《當(dāng)下的力量》讀書筆記
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《當(dāng)下的力量》讀書筆記，歡迎大家分享。
對(duì)于我這個(gè)純理工思維的人來說，哲學(xué)書籍晦澀難懂。雖然讀過幾本哲學(xué)書，但有些我可能連作者的主要觀點(diǎn)都不記得了。
這本《當(dāng)下的力量》，在讀上半本的時(shí)候，我覺得自己是讀不懂的。但當(dāng)我讀完整本書，再回頭翻看前半本中做了標(biāo)記的內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)讀懂了作者的邏輯。
對(duì)于我來說，哲學(xué)晦澀難懂的原因之一是抽象的概念太多；有些概念使用的名詞是我熟悉的，但它在特定的哲學(xué)語(yǔ)境和體系里，并不是我熟知的含義。想要改變已經(jīng)成型的思維去理解這些概念，必須要非常專注地沉浸在書中，否則，就會(huì)每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，但讀完一個(gè)章節(jié)并不知道作者在說什么。
這本書就是一直圍繞“思維”“小我”“痛苦之身”“無意識(shí)”“時(shí)間”“意識(shí)”“臨在”“當(dāng)下”這些概念展開的。
作者認(rèn)為，痛苦的根源之一在于“我們無法控制思維，反倒成為思維的'奴隸”。例如，你被某人某事氣得失眠，其實(shí)引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡，那件事已經(jīng)過去了，但你的思維卻不放過你。
思維總是否認(rèn)當(dāng)下，并試圖逃離當(dāng)下。如果你認(rèn)同了思維，你就會(huì)遠(yuǎn)離當(dāng)下，而“不由自主地完全生活在對(duì)過去的回憶和對(duì)未來的期待之中，這樣你的心思會(huì)完全被過去和未來占據(jù)而不愿意接納當(dāng)下時(shí)刻；因?yàn)檫^去可以賦予你一個(gè)身份，而未來代表了一個(gè)救贖的承諾或任何一種形式的滿足”。例如，思維會(huì)告訴你“當(dāng)某天、某個(gè)事情發(fā)生時(shí)，我就會(huì)很好、很幸�！薄Ｎ覀�?yōu)槭裁磿?huì)焦慮？就是“因?yàn)槟闵碓诖藭r(shí)此刻，而你的思維跑到了未來”。
但其實(shí)，過去和未來都是幻象，因?yàn)椤皶r(shí)間本身就是一種幻象”。愛因斯坦也曾說過，所謂的“時(shí)間”其實(shí)并不存在，只是人類大腦產(chǎn)生的錯(cuò)覺。
有人會(huì)說，時(shí)間怎么會(huì)是幻象呢？明明是“時(shí)間很珍貴，我們不應(yīng)該浪費(fèi)時(shí)間”啊。
作者回答說，“珍貴的東西不是時(shí)間，而是不在時(shí)間內(nèi)的那一個(gè)點(diǎn)，即‘當(dāng)下’。越關(guān)注時(shí)間——過去和未來，會(huì)越多地錯(cuò)過當(dāng)下。因?yàn)楫?dāng)下是唯一真正存在的東西，它是永恒不變的。生命就是此刻，你的生命從來不會(huì)不在此刻，未來也不會(huì)�！边@段話仔細(xì)讀來有如醍醐灌頂。
我們覺得痛苦時(shí)該怎么辦？難道進(jìn)入了“當(dāng)下”，就再也不會(huì)有痛苦了嗎？
并不是。作者說，當(dāng)我們痛苦時(shí)，“觀察痛苦就足夠了。觀察痛苦意味著接納它成為當(dāng)下時(shí)刻事實(shí)的一部分”。
什么樣的狀態(tài)才是進(jìn)入“當(dāng)下”呢？
作者舉了一個(gè)例子：“有些人喜歡參加冒險(xiǎn)性的活動(dòng)，比如爬山、賽車等，原因是這些活動(dòng)迫使他們進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻——在這些高度緊張的時(shí)刻里，他們能從時(shí)間、從問題、從思維中解放出來。即使一秒鐘不活在當(dāng)下，都有可能面臨死亡的威脅�！边@種狀態(tài)便是進(jìn)入了當(dāng)下。作者說，“不幸的是，為了進(jìn)入這種當(dāng)下時(shí)刻，他們必須依賴一種特殊的活動(dòng)”。
以上就是我對(duì)這本書的領(lǐng)悟和歸納。
這本書還有一段話讓我很受用：
“無常性是所有情況的本質(zhì)，……（所有情況都）將會(huì)改變、消失。……只要你的思維將某種情況判定成‘好的’，不管它是一種關(guān)系、一份財(cái)產(chǎn)、一個(gè)社會(huì)角色……你的思維就會(huì)執(zhí)著并認(rèn)同它。它會(huì)使你開心，使你自我感覺良好……（但所有情況）要么改變，要么終結(jié)……一種情況消失了，它的消失讓你不開心。當(dāng)思維依賴的和認(rèn)同的某個(gè)條件或情況改變或消失時(shí)，思維就不能接受這個(gè)事實(shí)。它將會(huì)執(zhí)著于消失的情況并抗拒它的改變。這種感覺就像是從你身上撕裂某個(gè)肢體一樣痛苦�！�
我讀到這里，想起了“不以物喜，不以己悲”。我覺得這段話正是從反面闡明了范文正公這八個(gè)字的哲學(xué)基礎(chǔ)邏輯。
從不奢望讀了幾本書就能解開人生的困頓，但不管以后的自己會(huì)怎樣，讀過了總會(huì)進(jìn)步一些。也許在未來的某一刻，作者的某一句話在電石火光間出現(xiàn)在腦海，讓我能“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。
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