1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
    1. <xmp id="5hhch"></xmp>

  2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

    <rp id="5hhch"></rp>
        <dfn id="5hhch"></dfn>

      1. 當(dāng)下的力量讀書筆記

        時間:2020-11-11 09:45:00 讀書筆記 我要投稿

        當(dāng)下的力量讀書筆記(精選8篇)

          當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那要怎么寫好讀書筆記呢?下面是小編收集整理的當(dāng)下的力量讀書筆記(精選8篇),希望能夠幫助到大家。

        當(dāng)下的力量讀書筆記(精選8篇)

          當(dāng)下的力量讀書筆記1

          《當(dāng)下的力量》這本書曾長期蟬聯(lián)《紐約時報》心靈類暢銷書排行榜第一名,張德芬因為受到這本書的啟發(fā),從而寫下她的暢銷書《遇見未知的自己》。

          不過在許多讀者認(rèn)為這本書改變了他們的人生時,美國《時代》雜志卻也評價這本書是“聽不懂的胡言亂語”。

          這本書的確有很多作者創(chuàng)造的術(shù)語,讀起來也有些吃力,不過,作者顯然通讀了基督教、佛教以及道家經(jīng)典,并結(jié)合自己的體悟,提煉出了解讀生命的新角度。

          比如他提出“小我”這個概念,說它由意識形態(tài)構(gòu)成,卻并不是真正的自我,而我們的痛苦與煩惱卻往往來自對虛幻的“小我”的關(guān)注,另外一個痛苦與煩惱的根源則是沉溺于時間的幻相中。

          作者在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)當(dāng)下之外別無他物,發(fā)生在過去的事情只是追憶,未來則是想象中的心智的投射,而我們卻時常將當(dāng)下當(dāng)作過去遺憾的延伸、通向未來的跳板,于是就活在悵惘和不斷趕路中。

          但實際上惟有當(dāng)下才真正活生生的、不斷散發(fā)著能量。這能量來自于周遭的世界,更來自于自己的身體。當(dāng)你能領(lǐng)略天空云霞的壯觀時,當(dāng)你能聆聽到水流與鳥鳴的婉轉(zhuǎn)時,當(dāng)你能通過呼吸與這自然界產(chǎn)生聯(lián)結(jié)時,你就會感受到某種無可名狀的深沉又歡欣的喜悅從內(nèi)心涌出,感悟到當(dāng)下的神奇與美妙。

          當(dāng)下的力量讀書筆記2

          本月我看了這本《當(dāng)下的力量》,書中用最清晰易懂的語言,告訴我們活在當(dāng)下的真理,雖然我沒有完全讀完這本書,但我能感悟到這是一個真正能幫助我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會提醒你:你是誰,為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力量,回歸到愛的世界里,它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn),通過閱讀以下兩條給我的印象最深:

          1.活在當(dāng)下。我們平時在生活和工作中常常被自己的思維所控制,于是忘記了“當(dāng)下”,在我們很小的時候,盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,我們的注意力每時每刻都集中在當(dāng)下,所以笑時笑的那么開心,哭時哭的那么傷心,小時候的喜怒哀樂會感染每個人,兒童時代的我們就像完美無缺的藝術(shù)品,沒有瑕疵,我們身體和內(nèi)心不會積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維漸漸長大,我們的內(nèi)心慢慢豐富起來,思維和經(jīng)驗慢慢左右了我們的行為方式,我們漸漸地被思想奴役了,失去了自我的意識,所有負(fù)面的能量隨之而來。從表面看,當(dāng)下僅是生命中的片刻,生命中似乎有無數(shù)個片刻組成,然而當(dāng)下,是唯一永遠(yuǎn)無法逃離的現(xiàn)實,無論生活發(fā)生多少改變,有一件事情是不變的:你總是處于當(dāng)下。

          2.真實的你。生命中重要的事情很多,但絕對重要的只有一件————“你究竟是誰”。在世俗的眼光中,成功與否很重要,健康與否很重要,富裕與否很重要,這些都會給我們的生活帶來很大的影響,這些事項確實重要,但不是絕對重要,生活中有一件比上述更重要的事情,就是弄清楚“你究竟是誰”,尋找內(nèi)心的平和,靠梳理你的生活是做不到的,唯一可行方法就是深刻的理解你是誰,地球上所有的苦難,皆源于“我”或“我們”這樣的人意識,不知道自己是誰,就像水一樣,時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。

          總之,我們要將生活和工作中的負(fù)面消極減到最少,事實就是用“當(dāng)下”的心態(tài)去看待問題和處理問題,減少過去和未來非現(xiàn)實的東西,對我們生命中的影響,懂得了當(dāng)下的力量,或多或少能幫助我們體會到心靈的寧靜,減少不必要的情緒和壓力,使我們集中精力活在當(dāng)下,做最好的自己。不活在當(dāng)下,就無法體會生活的樂趣,當(dāng)下有我們想要的東西,當(dāng)下也是我們唯一擁有的東西,與當(dāng)下成了朋友,無論身處何方,都會感覺到自在,念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切,構(gòu)成了生命的全部,活在當(dāng)下、順其自然,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧靜,不管外在的世界如何無常,我們內(nèi)心都要完整,真正的幸福就是內(nèi)心的完整,幸福使我們共同的目的,學(xué)會隨時隨地感受到愛,學(xué)會活在當(dāng)下!

          當(dāng)下的力量讀書筆記3

          闔上本書最后一頁之后,感覺當(dāng)下的力量真的很有用,不去思考,只去感覺,這時時間就失去了力量。我們不會再對過去念念不忘,對未來時時擔(dān)心。

          與你的思維認(rèn)同就是陷入了時間的陷阱:你會不由自主地完全生活在對過去的回憶和對未來的期待之中。這樣你的心思會完全被過去和未來占據(jù),而不愿意接納當(dāng)下時刻,并容許它存在。這種身不由己地住在過去和未來是因為過去可以賦予你一個身份,而未來代表了一個救贖的承諾或任何一種形式的滿足。其實兩者都是幻象。(p47)

          原來我們一般人都活在時間的牢寵里,活在效率里,唯有跳開時間的限制,才有真正的自在。

          時間一點(diǎn)也不珍貴,因為它僅是一種幻象。你認(rèn)為珍貴的東西不是時間,而是不在時間內(nèi)的那一點(diǎn),即當(dāng)下。實際上當(dāng)下才真正的珍貴。你愈關(guān)注時間—過去和未來,你就會愈多地錯過當(dāng)下。當(dāng)下才是最為珍貴的東西。(p47)

          初一乍看,會以為作者不重視時間,而其實這也是我自己的小我又在作祟。

          開悟的人主要注意力通常會集中在當(dāng)下時刻,但是他們對時間的關(guān)注仍然同時進(jìn)行著。換句話說,他們會繼續(xù)利用鍾表時間,但是他們會將自己從心理時間上解放出來。(p55)

          從心理時間解放出來有許多好處,作者也提供實際可應(yīng)用的方法,例如:

          無論如何當(dāng)你注意到某種消極心態(tài)在你內(nèi)心出現(xiàn)時,不要將它視為失敗,而是一種有用的信號:“快保持警惕,遠(yuǎn)離你的思維,進(jìn)入當(dāng)下時刻!保╬201)

          重視覺察以及此時此地(HereandNow),其實在心理咨詢及心理治療里的家庭治療和格式塔治療方法所強(qiáng)調(diào)的很像,也和佛家所說的類似,很多道理真的是相通的。

          南懷瑾在他的那本《答問青壯年參禪者》說整個的佛法是為了了生死的問題(見該書p67),而在此書,也同樣提到:

          一個最強(qiáng)有力的靈修方法就是針對身體的必死性深入地冥想。也就是說:在你死之前就死亡。深深地走進(jìn)它。你的身體形式在不斷地衰弱,然后你所有的思維形式或思想內(nèi)容也會跟著死亡。但是你仍然存在—你神圣的存在本質(zhì)仍然在那里。真實的、嚴(yán)明的、覺醒的本質(zhì)性的東西不會死亡,死亡的只是你的名字、形式和幻象。(p206)

          發(fā)現(xiàn)其它很多讀者是讀了張德芬寫的《遇見未知的自己》才認(rèn)識此書的,在張德芬的書和此書中都提到了小我,而張說她的書也一直引用到此書,可見此書的魅力。翻譯上有點(diǎn)缺憾,翻出來的文章像是翻譯體,用了太多的代名詞,真正地道的中文,代名詞可以省略的。

          也就是說,(作為)你最深的自我和真實的本質(zhì),你可以在每個當(dāng)下接觸到(它),別試著去掌握(它的)含義,別試著去理解(它)。(p5)

          其中括號里的東西可以省略,可參考余光中著的《余光中談翻譯》其中一篇“從西而不化到西而化之”。不過本書的小小缺憾卻無法遮蓋本書發(fā)出的智慧光芒,此書值得一讀再讀,并細(xì)細(xì)品味,相信對追求靈性成長的朋友有所啟發(fā)。

          當(dāng)下的力量讀書筆記4

          《當(dāng)下的力量》中說到這樣一個故事:曾經(jīng),有位乞丐在路邊坐了三十多年,一天,一位陌生人經(jīng)過,這位乞丐機(jī)械的舉起他的舊棒球帽,喃喃的說:給點(diǎn)兒吧!

          陌生人說:我沒有任何東西給你,你坐著的是什么?

          乞丐說:什么都沒有,只是一個舊箱子而已,從我記事以來,我就坐在上面。

          陌生人說:你曾經(jīng)打開過嗎?

          乞丐:沒有,里面應(yīng)該什么都沒有

          最后,陌生人堅持打開了箱子,讓人意想不到的事情發(fā)生了,箱子里竟裝滿了金子。

          所有的人,如同書中描寫的這個乞丐,只是打開箱子的時間,程度和方式不同。我,曾經(jīng)是用頭腦及思維去打開它。在遇到一些事情的時候,我會去尋求解決的答案,有時候難免會在問題與答案間糾結(jié)或長或短的時間。

          想起n年前我有一次失戀,當(dāng)時怎么也想不通,然后又一位朋友說:你,就是讀書讀太多了,那時候我怎么也想不明白。

          直到多年以后,我終于放下了這個問題,但凡能夠從容的放下的東西可以拿來說一說數(shù)一數(shù)的,如同經(jīng)歷另一個人的情緒與故事的。

          書,是要多讀的,那是開啟生命智慧的鑰匙,但更重要的是,讀書的參與者是心靈、是內(nèi)在、是真實的自我,而非頭腦、非知識,非變形的我。

          不然讀很多的書,也容易糾結(jié)去情緒與往事當(dāng)中,而當(dāng)糾結(jié)越多的時候,你就會失去越多感受當(dāng)下的力量。

          我過世的奶奶是一個沒有讀過書的女人,自幼就當(dāng)了童養(yǎng)媳,可是她卻智慧的活到了八十多歲,一生平安和悅。

          小時候我常常聽她說起小時候的故事,末了她常常會說:現(xiàn)在,多幸福!

          長大了以后,我也常常聽她說爺爺或是爸爸的故事,末了她也常常會說:現(xiàn)在,多幸福啊!

          我的外婆,年初已過了百歲生日,她雙目失明,卻很明白家里的所有事情,大家都在忙的時候,她總是一個人安靜的坐在那里,不說話,時不時動一動嘴,像要說什么卻又沒有表達(dá)。

          大家都在身邊陪著她的時候,她會一個勁的拉著我們的手,一遍遍的說著一些事情,媽媽說:很多事情沒有任何人跟她提起過,她卻知道的清清楚楚。

          那時候我不明白,現(xiàn)在我知道那是因為她用心去解讀的。

          就像我們上課時,老師所提到的“三摩地”,她在我們身邊不言不語的時候,已經(jīng)進(jìn)入到我們的心靈。

          當(dāng)下的力量讀書筆記5

          最近,讀了德國人?斯亍ね欣麑懙摹懂(dāng)下的力量》,這本書可謂暢銷全球,被翻譯成30多種文字,在全球200多萬冊,被譽(yù)為我們這個時代最具影響力的心靈啟迪之書之一。帶著對這本書的期望和一直以來的內(nèi)心焦慮,開啟了心靈之旅,一些體會與大家分享。

          一、主要內(nèi)容

          這本書主要講了三方面內(nèi)容:一是人應(yīng)該學(xué)會清空自己。正如向杯中注水的道理一樣,杯子是空的時候,往杯子里注入的誰才能更多。人也一樣,只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音,才能獲取曾經(jīng)沒有意識到的知識。而在清空思想的同時,就需要我們學(xué)會控制自己的情緒。二是要學(xué)會專注當(dāng)下,不必太多計較曾經(jīng)和未來,我們對曾經(jīng)和未來需要做到就是總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗以及堅定未來的信念,這個信念是現(xiàn)在的努力在未來的必然收獲。三是要專注你的身體,學(xué)會聆聽你的身體,從而學(xué)會聆聽世界的事物,而不能妄加聯(lián)想,堅持要以事實說話。愛護(hù)身體的每一個部分,學(xué)會包容,有良好心態(tài)。

          二、主要體會

          從書的內(nèi)容不難看出,作者在字里行間讓讀者關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時此刻,控制自己的思維。當(dāng)你只關(guān)注當(dāng)下時,才會不會有不安和煩惱,每時每刻都會充滿幸福感、安全感與滿足感。

          但包括我在內(nèi),往往不明白關(guān)注當(dāng)下另一面,我們的痛苦來自哪里,這本書告訴我們,痛苦是來自于情緒,情緒來自于思維,思維來自于意識,意識才是你自己的,思維只是意識的一小部分,它只是一個工具。而更多時候,我們往往被自己的工具控制和利用,而沒能用意識去控制思維,從而產(chǎn)生很多的痛苦。

          如果我們被思維所奴役,我們的自我感就完全源自外在。正如那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的地位、財產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等,當(dāng)這些離開了我們時,我們會感到痛苦和絕望,就會讓我們失去自我,這種情況會反反復(fù)復(fù),使我們在外在的世界中無窮無盡的尋找而又一次次地被傷害,而我們沒能意識到這些都是思維奴役我們的結(jié)果。所以我們不難想象,即便是擁有很多物質(zhì)上的財富的人,他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余,因為他們,沒有擁有更為珍貴的東西——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜。

          三、啟示收獲

          而在當(dāng)今物欲橫流的社會,快樂與寧靜顯得更為珍貴,我們所需要的就是要恢復(fù)自我存在感的意識,恢復(fù)對思維工具的主人身份,恢復(fù)自我對身體與內(nèi)心完全的支配。這樣,當(dāng)我們意識回歸的時候,我們便回到了一種身心合一的狀里,就像孩子一樣,內(nèi)心充滿著平和、喜悅與寧靜。這時,我們才真正擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時,我們的意識就會指導(dǎo)我們的行動。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。

          而我們到底如何解決這些永遠(yuǎn)困擾我們生活的煩惱,獲得心靈的寧靜和幸福呢?實際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時此刻,把過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當(dāng)下的臣服,才能找到真正的力量,找到獲得和平和與寧靜的入口。

          總的來說,讀完《當(dāng)下的力量》,個人感覺這本書的主要觀點(diǎn)就是:珍惜現(xiàn)在,對生活處之泰然,也要有點(diǎn)阿Q精神,但又要適度;要懂得享受生活,也要懂得規(guī)劃生活。

          當(dāng)下的力量讀書筆記6

          偶然的機(jī)會,看見同事在學(xué)校班車上看?斯.托利的《當(dāng)下的力量》一書,她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文,作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內(nèi)容看完,接著又下載了中文版仔細(xì)品讀,覺得的確是一本好書,可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話,幷不時地向?qū)W生們推薦此書,毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材,偶爾會與學(xué)生們探討讀書心得,頗有收獲,現(xiàn)與大家交流分享我的體會,說說我自己的感受與理解:

          《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。

          該書前半部分告訴我們:應(yīng)該學(xué)會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似,只有當(dāng)杯子是空的時候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次,在清空我們自己的思想的同時,應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng),李娜苦戰(zhàn)3盤,艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時刻不急、不躁,最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到,無欲則剛,現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天,我們會看到朝陽的美麗。

          該書在后半部分,托利告訴我們:首先,學(xué)會專注當(dāng)下,對曾經(jīng)和未來不必計較太多,我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗,二要堅定的對未來的信念,這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次,專注你的身體,學(xué)會聆聽你的身體,從而學(xué)會聆聽世界的事物,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實說話。愛護(hù)你身體的每一個部分,從而營造一個身心健康的身體,學(xué)會包容,有良好心態(tài)。

          作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時此望,控制自己的思維。思維只是意識的一小部分,沒有思維不會影響到意識,沒有意識思維將不復(fù)存在,所以別擔(dān)心,當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時,你會有一種很強(qiáng)烈的滿足感,不會有不安,不會有煩惱,你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。

          要做你思維的見證者,你不等于你的大腦,你的痛苦情緒,都是你大腦的思維制造出來的,而實際上,你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦),是思維為了證明自己的存在而制造出來的,它利用了時間,而如果你去觀察這些思維,做為一個見證者,看他們是怎么想的,不做任何批判,不加以分析,只是靜靜的看著思維在變化,一股強(qiáng)大的力量將會吞噬你的思維(痛苦),慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人,那是兩種思維,你要去觀察他們,當(dāng)他們制造出來一種情緒時,你不要認(rèn)同他,你越認(rèn)同他,那你就會被兩種中的任何一種思維控制。

          如果我們被思維所奴役,我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的事情——你的社會角色、財產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等(包括愛情)——尋找我們的自我感覺。而當(dāng)我們沉浸在愛情當(dāng)中,彼此深深地需要與依賴,就像是藥物一樣讓對方上癮。當(dāng)我們擁有這種藥物時,我們會處于高度興奮的狀態(tài);而當(dāng)對方要離開我們的時候,我們就會嫉妒,企圖通過要脅、責(zé)備或指控來操縱一切,這源自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開了我們,這可能會導(dǎo)致我們最為強(qiáng)烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時,愛又在哪里?愛會在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對立面嗎?當(dāng)初的那些是愛,還是上了癮的控制和依賴呢?

          正因為我們失去了自我,這種不完整感使我們在外在的世界當(dāng)中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識,恢復(fù)對于思維這個工具的主人身份,恢復(fù)自我對身體與內(nèi)心完全的支配。這樣,當(dāng)我們意識回歸的時候,我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧靜。這時,我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常,我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時,我們的意識就會指導(dǎo)我們的行動。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣,當(dāng)我們遇到一段愛情的時候,我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時,散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。

          每當(dāng)此時,我們便能理解真正的幸福其實就是內(nèi)心的完整。每個人所選的路不同,但殊途同歸,幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會隨時隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時,整個世界都將變得光彩!

          而回歸到愛的世界里,回歸到我們本真的最初,則需要利用當(dāng)下的力量。思維為了證明自己的存在感,利用了時間,利用你過去已經(jīng)發(fā)生的事情,與未來還未發(fā)生的事情證明思維的存在,制造了痛苦,如果你關(guān)注當(dāng)下,接受現(xiàn)在,你將會感受到愛,和平,喜悅!

          當(dāng)然,大家往往不明白的是,你的痛苦來自你的情緒,你的情緒來自你的思維,你的`思維來自你的意識,意識才是你自己,你意識的本體是充滿寧靜、愛、和平、喜悅的,它沒有任何痛苦存在。所以當(dāng)你身體內(nèi)有兩個自己時,只要任何一個能感受到痛苦,那它們還是你的思維,而不是真實的你自己,思維只是你意識的一小部分,他只是一個工具而已,不要被自己的工具利用并控制,而應(yīng)該用意識去控制思維,讓你自己想用他的時候他就出現(xiàn),而你不需要他時,他就去安安靜靜的去睡覺。

          我發(fā)現(xiàn)有人經(jīng)常在思考一個問題時,大腦會不休不眠的一直思考,而長時間停不下來,這樣的人只具有開始思考的能力,而不具備停止思考的能力,想要停止思考,你就去觀察它的變化,過程,你會感受到你內(nèi)心的寧靜,你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)具備了關(guān)閉思考的能力。

          在坐地鐵時,在走路時,在刷牙時,在洗衣服時,在工作時,你時時刻刻的關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時此刻,關(guān)注現(xiàn)在,不要去想過去的,未來的,當(dāng)下的力量會讓你全神貫注的做好當(dāng)下的事情,而你當(dāng)下的事情都做好了,未來的問題也是可以避免的,所以在當(dāng)下,你傾注全部力量做好他,接受當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生的事情。

          《當(dāng)下的力量》這本書,用一種簡單明了的語言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。那些沒有找到他們真正財富——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜——的人,即便已經(jīng)擁有很多物質(zhì)上的財富,他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余,他們不知道,自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些東西,還擁有了比這些更為珍貴的東西。你或許生活在對未來的焦慮中,你或許無法擺脫過去留給你的痛苦,怎樣解決這些永遠(yuǎn)困擾我們生活的煩惱,獲得心靈的寧靜和幸福呢?實際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時此刻,所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的,而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當(dāng)下的臣服,你才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂,我們能擁抱真正的自我。當(dāng)下的力量,說穿了,就是當(dāng)下的覺察與安處帶來的力量。太多的人總是沉溺過去,或者緬想未來,要么就活在回憶的漩渦中,要么藉著設(shè)計或懷想未來而活在空幻中,忽略了當(dāng)下的真實,不明所以。我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心,我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧靜與喜悅。我們的自我感,不再取決于自我的真正感受,而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認(rèn)同,如財產(chǎn)、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時,我們便會覺得很幸福,而我們失去這些外在時,我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無常的,所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中來尋找自我認(rèn)同的話,我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

          讀完《當(dāng)下的力量》,我個人感覺這本書的主要觀點(diǎn)就是:珍惜現(xiàn)在,對生活要處之泰然,要有點(diǎn)阿Q的精神,但又不能過分;要懂得享受生活,也要懂得規(guī)劃生活。一千多年前的老子《道德經(jīng)》給了我們一個很簡潔的總結(jié):天人合一?道法自然?無為而治。

          當(dāng)下的力量讀書筆記7

          痛苦源于自我:我們的痛苦源于我們的大腦創(chuàng)造了一個虛假的自我。它不滿于當(dāng)下,不停地去外界尋找認(rèn)同感,通過追求物質(zhì)世界來獲得滿足。千萬不要去尋找身份認(rèn)同感,這會讓你無法專注于當(dāng)下。

          什么是小我的思維呢?作者所說的“思維”并不單是思考,還包括我們的情緒以及所有無意識的心理情緒。

          “小我”由思維活動組成,只有不斷地思維,它才能存活。它是我們無意識認(rèn)同于我們的思維產(chǎn)生的。

          思維認(rèn)同的壞處:只要我們處于無意識的狀態(tài),痛苦就無法避免。

          一般無意識狀態(tài)是指你認(rèn)同于你的思考過程,情緒、反應(yīng)、欲望和好惡。你會被你的思維所控制并且不會意識到。在這種狀態(tài)下,你會持續(xù)的、輕微的、不滿、煩悶或是緊張。

          深度無意識的狀態(tài)是指痛苦之身被激發(fā)并且完全控制你。當(dāng)生活中遇到巨大的挑戰(zhàn)或是損失。一般無意識會轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃葻o意識。

          我們應(yīng)該怎樣從思維中脫離出來呢?

          兩種方法:

          一種:觀察思考者

          二種:將注意力集中與當(dāng)下。(控制你的思維,不要你老是思考,而是專注于思考的對象。這個對象不能是自己。)

          有些人喜歡參加冒險的活動,如爬山、賽車等,原因是這些活動迫使我們進(jìn)入當(dāng)下時刻。即使一秒不在當(dāng)下就會面臨死亡。但在日常生活中,關(guān)注你的呼吸、走路、洗手都是可以讓我們進(jìn)入當(dāng)下。

          認(rèn)同思維與時間的關(guān)系。

          從過去尋找認(rèn)同與同未來尋找認(rèn)同。這種思維的認(rèn)同。

          時間的真相是你越關(guān)注時間,你便越多地錯過當(dāng)下。

          你對當(dāng)下滿意嗎?

          你若是對當(dāng)下不滿意,勢必會引發(fā)痛苦之身。比如你一直求而不得會讓你對當(dāng)下產(chǎn)生不滿。你無法擺脫思維的認(rèn)同,外界又無法獲得滿足的時候你便會產(chǎn)生深深的痛苦。

          你能意識到你被你的思維控制了嗎?你是否在反問你是否被自己的思維所控制了。

          當(dāng)下的力量讀書筆記8

          說實話,讀《當(dāng)下的力量》很乏味,講了一席大道理,結(jié)果是讀著讀著就睡著了。但我硬著頭皮也要讀下去,誰叫咱水淺呢?沒想到,讀到最后竟讀出點(diǎn)味道,《當(dāng)下的力量》告訴我——臣服最有力量。

          開始看到“臣服”這個詞,我就想到了失敗,放棄,無法面對生活中的挑戰(zhàn),遲鈍,退宿,屈服等。后來發(fā)現(xiàn),真正的臣服是與這些完全不同的。它不是說消極地去接受你生活中出現(xiàn)的任何情況。臣服是一種順?biāo)焐鲃樱荒媪鞫系暮唵味稚羁痰闹腔。你唯一能體會到生命流動的地方就是在當(dāng)下時刻,所以臣服就是無條件,無保留地接受當(dāng)下時刻。它就是放棄對當(dāng)下時刻的內(nèi)心抗拒,接受當(dāng)下的現(xiàn)實,你就會立即從你的思維認(rèn)同中解放出來,從而與你的存在相聯(lián)接。當(dāng)你接受了當(dāng)下時刻的現(xiàn)實,然后采取積極的行動,智慧的大門就被打開,它比產(chǎn)生于憤怒,絕望或挫折的消極行為更具威力,直到取得理想的結(jié)果。

          回顧自己的人生閱歷,無意識中有過類似臣服的例子,但過往的不舒服,大多是以不滿,憤怒,消極等待,麻木等應(yīng)對,其結(jié)果是低效或逃避過去,讓自己內(nèi)心得到一時的安慰,其實與事無補(bǔ)。

          東方武術(shù)中的深藏的智慧,因勢利導(dǎo),以柔克剛;道家的“無為”被看成是一個最高的成就或美德。所以我告誡自己,無論何時,即使是災(zāi)難降臨時或者某些事情嚴(yán)重出錯時——疾病,殘廢,喪失家園,財富,我會知道它們還有另外一面;一個完全轉(zhuǎn)化的煉金術(shù),把痛苦的金屬變成金子,并且離它們只有一步之遙,這一步就叫臣服。

        【當(dāng)下的力量讀書筆記(精選8篇)】相關(guān)文章:

        當(dāng)下的力量讀后感01-13

        《老師的力量》初中讀書筆記(精選6篇)12-29

        夢想的力量作品讀書筆記09-13

        淺談當(dāng)下的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練10-31

        當(dāng)下投資創(chuàng)業(yè)的開店項目09-17

        當(dāng)下熱門的創(chuàng)業(yè)開店項目02-12

        當(dāng)下創(chuàng)業(yè)好開店的項目09-15

        當(dāng)下新的創(chuàng)業(yè)開店項目09-13

        當(dāng)下好的創(chuàng)業(yè)開店項目09-02

        活在當(dāng)下的職場勵志句子07-22

        国产高潮无套免费视频_久久九九兔免费精品6_99精品热6080YY久久_国产91久久久久久无码

        1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
          1. <xmp id="5hhch"></xmp>

        2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

          <rp id="5hhch"></rp>
              <dfn id="5hhch"></dfn>