《羊脂球》的讀書(shū)筆記范文600字（精選5篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編收集整理的《羊脂球》的讀書(shū)筆記范文600字（精選5篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《羊脂球》的讀書(shū)筆記1
莫泊桑的小說(shuō)短小而精致，《羊脂球》是他的代表作，小說(shuō)選取普法戰(zhàn)爭(zhēng)為故事背景展開(kāi)。
小說(shuō)的主人公羊脂球是一個(gè)妓女，但她的愛(ài)國(guó)之心卻感染了我。她憎惡普魯士兵，想把闖入她家的普魯士人“結(jié)果”，由她的身上我們可以推測(cè)處于社會(huì)最底層的人民對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)。而那些資產(chǎn)階級(jí)往往是道貌岸然，他們?yōu)榱俗陨淼睦婵梢猿鲑u(mài)自己的靈魂。對(duì)于那些生活貧困卻又始終保持對(duì)國(guó)家的愛(ài)的人民，我們難道不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎 ？ 而那些行行色色的資產(chǎn)階級(jí)也不正告訴我們?nèi)绻粋�(gè)人出賣(mài)了自己的靈魂，財(cái)富又有何用？
羊脂球是善良的。在去勒阿弗爾的路上，她與旅伴們分享了她的美食。但當(dāng)他們被普魯士兵扣留之后，這些旅伴便要羊脂球“犧牲”才換取他們的離開(kāi)。為了說(shuō)服羊脂球，他們舉出了很多例子，甚至連修女都給他們的陰謀以巨大支持，她用天主的名義說(shuō)服她。羊脂球答應(yīng)了之后，他們便順利離開(kāi)了。但此時(shí)旅伴們回報(bào)給羊脂球的是冷漠，是寧愿看見(jiàn)她饑餓，也不肯分享他們的一丁點(diǎn)的食物。可憐的羊脂球只能哭泣了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，唯有善良的、真誠(chéng)的人受傷害而道貌岸然的人卻處處順利，那是一個(gè)顛倒黑白的社會(huì)，這樣的社會(huì)必定是不長(zhǎng)久的。從書(shū)中我們也可以看到天主的名義被人利用，也就是說(shuō)某些人利用權(quán)威去說(shuō)服某些人，這讓我想到中國(guó)的封建統(tǒng)治者推崇的孔子的思想并加以改造來(lái)控制人民的思想，這不讓人不想到?jīng)]有自己思想的可悲。因此我們要不斷提升自己，開(kāi)闊自己的思維來(lái)做到維護(hù)自己的尊嚴(yán)和保護(hù)自己。
今天，在物質(zhì)日益充斥的社會(huì)中，保持自己獨(dú)立的美好的品格是很難的。因?yàn)楫?dāng)你不隨波逐流的時(shí)候，指責(zé)聲、嘲笑聲便會(huì)朝你用來(lái)。但你不應(yīng)該就此妥協(xié)，你應(yīng)該有自己的想法與準(zhǔn)則，而所謂是非對(duì)錯(cuò)就讓后人來(lái)評(píng)價(jià)吧，畢竟現(xiàn)在你今生為自己而活，每個(gè)人都有權(quán)過(guò)自己想要的生活。
《羊脂球》的讀書(shū)筆記2
莫泊桑的這片作品，故事性很強(qiáng)，故事主要圍繞一個(gè)叫羊脂球的妓女展開(kāi)敘述。開(kāi)篇介紹了一些公爵和公爵夫人，還有商人，資本家及他們的夫人，他們?yōu)榱吮茈y坐上了一輛逃亡車上，故事一開(kāi)始文章以犀利的筆法描述了公爵夫人們?nèi)绾慰床黄鸺伺�，甚至覺(jué)得和她說(shuō)話就像是玷污了她們一樣，車子沒(méi)有按預(yù)想的時(shí)間到達(dá)目標(biāo)，在行走了大半天之后，每個(gè)人都饑腸轆轆，幻想著肉，酒，醬，水果，等，公爵們和商人們都沒(méi)有帶吃的，而只有羊脂球帶了滿滿一大籃子好吃的，當(dāng)她拿出來(lái)之后，其他的人都渴望能吃到能喝到她的食物，而妓女羊脂球也毫不吝嗇的給他們吃，不一會(huì)功夫她那滿滿的一籃就被吃完了。
后來(lái)到了一家駐扎地，有名士兵，看管這片地方，在這里他們打算停一晚就要趕緊走了，結(jié)果軍官不讓他們走，原因是羊脂球不答應(yīng)他的流氓請(qǐng)求，羊脂球也寧死不屈服于他國(guó)的人，剛開(kāi)始那些公爵富人們偽裝著表示不應(yīng)該屈服于那個(gè)軍官，后來(lái)危機(jī)到自己的利益了，竟然勸說(shuō)羊脂球，后來(lái)羊脂球?yàn)榱怂麄�，就滿足了軍官的欲望，后軍官放了他們，在車上他們不但不感激這個(gè)救命恩人反而嘲笑她，譏諷她，每個(gè)人都不搭理羊脂球，在他們拿出他們的食物滿足的吃著的時(shí)候，羊脂球走的太匆忙，沒(méi)有想到要拿食物，而這時(shí)饑餓的羊脂球只能忍著饑餓，沒(méi)有人給她食物，沒(méi)有人憐憫她，甚至還帶著嘲笑，多么令人譏諷啊，就這樣故事結(jié)局了……
即使你有再高的社會(huì)地位，再多的錢(qián)，沒(méi)有一顆高尚的心，那也是令人悲哀的。我更多的是關(guān)注羊脂球，同情她，為她感到不值，就為了那么一群沒(méi)有良心的人，而喪失了自己的底線，多么不值得，有時(shí)候我們不能喪失自己的底線，不能過(guò)度的善良，這樣只會(huì)令人憤怒，令人痛心，善良還是要有的，但是不能過(guò)度，人活著不能只為了別人活，也要為自己活著，要好好的活著，有尊嚴(yán)的活著。文章中那群公爵富人們，為了自己的利益丟失掉道德底線，他們是最悲哀的，是被人所唾棄的。
《羊脂球》的讀書(shū)筆記3
《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。小說(shuō)反襯鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛(ài)國(guó)主義和無(wú)私的犧牲精神。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍長(zhǎng)扣下。馬車上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”從事色特殊服務(wù)的女子。普魯軍長(zhǎng)一定要車上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈，她只能一直哭泣 同樣是人，法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無(wú)恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對(duì)需要幫助的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻(xiàn)出自己的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此，不論過(guò)多久，都難以改變，因?yàn)槿诵允菬o(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤�？此频唾v的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。
所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”啊！
高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此。
《羊脂球》的.讀書(shū)筆記4
莫泊桑短篇小說(shuō)的代表作。寫(xiě)普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，法國(guó)的一群貴族、政客、商人、修女等高貴者，和一個(gè)叫作羊脂球的妓女，同乘一輛馬車逃離普軍占區(qū)，在一關(guān)卡受阻。普魯士軍官要求同羊脂球過(guò)夜，遭到羊脂球拒絕，高貴者們也深表氣憤。但馬車被扣留后，高貴者們竟施展各種伎倆迫使羊脂球就范，而羊脂球最終得到的卻是高貴者們的輕蔑。小說(shuō)反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫(xiě)出了法國(guó)各階層在占領(lǐng)者面前的不同態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥，贊揚(yáng)了羊脂球的犧牲精神。
一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)角落，看到了一個(gè)社會(huì)的縮影以及反映出來(lái)的人性。一邊是被人瞧不上的妓女——羊脂球，一邊是戰(zhàn)爭(zhēng)之前非常體面的商人、政客、修女。羊脂球在同胞有難之時(shí)愿意熱情地給予幫助，最后卻被所謂的同胞的威逼利誘出賣(mài)，當(dāng)最終做出極大犧牲為同胞換取的通行命令之后，在她需要食物的時(shí)候，嘲諷和冷漠使得羊脂球只能將眼淚作為唯一的安慰。然而她又能怎樣？她只不過(guò)是在需要時(shí)備用的工具，也許在下一個(gè)關(guān)口，她又要被強(qiáng)行推向德國(guó)軍官的懷抱，去做她的本職工作。強(qiáng)烈的諷刺意味在每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)事件里展露無(wú)遺。
人性總是自私的，這句話已經(jīng)經(jīng)過(guò)了歷史和現(xiàn)實(shí)的歷練。當(dāng)然，我們無(wú)可否認(rèn)，世界上終究還是有好人且他們的善行給予我們?cè)S多的正能量。然而，羊脂球的悲劇不是個(gè)例，不論在哪個(gè)國(guó)家，無(wú)論是否是戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊時(shí)期，羊脂球的例子還是會(huì)存在社會(huì)的某個(gè)角落，一個(gè)國(guó)家滅亡不可怕，只要有志之士團(tuán)結(jié)在一起再奪過(guò)來(lái)就可以了，只是，當(dāng)一個(gè)民族的人性泯滅了，那么不論國(guó)家是否存在，他們都只是自我的個(gè)體，自私自利自生自滅。讀后感·如果其中的一人在大家“需要”他時(shí)，那么就和《狂人日記》里吃人的沒(méi)有分別，只要能讓他們繼續(xù)存活下去，犧牲某一個(gè)人是無(wú)所謂的，尤其是這人正好有可以利用的把柄，那么這人的犧牲是眾望所歸，人心所向，這也是人性的可怕之處。
戰(zhàn)爭(zhēng)最多摧毀一個(gè)國(guó)家，人性的泯滅會(huì)使國(guó)家沒(méi)有真正意義上的人的存在。興許這只是一部小說(shuō)，興許戰(zhàn)爭(zhēng)下還有人性的光芒，興許是我對(duì)結(jié)局想得太壞，只是，我們還需要更多想羊脂球這樣正義而充滿人性光輝的人去溫暖世間，讓生活變得更加美好。
《羊脂球》的讀書(shū)筆記5
尊嚴(yán)，就是那樣一種莫名其妙的東西，有時(shí)候一文不值，有時(shí)候卻比生命還重。
又見(jiàn)識(shí)了一件增加心中信仰的東西，故事雖是虛幻，“事”卻不虛幻。人嘛，有什么好壞之分呢！即使是十惡不赦的罪犯也有可愛(ài)的一面；同樣，道貌岸然也是正常的。
五天的時(shí)間，也能見(jiàn)識(shí)到世間的冷暖。羊脂球是個(gè)低賤的人，身為一個(gè)以出賣(mài)自己身體生活的人，在那些所謂的上層人眼中，她是低賤至極的。那些自命不凡、對(duì)羊脂球不屑一顧的貴族，甚至覺(jué)得和她坐在一輛車都是侮辱。不過(guò)民以食為天，在那香味四溢的食物引誘下，一個(gè)個(gè)矜持的貴族也吃起了羊脂球帶來(lái)的食物，還吃得是那樣津津有味，還在吃飽喝足后抹抹嘴巴，與羊脂球親切地聊起天。
晚上，眾人來(lái)到多德，就要離開(kāi)這個(gè)地方了，這個(gè)硝煙彌漫的地方，卻被德國(guó)軍給攔下來(lái)了。誰(shuí)也不知道為什么，從羊脂球窘迫的神色中大家知道了原因：只因?yàn)檠蛑虮坏萝妼㈩I(lǐng)看上了，想要她陪他一晚上。羊脂球?yàn)榱四强尚Φ淖饑?yán)拒絕了，為此大家都被扣留了下來(lái)。
這些貴族什么態(tài)度呢？義憤填膺，竭力贊揚(yáng)羊脂球的愛(ài)國(guó)精神。多好��！一個(gè)個(gè)都是愛(ài)國(guó)人士，一個(gè)個(gè)都是那么的高尚�？杉嵾^(guò)后，想到自己的處境，便對(duì)羊脂球冷淡起來(lái)，甚至提出要犧牲羊脂球以換得大家的自由。貴族們開(kāi)始憎恨了，開(kāi)始做貴族們?cè)撟龅氖虑�，運(yùn)用自己機(jī)智的頭腦，想出那么多聰明的法子，讓羊脂球主動(dòng)去犧牲自己。
一個(gè)個(gè)都是多么高尚的理由，從古代巴比倫的茹蒂特用美色殺敵，到法國(guó)拿破侖差點(diǎn)被一個(gè)故意染上艾滋的女人禍害……不管事情是否真實(shí)，這些話卻恰到好處充滿了偉大的愛(ài)國(guó)熱情，讓人不禁相信婦女在人間的唯一任務(wù)就是犧牲自己的身體，盡自己的義務(wù)。
結(jié)局是必然的，得到自由的貴族全然無(wú)視羊脂球的存在，像扔掉一件骯臟無(wú)用的東西一樣把她拋棄。
“對(duì)祖國(guó)的神圣的愛(ài)，快來(lái)領(lǐng)導(dǎo)、支持我們的復(fù)仇之手，自由，親愛(ài)的自由，快來(lái)跟保衛(wèi)你的人一道戰(zhàn)斗�！边@令人奮進(jìn)的曲子，卻成為了悲哀的象征，那可笑的尊嚴(yán)、可笑的愛(ài)國(guó)情感，在現(xiàn)實(shí)面前，是那樣的不堪一擊。拿一個(gè)妓的高尚行為與上層人物進(jìn)行對(duì)比，不是為了表明妓的偉大，而是這個(gè)世界的指南針真的指向了南方。
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