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巨人三傳小學生讀書筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編精心整理的巨人三傳小學生讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
巨人三傳小學生讀書筆記1
花了一個星期，重讀了羅曼.羅蘭的《巨人三傳》。
偉人大概起初都沒有立志成為偉人的，只是他們自己執(zhí)著專注于自己的事業(yè)，比常人更堅忍不拔，更富于犧牲精神，不知不覺便成了偉人。大多數(shù)偉人的人生其實充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨，盡管才華橫溢卻不能與愛人終成眷屬；米開朗基羅青年時期就成就卓著，但一生屢遭他人誣陷；托爾斯泰創(chuàng)作了傳世經(jīng)典，卻一生飽受內(nèi)心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就，但同時他們的一生又有太多的痛苦，太多的不幸。他們的偉大之處，就在于他們以自己的痛苦給人類帶來快樂，以自己的不幸給人類帶來更多的精神陶冶和享受。
羅曼.羅蘭筆下的偉人，不是世俗意義下的偉人，不是那種靠強力獲取巨大權(quán)力的偉人，不是那種以殺人無數(shù)而號令天下的偉人。羅曼.羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德，從不寫元帥將軍的氣勢磅礴，從不寫巨賈大商的競爭較量，更不寫政客閣僚的權(quán)謀心機。這樣的人，很多都是在虛榮和野心的'驅(qū)使下為人類造成巨大災害的人。而像貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰卻是在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為人類的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創(chuàng)作的不朽音樂，是他用自己的痛苦給人類留下的歡樂。米開朗基羅的傳世杰作，是他代表人類的深沉思考。托爾斯泰的小說，描述了萬千生靈的渺小與偉大。這一切，都源于他們對人類的愛和對人類的信心。他們之所以是偉人，那是因為他們“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”，是因為他們真正地把自己當作“人類的忠仆”，真正地具有偉大的品格，自覺自愿地傾心為公眾服務(wù)。
這樣的偉人有如崇山峻嶺，常有風吹雨蕩他，云翳包圍他，而當風雨停歇時，云翳破散時，他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼.羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現(xiàn)在我們面前，讓我們時時望見他們險峻的側(cè)影而情不自禁地肅然起敬，讓我們更加真實地感到永恒。當我們從山下回到人生的廣原時，我們便更加充滿了面對一切的勇氣。
巨人三傳小學生讀書筆記2
《巨人三傳》由《貝多芬傳》、《彌蓋朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三個獨立的人物傳記組成。作者羅曼·羅蘭通過三位來自不同的領(lǐng)域、不同的時代、不同的國度的偉大天才的傳記來探討他們共同的偉大之處。作者著力刻畫三位天才為了藝術(shù)、為了美而忍受苦難的心路歷程�！案麄冏吡T，跟著那些散在各個國家各個時代，孤獨奮斗的人走罷。讓我們來摧毀時期的阻隔使英雄的種族再生。”
羅曼·羅蘭總是在每位巨人出場之前先要“贅述”下他們的影響，他們的偉大。翻開《托爾斯泰傳》第一頁我們就可以感受到這位偉人的風采�！岸砹_斯偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對于我們這一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時代的最精純的光彩。在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并撫慰青年的心魂�！弊髡呱踔劣谩拔覀兘^對不像今日底批評家般說：‘有兩個托爾斯泰，一是轉(zhuǎn)變以前的，一是轉(zhuǎn)變以后的；一是好的，一是壞的�！瘜τ谖覀儯挥幸粋�托爾斯泰，我們受他整個。因為我們本能地感到在這樣的心魂中，一切都有立場，一切都有關(guān)連�！边@樣的話來表達對托爾斯泰的尊敬。
出生于貴族家庭的托爾斯泰卻有著“荒漠的青年時期”，他甚至不懂得失去母親的痛楚，更不用說生活的艱辛。但是優(yōu)良的出身卻沒有讓托爾斯泰享受到教育的優(yōu)良�！八撇黄鸫髮W教育，不愿作正當?shù)臍v史研究，為了思想底狂妄被學校處罰�！痹谶@個墮落的世界里，他接受了啟蒙思想。
俄羅斯末代的封建貴族的`腐弱，讓托爾斯泰選擇了逃避，他遁入軍隊中，“脫于塵俗”。一八五三年十一月，俄羅斯向土耳其宣戰(zhàn)，克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)，托爾斯泰奉調(diào)參戰(zhàn)，殘酷的戰(zhàn)爭讓托爾斯泰的熱情逐漸被消磨。托爾斯泰漸漸認識到人性的驕傲和恐懼�？植赖慕�(jīng)歷讓托爾斯泰對生活由了清醒的認識人是多么的卑微和渺小，人性善良深處又是多么的崇高和偉大。
當退伍后在去巴黎旅行的途中目睹劊子手在斷頭臺行刑，他的心碎了，他對現(xiàn)實的合理充滿懷疑。他動搖了……唯有婚姻才能讓托爾斯泰幽寂的心靈得到撫慰�！稇�(zhàn)爭和和平》《安娜小史》等“巨著威臨十九世紀全部小說界底”。
他站在波濤洶涌的人間，寧靜地鼓動著并震懾著狂風暴雨。一顆最崇高的靈魂矗立著。
托爾斯泰在想著俄國的前途和命運，“他在小說中卻描述著萬千生靈的渺小與偉大，描述他們的痛苦和他們在痛苦中得到的和諧”。但是思想者卻是孤獨的，孤獨于自己的苦惱，苦惱于自己的孤獨。優(yōu)越的出身和與生俱來的財富讓他在眾多的渺小、貧困、孱弱的靈魂里羞愧難安。啟蒙者疾呼“人人生而平等”，但是自己卻在不平等的上游自得的活著，難道自己要推翻自己？青年時，企圖改善農(nóng)民的生活，因得不到農(nóng)民的信任而失敗，讓他的同情之心被無情地抑制，他呼喊，但音囚四壁。貴族的放蕩，農(nóng)民的猜疑都不是托爾斯泰所要的。托爾斯泰沒有貝多芬的肉體折磨，卻有著比貝多芬更加痛苦的精神折磨，一種常人無法理解的折磨和悲痛，但托爾斯泰并沒有放棄，一顆痛斥社會弊端，一顆為困窘的人們指引出路，一顆為黎明點燃豁亮，一顆悲天憫人的心仍跳著，他用《復活》等巨著告誡世人。他不停地掙扎……但是世俗也許不是托爾斯泰所能觸碰的，終于他厭倦了自己的生活，并決心和自己的社會決裂。最后，他在自己幽靜的農(nóng)莊里也待不下去了，耄耋之年，他選擇了出走，一代巨人抱著對社會的無比期望和空寂病死于火車小站。
孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！绷_曼·羅蘭稱這些擔大任者為“英雄”。“英雄”無需以思想或強力稱雄，靠偉大足矣�；蛟S命運把他們的靈魂在肉體于精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉，但他們卻用更崇高的勇氣挑起與命運抗爭的大旗，指引著前赴后繼為了幸福和美而奉獻的人們；或許他們目擊無名的羞辱與劫難把同胞陷于恥辱與困窘，而生活為之戕害，內(nèi)心為之碎裂�；蛟S傅雷的話能給我們以啟示：“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕桃的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。”
金字塔終有倒塌的一天，擔金字塔留給世人的偉大記憶卻永矗不倒�！坝⑿蹅儭彼馐艿目嚯y也許不再，但“英雄們”征服苦難的氣概必將永恒。心靈的美是偉大的，也是永不褪色的。圣者已逝，留下的只有圣者的不朽。不管是貝多芬的“竭力為善，愛自由甚于一切，即便為了王座，也永勿欺妄真理”，還是彌蓋朗基羅的“愈是我所受的苦我愈歡喜”，抑或是托爾斯泰的“我痛苦，我哭泣。我只是欲求真理”。命運的小河里激起的每朵浪花無不激勵著“英雄們”揚帆起航。無論是美女的歌聲還是野狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的號角，都不能讓堅強信念者動搖！英雄們的人生就是在平凡乃至痛苦里戰(zhàn)斗到底�；蛟S你會在人生的出口——高考處撞得頭破血流，或許你會在事業(yè)的競爭中被“生吞活剝”，或許你會落難，或許你會沉浮，但你要知道：“成功就是站起來的次數(shù)比跌倒的次數(shù)多一次”。在希望與是失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必定屬于希望！
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