《朝花夕拾》讀書筆記[精]
認真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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《朝花夕拾》讀書筆記1
這篇文章十分生動地體現了當時舊社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的.社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
《朝花夕拾》讀書筆記2
一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的'隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。
本文的結構很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。
《朝花夕拾》讀書筆記3
《朝花夕拾》創作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價�！俺北硎驹缒陼r候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。《朝花夕拾》——溫馨的回憶與理性的批判�！冻ㄏκ啊分械淖髌范际腔貞浶陨⑽�，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》的讀書筆記？
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的.虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。
以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
先說說那個郭巨埋兒吧。
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的
《朝花夕拾》讀書筆記4
哼著一首古老的歌謠，回憶著你扎兩根辮子，跳橡皮筋的時光。
孩子們嘲笑無忌，享受青草的芳香。
那一年，我們往井里扔石頭。那一年，我們還不明白ABCD為什么讓我們十幾歲的兄弟姐妹皺眉頭。
晚上看花是當時和現狀的寫照。魯迅，回首幾十年前的漫漫長路，看到了根下的歲月。
那段時間文言文和白話文的斗爭還在如火如荼的進行著。作為新文化運動的領袖，魯迅痛恨阻礙白話文的守舊者。正如他所描述的，即使是世界上最毒最黑的詛咒也應該強加給他們。我對魯迅的拒絕不寒而栗，為了尋找前因后果的根源，去看了他寫的《二十四孝圖》。書中提到，當時中國的兒童讀物比較粗糙，與歐美的兒童讀物相差甚遠，但不知何故又圖文并茂，有些無知。討厭文言文浪潮的到來，仿佛洪水猛獸，沖掉讀書的樂趣。此刻我不禁為那些年幼的孩子哀悼。時至今日，教育的發展已經是過去無法比擬的，甚至連國外那種寓教于樂、寓教于樂的教學方式也逐漸被接受，連課本上的習題都點綴著五顏六色的漫畫。如果你去圖書館，那感覺就像一個比一百朵花還多的多彩海洋。我來讀讀《荀子》，古韻悠長。不僅會讓封面嚴肅簡單，還會讓內容中晦澀難懂的文字難以適應。想想當時七八歲的孩子，每天一個一個背。他們的心里會充滿痛苦和憐憫。
七八歲的我，應該是在用拼音讀《西游記》，模仿插畫中的奇天盛達，暗暗期待那些英雄人物的得意成就；七八歲就應該和同伴在院子里玩耍，或者偷偷跑到大自然的天地里，把學習當成一種未知的小說。
那么，如果魯迅七八歲的歲月在倒帶，命運之輪該低吟什么曲子呢？我用心聽著。
在白草花園歡快的孩子們的聲音和三個水池反射著月亮的沉悶的隆隆聲之間，應該是一系列快速的琶音。旋律的起伏讓我想起了記憶中的塵霜，在泛黃的書頁里看到了《從百草園到三味書屋》的意境。徜徉在蟬鳴、黃蜂蹲伏、云雀翱翔的天堂，與泥墻根部的蟋蟀、何首烏藤、木蓮花依偎在一起。魯迅的童年就像生活在伊甸園里的天堂里的寵兒，沉浸在快樂的`游戲中�？上б恋閳@的天堂很容易被打破，孩子們被關在老師做的籠子里，再也不能每天在田埂上唱童謠了。重重的摔了一跤，想起過去是多么難過。
我看著時光機器里的沙漏，聽著一首古老歌謠的呢喃。
突然一首詩湊在一起，于是無聲的歌聲響起：
拿著高腳杯聽著“水調”聲，雖然中午喝醉了，雖然醒著擔心還是沒醒。
送走春天，春天什么時候回來？在晚鏡里，很傷風景。
在過去的后期，這個省是空的。
鴛鴦在黃昏后的池邊睡去，花枝在月光下已經打出了自己的形象。
厚重的窗簾遮住了燈，風不確定，人剛開始很安靜。
明天的日落應該充滿了小徑。
《朝花夕拾》讀書筆記900字�！冻ㄏκ啊罚拖袼膭e稱一樣，這部名著是魯迅在彌留之際寫的。老了，累了，追憶童年的點點滴滴，心里還是會有當初的味道，所以我覺得我沒有味道。清晨綻放的花朵會隨著黎明更加嬌嫩。夕陽西下，它們會被采摘，失去剛剛綻放的嬌艷和芳菲。然而，夕陽的照射使它增添了一份魅力。在風的指引下，人們可以想象。就像品嘗一道美味，細細咀嚼。年輕的時候，稚氣的味道留在心里，慢慢溢出。魯迅是一個偉大的作家，他的童年并不無聊
。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的�？菰�，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：人都到哪里去了？喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數一只，兩只。。。。。。；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。
《朝花夕拾》讀書筆記5
《小引》“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋”。
“前天，已將《野草》編定了；這回編輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章�；蛘撸昭隹戳髟茣r，會在我的眼前一閃爍罷了�！�
讀到這段文字時腦海中出現了這樣一幅畫面，先生穿著長衫，點燃一支煙，編著文稿，偶爾擺弄一下桌邊的花草，過得充滿“生機”。綠色是希望，折一段的美麗便是一種生命力的展現。
《狗 貓 鼠》，這篇文章讀起來比較燒腦，一定要參考注釋來看，對當時的歷史大背景，人情小背景，都需要有所了解。
“所以，目下的辦法，是凡遇到貓們搗亂，至于有人討厭時，我便站出去，在門口大聲叱曰：‘噓！滾！’小小平靜，即回書房，這樣，就長保著御侮保家的資格。其實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰�！毕壬@段話短小，但容量很大。真真的“殺人不見血，罵人不帶臟字�！�
《阿長與》：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的.獸，九頭的蛇，……果然都在內。這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了�！比耸蔷哂卸嗝嫘缘�，人跟人的感情也會發生變化，這變化可能是一個眼神，一次輕撫，一個微笑……
《朝花夕拾》其實已經讀過三四遍了，很多文章在讀書期間都學過，但這一次讀卻明顯感覺到自己更認真，因為多了一份責任。希望能跟孩子們一起分享我淺薄的見解。先生的文章處于“新文化運動”時期，是文言文和白話文的一個過渡階段，所以在字詞的使用和語法結構方面不是完全跟現在的字詞語法通用的，孩子們在閱讀的過程中，不要太糾結于字詞和句式，要注重文章的內容和寫作手法。先生的文章像一杯酒，嘗一口覺得辣，覺得難，覺得澀，但是細細品來，醇香無比，回味無窮，妙不可言……
《朝花夕拾》讀書筆記6
"三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'……"
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有**,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的'生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那里享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現在能否實現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.
《朝花夕拾》讀書筆記7
今天，我看了一本名書，叫《朝花夕拾》作者是魯迅，在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的，比如我們學過的《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經>》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同的生活經歷體驗的文字，是回憶性散文。
《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會，講的是魯迅先生小時候和小伙伴一塊去看戲，當時還沒有電視機，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書在去看戲，然而，魯迅先生現在只能記住那首詩的前四句，當時有人說讀，《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因為可以知道從古到今的大概消息，知道從古到今當然是好的，但是魯迅先生當時不是這么認為的，因為魯迅先生一個字也聽不懂，魯迅先生過了一會去他父親的書房找他父親背書，魯迅先生就一口氣背完了，夢似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。
但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢？因為魯迅先生到現在還詫異他的父親為什么要在那時候讓魯迅先生背書。
我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當時還是很聰明，我們寫作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直扜胸臆，想到什么就寫什么，不要害怕，現在也一樣，老師讓我們背英語單詞，為了讓我們了解外國語言，等著長大以后去外國就不用和外國人交談那么困難了，老師讓我們背古詩，是為了讓我們了解作者當時的心理感受，老師讓我們背歷史知識，為了讓我們了解我們國家古代的時候為什么淪為了半殖民地半封建社會，我們當時為什么打不過八國聯軍？因為我們國家閉關鎖國，學習不到外國的知識，不懂什么是洋槍大炮。當時，我們國家流行著這樣一句話：落后就要挨打，背古文，背古詩，讓我們了解了中國古代的精髓。
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。在這組文章里，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關于少年兒童的.事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”；在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎？就像作者說得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，而且增加勇氣了，……再繼續寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字�！�
在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應該努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命了。
魯迅是個時代的領導者，他棄醫從文，不失高尚的民族節操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
《朝花夕拾》讀書筆記8
1.生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
2.生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動聽;生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
3.生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
4.生命的美麗，永遠展現在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
5.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
6.人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的.色調。
7.生活是一部大百科全書，包羅萬象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。
8.人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
9.生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
10.生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動聽;生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
11.生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
12.生命的美麗，永遠展現在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
13.人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
14.生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來;生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
《朝花夕拾》讀書筆記9
時光逐漸的流淌，很久以后的街上卻不曾回頭望。
——題記
“朝花”乃是帶露折花，色香自然要好的多。便是現在心目中的離奇和荒蕪。我們無法使他幻化，但是，他日仰望流云是，會在我的眼前一閃爍罷了。
《朝花夕拾》里共有十篇文章，其中阿長與《山海經》令我印象最深。
文中關于阿長的'形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現的。如阿長的“切切察察”，睡覺時的擺“大”字等等。傳神又生動。
或者說《朝花夕拾》就是回憶性散文，也讓我想到了許多舊人舊事，是我思念，思念了整整一個曾經。太多的回憶，那么多美好的瞬間。會讓我們在記憶中點燃靈魂。
《朝花夕拾》讀書筆記10
《朝花夕拾》又名《舊事重提》，是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，也是一個“從記憶里抄出來的”的“回憶文”。在這部作品中，記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，作品在夾敘夾議中，對舊勢力、舊文化進行了抨擊和嘲諷。
全書共十篇，前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷。
《阿長與〈山海經〉》中，寫了魯迅先生兒時與長媽媽相處的故事。一方面寫長媽媽的嘮叨，以及她的一些不好的習慣。另一方面又寫長媽媽善良、樸實而又迷信的特點。長媽媽千方百計、克服困難買來了《山海經》，作者對她深深地感念。字里行間作者飽含著深情，既贊頌了長媽媽的.善良、勤勞，同時也反映了下層勞動人民的悲慘命運。
如果細讀《從百草園到三味書屋》，我們就能感受到那不時從字里行間中透露出來的天真爛漫。
全文描述了色調不同，感情色彩不同的兩大場景：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂”為中心，采用白描的手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，在文章里面穿插了“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。
三味書屋則是一個跟百草園不同的世界。作者逼真地寫出了三味書屋的生活，說它是“全城中稱最嚴厲的書塾”。但作者并未把三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過寫課間學生溜到后園玩耍，老書塾先生在課堂上入神讀書，學生們趁機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋也充滿了諧趣。表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶文章，但那些往事卻一點也不單調。魯迅先生把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿了詩情畫意。文章大都采用了歷史視角和現實視角交叉、幼兒和少年視角與成年視角融合、民俗表現與學術思考的視角交織的顯著特點。在寫人敘事中，常常把回憶往事和抨擊現實結合，又用側擊的方法將諷刺流露出來。
《朝花夕拾》是一首聲情并茂的詩;是一曲宛轉悠揚的歌;是一幅多姿多彩的畫。讓我們沉迷在其中······
《朝花夕拾》讀書筆記11
書是人類進步的階梯，人不能停止讀書。在這個炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動，只想在空調房中休息。但這浪費了不少大好時光，所以我決定閱讀下學期的名著。這兩本名著都是比較有趣的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因為它是魯迅先生著作的。魯迅先生的書我也讀過一些，我覺得他的作品都比較有趣，充滿了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了大量的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中，他先用鮮亮的`文字記敘了百草園無憂無慮的生活，里面的各種小動物也讓我們大開眼界，魯迅在百草園的生活真是有趣呀！在寫到告別百草園去三味書屋上學。他用諷刺的手法反對了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅對比了他自己與閏土的童年，真是人間與地獄，當時社會的腐朽，導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過著比較幸福的生活，但卻沒有閏土的鄉村生活有樂趣。在以我們2世紀的現代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調，更也無法感受到當時生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影。可見封建禮教毒害少年�。�
這本書中很多故事都說明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字擲地有聲，指出了舊中國的弱點。
生活在2世紀的我們，一面慶幸自己出生在祖國富強的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，祖國忍辱負重，而現在繁榮富強的日子里，我們怎么能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起�。�
《朝花夕拾》讀書筆記12
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些難于忘懷的人和事，抒發對往日親友和師長的懷念之情而寫的回憶散文集�！稄陌俨輬@到三味書屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書屋在魯迅的故鄉浙江紹興。百草園是魯迅兒時的樂園，而三味書屋則是書塾。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的.皂莢樹，紫紅的桑葚。”這就是魯迅的百草園。鳴蟬，黃蜂，叫天子，云雀都為百草園增添了鳥語花香的氣氛。
冬天的百草園，下了雪，小魯迅就喜歡在雪地里捕鳥，雖說沒捉到幾只，但小魯迅依舊樂此不疲，在雪地里快樂的折騰。
三味書屋是當時最嚴厲的書塾。魯迅和他的同學們每天上學進門就向一塊匾和一幅畫上的鹿行禮。第一拜孔子，第二拜先生。魯迅的先生非常嚴厲，也很有學問。當小魯迅跨入三味書屋的大門，他將不能常常在百草園里玩耍，“只讀書，習字，對課......讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到無言，終于到七言�！�
《朝花夕拾》里我最喜歡這篇文章，魯迅生動活潑，栩栩如生的文字引起了我的共鳴，讓我回想起童年無憂無慮的快樂，還有那些成長中的壓力和收獲。
《朝花夕拾》讀書筆記13
寒假期間被迫讀了讀魯迅的朝花夕拾，為什么要說“被迫”呢，因為我一直認為我的思想和魯迅或許大有不同。曾經抱著不理解的心情認為魯迅是在儒家思想熏陶下成為大家的，而我這種深信墨家“非攻，兼愛”思想，略有排斥儒家思想的人，經不起這樣的思想撞擊�？墒遣抛x了一篇，就發現，原來魯迅的想法和儒家思想完全沒有什么關系，讀朝花夕拾還真是讀對了。
才翻開就看到一篇篇密密麻麻的文章，說長其實都沒短篇小說長，說短它也有個幾千字，再看看題目《狗·貓·鼠》，從題目中完全不知所云，抱著排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段話：
“它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但他們從來就沒有豎過‘公理'’正義‘的牌子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味的佩服贊嘆它們??”
這段話很像震撼過我的另一句話“原來人都是打著正義的旗號去殺人的”，至此我感覺魯迅的想法或許和我的想法有所交集，略有興趣的`把剛剛渾渾噩噩瞎看的東西重新看了一遍，確實感觸到魯迅厭惡那些打著旗號的人，厭惡沒有實質意義的填塞式教育，厭惡過于奢華的禮節??
自此我真的理解了魯迅，相信之后對魯迅的文章會更有感覺的。
《朝花夕拾》讀書筆記14
朝花夕拾
獨戀黃昏
黃昏不僅僅是一個結束，也是一個新的開端。
——前言
黃昏之美，那靜謐的、令人心如止水寧靜美，使我癡迷不已。在那廣闊的原野上，漫天的紅霞隨處飄動著，夕陽在天際緩緩垂落，如同那即將沉睡的美人一般，呈現出那黃昏遺留之際的寧靜美，使我深深沉浸其中。
夕陽的余輝微微在金色大地上斜鋪著，朝霞也在那黃昏的渲染下變成絢麗多姿。遠處的群山中的草木在微風的吹拂下，發出了“沙沙沙沙”的響聲，如同給那黃昏的隕落奏上一首離別曲，為黑夜的降臨敲響起前奏。
在我眼里，人的一生就如同一天一般，幼年即清晨，晚年即黃昏。雖說“夕陽無限好，只是近黃昏。”但也大可不理會它，因即使在晚年，也能大放出光彩。
記得在我幼年時，父親曾給我講過他年青時的經歷，其中一件事令我記憶猶新。在父親年青之時，曾去過許多地方，其間也經歷過許多十分有趣的事情，但另他印象最深的，也只有那一件事了。在一次隨團去登山時，看到一位年近六十余歲的'老人，在和他們一樣向著那頂峰發起挑戰。父親一行人也曾想在路上扶老人一把，但是老人卻拒絕了，只是說了一句話：“我雖如黃昏遺留之際，但我卻不服老!”
“不服老!”對，就是不服老!許多人怕自己老去，似乎那樣，生活就毫無意義，也沒有什么意義性了。但大可不這樣想，即使在老的時候也會有自己的追求，也會活出滋味，國畫大師齊白石也是這般，他也在晚年時學成畫技，成為千古流傳的國畫大師。
“人老，心不老!”黃昏不僅僅是一個結束，也是一個新的開端！
《朝花夕拾》讀書筆記15
落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機勃勃�；浠ㄩ_，春去秋來，可時光卻一去不復返，連同那被遺失的財富，沉淀在時間的長流。
合上書頁，我心中不禁感慨萬分。故鄉、童年之所以充滿魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開眼前必須面對的事，讓身邊的煩惱暫時遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過去的故事”，另一方面卻又沒有因為沉浸于“過去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來。
魯迅的'回憶雖然看起來都是自由寫作，隨意、灑脫，但整個作品其實的存在一個不自覺的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編，而是一個生命的成長記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關于師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對于魯迅具有巨大的“原動力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當時中國人民的麻木不仁也使魯迅的愛國意識蘇醒，悟到醫學也是治標不治本，因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅那強烈的愛國情懷，藤野先生毫無保留的傳授，這些，不正是現在許多人所遺失的財富嗎？
在當今社會，有多少人升旗時還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時光，游手好閑，又有多少人丟棄了祖國的傳統，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時莊嚴肅穆，是否還有人在未來祖國的未來努力奮斗，成為祖國未來的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財富，將其發揚光大？
自古以來，老師的諄諄教誨一直都是每個學生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學生找到前進的方向，猶如燈塔。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這便是老師�！皞鞯朗跇I解惑”這是老師一生的職責。而藤野先生對學生傾注的無私的愛，平等公正、一絲不茍的精神，給當時那受盡侮辱和歧視的弱國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財富呢？
財富，那遺失的財富，究竟是什么呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復返的時光一樣彌足珍貴的精神啊!
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