，但是因為里德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡"愛失去了一個轉變自己命運的好機會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統統忘掉。我們都知道，以前里德太太是怎樣對待她的。而現在，簡愛卻選擇了原諒，對以前的事選擇了忘記。
人得精神與靈魂，真是非常神奇而充滿韌性的存在。雖然很多問題，你無法一時三刻得到答案，但是當你埋下一粒種子的時候，一切就不一樣了。種子回趟在你心里，悄悄地生根、發芽，長成一片茂盛的森林。在你需要的時候，給你力量，讓你成為一個有力量的人。
我相信簡愛就是這樣的，在挫折來臨時永不放棄，勇敢的去面對、去戰勝它，因為只有這樣才能夠得到自己想要的東西并且生存下去。
當簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深，很寬的鴻溝——財富，地位，世俗時，她的眼淚再也不聽她的意志，奪眶而出，當羅切斯特說：“有時候我有一種奇怪的感覺——尤其像你現在在我身邊時。仿佛我左肋下的哪個地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結，糾纏得緊緊的，解也解不開，一旦我們分開，我真怕這兩根糾纏著的弦套被繃斷，那時候我會緊張不安，我的心會痛得流血。而你呢——你會把我拋在一邊，忘得干干凈凈吧？”……后來簡愛反駁說：我一定得離開，你以為我會留下來，成為你眼中一個可有可無的人嗎？你以為我是一架機器——一架冷漠無感情的機器嗎？你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎？你以為，因為我貧窮、卑微、矮孝不美，我就沒有靈魂，沒有心了嗎？——你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心！如果上帝曾給我一點兒美麗、豐富財產，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在是用我的心靈和你的心靈對話，站在上帝面前，我們是平等的。我被深深震撼：簡的感情是多么豐富而又理智。當我們深愛一個人時，很多時候，為了怕失去，我們委屈自己，不敢說出心里的話，甚至忍受自己在他眼中是一個可有可無的人，簡愛不能忍受，在我的感情世界里我也不允許自己忍受別人不在乎我，假如不在乎，我寧愿自己像簡愛樣，即使心里痛苦，絕望也要逼自己離開�？v使我不美麗，貧窮，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。
沒錯，每個人都是平等的，不存在卑賤之分。正如簡愛所說：“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
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不久前，我讀了《老人與海》，這本書刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環境下，奮力生活的老漁夫。讀過這本書的人應該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現實中，許多人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心�；蛘咭驗閯e人的批評，而自暴自棄。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。別人與大海，與自然界的強大力量對抗，而我們現在只是面臨一些學習上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經沾滿老繭，皮膚也已經被刺眼的陽光曬出斑點，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。但是，他沒有放棄對生活的希望，他和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚，無論有沒有收獲，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最后一次捕魚，他抓到了一條大魚，可是，在回港的路上，他碰到了鯊魚攻擊，他毅然拿起魚叉？衛自己辛苦得來的勞動果實。雖然，最后那條大魚被鯊魚吃光了，雖然最后失敗了。但是老漁夫那種不言敗的精神，勇敢去付出的那種行為，卻是我們應該學習的。
作為學生，我們沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們暫時還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難。我們不了解，在社會中，有許多人像那個老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放棄過。那些農民工、小販、修補匠……都是在艱苦的環境下活著。他們就是《老人與海》的一種詮釋，他們也是那么堅強，對生活充滿了熱愛。
無論是與書中那個老漁夫相比，還是在現實生活中與那些艱難生活的人相比，我們的生活已經是很好的了，我們更應該熱愛生活，并且學會堅強的面對一切的挫折。我們的路還有很長，在今后我們會遇到比曾經更加多的更加嚴重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個老漁夫，他的堅強和對生活的熱愛。我們也會學著堅強，自己面對困難！
大家應該和那已經生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心�；蛘咭驗閯e人的批評，而自暴自棄。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。別人與大海，與自然界的強大力量對抗，而我們現在只是面臨一些學習上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。老人與海》，這本書刻畫出一個與斗，在艱難的環境下，奮力生活的老漁夫。《老人與�！�，這本書刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環境下，奮力生活的老漁夫。大家應該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現實中，許多人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心�；蛘咭驗閯e人的批評，而自暴自棄。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。別人與大海，與自然界的強大力量對抗，而我們現在只是面臨一些學習上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。
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《老人與�！穼懙氖且粋�老人，卻展現了一個世界，一個簡單的故事，一個平凡的漁夫，—條普通的大馬哈魚。在茫茫大海上發生了看似平凡而又并不平凡的故事。小說內容十分豐富，含義深刻，是一部現實主義的杰作，讀后令人回味。
老人桑提亞哥出海挑戰大海的時候，那是人類都會引為自豪的象征，勇于挑戰和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰；一條船，一個老人，一片浩瀚的大海；鯊魚出現了，大海只派了它的小小的鯊魚出現了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里這是條真正的鯊魚；于是，老人抖擻精神，和鯊魚進行著殊死搏斗，一場征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭奪，局部的勝利之后，當老人感覺勝利在握的時候，“鯊魚忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運地“凱旋”。
我最初看《老人與海》之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么。中國古代文化的內涵，在于親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強調征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有《老人和海》；人類的生存意識是海，如果盲目的強調一個生命對另一個生命的征服和占有，即使進行著不屈不饒的過程，結果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他”，人如此，其他的生命呢？
海明威留下思考的同時，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實，他們將意味許多東西。一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發生了看似平凡而又不平凡的經歷。也許沒有大海，就沒有魚；沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，最后的結局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢？它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人桑提亞哥。連續八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎？而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎？不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎？我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應得的報應。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的'手段是正義，還是卑劣；也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了�；叵肫鹞闹欣先说脑挕叭瞬皇菫槭《�，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎？人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢？難道失敗真的如此可怕嗎？失敗并不可怕，可怕的是不知如何面對失��！
讀書筆記1500字5
當合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼！冉阿讓從一個階下囚變成一個善良，受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意！
這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役！這是何等凄慘的時刻：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈！冉阿讓在監獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負罪名，找不到住處。
冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家里留宿，然而當主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復人性，后來還當上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種種真實，是這部恢宏龐大又細膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方
冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬��！他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經是一個殘暴的苦役犯？
整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆！光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學！任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀！
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星期六，我的媽媽給我買了一本叫《陰謀背后的陰謀》的書，咦？這本書的名字聽起來挺恐怖的，難道是死去的人又復活了？還是犯罪集團把警察給殺了？想到這些，我渾身上下都起了雞皮疙瘩。我不再多想，而是翻開書來“品嘗”。��？就是幾個孩子失蹤了，又找到了，我看到內容簡介上說的大概就是這樣。不管了，先看再說！故事是這樣的：
有三個小女孩，她們的名字分別是：卡絲麗、期爾李、多拉達�？ńz麗的爸爸因車禍身亡，自己和媽媽相依為命，日子過的很清苦。
期爾李雖然有媽媽，雖然有爸爸，但媽媽爸爸卻不給她一點關愛。
唯獨多拉達最好，有媽媽的關心，有爸爸的關愛，媽媽爸爸把她視為掌上明珠。而且她的爸爸和媽媽各開了一家公司，日子過得如皇上一般。
一天，三個小女孩在一起玩，多拉達的爸爸說：“今天我帶你們去吃海鮮，怎么樣？”孩子們連聲說：“好，好！”“那咱們晚上去吃，中午我有一個會議。”多拉達爸爸說。“那我們出去逛逛！”多拉達說�！澳强梢嗉有⌒难剑 倍嗬_媽媽說。
她們先來到超市，買了幾包瓜子，這是她們三個人的最愛。但她們沒有注意到，一雙眼睛正盯著她們。等到了一個沒有人的地方，他就對這些純樸可愛的女孩下手……
三個人又到賣電器的地方逛了一圈，拐進了一個小巷子，就在她們拐進去的一剎那，犯罪嫌疑人把她們綁架了，三個孩子不知所措，大氣不敢喘。再說，多拉達的媽媽見孩子們這么晚還沒有回來，心里很是著急，便打了電話給多拉達的爸爸，問他孩子們有沒有到他公司去，多拉達爸爸說：“沒有啊，她們不在我公司�！薄皦牧�，出大事了！”多拉達媽媽想。
于是便報了案，警察展開了大搜尋，功夫不負有心人，終于在一個農場里找到了三個已經被嚇壞的女孩，又抓到了一伙罪犯。
孩子們見到了自己的親人，又是哭又是笑。當然，她們吃了一頓從來沒有感覺到那么香的飯菜。
讀了這本書我想說：“為什么世界上會有人要去犯罪呢？這給我們帶來了多么大的傷害，要是不及時制止這些事情的發生，我們的生活就缺少了安全和幸福感。讓我們每個人行動起來，做一個為人正直的人吧！
星期六，我的媽媽給我買了一本叫《陰謀背后的陰謀》的書，咦？這本書的名字聽起來挺恐怖的，難道是死去的人又復活了？還是犯罪集團把警察給殺了？想到這些，我渾身上下都起了雞皮疙瘩。我不再多想，而是翻開書來“品嘗”。�。烤褪菐讉�孩子失蹤了，又找到了，我看到內容簡介上說的大概就是這樣。不管了，先看再說！故事是這樣的：
有三個小女孩，她們的名字分別是：卡絲麗、期爾李、多拉達�？ńz麗的爸爸因車禍身亡，自己和媽媽相依為命，日子過的很清苦。
期爾李雖然有媽媽，雖然有爸爸，但媽媽爸爸卻不給她一點關愛。
唯獨多拉達最好，有媽媽的關心，有爸爸的關愛，媽媽爸爸把她視為掌上明珠。而且她的爸爸和媽媽各開了一家公司，日子過得如皇上一般。
一天，三個小女孩在一起玩，多拉達的爸爸說：“今天我帶你們去吃海鮮，怎么樣？”孩子們連聲說：“好，好！”“那咱們晚上去吃，中午我有一個會議。”多拉達爸爸說。“那我們出去逛逛！”多拉達說�！澳强梢嗉有⌒难�！”多拉達媽媽說。
她們先來到超市，買了幾包瓜子，這是她們三個人的最愛。但她們沒有注意到，一雙眼睛正盯著她們。等到了一個沒有人的地方，他就對這些純樸可愛的女孩下手……
三個人又到賣電器的地方逛了一圈，拐進了一個小巷子，就在她們拐進去的一剎那，犯罪嫌疑人把她們綁架了，三個孩子不知所措，大氣不敢喘。再說，多拉達的媽媽見孩子們這么晚還沒有回來，心里很是著急，便打了電話給多拉達的爸爸，問他孩子們有沒有到他公司去，多拉達爸爸說：“沒有啊，她們不在我公司�！薄皦牧耍龃笫铝�！”多拉達媽媽想。
于是便報了案，警察展開了大搜尋，功夫不負有心人，終于在一個農場里找到了三個已經被嚇壞的女孩，又抓到了一伙罪犯。
孩子們見到了自己的親人，又是哭又是笑。當然，她們吃了一頓從來沒有感覺到那么香的飯菜。
讀了這本書我想說：“為什么世界上會有人要去犯罪呢？這給我們帶來了多么大的傷害，要是不及時制止這些事情的發生，我們的生活就缺少了安全和幸福感。讓我們每個人行動起來，做一個為人正直的人吧！
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以前也曾看到過這篇鷹的故事，但今天重識這篇文章卻讓我感觸頗深。
觸動來源一：提出鷹的重生口號的是我們集團無論是經營業績還是市場占有率都是非常優秀的模塊事業部。不由讓人心生感慨，可以說成功從來不是無緣無故的。他們沒有在有了成績后就沾沾自喜，停步不前，而是時刻樹立居安思危意識，不斷地推進變革創新，鞏固和提升自己在市場競爭中的地位，提升團隊競爭活力和能力。
由此更加深深體會到我們晨興希姆通電子推行“鷹的重生——變革創新活動”的必要性和緊迫性。
我們晨興公司成立于1993年，經過多年的發展壯大，曾經支撐我們成功的因素，時至今日，如果仍然一成不變，固步不前，不再有持續的創新和突破，也許過往我們引以為豪的產品和研發優勢、供應鏈優勢、制造效率和成本競爭等優勢將不復存在，由于習慣于墨守成規，得過且過，相互抱怨、推諉責任等不良現象的沉積，加上長期以來由于種種需要，發布了一些制度規范、流程文件，甚至短期行為的“補丁”文件，又沒有及時更新，從而形成公司里的規章制度、流程和信息有些混亂，甚至有不相容、相互矛盾，以及某一環節流程陳舊缺失等情況，這些繁瑣的規章制度、流程規范也加劇了信息管理的難度。致使員工陷于繁雜的日常工作和數據處理工作、甚至溝通扯皮之中，致使公司人員結構變得冗余，經營成本也在不斷提高，而相應的競爭力卻沒有同步增長；公司員工的激情和活力在減退。從而使企業綜合競爭力減退，盈利能力降低，企業經營陷入低谷。
結合本部門的工作，我認為，陷入低谷的公司，更加要注重人力資源的再造和開發，激發員工的潛能、創造力和對公司發展的責任感；根據公司業務定位和發展需要——向ODM防線進行全面轉型，這就要求我們要對以往的管理方式和思維進行變革，轉身成為決策快，創新能力強、有執行力的團隊組織。我們需要建立和維持合理的人才結構，塑造一流團隊。
20xx年集團提出我們的工作重點或者關鍵詞是：服務、創新、管理和執行力。服務好客戶是我們能夠生存的必要條件；創新，是我們在市場競爭中立足之本；管理是企業不斷提升、永續經營的基石，而執行力，我認為是最關鍵的詞。我們可能不缺乏好的戰略方針，企業基礎條件也具備，但是我們如何能夠在激烈的競爭中脫穎而出，達成企業的目標呢？這就是執行力問題。如何將公司的決策轉化為結果的能力。它是決定企業成敗的一個重要因素，是企業核心競爭力形成的關鍵。
首先，我公司全體員工要形成目標一致、價值觀統一的氛圍，大家心往一塊想，力向一塊使。對于與集團長期戰略目標、企業核心價值觀有不一致的言行存在，是對企業發展很大的破壞，能力越強者，可能這種破壞力越大這也要求我們必須確保在公司內有一批經驗豐富、善于自我激勵、擁護公司核心價值觀、對公司忠誠可靠的優秀人才。
對一些遇事踢皮球、推諉責任，缺乏擔當的管理者，繼續讓他們身居其位，這種情形不但有礙于公司的發展，影響公司經營，也會影響了一大批有能力的員工成長。長期發展下去，只能是有能力的員工另覓他就。我們要給有激情、有能力，愿意做事的員工更多的機會。
怎么做呢？此時就要求我們能夠像對待老化的喙、趾甲、羽毛一樣，改變我們的思維、改變我們的行為。
我們不能沉迷于既往的工作中，沒有創新、沒有改善，每日按部就班的重復著一成不變的薪酬績效、招聘、培訓、行政后勤工作。
我們能不能及時發現自己的不足點，學習他人的閃光點，不斷的改進自己的工作，能不能打破固有思維的模式，用更用心、更積極的態度來對待自己的工作，每天進步一小步，不斷提高我們自身的能力水平，所謂逆水行舟，不進則退。
我們要做有紀律、有激情、有執行力的團隊。過程中雖然會痛、會流血。但是就猶如鷹一樣，我們亦將會獲得重生，會重新開始飛翔，從而有效改進人事行政部門提供的服務的質量。為公司的發展去盡到自己最大的努力。
讀書筆記1500字8
這個暑假，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。小人國里的一切都非常小，他們對于格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。
小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰，爾虞我詐;大人國民風淳樸，對英國的歷史、制度和現狀有著很多疑問。大人國國王，討厭戰爭，對制造火藥殺人深惡痛絕，在他看來，人類是這個世界上最有毒害的爬蟲，人類社會的一切都是不正常的。這里，表達了斯威夫特的反思，對人類社會各種不公平制度的詰責。
格列佛在大人國，像寵物一樣被飼養，像猴子一樣表演，供人取樂，這是他的生存價值。這比喻倒不錯，我們人類不也正是這樣對待其他物種，甚至這樣對待同類中的弱者嗎？弱者的命運，有時只能是供人取樂，任人玩弄。這是這個世界的法則，格列佛說，大人國最美麗的處女們，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣;而且她們身上的氣味太熏人，因為自己小小的鼻子對氣味已經足夠敏感，誰讓她們是巨人呢，氣味也自然而然加倍了。她們并不把格列佛當成人，所以當著格列佛的面脫得精光，小便，還把格列佛剝個精光，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。
斯威夫特揭示了一個重要的道理：性與愛，并不是絕對存在的，而是受人類社會環境的巨大影響。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發展著。蘋果落地并不是必然的，不信你去一下太空，男女性欲也不是必然的，不信你去一下大人國。
人類只是欲望的玩偶，從某種角度看，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。
作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人xx兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！
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