《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記匯編15篇
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記1
紅塵滾滾，翩翩少年的一片癡心隨著最后一縷青煙消逝，咚咚的木魚(yú)聲，封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情，莫非是上天注定，偏叫那勞燕西東，不怨那多舛的蹇命，只恨這如夢(mèng)的浮生。
《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨糾葛、情緣牽絆中，最打動(dòng)我的便是寶玉和黛玉這一對(duì)紅粉癡戀，從兩小無(wú)猜到兩情相悅，又是木石前盟的奇緣，前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后，流傳千古，令人唏噓。但是又有誰(shuí)能夠真正的讀懂他們呢？這段戀情生不逢時(shí)，最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人，但這段戀情不被家人默許。第一，黛玉自始至終都是外人，雖然黛玉剛剛進(jìn)賈府的時(shí)候大家都十分熱情，很關(guān)心她，但第七回中送宮花事中，一共十二只宮花，可是黛玉就是最后才領(lǐng)到，還是別人挑剩下的，拋去黛玉的多心，按地圖來(lái)說(shuō)，周瑞家明明可以不去繞遠(yuǎn)路就給到黛玉的，但是他卻故意繞了遠(yuǎn)路，這說(shuō)明黛玉其實(shí)一直都不被家族認(rèn)可；第二，黛玉的性格沒(méi)有寶釵討喜，前面也說(shuō)到黛玉是一個(gè)孤傲直白的人，而長(zhǎng)輩更喜歡溫婉大方的寶釵，最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來(lái)巨大的利益，而黛玉毫無(wú)家庭背景，甚至依靠賈府過(guò)活，封建社會(huì)下的四大家族關(guān)系復(fù)雜，暗流涌動(dòng)，他們當(dāng)然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻，一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況，黛玉從小體弱多病，年邁的賈母更是封建迷信，認(rèn)為黛玉不吉利，自然不會(huì)同意寶玉黛玉的結(jié)合。拆散他們的除了不可違抗的命運(yùn)，亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在沒(méi)有人關(guān)愛(ài)的情況下，性格逐漸變得孤傲，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)句，將周?chē)缓侠淼默F(xiàn)象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，這是一種叛逆；寶玉入過(guò)私塾，卻認(rèn)為私塾的內(nèi)容和風(fēng)氣腐朽敗壞，那些循著古板教育路線的老爺公子庸俗可憎，在情感與觀念上，寶玉都與其格格不入，這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無(wú)依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，但她始終是孤零零的旁觀者，在這種寄人籬下的生活中，只有風(fēng)流多情卻對(duì)她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失；而寶玉作為名副其實(shí)的紈绔子弟，卻文不能安邦、武不能定國(guó)，他的行為和性情在當(dāng)時(shí)的社會(huì)無(wú)疑也是被否定的。他對(duì)黛玉的欣賞，或許亦是同道之人的惺惺相惜。
《紅樓夢(mèng)》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛(ài)情，還講了賈府的興盛至衰敗，賈府的沒(méi)落有兩個(gè)方面的原因。一是賈府內(nèi)部的腐敗和興家意識(shí)的匱乏，劉姥姥三次進(jìn)大觀園的經(jīng)歷就是很好的證明，在劉姥姥第二次進(jìn)大觀園時(shí)，大觀園的景象可是奢華至極，但是第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給這位昔日來(lái)打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書(shū)中，秦可卿去世時(shí)曾經(jīng)托夢(mèng)告誡王熙鳳這樣烈火烹油，鮮花著錦的日子不會(huì)長(zhǎng)久，讓王熙鳳早做準(zhǔn)備，辦學(xué)校，置宗祠田地，為將來(lái)做打算。但是王熙鳳并未放在心上，王熙鳳雖然在治家方面很有一套，但她畢竟只是一個(gè)封建社會(huì)的普通婦人，不可能有那樣的遠(yuǎn)見(jiàn)；而賈云村因?yàn)閼峙滤拇蠹易宓膭?shì)力，因此聽(tīng)從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的，于是賈府?dāng)÷涞臅r(shí)候一無(wú)所有，“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會(huì)迂腐的制度，也是賈府沒(méi)落的根本原因。傳統(tǒng)的封建迷信觀念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許，隱藏的黑暗讓賈家的每個(gè)人都被命運(yùn)吞噬，一個(gè)一個(gè)悲慘的片段凝結(jié)在一起，最終使這場(chǎng)大悲劇得以上演，府邸在畸形的封建社會(huì)中孕育出來(lái)，結(jié)局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實(shí)叛逆的并不徹底，因?yàn)樵谠S多場(chǎng)所他都沒(méi)能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的覺(jué)新和寶玉有些許相似，都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事，他們的結(jié)局最終都令人惋惜。
寶玉黛玉的凄美愛(ài)戀，王熙鳳的潑辣言語(yǔ)，寶釵最后的孤獨(dú)終老，四大家族的興盛衰敗，這些都十分值得我們閱讀，而閱讀后我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。
深處古宅中，只有一位穿著華麗的女子靜靜的坐在窗臺(tái)前，望著遠(yuǎn)處的古廟，眼中無(wú)數(shù)的思念混著淚珠緩緩流下……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記2
與曹公有約，猶憐黛釵情
簾外雨潺潺，與曹公有約，手捧紅樓，不免愁緒溢滿心頭，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云，情到深處，猶憐黛釵情。
與曹公有約，我憐黛玉至深情。
對(duì)于黛玉，雪芹先生無(wú)疑是傾注了深沉的愛(ài)和無(wú)限的憐憫。黛玉傾城嬌絕世，但同時(shí)紅顏薄命的悲涼命運(yùn)她亦是無(wú)法逃脫�！靶妮^比干多一竅，病如西子勝三分”的美麗人兒面對(duì)世態(tài)的炎涼，曾道：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”；面對(duì)現(xiàn)實(shí)的冰冷，曾云：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”；面對(duì)易逝的容顏，曾曰：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，于冷月夜葬花，末了淚盡香消，她為愛(ài)而生，也為愛(ài)而玉殞。神瑛侍者在三生石畔用甘露澆灌一株絳珠小草，便引發(fā)了“還淚”報(bào)恩之事，在保守的封建大家族中她又怎可要得“木石之緣”，她對(duì)寶玉用情之深，只為他而落淚，悲痛之余寶玉已為他人之夫，一段矢志不渝的愛(ài)情被無(wú)情毀滅，她以生相殉，終了之時(shí)仍心念此生至愛(ài)，“寶玉、寶玉你好……”情未了，言怎盡？縱使滄海桑田、�？菔癄�這份情又何以了？“苦絳珠魂離恨天，病神瑛淚灑相思地”多少性情中人為之落下哀痛之淚，悲其悲、泣其淚、傷其傷……
與曹公有約，我憐寶釵至理情。
對(duì)于寶釵，雪芹先生亦是是好生憐惜，生得自是嫵媚，又不失才情，在悲的陰霾下她也擺脫不了孤守空閨的悲劇命運(yùn)。寶釵似雪，她有著雪的高潔之氣，在封建禮教的約束下，她始終注重自身的品德修養(yǎng)。家族衰落，自小幫助母親打理家中事物，她并非是無(wú)情，只是這女兒的柔情在這漫長(zhǎng)的歲月中被歲月禁錮。或許人們會(huì)說(shuō)寶釵有心機(jī)、通世故，但這是出于她的一番好意，不曾有過(guò)害人之心，反而體貼他人，尊敬長(zhǎng)輩；或許人們會(huì)說(shuō)寶釵冷漠，但在賈府中她畢竟算是個(gè)外人，“不干己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”這或許是最好的處事方法；或許人們會(huì)說(shuō)寶釵貪戀名利，但她是想規(guī)勸寶玉入仕以振興賈府這“百年望族”；或許……“山中高士晶瑩雪”的美哩淑賢終究沒(méi)有打動(dòng)寶玉的心，他選擇了逃避，逃避原本屬于他的振興之責(zé)，遁入空門(mén)，留下了寶釵孤苦一生，寶釵待人至理，他怎知寶釵的良苦用心呢？
黛玉對(duì)寶玉之情至深至純，寶釵對(duì)寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛(ài)情，寶釵得到的只是姻緣。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草，一個(gè)是金玉良緣，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿，感慨至此我不禁長(zhǎng)嘆：既生瑜何生亮！問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許！
雨停，風(fēng)依舊肆意的吹。合上紅樓，放眼遠(yuǎn)眺，心隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)，與曹公有約，我猶憐黛釵綿綿情……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記3
閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我很喜歡研究林黛玉這個(gè)人物。多愁善感使得她極具才華，放在現(xiàn)代，她將是卓越的文藝工作者。但仔細(xì)品品她的言行，她有很多思維的認(rèn)知錯(cuò)誤，使得她產(chǎn)生了錯(cuò)誤想法，陷入在受害者心態(tài)中不能自拔，委屈、小心眼、悶悶不樂(lè)、憂郁，生活怎么能快樂(lè)呢？
我以下面“送宮花”事件為案例分析林黛玉的幾種典型認(rèn)知錯(cuò)誤。
周瑞家的進(jìn)來(lái)笑道：“林姑娘，姨太太著我送花兒與姑娘帶來(lái)了�！睂氂衤�(tīng)說(shuō)，便先問(wèn)：“什么花兒？拿來(lái)給我�！币幻嬖缟焓纸舆^(guò)來(lái)了。開(kāi)匣看時(shí)，原來(lái)是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看，便問(wèn)道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了�！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭�，別人不挑剩下的也不給我。”
薛姨媽有12支宮花，好心好意送給幾位姑娘。王夫人勸她都留給她女兒寶釵，薛姨媽自知寶釵不喜愛(ài)花兒粉兒，請(qǐng)周瑞家的送給其他姑娘，迎春、探春、惜春和黛玉各兩支，鳳姐四支。周瑞家的因?yàn)轫樎�，先送給了迎春探春，收到后兩人停止了下棋，表示感謝；惜春和尼姑在玩，開(kāi)了玩笑也請(qǐng)丫鬟收下宮花。之后給了平兒四支轉(zhuǎn)交鳳姐，最后去給黛玉送了宮花。黛玉有那么多選擇， “謝謝薛姨媽惦記”“謝謝您送花過(guò)來(lái)”……黛玉偏偏說(shuō)了一句“我就知道，別人不挑剩下的也不給我�！�
其一，黛玉在并不知道事實(shí)的情況下添加了自己的故事：別人把不要的東西給自己。這犯了典型的“讀心術(shù)（Mind-reading）”錯(cuò)誤。她忿忿不平，卻沒(méi)有和周瑞的家確認(rèn)下事實(shí)，“是因?yàn)閯e人挑剩下的花才給我嗎？”而周瑞家的也許會(huì)說(shuō)，“這些花都是相似的，沒(méi)分別，先送給了順路的人。如果你這么介意，以后就第一個(gè)送給你。”從而轉(zhuǎn)變林黛玉看問(wèn)題的視角。但林黛玉偏偏自己認(rèn)定了一個(gè)自己版本的事實(shí)，不溝通，生悶氣，她能開(kāi)心嗎？
其二，黛玉認(rèn)為有了好東西，她就應(yīng)該首先得到它，這犯了“應(yīng)該”句式（Shouldy）的錯(cuò)誤。為什么林黛玉就一定要第一個(gè)得到花兒呢？為什么不是寶釵，三春姑娘？只要?jiǎng)e人不能按照自己的期待做事情，她就先生氣�？墒敲總�(gè)人都擁有自由意志，別人為什么要按照她的想法做事呢？林黛玉懷有一種對(duì)于“公平”的執(zhí)著，只要認(rèn)為是不公平就生氣。如果懷著同樣的心態(tài)，惜春、平兒也要嚷嚷，“為什么這花不先給我？”。寶釵也可以嚷嚷，“為什么沒(méi)有問(wèn)我，就不給我留花？”。薛姨媽也可以很委屈，她的一片心意被黛玉誤解，她還有理由生氣呢，以后有花還會(huì)送給黛玉嗎？
其三，林黛玉過(guò)度關(guān)注了消極信息，犯了“心里過(guò)濾（Filtering）”的錯(cuò)誤。在一件事情中她只挑負(fù)面的細(xì)節(jié)，卻忽視了積極的一面。一共12支花，分給了5個(gè)人，那么很多姑娘都沒(méi)有得到花，她是那個(gè)得到的人，卻在挑剔，她是最后一個(gè)得到的。換一種心態(tài)，她可以想，“薛姨媽沒(méi)有把花兒留給自家女兒和其他姑娘，卻留給了我，我真是得感謝她。”如果是個(gè)盲目樂(lè)觀的人，“我一定是最幸運(yùn)的人，最好的花兒才會(huì)被保留到最后給我。”有時(shí)候，何妨一點(diǎn)兒盲目的積極呢？
其四，書(shū)中未明確提及，但林黛玉也很有可能犯的錯(cuò)誤，是“貼標(biāo)簽（Labeling）”。她可能會(huì)認(rèn)為薛姨媽或者周瑞家的“看人下菜碟”，產(chǎn)生怨言，卻忘記了她們大部分時(shí)候都很友好。在生活中，“窩囊廢”“蠢貨”等等對(duì)人貼標(biāo)簽的做法只能推遠(yuǎn)人和人的距離，引發(fā)人和人之間的惡戰(zhàn)。如果林黛玉能夠分清楚“人的行為”和“人的本質(zhì)”，她也可以想，“這次的花即使最后給了我，就算這是我生氣的行為，但也只是這一次，完全不妨礙她們平素對(duì)我不錯(cuò)的�！�
這幾種認(rèn)知錯(cuò)誤是導(dǎo)致人生氣、忿恨、抱怨的幾種典型想法。大家會(huì)笑黛玉刻薄，卻不一定意識(shí)到這些認(rèn)知錯(cuò)誤和自身的關(guān)系。其實(shí)只要留心，這些認(rèn)知錯(cuò)誤在生活中，電視劇劇情中隨處可見(jiàn)。
在日常生活中，與愛(ài)人、孩子、父母、朋友、同事等等人際關(guān)系中，你是否有給任何人“貼標(biāo)簽”，只因?yàn)榕及l(fā)的行為，就將對(duì)對(duì)方的判斷提升至人格層面？
是否只關(guān)注他們做得不好的地方，常常念叨，卻忽視了大部分時(shí)候他們都還不錯(cuò)？
是否認(rèn)為他們應(yīng)該像自己所設(shè)定的規(guī)則一樣行事，如果他們不按照自己的想法做，就生氣憤怒？
是否沒(méi)有搞清楚事實(shí)，不了解真相也不溝通就對(duì)他人下判斷？
……
如果你曾經(jīng)做過(guò)上述的行為，就無(wú)需笑話黛玉，在某種程度上，你也犯了林黛玉的認(rèn)知錯(cuò)誤。
如果黛玉能夠辨析出自己想法中的認(rèn)知錯(cuò)誤，她應(yīng)該會(huì)成為另外一個(gè)人。而如果能夠識(shí)別我們想法中這些不符合現(xiàn)實(shí)的部分，扭轉(zhuǎn)認(rèn)知錯(cuò)誤，我們也會(huì)減少情緒波動(dòng)，更少生氣，生活更加愉悅。
為什么林妹妹有這些認(rèn)知錯(cuò)誤呢？可能因?yàn)樽陨砘疾�，疾病本身的疼痛令她不能愉快。而由于不良的情緒也會(huì)影響人的想法，故而產(chǎn)生出種種錯(cuò)誤的念想；或者由于基因的緣故，她本身比其他人更容易不開(kāi)心；又或者她自幼喪母，父親大概忙于公務(wù)，疏忽了對(duì)她情緒上的照顧，而她的老師也沒(méi)有關(guān)照到她的情緒問(wèn)題……
如果在生活中遇到了林妹妹似的行為或話語(yǔ)，我們首先可能會(huì)本能不愉快，但接下來(lái)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，這都是認(rèn)知錯(cuò)誤在作怪，林妹妹需要的是一次思維范式轉(zhuǎn)變。無(wú)論為什么產(chǎn)生了認(rèn)知錯(cuò)誤，我們都需要看到，我們有選擇的權(quán)利，選擇去轉(zhuǎn)變自己的思維范式，改變認(rèn)知錯(cuò)誤，或者幫助我們最珍視的那些人看到他們的思維錯(cuò)誤，愉快生活。
當(dāng)然了，也許有些人就是得保留著這些扭曲和極端才能夠創(chuàng)造美，為全人類(lèi)做貢獻(xiàn)，那就任由他去吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記4
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一，是一部悲劇，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。
在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人” ;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜劇？
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她�？墒撬斆髁耍h芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆��！
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記5
古代女子進(jìn)宮到底是好是壞?以賈元春為例，當(dāng)日太監(jiān)前來(lái)宣旨，賈政得知，高興極了，榮府上下引以為榮，元春進(jìn)了宮，榮華富貴，金銀珠寶，享用不盡，今日回府便賞賜一番。離開(kāi)父母，離開(kāi)家園，孤身在異地，溫暖少了，歡笑少了，想那元春只身在宮中，昔日的姐妹不在身邊，連個(gè)說(shuō)話的知心人也沒(méi)有，更恨宮廷險(xiǎn)惡，處處提防;規(guī)矩重重，處處小心，能有快樂(lè)嗎?說(shuō)人難做，別說(shuō)人好做，回頭看世間悲喜，自有人評(píng)說(shuō)。
李嫫嫫呀李嫫嫫，你為什么那么冥頑不靈呢?的確，寶玉自小喝你的奶，你對(duì)他有養(yǎng)育之恩，沒(méi)有你的奶或許寶玉就不會(huì)這么壯了，但是，與其說(shuō)你有偉大的胸襟，不如說(shuō)你居“功”自傲，厚臉皮。
做人以謙虛為本，你以為自己了不起，難道別人也這么說(shuō)嗎?放現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，想想看，寶玉給晴雯的包子你吃了，給襲人的酥酪也裝進(jìn)肚子了，人家沒(méi)怪你也算運(yùn)氣了。如果寶玉再大發(fā)脾氣要你走，那個(gè)老太太哪會(huì)把你留下?驕傲自負(fù)的苦果可吃不得。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記6
手里捧著溫暖的茶杯，房間里熱氣裊裊，淡而朦朧的白霧彌漫在房間里，顯得很是夢(mèng)幻。修長(zhǎng)的纖指翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，我欣賞著《紅樓夢(mèng)》那字里行間隱隱散發(fā)出來(lái)的唯美與清新，靜靜地沉浸在紅樓夢(mèng)里。一切都像是一場(chǎng)夢(mèng)，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等人，給我們上演了一場(chǎng)由盛轉(zhuǎn)衰的紅樓夢(mèng)……
林黛玉，真是一朵絳珠仙葩。她是獨(dú)一無(wú)二的，是上天造出的仙女降臨凡塵。黛玉葬花，讓我體會(huì)到她的傷感悲憐，花無(wú)百日紅，黛玉為此多愁善感;黛玉初來(lái)賈府的小心翼翼，讓我體會(huì)到她的“寄人屋檐下，不得不低頭”;黛玉的才情，令我不得不佩服，她的詩(shī)句也很有李清照的風(fēng)格，唯美飄逸還帶著傷感;黛玉的容貌，自是沒(méi)話說(shuō)的，她與寶釵，并列第一，在一群鶯鶯燕燕中，她倆鶴立雞群，各有千秋。黛玉是小家碧玉的清新脫俗，而寶釵是大家閨秀的雍容優(yōu)雅;黛玉的性格是多愁善感、孤芳自賞的，而寶釵的性格是豁達(dá)開(kāi)朗、溫柔敦厚的。黛玉是冷漠高貴者，而寶釵卻是平易近人者。
薛寶釵生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻靜，品格端立，對(duì)下人隨和，深得人心。她生于大戶(hù)人家，乃是千金閨秀，但并沒(méi)有看輕黛玉，反而對(duì)她很好就像對(duì)自己的親姐妹一樣。怪不得丫鬟們私下里都說(shuō)寶釵比黛玉好呢!但我看，寶釵未必有黛玉的才情與氣質(zhì)，只是她隨和罷了，而黛玉對(duì)人不冷不淡，很是內(nèi)斂。其實(shí)，寶釵也是有野心的，只不過(guò)她藏掖得好罷了。她若嫁給賈寶玉，兩府結(jié)親，薛府就會(huì)更強(qiáng)大。而且，她又喜歡賈寶玉，她也知書(shū)達(dá)理，原本能心想事成的，可偏偏在她之前就來(lái)了個(gè)黛玉，賈母跟黛玉情分兒也好，王夫人也憐惜黛玉，再加上黛玉容貌、才情都略壓她一籌，這令寶釵愿望達(dá)成的成功率小了一大半，她只能按捺著自己的不忿，在下人前表現(xiàn)得隨和，在王夫人、賈母前表現(xiàn)得優(yōu)雅嫻靜。
寶玉長(zhǎng)得俊美猶如女孩，他“面若中秋之月，色若春曉之花，頸上的五彩絲絳上系著一塊美玉”。寶玉雖不愛(ài)讀書(shū)，但他聰明伶俐，從他送林黛玉的表字“顰顰”中就可以察覺(jué)，顰此字很美，取自“一顰一笑”，可見(jiàn)寶玉對(duì)黛玉是何等喜歡。形容寶玉性格的詞，有一首是最適合的：“無(wú)故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通事物，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”寶玉雖愚頑，可他對(duì)黛玉是真心誠(chéng)意的，后來(lái)，因?yàn)轺煊裣墒帕诉�出家當(dāng)了和尚。呵，好一個(gè)傻寶玉!你可能會(huì)這樣說(shuō)。可這卻恰恰說(shuō)明了他對(duì)林黛玉的真情，寧可去當(dāng)和尚也不迎娶薛寶釵。好一個(gè)真情的寶玉喲!
不過(guò)再讀《紅樓夢(mèng)》，最令我感嘆的人還是黛玉。從大眾的角度來(lái)說(shuō)，黛玉是孤傲的，黛玉是不近人情的，黛玉是愛(ài)使小性子的，黛玉是心胸狹窄的。事實(shí)上這太膚淺了。我不這么看林黛玉，是的，她是心胸狹窄，容不下別的女人與寶玉好，所以愛(ài)使小性子，可是她并沒(méi)錯(cuò)，這說(shuō)明她對(duì)賈寶玉用情至深。她是孤傲，可誰(shuí)知道，在她孤傲的外表下，偽裝的鎧甲下，藏著一顆多么脆弱的心?其實(shí)她并不孤傲，可是，她寄人籬下，這畢竟不是她的家，她多走一步路、多說(shuō)一句話都有可能被責(zé)怪。黛玉的心情我理解，她是那么一個(gè)心思玲瓏的少女，就是太過(guò)憂愁了些。雖說(shuō)黛玉最后是悲劇，可是，我反而為她高興。她本就是天上圣潔的仙子，她在人間，總會(huì)墮落凡塵，上天將她召回，令她在天堂永生，她本就是不落凡塵的，現(xiàn)在她終于回到了屬于她的歸宿。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋�！绷主煊裾沁@樣一個(gè)奇女子。毋庸置疑，她長(zhǎng)得是最美也最有才情的，“兩彎籠煙眉，一雙含情目，嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊”，長(zhǎng)得傾國(guó)傾城，美若天仙�？墒�，世人贊賞她的容貌與才情，可卻不希望自己的子女做林黛玉，即使他們平凡普通，也不要他們做林黛玉，是因?yàn)椋主煊竦幕闊熓潜瘧K的，她的結(jié)局也是悲慘的，她也沒(méi)什么朋友，還被鳳姐算計(jì)一場(chǎng)，誰(shuí)希望自己的孩子是這樣呢?林黛玉啊林黛玉，我贊賞你，可我也并不希望做你。
在淡淡的白霧中，我看完了《紅樓夢(mèng)》。不由得起身吟道：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”這不正揭示了寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇嗎?但卻千古傳唱。
珠玉滾滾繞紅樓，雕梁畫(huà)棟繞清愁。曾經(jīng)繁榮昌盛的賈府，現(xiàn)在也由盛轉(zhuǎn)衰。只有那紅樓綺夢(mèng)，依舊令人沉醉……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記7
四大名著當(dāng)中我最喜歡的便是《紅樓夢(mèng)》，而紅樓夢(mèng)當(dāng)中第一奇女子非林黛玉莫屬。稀世俊美、絕代姿容，心較比干多一竅，說(shuō)起林黛玉的人物形象，相信很多人的第一印象就是認(rèn)為她多愁善感、很愛(ài)哭，經(jīng)常獨(dú)自流眼淚，性格也很憂郁，并且是一個(gè)敏感、愛(ài)使小性子、多疑的人。
即使沒(méi)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，也有很多人抱持這樣的印象，說(shuō)做人不能像林黛玉那樣尖酸刻薄。不過(guò)如果你認(rèn)真去研讀了一遍《紅樓夢(mèng)》以后，其實(shí)就可能會(huì)得到不一樣的結(jié)論。
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼�！钡拇_林黛玉是一個(gè)非常憂郁的女孩子，這是因?yàn)樗Ｄ昙娜嘶h下，父母又已經(jīng)早早去世了，身邊也沒(méi)有兄弟姐妹愿意教導(dǎo)，自己的依托與精神支柱就是一份沒(méi)有太大希望和結(jié)果的愛(ài)情——因?yàn)樗膶毟绺缣幪幜羟�，又不懂得進(jìn)取。
可是，實(shí)際上林黛玉的敏感多疑、脾氣不好、喜歡使小性子都是針對(duì)于她心愛(ài)的賈寶玉，而不是自身的待人接物就如此。從書(shū)中的細(xì)節(jié)上我們可以發(fā)現(xiàn)林黛玉其對(duì)于下人非常寬厚，當(dāng)婆子給她送東西的時(shí)候，她還說(shuō)耽誤了你打牌賺錢(qián)，并且抓了兩把錢(qián)送給那老婆婆，這其實(shí)就說(shuō)明她并不是一個(gè)真正高傲的人。史湘云說(shuō)她像戲子，她也還是和史湘云做朋友。應(yīng)該說(shuō)林黛玉是“風(fēng)評(píng)被害”，被襲人與薛寶釵造謠生事。
我們不僅要看作者的描述，還要去看一些生活的細(xì)節(jié)，因?yàn)橄瘛都t樓夢(mèng)》這樣一本書(shū)其實(shí)都有著非常深厚的底蘊(yùn)，如果只看字面意思，那么損失就太大了。我們分析一個(gè)人的人物形象時(shí)，也要去多方位考慮，不能人云亦云，而是應(yīng)該看一個(gè)人物真正做了什么，才能更好去評(píng)判這個(gè)人物。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記8
《紅樓夢(mèng)》相信大家都讀過(guò)吧！它是可我們中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，它是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，描寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家族又盛到衰為背景，刻畫(huà)出了古代中國(guó)社會(huì)的方方面面，它的結(jié)構(gòu)宏大、情景委婉、細(xì)節(jié)精致、人物形象栩栩如生。
這本書(shū)里，我最喜歡《劉姥姥游園》因?yàn)閯⒗牙延哪�，把大家逗得哈哈大笑，由此也可以看出賈府的盛興。最令我難過(guò)的是《寶玉出家》，因?yàn)橘Z府衰弱，大觀園被封閉，姐妹們都出嫁了，賈母、黛玉、王熙鳳都死了，就連寶玉也出家了，賈府沒(méi)有了往日的輝煌。讓人覺(jué)得辛酸。
在這本書(shū)里，我學(xué)會(huì)了許多優(yōu)美的句子和詞語(yǔ)，也學(xué)會(huì)了關(guān)于賈、王、史、薛的詩(shī)句，這些詩(shī)句讓文章更加的生動(dòng)，人物更加的栩栩如生，還讓我體會(huì)到了意境美，使我會(huì)更加了解古代社會(huì)。
之前賈府的姐妹們打打鬧鬧，在一起寫(xiě)詩(shī)玩耍，現(xiàn)在的賈府已經(jīng)滅亡，想想他們之前的賈府真是辛酸。
我在這本書(shū)中知道了這四大家族興盛的句子：
賈不假，白玉為堂金作馬（賈家）
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。（史家）
東海缺少白玉床，龍王請(qǐng)來(lái)金陵王。（王家）
豐年大好雪，珍珠如土金如鐵。（薛家）
看完這本書(shū)，我已經(jīng)由衷的敬佩曹雪芹，他把一個(gè)從強(qiáng)盛衰弱的封建大家庭淋漓盡致、入木三分的刻畫(huà)出來(lái)，讓讀者深刻的體會(huì)到古代社會(huì)的艱苦，讓我們更加的體會(huì)到賈府人的心痛。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記9
紅樓夢(mèng)中最有爭(zhēng)議的人物，是薛寶釵。
喜歡薛寶釵的人，說(shuō)她是個(gè)三百六十度無(wú)死角的完美人物，“娶妻當(dāng)如薛寶釵”。討厭她的人，說(shuō)她是冷漠虛偽、老奸巨猾的典型代表，說(shuō)她是“封建禮教”枷鎖的化身。更有甚者，說(shuō)她是為了爭(zhēng)奪“寶二奶奶”的位置，逼死林黛玉的兇手。
薛寶釵太復(fù)雜。
一、寄生草——理解薛寶釵的一把鑰匙
薛寶釵，出生在大皇商家庭，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，說(shuō)的就是她家。她本人德、才、貌兼?zhèn)�。“生得肌骨瑩�?rùn)，舉止嫻雅”�！按讲稽c(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙�！薄罢渲胤甲恕薄安徽Z(yǔ)婷婷”——這是一個(gè)端莊的淑女形象。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，就說(shuō)，這是一部“悟”書(shū)。書(shū)中，最先“悟”的人、第一次啟發(fā)寶玉“悟禪機(jī)”的人，是薛寶釵。
寶釵生日那天，賈母給她做東，讓她點(diǎn)戲。她點(diǎn)了《魯智深醉鬧五臺(tái)山》。賈寶玉說(shuō)她“只好點(diǎn)這些熱鬧戲”迎合老太太的喜歡的時(shí)候，她說(shuō)：“你白聽(tīng)了這幾年戲，那里知道這出戲的好處”，“要說(shuō)這一出熱鬧，你還算不知戲呢！你過(guò)來(lái)我告訴你這一出戲熱鬧不熱鬧�！薄爸荒窃~藻中有一枝‘寄生草’，填的極妙，你何曾知道？”——寶釵這句話的口吻，有沒(méi)有讓你想起那句“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
那支“寄生草”的唱詞是這樣的：
“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺(tái)下。沒(méi)緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛。那里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化�！�
“寶玉聽(tīng)了，喜的拍膝畫(huà)圈，稱(chēng)賞不絕，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知�！摈煊穸加写滓饬恕�
——誰(shuí)能解，寶釵在‘寄生草’里品到的滋味？
“沒(méi)緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍”“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”“一任俺，芒鞋破缽隨緣化”。這樣的詞藻，在寶釵心中有深刻的共鳴——生命偶然，人生孤苦，風(fēng)雨兼程，聚散隨緣，不掛不牽——這是寶釵對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，也是她對(duì)人生的態(tài)度。
對(duì)于人生，寶釵早就參悟了。所以，在黛玉為寶玉的偈帖續(xù)上“無(wú)立足境，是方干凈”的時(shí)候，寶釵說(shuō)：“實(shí)在這方徹悟�！薄獙�(duì)于“桶底脫落”的徹悟境界，寶釵明白。只是，她知道，自己不能“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。
因?yàn)檫�要考慮他人。還有母親，還有家族。
一方面，看透人生；另一方面，要替不成器的兄長(zhǎng)負(fù)責(zé)家庭生意事務(wù)，為母親分憂解勞。寶釵內(nèi)心所承受的，遠(yuǎn)比表現(xiàn)出來(lái)的要多得多。她做的燈謎詩(shī)中，直接表達(dá)出了內(nèi)心的痛苦和她隨緣守己的選擇：
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
這首詩(shī)，賈政看后，覺(jué)得“小小之人作此詞句，更覺(jué)不祥，皆非永遠(yuǎn)福壽之輩�！�
——福壽根本不是薛寶釵的追求。
這個(gè)時(shí)候，寶釵十五歲。
她也淘氣過(guò)。她對(duì)林黛玉說(shuō)：“你當(dāng)我是誰(shuí)，我也是個(gè)淘氣的，從小七八歲上也勾個(gè)人纏的。”她被偏愛(ài)、驕傲過(guò)�！爱�(dāng)日有他父親在日，酷愛(ài)此女，令其讀書(shū)識(shí)字，較之乃兄，竟高過(guò)十倍。”這樣的資質(zhì)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，薛寶釵曾經(jīng)對(duì)自己的人生躊躇滿志。
父親在世和死后，薛寶釵過(guò)的完全不同的兩種人生。從那時(shí)起，寶釵，她成熟了。她比同齡姑娘們都知道錢(qián)的好處，更看到過(guò)錢(qián)財(cái)如流水，來(lái)去都很快；家業(yè)隆興時(shí)，她看到過(guò)各種逢迎的笑臉；父親去世后，她看過(guò)各種圍著傻哥哥打主意的嘴臉——那些哄著“薛大傻子”把家底折騰殆盡的人，大都是曾經(jīng)對(duì)父親畢恭畢敬屈膝討好的人。原來(lái)，為了個(gè)人利益，人心和人臉可以變換得這么快。
薛寶釵看透了人心和人性。
入宮待選，在清代，是一件很重大的事情。待選的姑娘要從小接受訓(xùn)練，在各個(gè)方面做長(zhǎng)久的準(zhǔn)備。所以，落選，對(duì)任何一個(gè)參選的女孩來(lái)說(shuō)，可能都是長(zhǎng)久以來(lái)追求的破滅，是個(gè)巨大的打擊。何況是，對(duì)于薛寶釵。
寶釵得知落選的時(shí)候，想必也在長(zhǎng)夜里哭紅過(guò)雙眼的吧？特別是，來(lái)到賈府之后，看到元春封妃給賈家?guī)?lái)的恩寵與榮耀，她的心中是何等滋味呢？省親當(dāng)晚，站在人群中看著端坐在上方的元妃娘娘，她對(duì)賈寶玉說(shuō)“誰(shuí)是你姐姐？那上頭穿黃袍的才是你姐姐，你又認(rèn)我這姐姐來(lái)了�！薄@句話，含著多少失落和辛酸呢？后來(lái)，寶玉開(kāi)玩笑說(shuō)她是“楊妃”的時(shí)候，寶釵大怒，我想，她生氣不是因?yàn)閷氂裾f(shuō)她胖，而是刺中了心中一直掩蓋著的那份失落和痛苦吧。
在失落和痛苦中，薛寶釵放下了個(gè)人對(duì)功名利祿的追求。
曹公在開(kāi)篇說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)主旨：因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
薛寶釵是全書(shū)中最早“悟空”的人。她早就看透了。
《心經(jīng)》上說(shuō)：“以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。”比起黛玉的“癡”湘云的“憨”和寶玉的“愚”，少女薛寶釵早早地看破紅塵，看透人生。
寶釵心中早已是“桶底脫落”，四大皆空了�？墒牵仨毣钤诂F(xiàn)世。在現(xiàn)世生活，要直面現(xiàn)實(shí)。眾生皆苦而不得解脫�！拔蚩铡绷说乃瘧懙乜粗腥�，所有生命。
薛寶釵是全書(shū)中最有佛性的人。
二、“山中高士晶瑩雪”——高人薛寶釵
商人家庭中的薛寶釵，早早學(xué)會(huì)的，是洞察世事。而經(jīng)歷過(guò)父親去世、家財(cái)流散之后，她對(duì)“天下熙熙，皆為利來(lái)。天下攘攘，皆為利往”有比其他人都更深刻的體會(huì)。
對(duì)人對(duì)事，她都是個(gè)高手。
菊花詩(shī)會(huì)，起頭的是史湘云，實(shí)際安排完全是薛寶釵。寶釵論如何論組織詩(shī)會(huì)的這番話，簡(jiǎn)直是教科書(shū)級(jí)別的。
湘云燈下計(jì)議如何設(shè)東擬題，寶釵聽(tīng)他說(shuō)了半日，皆不妥當(dāng)，因向他說(shuō)道：“既開(kāi)社，便要做東，雖然是個(gè)頑意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣�！�
這時(shí)，滿腦子正熱的史湘云才想起來(lái)，自己根本沒(méi)有做東請(qǐng)客的錢(qián)。
寶釵道：“這個(gè)我已經(jīng)有了主意�！毕嬖坡�(tīng)了，自是感服，極贊想的周到。
幫忙到這個(gè)地步，細(xì)心的寶釵還要對(duì)湘云說(shuō)：“我是一片真心為你的話，你千萬(wàn)別多心，想我小看了你”。
在確定詩(shī)題的時(shí)候，寶釵發(fā)揮她大家閨秀的見(jiàn)識(shí)：“詩(shī)題也不要過(guò)于新巧了。若題過(guò)于新巧，韻過(guò)于險(xiǎn)，在不得有好詩(shī)，終是小家子氣。詩(shī)固然怕說(shuō)熟話，然而更不可過(guò)于求生，只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了�！�
在她的主張和協(xié)助下，她們定下了“一個(gè)虛字，一個(gè)實(shí)字”，“賦景詠物兩關(guān)著，又新鮮，又大方”的菊花詩(shī)題目。
在限韻的時(shí)候，我們依然可以看到寶釵的周全與大氣：“我平生最不喜限韻，分明有好詩(shī)，何苦為韻所縛，咱們別學(xué)那小家子派，只出題不拘韻，原為大家偶得了好句取樂(lè)，并不為奈那難人�！�
第二天，大觀園里，從老太太到各姑娘以及丫鬟們，吃蟹賞桂，其樂(lè)融融。之后的菊花詩(shī)會(huì)上，會(huì)作詩(shī)的大展其才，發(fā)揮盡興；不會(huì)作詩(shī)的也隨意自在。這不能不讓人服氣寶釵的才干與周全。
盡管寶釵在盡量“藏愚守拙”，可她對(duì)解決難題的胸有成竹、自信穩(wěn)重，處處體現(xiàn)。
比如，老太太讓惜春畫(huà)大觀園，惜春非常為難。
寶釵說(shuō)：“你不該早說(shuō)？這些東西我卻還有……今兒替你開(kāi)個(gè)單子，照著單子和老太太要去。你們也未必知道的全，我說(shuō)著，寶兄弟寫(xiě)�！�
“我就說(shuō)你不中用……我教你一個(gè)法子。”“我說(shuō)你是無(wú)事忙，說(shuō)了一聲，你就問(wèn)去，也等著商議定了再去。”
她跟探春商議改革思路如何推行落實(shí)的時(shí)候，寶釵表現(xiàn)出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利�！比绻f(shuō)，探春提出的，只是出于家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“開(kāi)源節(jié)流”，是為了解決管理者的難題，而寶釵看到的，是全局中所有人的實(shí)際訴求�！挥薪鉀Q了辦事的人的個(gè)人利益訴求，改革舉措才能執(zhí)行下去。她告訴探春：“雖是興利節(jié)用為綱，然亦不可太嗇。”于是她提出了讓所有人都?xì)g喜積極的“小惠全大體”分配方案，其平衡周全、其細(xì)致可行，讓眾人心悅誠(chéng)服，歡聲鼎沸。
大到管理，小到畫(huà)畫(huà)，大觀園生活中，簡(jiǎn)直沒(méi)有寶釵姑娘解決不了的問(wèn)題。
思路清晰、思維縝密、可行性強(qiáng)、考慮周全，她簡(jiǎn)直是個(gè)提供完整解決方案的專(zhuān)家。什么難題到了寶釵這里，她提供的，幾乎都是終極方案。
就算不完美，可是，思前想后，卻沒(méi)有更好的。因?yàn)闆](méi)人有比薛寶釵更高的心智。
三、“任是無(wú)情也動(dòng)人”——薛寶釵真的很冷嗎？
在寶玉的生日聚會(huì)上，曹公安排寶釵首先抽了一支簽——“艷貫群芳”的牡丹花。題簽是“任是無(wú)情也動(dòng)人”�！盁o(wú)情”似乎是薛寶釵的代名詞。
關(guān)于薛寶釵，有句著名的評(píng)論“事不關(guān)己不張口，一問(wèn)搖頭三不知”——出自王熙鳳之口。這一次，王熙鳳真的說(shuō)錯(cuò)了，有太多事情來(lái)證明薛寶釵對(duì)“不關(guān)己”的事情相當(dāng)熱情。
她幫史湘云操辦螃蟹宴和菊花詩(shī)會(huì)；
她察言觀色后，悄悄提醒襲人，讓她別再去給史湘云增加負(fù)擔(dān)；
她主動(dòng)幫助貧寒的邢岫煙；
她找機(jī)會(huì)成全香菱住進(jìn)大觀園的愿望。雖然，寶釵不支持香菱學(xué)詩(shī)。對(duì)學(xué)詩(shī)到了發(fā)癡狀態(tài)的香菱，寶釵是“又是可嘆，又是可笑”。她口口聲聲說(shuō)“都是顰兒引得她”——是啊，在林黛玉看到的，是香菱對(duì)于作詩(shī)這件事的愛(ài)好與癡迷，可是薛寶釵，她看到的是香菱的現(xiàn)實(shí)人生和命運(yùn)——作為薛蟠的侍妾，學(xué)作詩(shī)，能給自己帶來(lái)什么實(shí)際好處呢？“迷了心性”的香菱，會(huì)在自己的現(xiàn)實(shí)生活中更加痛苦——所以，她不鼓勵(lì)�？墒�，也并沒(méi)有阻撓。
她“教育”看雜書(shū)的林黛玉——如果她真想針對(duì)黛玉，她完全可以當(dāng)場(chǎng)當(dāng)眾指出的，可是，她選擇了私下里單獨(dú)提醒。這份提醒，在那個(gè)環(huán)境中，對(duì)于林黛玉，何嘗不是一份保護(hù)。
黛玉生病，來(lái)看望她的，除了來(lái)得最多的寶玉，就是寶釵。這是一個(gè)很難做的人：一方面，黛玉盼著有人來(lái)陪她說(shuō)話、遣郁悶；另一方面，“及至寶釵等來(lái)望候他，說(shuō)不得三五句話，又厭煩了。”——如果不是出于真關(guān)心，寶釵實(shí)在沒(méi)必要一趟趟地來(lái)。
她真的感動(dòng)了林黛玉。讓黛玉親口對(duì)她說(shuō)：“你素日待人固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。……往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今�！共坏迷蒲绢^說(shuō)你好，我往日見(jiàn)他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過(guò)，才知道了�！舨皇菑那叭湛闯瞿銇�(lái)，今日這話再不對(duì)你說(shuō)�！�
在這里，寶釵對(duì)黛玉的好，不是給別人看的：“你也是個(gè)明白人，何必作司馬牛之嘆！……多一事不如省一事……與你送幾兩來(lái)，每日叫丫頭們就熬了，又便意，又不驚師動(dòng)眾的�！�
——你看，寶釵對(duì)很多與自己不相干的事情都參與了，主動(dòng)伸手了。只不過(guò)，她是個(gè)高手，她能做到輕輕插手，再恰如其分地輕輕抽離�！鞍}皚輕趁步”，她做事不著痕跡。我想，有時(shí)候，她會(huì)在心中暗笑那些重重出手不分輕重一通亂打的“笨伯”吧。
薛寶釵在王熙鳳面前的“搖頭三不知”，是因?yàn)轼P姐是寧國(guó)府的管理執(zhí)行人，是實(shí)際當(dāng)家人。這個(gè)角色面前，寶釵知道，自己最好是閉口，避免任何分歧和是非。
薛寶釵并不冷漠無(wú)情，她只是，心智太成熟，成熟到戒掉了外在的情緒流露。
她是個(gè)對(duì)所有人都懷著悲憫之心的高人，她不愿意看到爭(zhēng)斗、折騰和為難。
于是她處處周濟(jì)、伸手幫忙、事事周全�？墒牵粍�(dòng)情。她知道，動(dòng)情，就會(huì)有傷——不管是傷己，還是傷人，她都不愿看到。這些“無(wú)謂”的傷害，她太明白，能避免就避免。對(duì)人，能護(hù)就護(hù)，不能改變的局面和結(jié)果，盡早理智處理，及時(shí)止損。
我們每每看到林黛玉的眼淚，會(huì)為之感動(dòng)，可是，薛寶釵的為了周全、為了他人的努力，難道不更值得敬重嗎？難道遇事的時(shí)候，非要哭在一起、傷在一處，甚至同歸于盡，才算真誠(chéng)待人嗎？
薛寶釵不要這樣。她是高人，她有著別人不及的心智和理性。
“淡極始知花更艷”。“通人”（探春語(yǔ)）薛寶釵，對(duì)一切都淡然處之。她看得到所有人的訴求，她看得到家族命運(yùn)的走向。不管小姐姑娘還是丫鬟婆子，她也曾憐憫地為人打算過(guò)。她能用理性護(hù)著自己，也護(hù)著他人。可是，她也很無(wú)奈，自己的力量終究有限。沒(méi)辦法的，有損大局的，只能，隨它去。
深深喜歡林黛玉不僅有寶玉和賈母，也有薛寶釵。“顰兒”這個(gè)稱(chēng)呼，來(lái)自賈寶玉，可叫的最多的，是她——稱(chēng)呼，是很能表現(xiàn)內(nèi)心態(tài)度的。
她不刻板，懂幽默。黛玉的玩笑，眾姑娘中只有她能欣賞：“有趣，最妙落后一句是慢慢的畫(huà)……所以昨日那些笑話兒雖然可笑，回想是沒(méi)味的。你們細(xì)想顰兒這句話雖是淡淡的，回想?yún)s有滋味……”
薛寶釵覬覦“寶二奶奶”的地位和富貴嗎？不，她見(jiàn)過(guò)錢(qián)財(cái)，而她的個(gè)人生活，簡(jiǎn)樸至極。她還跟探春李紈一道在當(dāng)過(guò)賈府的家，賈家入不敷出的經(jīng)濟(jì)狀況，她很清楚。
更何況，對(duì)賈寶玉，她又何曾看上過(guò)眼！“無(wú)事忙”“富貴閑人”，這些帶著輕蔑的稱(chēng)號(hào)，都出自薛寶釵之口。
她在柳絮詞里寫(xiě)：“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力，送我上青云�！�
——從“隨緣化”，到“隨聚隨分”，她并沒(méi)有刻意覬覦什么，圖謀什么，她是個(gè)隨時(shí)隨勢(shì)的高人。
她每每出手，各方周全、細(xì)致籌劃，是為自己圖了什么呢？有人說(shuō)她“心里藏奸”，可是，她又害了誰(shuí)呢？四大家族窮途末路、大觀園里諸芳流散，哪一個(gè)，是薛寶釵害的呢？
當(dāng)抄檢大觀園來(lái)臨的時(shí)候，寶釵第二天就立刻搬走，再也沒(méi)有回來(lái)。大觀園諸芳悉數(shù)流散凋零，只有薛寶釵，她是主動(dòng)走的——因?yàn)樗靼�、太透徹，她能把握住主�?dòng)權(quán)。
四、“拿學(xué)問(wèn)提著的人生”——薛寶釵的才學(xué)
在大觀園里，薛寶釵的學(xué)問(wèn)是人人皆知的好。她飽讀詩(shī)書(shū)，處處可見(jiàn)她深厚廣博的學(xué)養(yǎng)。她在作詩(shī)、繪畫(huà)、養(yǎng)生方面都有不俗的見(jiàn)解，懂參禪，甚至能看藥方。寶玉說(shuō)她“無(wú)書(shū)不知”，連夏金桂都說(shuō)“人人都說(shuō)姑娘通”，香菱說(shuō)“我們姑娘的學(xué)問(wèn)連我們姨老爺時(shí)常還夸呢�！辟Z政是個(gè)最看重讀書(shū)和學(xué)問(wèn)的人��！
如果說(shuō)，林黛玉是大觀園的首席詩(shī)人，那么，薛寶釵則是首席學(xué)人。
薛寶釵學(xué)問(wèn)的境界，跟一般人不在一個(gè)層次上。
關(guān)于為什么而讀書(shū)，寶釵說(shuō)：“男人們讀書(shū)明理，輔國(guó)治民，這便好了。只是能有幾個(gè)這樣？讀了書(shū)到更壞了。這是讀書(shū)誤了他，可惜他到把書(shū)糟蹋了�！�
“讀書(shū)明理，輔國(guó)治民”——這才是她的理解和志向。
她跟探春的一番“學(xué)問(wèn)對(duì)話”里，有明確的表現(xiàn)。
對(duì)探春的改革思路，寶釵道：“真真膏梁紈袴之談，你們雖是千金小姐，原不知這事，但你們都念過(guò)書(shū)，識(shí)字的，竟沒(méi)看見(jiàn)朱夫子有一篇不自棄之文不成？”探春笑道：“雖也看過(guò)，那不過(guò)是勉人自勵(lì)，虛比浮詞，那里都真有的？”寶釵道：“朱子都有虛比浮詞？那句句都是有的。你才辦了兩天的時(shí)事，就利欲熏心，把朱夫子都看虛了？你再出去見(jiàn)了那些利弊大師，越發(fā)把孔子也看虛了�！薄疤煜聸](méi)有不可用的東西，既可用，便值錢(qián)，難為你是個(gè)聰敏人，這些正事上竟沒(méi)經(jīng)歷過(guò)。如今可惜遲了些�！薄皩W(xué)問(wèn)中便是正事，此刻于小事上用學(xué)問(wèn)一提，那小事越發(fā)作高一層了。不拿學(xué)問(wèn)提著，便都流入世俗去了�！�
對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，孔子朱子的理論，只是讀來(lái)應(yīng)對(duì)科考用來(lái)求官的，實(shí)際做法跟在書(shū)里讀的，完全不相干�？蓪�(duì)于寶釵來(lái)說(shuō)，“學(xué)問(wèn)”是“正事”，是時(shí)時(shí)事事提點(diǎn)著自己言行的修身律條。圣人之書(shū)，薛寶釵不僅認(rèn)認(rèn)真真讀入了心，還將之融入了自己的言行——知行合一。寶釵不但相信那些“圣人言”，她在讀書(shū)中把這些儒家學(xué)問(wèn)融入了人格。她時(shí)刻用學(xué)問(wèn)來(lái)比對(duì)自己的生活，將之落實(shí)，所以她說(shuō)“那句句都是有的”。那些修身律己為天下的“理”，跟“官迷祿蠹”之流用之往上爬的“仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)”，完全不是一回事。
對(duì)“為君為國(guó)為正義為天下”學(xué)問(wèn)的態(tài)度，是完全不同兩類(lèi)人的根本分野。
有圣人學(xué)問(wèn)提著，薛寶釵不會(huì)做出違反自己底線的事情。而把學(xué)問(wèn)當(dāng)外衣和跳板的人，如賈雨村，為了自己的利益，是沒(méi)有底線的。他能為一己之利彎下多深的腰，一轉(zhuǎn)臉，也能為同樣的利使出多卑鄙下作的手段。
薛寶釵是個(gè)有志向和追求的人，她明的是“理”，守的是“禮”。她端端正正持著的，是以孔子為代表的中國(guó)儒家修身自律濟(jì)天下的道德理想，是一個(gè)美好的政治社會(huì)的道德基礎(chǔ)，是理想和正義，是成全他人實(shí)現(xiàn)自我的人格修養(yǎng)，不是“封建禮教”。
封建禮教，她說(shuō)了，自己也不信。
在這個(gè)意義上，木蘭覺(jué)得，復(fù)雜的薛寶釵其實(shí)是個(gè)很純粹的人。
所以，薛寶釵在很多場(chǎng)合的表現(xiàn)，是可以預(yù)測(cè)的，因?yàn)樗蛔觥罢_的事情”。
哪怕是自己的生日宴會(huì)上，她也不會(huì)依著自己的性子和愛(ài)好去點(diǎn)菜點(diǎn)戲，因?yàn)樗�，必須敬長(zhǎng)；
元春省親當(dāng)晚，寶釵不可能認(rèn)為那是一個(gè)展示自己才華的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗�，那晚的主角只能有一個(gè)，就是貴妃娘娘。所以，黛玉想要的是“今夜大展其才，要壓倒群芳”，而寶釵想的是，這樣的場(chǎng)合上，不能有任何讓貴妃不痛快的事情發(fā)生；
金釧兒蒙羞跳井后，寶釵做的第一件事，是去寬慰王夫人。她甚至把自己的兩套新衣服送作死者粧裹，她說(shuō)自己“從來(lái)不計(jì)較這些”。她不會(huì)讓王夫人有什么為難和壓力，更不可能當(dāng)面指責(zé)王夫人這個(gè)“間接兇手”；
林黛玉死后，面臨家長(zhǎng)們對(duì)自己跟寶玉的婚姻安排，寶釵也不會(huì)拒絕反抗，盡管她知道婚后等待著自己的，是什么樣的生活。
這是薛寶釵的境界，也是她的悲哀。
五、薛寶釵的志向和心懷
富貴生活，從來(lái)都不是薛寶釵的追求。生活中，她的樸素讓人驚訝。大觀園里她住的'蘅蕪苑，“進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書(shū)、茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素�！彼蛹业囊路�，“一色半新不舊，看來(lái)不覺(jué)奢華。”
如果說(shuō)，衣服房間的樸素還有“作秀”的嫌疑，那么，寶釵對(duì)物質(zhì)富貴的態(tài)度，也體現(xiàn)在對(duì)邢岫煙上。她欣賞岫煙，是因?yàn)樗扒G釵布裙”，而且真誠(chéng)坦蕩，“不是那種佯羞詐愧一味輕薄造作之輩”。
一個(gè)人所欣賞的，是能反映他真實(shí)內(nèi)心的鏡子。薛寶釵其實(shí)也是這樣的人。
我們不要用物質(zhì)和婚姻這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量薛寶釵。這樣會(huì)低估寶釵姑娘的志向和心懷——她是儒家社會(huì)中個(gè)人追求的完美化身。
儒家濟(jì)天下的現(xiàn)世情懷和進(jìn)取精神，與佛家不著一物的悟空境界，都在寶釵身上完美體現(xiàn)。
現(xiàn)世安穩(wěn)。謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，井井有條。所有人、每個(gè)人的訴求都能有去處，得其所。
——這才是薛寶釵的追求。
這也是寶釵從來(lái)都沒(méi)有看上賈寶玉的原因：因?yàn)樗麤](méi)現(xiàn)世追求，與己與人他都沒(méi)有。沒(méi)有現(xiàn)世感，賈寶玉對(duì)人的關(guān)懷也好、憐憫也罷，都是無(wú)用的。解決不了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
當(dāng)探春說(shuō)出自己的大觀園管理改革思路時(shí)，寶釵聽(tīng)完便點(diǎn)頭笑道：“善哉！三年之內(nèi)無(wú)饑饉矣。”——這句話，是多么典型的儒家理想啊。
在說(shuō)完大觀園改革方案后，寶釵繼續(xù)跟各位管事人說(shuō)：“這么一所大花園，都是你們看管，皆因看得你是三四代的老媽媽?zhuān)钍茄?guī)蹈矩的，原該大家齊心，顧些體面”“所以我如今替你們想出這個(gè)額外的進(jìn)益來(lái)，也為大家齊心，把這園子周全的謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎……既能奪他們之權(quán)，生你們之利，豈不能無(wú)易之治，分他們之憂？”
——大家齊心，謹(jǐn)慎周全。為上分憂，為民生利。這是多么積極的進(jìn)取精神啊。
為君為國(guó)為上為民，并不看重自身的榮華富貴，而要在這“為天下為他人”進(jìn)取過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的道德理想。這才是薛寶釵。
很多人拿林黛玉跟薛寶釵比。林黛玉執(zhí)著于對(duì)個(gè)人生命體驗(yàn)的極致探索，薛寶釵志在在現(xiàn)世中實(shí)現(xiàn)個(gè)人力量的最大發(fā)揮。一個(gè)朝內(nèi)，在有著無(wú)限深度靈魂中漫游，一個(gè)朝外，在風(fēng)風(fēng)雨雨的世事歷練中延伸。她們沒(méi)有可比性。
六、高情巨眼能是誰(shuí)？
薛寶釵吃一種專(zhuān)為她配的藥：冷香丸。端方穩(wěn)重的薛寶釵，也有過(guò)一次“過(guò)熱”的情感流露。那是寶玉遭父親一頓毒打后，望著被打得遍體鱗傷的寶玉，她也心疼：“早聽(tīng)人一句話，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，便是我們看著心里也……”剛說(shuō)了半句，又忙嚈住，自悔說(shuō)的急速了，不覺(jué)紅了臉，不往下說(shuō)，垂下頭了。這句話“親切稠密，竟大有深意”，而那一刻的寶釵，卻是“姣羞怯怯，非可形容得出者”。
——只有這半句。不能再說(shuō)了。
“高情巨眼”——看透一切事、悲憫所有人的薛寶釵，是正在寫(xiě)書(shū)的曹雪芹的一雙眼睛。這雙眼睛，不能熱，不能紅。一旦克制不住，就要用“冷香丸”鎮(zhèn)壓。而冷香丸的配料，是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊，它們是端莊、純潔、清高和堅(jiān)貞。書(shū)中，冷香丸是用來(lái)鎮(zhèn)壓薛寶釵“胎里帶來(lái)的一股熱毒”的；書(shū)外，它們是用來(lái)克制作者曹雪芹對(duì)書(shū)中人物的憐與愛(ài)的。他必須克制。
曹雪芹太悲觀。大悲觀。
曹雪芹為之悲觀的，不是某個(gè)人的命運(yùn)遭際，也不是為哪個(gè)階層的富貴與統(tǒng)制，而是為生命這不得不面對(duì)卻永遠(yuǎn)無(wú)法逃離的現(xiàn)世。這是每一個(gè)人的生命，偶然來(lái)到時(shí)空時(shí)，都要面對(duì)的遭遇。只不過(guò)，有人看到了，有人沒(méi)看到，或者說(shuō)，裝作沒(méi)看到。
我想，在曹公的哲學(xué)概念里，黛玉寶釵寶玉三個(gè)人的關(guān)系可能是這樣的：寶玉是現(xiàn)世的肉身，而黛玉和寶釵是精神的兩個(gè)方面：對(duì)于“出世”生命極致追求的理想，和生活中“入世”的參與的“現(xiàn)實(shí)感”。這三個(gè)形象，都體現(xiàn)在曹雪芹身上。黛玉是他注定破滅的夢(mèng)想，寶釵是他對(duì)“現(xiàn)世完美”的追求，而寶玉，是在對(duì)著兩個(gè)精神形象的追逐中，一步步走向了悟、走向“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的人的肉身。
三個(gè)形象中，只有薛寶釵，是完全清醒的。
曹雪芹在開(kāi)篇就說(shuō)，這是一本“悟”書(shū)。魯迅先生說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》“悲涼之霧，遍被華林，呼吸領(lǐng)會(huì)之，唯寶玉而已。”不，比寶玉更早領(lǐng)會(huì)的，是薛寶釵。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。曹雪芹用自己的全部生命寫(xiě)就了《紅樓夢(mèng)》，薛寶釵，是以理想的形象閃身入書(shū)的曹雪芹。
人格集儒釋道為一體的蘇東坡曾寫(xiě)過(guò)一首詞，用以懷念他心中的完美女性、愛(ài)妻、知己朝云。不知道，他幾百年后的曹雪芹，在寫(xiě)書(shū)中薛寶釵的時(shí)候，會(huì)不會(huì)也有相同的感受。
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記10
都說(shuō)：“閑談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！笔且�!舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。推開(kāi)案前的《紅樓夢(mèng)》，心思神涌，至夜不平�！都t樓夢(mèng)》把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)流淌著晚清寂寥之歌的地方：繁華酥骨，香車(chē)寶馬……但逝去的又是那樣徹底，那樣殘酷。
天上掉下個(gè)林妹妹，恰是一朵清云剛出軸。說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》，必說(shuō)林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暫與脆弱，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。瀟竹疏動(dòng)湘簾垂地的瀟湘館，墨香盈室琴聲泛耳的閨房里，滲透著一腔徹骨的幽怨和蒼涼。世間知己本難求，而怡紅公子亦只識(shí)得半個(gè)她。比別人要多一些，比她期許的要少一些。她有一脈心香拈花燭的詩(shī)情，她有留得殘荷聽(tīng)雨聲的畫(huà)意，她有纖手描繪素低淺書(shū)的淡愁……傾城傾國(guó)的佳人，卻再也難得。
從古自今的紅樓看客也始終未曾忘記瀟湘妃子的葬花悲情。質(zhì)去潔來(lái)還潔去是她的心愿，于是她把落花葬了。而如今，花還在謝，可再?zèng)]有為它們收葬的黛玉了。她流盡了淚，流盡了希望，流盡了短暫的生命。落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉讓我想到了秋，而妙玉當(dāng)之無(wú)愧屬于冬天，如云中仙子般美麗，又如冬日冰雪般寒冷;似梅花般傲骨，遺世獨(dú)立;真真一朵冰做的梅花。史湘云就像賈府的一把火，身世坎坷，性格卻直率、活潑。醉眠芍藥茵，怕也只有她才做的出。我最喜歡她和顰兒在凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞的對(duì)聯(lián)了。而其中“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”卻又是最好的了。“寒塘渡鶴”何等自然，何等現(xiàn)成，何等有景而又何等新鮮。枕霞舊友就如夏日般耀眼、火熱。
封建歷史的洪流中，衰草枯腸、白骨攏頭最終取代了紅窗好夢(mèng)、白玉龍床。好一出食盡鳥(niǎo)投林，落了個(gè)白茫茫大地真干凈。真真可嘆，可悲。
海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈炧人散后，良辰美景奈何天……閬苑仙葩，美玉無(wú)瑕，有奇緣，卻也成虛話!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記11
嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
自從讀過(guò)紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)太悲痛了，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來(lái)到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠(yuǎn)也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見(jiàn)賈寶玉的那個(gè)時(shí)間，還有很多公子姑娘在一個(gè)地方文思作畫(huà)，還有就是林黛玉寫(xiě)的詩(shī)句，林黛玉通過(guò)傻大姐知道賈寶玉今天結(jié)婚和賈寶玉發(fā)現(xiàn)洞房花燭后的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時(shí)間燒掉了自己和林黛玉一起寫(xiě)過(guò)的詩(shī)，和林黛玉四千是那么的傷心痛苦內(nèi)心是什么感覺(jué)？
不知道為什么自從看見(jiàn)紅樓夢(mèng)自己總是覺(jué)得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書(shū)的作者曹雪芹到底是糊寫(xiě)的還是在這世上真的有那么一件事，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
說(shuō)實(shí)話，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書(shū)還感興趣，快要讀完這本書(shū)的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的，我才不會(huì)去看這本書(shū)，但是看完這本書(shū)就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī)，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋�(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個(gè)人沒(méi)有在一起，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會(huì)吧太多感情放在愛(ài)情上面。
所以最后讀后感是這本書(shū)不能說(shuō)不好看，也不能說(shuō)好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。
讀完了《紅樓夢(mèng)》這本用優(yōu)美凄涼的文字所組成起來(lái)的書(shū)，我感慨萬(wàn)千，賈府中一個(gè)個(gè)的女孩的性格決定了自己的命運(yùn)，自己的結(jié)果。對(duì)此，我好好研究了一番，得出了以下結(jié)果：
林黛玉：綠色
屬于明白人
用詞形容：真人不露相
特點(diǎn)：需要溫暖，容不得別人的背叛，一定是信任你才會(huì)認(rèn)可你，在紅樓夢(mèng)中特別的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又因?yàn)榱主煊癖旧砭腕w弱多病，誤會(huì)了賈寶玉，便一病不起了。
王熙鳳：黃色
屬于精明人用詞形容：精于打算，不肯吃虧
特點(diǎn)：對(duì)于時(shí)間非常敏感，以目標(biāo)為導(dǎo)向，在紅樓夢(mèng)中算盡了機(jī)關(guān)，有一萬(wàn)個(gè)心眼，好斗，鋒芒畢現(xiàn)，卻因?yàn)樘^(guò)于好斗而死。
薛寶釵：藍(lán)色
屬于聰明人
用詞形容：思維縝密，重長(zhǎng)遠(yuǎn)
特點(diǎn)：善于控制但不善于調(diào)節(jié)自己，心胸不廣同時(shí)拘泥于形式，過(guò)于執(zhí)著對(duì)錯(cuò)，缺少豁達(dá)。在紅樓夢(mèng)中才華不外露，不爭(zhēng)一時(shí)的先后長(zhǎng)短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。
晴雯：
紅色
屬于機(jī)靈人
用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈
特點(diǎn)：能說(shuō)會(huì)道，容易患得患失，在紅樓夢(mèng)中情緒波動(dòng)較大，聰明剛烈，反抗性極強(qiáng)，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，后來(lái)她的反抗，遭到了殘酷報(bào)復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來(lái)，硬給攆了出去。
在過(guò)去也好，在現(xiàn)在也好，不同的人有不同的命運(yùn)，實(shí)際上，命運(yùn)掌握在自己的手里，把握自己的命運(yùn)，關(guān)鍵在于調(diào)整好心態(tài)，有一個(gè)好性格，與別人好好相處，開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)好每一天才是真正的財(cái)富（注：千萬(wàn)別學(xué)以上列舉的那些女孩們，將優(yōu)點(diǎn)綜合起來(lái)，缺點(diǎn)盡量屏蔽，才能讓自己有一個(gè)好結(jié)果！）
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫(xiě)，向世人展示了封建禮儀及等級(jí)制度，揭示了封建社會(huì)人與人之間復(fù)雜的不平等關(guān)系，這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是個(gè)性格柔中帶剛的人，因?yàn)樗麖男∩钤诟辉５募揖�，周�(chē)畹娜桥�。�?shū)中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著不解之緣的是人見(jiàn)人愛(ài)聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對(duì)八面玲瓏的薛寶釵鐘愛(ài)有加。然而寶玉卻對(duì)這個(gè)林妹妹有著深厚的情感�？墒亲詈蠹议L(zhǎng)卻用暗渡陳倉(cāng)的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相后的寶玉痛苦萬(wàn)分，在完成家族使命——科舉考試之后便出家當(dāng)了和尚。賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫(huà)，完美的景物描寫(xiě)，豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個(gè)故事添加這就是我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記12
世界名著是全世界，各民族文化與歷史的精彩濃縮，是全人類(lèi)的智慧之果，它歷經(jīng)千年淘洗，遺存華章，福及人類(lèi)。
尤其是紅樓夢(mèng)更讓我喜歡，用了詳細(xì)的語(yǔ)言，神態(tài)，心里等描寫(xiě)。會(huì)讓你記住每一個(gè)生動(dòng)的事例，而且具體地寫(xiě)出人物性格，清晰了解府里人物的權(quán)勢(shì)與地位。
讓我印象深刻的是石頭記，主要講了女?huà)z補(bǔ)天后，在大荒山無(wú)稽崖留下了一塊頑石。后來(lái)，這塊頑石竟然自己修煉，漸漸的有了靈性，在一僧一道德施法下，頑石就變成鮮明晶瑩的美玉，后來(lái)，有兩個(gè)人要去人間游歷，它也想去，就苦求兩人，最后兩人同意，帶它領(lǐng)略人間各種之美。這個(gè)故事，讓我覺(jué)得作者把不可能變成可能，比如頑石竟然自己能修煉有靈性，況且就是沒(méi)有可能性，更何況是石頭能修煉，實(shí)在是太不可思議了！其中有句詩(shī)句：天才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌＿@是著整個(gè)故事的梗概，然而作者卻以虛渺的語(yǔ)言道出，足以讓我們眼前一亮的感覺(jué)。
這本書(shū)真的是打開(kāi)我們的文化之窗，開(kāi)啟著我們的知識(shí)之門(mén)！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記13
細(xì)細(xì)品讀紅樓，看他們?nèi)缙灞P(pán)般的人生走到殘局�；淙送�，紅樓夢(mèng)段，曾經(jīng)的榮華富貴被時(shí)光的青苔緩緩淹沒(méi)只留下無(wú)盡的遺憾。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰史。真切地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我不得不被曹雪芹的文筆所折服，可謂一滴水照見(jiàn)太陽(yáng)，半辮花描繪世界。在這個(gè)大家族中，最令我印象深刻的就是寶玉，寶釵，黛玉，三人的愛(ài)情糾葛，我聽(tīng)過(guò)最動(dòng)聽(tīng)的情話就是“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)三，人的愛(ài)情是在長(zhǎng)輩的操控下的，記得鳳姐將暹羅國(guó)進(jìn)貢的茶葉贈(zèng)與姐妹們，并問(wèn)大家怎么樣，寶釵說(shuō)味道輕，其他人也說(shuō)茶一般，唯有黛玉說(shuō)好喝，寶玉聽(tīng)了便要將他的茶送與黛玉，但鳳姐說(shuō)，她要送并與黛玉開(kāi)玩笑：“吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦?”從鳳姐的話中不難看出賈母希望二玉成家的心思。
王夫人是中意金玉良緣的，她對(duì)寶釵則是滿意的，盡管元妃省親時(shí)對(duì)二人的評(píng)價(jià)相同——“賈妃見(jiàn)寶、林二人亦發(fā)比別姊妹不同，真是嬌花軟玉一般�！边@是對(duì)二人“貌”的評(píng)價(jià)。作詩(shī)之后，元春說(shuō);“終是薛、林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。”這是對(duì)二人“才”的評(píng)價(jià)�？墒窃宋绻�(jié)時(shí)賜的東西，只有寶玉和寶釵是一樣的，這也表明了元妃的立場(chǎng)，且讓賈母無(wú)話可說(shuō)。
在這種多數(shù)人都支持金玉良緣的情況下，黛玉卻深得我的喜歡。黛玉的命運(yùn)無(wú)疑是個(gè)悲劇，從她進(jìn)入賈府，到與寶玉相愛(ài)，最后早早夭亡，淚逝而盡。不過(guò)這也許也是一件好事，她沒(méi)有經(jīng)歷賈府后來(lái)的衰敗。
黛玉是個(gè)敏感的女子，他的性格就像獼猴桃，外面是很不起眼的褐色果皮和渾身的毛刺。但剝開(kāi)果皮，里面卻是顏色晶瑩味道鮮美的果肉，這里面的內(nèi)容才是黛玉性格的實(shí)質(zhì)。她常常會(huì)使一些小性，記得周瑞家的送宮花，黛玉冷笑說(shuō)，我就知道別人不挑剩下的也不給我。周銳家的聽(tīng)了，一聲不言語(yǔ)。對(duì)于寄人籬下的黛玉來(lái)說(shuō)，感情既敏感又脆弱，此時(shí)她并不在乎這花有多高的價(jià)值，她在乎的是自己在賈府眾人眼中的地位是不是遭到貶低，說(shuō)到底還是心中的自卑感需要一種外在的強(qiáng)勢(shì)和自尊心去維護(hù)與捍衛(wèi)。
黛玉是個(gè)很少有等級(jí)觀念的人，她憐恤下人，對(duì)香菱等丫頭均是平等的，“黛玉正在情思縈逗，纏綿固結(jié)之時(shí)，忽然有人從背后擊了一掌，回頭看，不是別人，卻是香菱。而香菱想學(xué)詩(shī)，黛玉毛遂自薦做老師，甘愿為香菱效勞，完全是情同姐妹。就連大觀園里人人厭惡的趙姨娘，她也沒(méi)有另眼相待，趙姨娘前來(lái)拜訪，黛玉忙賠笑讓座，說(shuō)難得姨娘著想，怪冷的，親自到來(lái)，又命人倒茶。
黛玉是個(gè)聰慧的女子，黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。元春省親時(shí)，寶玉被作詩(shī)難住，完工在一旁的黛玉看到后，急忙又作一首賜予寶玉，獲得元妃和稱(chēng)贊。史湘云入社后，請(qǐng)大家吃蟹賞菊時(shí)，大家紛紛題詩(shī)，黛玉先是從容不迫，最后時(shí)辰揮就一首，一舉奪下“花魁的稱(chēng)號(hào)。
黛玉在封建制度下向往著自由戀愛(ài)，性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，她對(duì)愛(ài)情執(zhí)著卻不乏真誠(chéng)，對(duì)世俗不屑一顧，令她顯得更加卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她如同一株芙蓉，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)傲然挺立，成為一道亮麗的風(fēng)景線。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記14
最近我讀了四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)令我愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》是一部愛(ài)情小說(shuō)，它述說(shuō)了從小失去母親的林黛玉，被父親寄養(yǎng)在外婆家——賈家，從小寄人籬下的生活注定了黛玉的多愁善感，雖有賈母的愛(ài)護(hù)，后來(lái)與賈寶玉漸漸相戀，但是結(jié)局卻不完美。由于鳳姐使的“調(diào)包計(jì)”，讓賈寶玉誤娶了薛寶釵，林黛玉因此氣絕身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)。哎，這對(duì)青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人就這樣被毀了！
《紅樓夢(mèng)》的故事太感人了，我常常在書(shū)前落淚，讀了它，我也懂了不少道理。我們不能像鳳姐那樣為達(dá)到目的不擇手段；也不能像賈寶玉的父親那樣不顧他人意愿、霸道自私，要做一個(gè)單純、自信、真實(shí)的自己！在《紅樓夢(mèng)》的眾多人物中，我最喜歡林黛玉，她雖然身世可憐，多愁善感，身體脆弱，但她有很強(qiáng)的才女之風(fēng)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，而且詩(shī)賦超群。我也非常欽佩《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，他敢怒敢言，用這本書(shū)來(lái)揭示社會(huì)的黑暗，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的不滿！
一部《紅樓夢(mèng)》感動(dòng)了多少人，激勵(lì)了多少人！這部佳作讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我懂了很多！事事不能完美，而生活也是如此吧！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記15
看完《紅樓夢(mèng)》心中竟然不禁有一絲悲哀，大觀園的女人，榮國(guó)府的女人，那個(gè)時(shí)代的女人。都修得了怎樣的正果林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷……忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。
就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。
其實(shí)身邊的小事何嘗不是如此呢，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生�！奔业乐新�，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活�！�
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺(jué)不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會(huì)“心如止水”的感覺(jué)。
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