三國(guó)演義讀書(shū)筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部主要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近100個(gè)英雄形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實(shí)他還是一心想找到劉備，呵護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主動(dòng)靜，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
若是說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，我認(rèn)為都不如孔明，但是他們都對(duì)劉備忠心耿耿。吳國(guó)，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精經(jīng)由布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的主要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。若是一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的'誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢金錢(qián)、地位、官職這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，若是沒(méi)有了誠(chéng)信，大師都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧
三國(guó)演義讀書(shū)筆記2
讀完《三國(guó)演義》后，我不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”，這本書(shū)活靈活現(xiàn)地演義出了一個(gè)歷史故事。
曹操是一位奸詐的圣人。他誤殺了呂伯奢一家人，明明知錯(cuò)了，還把呂伯奢殺了，其無(wú)情無(wú)義，陳宮便離他而去，但曹操后來(lái)說(shuō)的一句話(huà)令人回味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！碑�(dāng)時(shí)的情況換個(gè)角度來(lái)想，如果曹操不殺了呂伯奢，呂伯奢回家看到家人死了，一定會(huì)帶人來(lái)追殺曹操，那曹操就可能會(huì)在歷史中消失。但是如果一直奸詐下去的話(huà)，就會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。
劉備與曹操正好相反，他仁義，愛(ài)百姓，即使是逃難，也要帶上老百姓，劉備經(jīng)常施仁政，得百姓愛(ài)戴。
一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的`人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。袁紹在與曹操一戰(zhàn)時(shí)，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但他不重視人才，有許多忠臣在身邊不知道，反而聽(tīng)信小人的話(huà)，最后敗給了曹操。
《三國(guó)演義》讓我知道要善于聽(tīng)從好的意見(jiàn)。當(dāng)龐統(tǒng)來(lái)到曹營(yíng)時(shí)，向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，曹操聽(tīng)起來(lái)他的建議，后來(lái)有大臣問(wèn)：“萬(wàn)一敵人用火攻該怎么辦？”曹操的大概意思是：“冬天不會(huì)有東南風(fēng)的，敵人用火攻就會(huì)把他們的營(yíng)寨給燒了�！边@也不怪曹操，他不是氣象專(zhuān)家，但有人提醒他，他也要注意呀，正因?yàn)槿绱耍且粦?zhàn)，曹操大敗。所以能否聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定事情的成敗。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記3
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘?xún)舸猴L(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古井多少事都付笑談中。
在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節(jié)里，有三位英雄好漢，在桃園里結(jié)為兄弟。從此，他們共經(jīng)沙場(chǎng)——三英戰(zhàn)呂布，誅董卓，滅逆黨，他們同生共死，匡扶漢室，建立蜀國(guó)，他們得天時(shí)，聚人和。在歷史上留下了不朽的篇章，雖然他們并沒(méi)有取得最后的勝利，但是，青史一頁(yè)會(huì)記得，他們是強(qiáng)者！
當(dāng)然，要是沒(méi)有軍師的文韜，劉玄德也無(wú)法建立蜀國(guó)。他收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。赤壁之前，他草船借箭，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。赤壁之后，他智取南郡，借得荊州。在戰(zhàn)亂的年代里，文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥，結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交，難結(jié)同好。接風(fēng)借火借箭，羽扇輕搖。問(wèn)鼎三足怎落腳，隆中對(duì)分曉，只盼來(lái)日登蜀道，再續(xù)出師表。不出則已，一出比天高！發(fā)明木牛流馬，連弩。諸葛亮的一生都獻(xiàn)給了為匡扶漢室的使命。
五虎上將關(guān)云長(zhǎng)，他手持青龍偃月刀，為忠于蜀漢，是知恩圖報(bào)、義薄云天的豪杰；也是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄————溫酒斬華雄；過(guò)五關(guān)，斬六將一心只為扶漢室�？墒�，當(dāng)他被封為五虎上將之首后，他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用，大意失荊州，這位一生只為守住“忠”，“義”二字的大將軍最后終于無(wú)奈的走向麥城。他是一為末路英雄，我們從不以成敗論英雄，在我的心中，他，關(guān)云長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是一位守護(hù)“忠”，“義”二字的英雄！
他身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤。我贊美趙云：道勝一籌，義勝一籌，智勝一籌，謀勝一籌，仁勝一籌，文勝一籌，武勝一籌，云有八勝，吾等怎能不尊，怎敢不敬。我佩服趙云，佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)懼的膽量，佩服他在做人上高尚的'精神，佩服他寧死不降的氣節(jié)，更佩服他那顧全大局的品德。諸葛亮對(duì)于智勇雙全的趙云是很器重的，赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮借東風(fēng)畢后就是依靠趙云接應(yīng)，那時(shí)趙云射斷吳將徐盛船上篷索，也顯示出了他過(guò)人的射技。
總之，在那個(gè)金戈鐵馬的年代里，無(wú)論是一代奸雄曹操，還是寬厚的劉備，還有“紫須碧眼”的孫權(quán)，都給我留下了深刻的印象。還有足智多謀的臥龍鳳雛；早年逝世的郭奉孝，周郎，以及笑到最后的司馬，他們的聰明才智，真叫人佩服。
反間計(jì)，苦肉計(jì)，美人計(jì)……等等。不過(guò)，我只希望這些計(jì)策只出現(xiàn)在戰(zhàn)亂風(fēng)飛的年代里，當(dāng)然我也希望這些計(jì)策也永遠(yuǎn)不回出現(xiàn)我們現(xiàn)在生活的和平年代里。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，讓多少生靈涂炭，多少百姓遭殃啊！就像曹植作的哪首催人淚下的詩(shī)一樣——本是同根生，相煎何太急？
三國(guó)演義讀書(shū)筆記4
縱觀(guān)全書(shū)人物，上到一國(guó)首腦，下到山野隱士，其中“碧眼黃發(fā)”者無(wú)數(shù)。最夸張的就是吳主孫權(quán)——“深目高鼻，碧眼紫髯”——典型的西方人長(zhǎng)相，能夠斷定這小子是老孫家從北歐領(lǐng)養(yǎng)過(guò)來(lái)的。這一有趣的現(xiàn)象讓我懷疑在當(dāng)時(shí)是不是有一些不堪本國(guó)腐敗制度，不公平競(jìng)爭(zhēng)和惡劣就業(yè)環(huán)境而經(jīng)由過(guò)文言托福，八股雅思后有幸移民到中央之國(guó)的`外國(guó)先民。當(dāng)然，這種內(nèi)容經(jīng)由常會(huì)讓那些喜歡“創(chuàng)造歷史”的“專(zhuān)家”們浮想聯(lián)翩，再經(jīng)巧妙構(gòu)思，“大膽”發(fā)掘整理，最終編制出一些類(lèi)似“漢武帝大戰(zhàn)凱撒”，“李廣射死屋大維”之類(lèi)的牛逼故事……
雖說(shuō)在《三國(guó)演義》的前八十多回里時(shí)不時(shí)會(huì)呈現(xiàn)一些諸如神靈顯圣，飛馬上天之類(lèi)令人匪夷所思的靈異事件。但這些情節(jié)還算是始終沒(méi)有突破從小接受唯物主義教育的現(xiàn)代讀者忍耐與寬容的極限。但《三國(guó)演義》“演”到七擒孟獲的時(shí)候就越來(lái)越像《西游記》了。什么木鹿大王，朵思大王，帶來(lái)洞主；什么柔泉，黑泉，滅泉，啞泉；什么銀坑洞，桃花水。當(dāng)這一切還不過(guò)癮的時(shí)候，書(shū)中竟然呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣缴裰苯庸饷髡蟮睾椭T葛軍師對(duì)話(huà)，奉送軍事情報(bào)的場(chǎng)面（大概是羅貫中老先生嫌費(fèi)事兒，連托夢(mèng)這個(gè)步驟都省了）。
這些還不算什么，蠻軍將領(lǐng)一亮相場(chǎng)面就更夸張了。先說(shuō)說(shuō)“殺蛇為羹，煮象為飯”的木鹿大王。其人“深經(jīng)由法術(shù)：出則騎象，能呼風(fēng)喚雨，常有虎豹豺狼、毒蛇惡蝎跟隨。手下更有三萬(wàn)神兵，甚是英勇�！备鐐儍阂荒钪鋬焊瞬坏昧恕昂鋈豢耧L(fēng)大作，飛砂走石，如同驟雨；一聲畫(huà)角響，虎豹豺狼，毒蛇猛獸，乘風(fēng)而出，張牙舞爪”……他們一打仗熱鬧極了，什么猩猩猴子，老虎大象全出動(dòng)了，知道的是反叛朝廷，i donot know的還以為馬戲團(tuán)巡演呢……
三國(guó)演義讀書(shū)筆記5
同學(xué)們，你們一定看過(guò)許多名著吧！我也和你們一樣，是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，讀過(guò)許多書(shū)，其中《三國(guó)演義》給我留下深刻的印象。
《三國(guó)演義》是我國(guó)明朝著名小說(shuō)家羅貫中所寫(xiě)。這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一，與《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》齊名，成為男孩子最喜歡的書(shū)之一。
書(shū)中記敘了蜀、吳、魏三國(guó)為了爭(zhēng)奪天下，計(jì)謀、戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻，可最后卻被陰險(xiǎn)狡詐的司馬懿坐收其成，成為三國(guó)最后的主宰的故事。
書(shū)中描寫(xiě)了許多生物的`故事，其中火燒赤壁最為驚心動(dòng)魄。曹操指揮著百萬(wàn)大軍，誓要將東吳拿下，浩浩蕩蕩的軍船將長(zhǎng)江都堵住了。而軍力薄弱的東吳選擇了與西邊蜀聯(lián)手，共同抵抗這場(chǎng)災(zāi)難，因?yàn)樗麄冎来酵鳊X寒的道理。東吳的周副代表、西貢蜀的諸葛亮商定計(jì)謀，一步一步地將曹操大軍擊潰。他們先是設(shè)計(jì)讓曹操誤解自大已的水軍大將，將之處死，造成了曹操水軍無(wú)人操練的結(jié)果，然后黃蓋用苦肉計(jì)詐降，打入曹軍，帶領(lǐng)曹軍進(jìn)入設(shè)定的陷阱。最后，諸葛亮借東風(fēng)火燒戰(zhàn)船，曹操百萬(wàn)大軍潰不成軍，最后只得從華容道逃走。這一計(jì)計(jì)、一環(huán)環(huán)設(shè)計(jì)得精彩、漂亮、讓人嘆服。讀到這，我仿佛也來(lái)來(lái)到了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上，我看到周瑜借酒醉讓蔣干偷走“密信”，陷害蔡瑁張?jiān)剩晃铱吹街T葛亮羽綸巾，談笑間草地船借箭；我看到忠勇的老將軍黃蓋站在船前，帶領(lǐng)著冒火的戰(zhàn)船駛軍艦隊(duì)......我好為周瑜、諸葛亮的聰明所折服，又為黃蓋、甘寧的忠勇而流淚。
《三國(guó)演義》共上百回，介紹了許多有血有肉的英雄人物，他的讓我深深地記在心中，他們的聰明、他們的義氣、他們的勇敢······都讓我想到了鐵骨男兒的氣慨。朋友們，還等什么，和我一起來(lái)讀這本流傳幾百年的名著——《三國(guó)演義》吧！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記6
我最喜愛(ài)的一本書(shū)——《三國(guó)演義》。在我懵懂的孩提年代，每當(dāng)我嚎啕大哭時(shí)，父母總會(huì)遞上一本書(shū)——《三國(guó)演義》，而每當(dāng)這時(shí)，我總會(huì)停下嗚咽的哭聲，安安靜靜地躲在某個(gè)小角落，細(xì)細(xì)的咀嚼起來(lái)。從小它便是我的良師益友，時(shí)至今日，它仍像一杯龍井，歷久彌香。
它將我?guī)У街T葛孔明面前，使我熟識(shí)了這位忠肝義膽、足智多謀的“臥龍先生”，也讓我深深的我喜歡上了這位鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛孔明。精彩的故事情節(jié)徹底將我陶醉了，使我整天整夜的茶飯不思、寢不安席，直到看完最后一行字，才舒了一口氣——總算把故事全部看完了。
今年暑假，當(dāng)我第二次翻開(kāi)《三國(guó)演義》時(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增加，闊別重逢，精彩的故事情節(jié)更給了我深深的震撼。是諸葛孔明的精神。他雄才大略，神機(jī)妙算，精忠而耿直，謙虛而謹(jǐn)慎，認(rèn)真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬(wàn)大軍面前，也表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自諾、處變不驚。面對(duì)曹操南下的百萬(wàn)雄兵，他并沒(méi)有慌張，更沒(méi)有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的`過(guò)人才智，在青史上寫(xiě)下了火燒赤壁的著名篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過(guò)人膽識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。
在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢(mèng)的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標(biāo)，促造了三國(guó)鼎立的格局，在中國(guó)青史上留下了濃墨重彩的一筆，在世紀(jì)路上樹(shù)起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒(méi)有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒(méi)有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統(tǒng)山河的決心，不驕不躁、堅(jiān)韌不拔地向著理想的終點(diǎn)出征。
成功并不是唾手可得，失敗是必要的，挫折是必要的，逆境是必要的，這些并不能成為你放棄理想的理由。也正因?yàn)檫@樣，我們要更加勇敢，因?yàn)榍优持粫?huì)助長(zhǎng)敵人的氣焰；我們要更加頑強(qiáng)，因?yàn)槌晒Ρ仨毥?jīng)過(guò)一次次的錘煉與鞭打。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨伴隨著我們每一個(gè)人，我們不必悲傷，不必失落，不必埋怨，燃燒起心中希望的火苗，多一點(diǎn)自信，少一點(diǎn)自卑；多一分勇敢，少一分懦弱；多一份謹(jǐn)慎，少一份輕率，積極樂(lè)觀(guān)、不卑不亢地馳騁在夢(mèng)想的征途上吧！我的欽佩感頓時(shí)油然而生，諸葛孔明的身影仿佛高大起來(lái)，我又仿佛看到了他出兵北伐的身影，只漫起鋪天蓋地的黃沙。這時(shí)，我也仿佛踏上了理想的征途，只漫起鋪天蓋地的黃沙……
三國(guó)演義讀書(shū)筆記7
今天，我又一次讀完了《三國(guó)演義》。這已經(jīng)是我第九次合上這部書(shū)了。但我無(wú)論看多少遍，都百讀不厭，每讀完一次都有新的感受。尤其對(duì)諸葛亮——這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他精通三韜六略，胸中藏戰(zhàn)將，腹中隱雄兵，神機(jī)妙算。只可惜他沒(méi)有統(tǒng)一中華，復(fù)興蜀漢，這當(dāng)是他一生最大的憾事！
《三國(guó)演義》這部書(shū)不是像有的人說(shuō)的那樣，教人老謀深算。有人說(shuō)，小說(shuō)著重描寫(xiě)了蜀漢，而最后，蜀漢卻打出了白旗，這么沒(méi)勁的故事情節(jié)，有什么藝術(shù)可言？我們本想看到的的確沒(méi)有看到，但這是一種“撕碎的'藝術(shù)”，它的悲劇結(jié)尾比大團(tuán)圓的結(jié)局不是更耐人尋味嗎？《三國(guó)演義》告訴我們一個(gè)道理：“不能因小失大”�！耙皇ё愠汕Ч藕蕖甭�！書(shū)中劉備因東吳殺了自己的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。那一仗，就關(guān)系到了蜀國(guó)的命運(yùn)。七十五萬(wàn)大軍。為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的起而命喪黃泉�？上О�！本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍鳳雛，但自那一仗之后，就開(kāi)始走了下坡路。
做人就應(yīng)該能屈能伸，劉備就是為了二弟、三弟的死而賠上了更多的兄弟，這實(shí)在是不值得。能屈能伸還得謹(jǐn)慎，否則，就會(huì)失去很多很多！
三國(guó)英雄們的一生是不平凡的。如果他們沒(méi)有把握好機(jī)會(huì)那他們只能埋沒(méi)自己的才能�，F(xiàn)在也不是一樣嗎？有的人失敗因?yàn)樗哪懬佣c成功擦肩而過(guò)，有的人成功因?yàn)樗盐兆C(jī)會(huì)。也許成功與成功失敗只在一念之差。請(qǐng)不要再猶豫了，不要讓成功與你擦肩而過(guò)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記8
「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大師羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大奇書(shū)之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶*梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了許多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使許多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽由于要呵護(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，動(dòng)靜傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但那里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門(mén)逃走吧」于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又的河，此時(shí)，劉備只好向流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有動(dòng)靜，也要把兩位嫂嫂平安的`送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹兀?/p>
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬怀芍蛔⒅赝獗�，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記9
《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)。這本書(shū)已家喻戶(hù)曉，但是我初次拿著到這本書(shū)，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶�，為�?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師�？煽酌髡媸遣恍遥錾狭艘粋�(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻�(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他由于憤憤不平，而殺了家鄉(xiāng)的.解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說(shuō)是個(gè)性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想。所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有許多許多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，若是別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子，。
讀了《三國(guó)演義》之后，我覺(jué)得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書(shū)真是知識(shí)的源泉
三國(guó)演義讀書(shū)筆記10
《三國(guó)演義》一書(shū)，受益匪淺。 《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主動(dòng)靜，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象�，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是由于他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的`甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記11
對(duì)于歷史我比較喜歡讀《三國(guó)演義》，那本書(shū)我從小就讀，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)之處。三國(guó)演義是記錄東漢末年至三國(guó)時(shí)期的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)間，描寫(xiě)了許許多多的戰(zhàn)役和英雄。比如關(guān)二爺，諸葛亮等等，其中我最喜歡關(guān)二爺，也就是眾所周知的關(guān)羽。
關(guān)羽可謂是三國(guó)中的一位超級(jí)武將，溫酒斬華雄已經(jīng)證明了他高超的`武藝，一杯清酒尚有余溫，關(guān)羽也提華雄的人頭勝利回歸，后來(lái)被曹操活捉后，過(guò)五關(guān)斬六將，以一己之力連斬曹操元大將，其綜合能力，戰(zhàn)斗力也是非�？捎^(guān)。
再看看關(guān)羽的指揮能力秋八月，時(shí)逢陰雨連續(xù)下了多天，暴漲溢岸，大水沿著漢江故道河床低洼地帶分三路涌向罾口川、鏖戰(zhàn)崗、余家崗到團(tuán)山鋪一帶；再加上、及西北的普沱溝、黑龍溝等地的山洪暴發(fā)之水，使罾口川、鏖戰(zhàn)崗、余家崗、團(tuán)山鋪等區(qū)域內(nèi)的水平地五六丈深，于禁等七軍皆被大水淹沒(méi)。
于禁與諸將登高望水，一片海洋，無(wú)處躲避。他只好與龐德等將領(lǐng)上堤避水。這時(shí)，關(guān)羽命令他的水軍乘船猛烈攻擊被大水所圍困的曹軍，并在大船上向曹軍避水的堤上射箭，曹軍死傷落水被俘者甚多。在全軍覆沒(méi)的窘迫情況下，于禁被迫向關(guān)羽投降，而龐德卻頑強(qiáng)抵抗，終被擒住，拒不投降，遂為關(guān)羽所殺。
史載，之役，關(guān)羽擒于禁，斬龐德，威震華夏，曹操曾議徙許都以避其鋒，成為關(guān)羽歷史上最輝煌的一段生涯。
不過(guò)英雄也有失敗的時(shí)候，夜走麥城把關(guān)羽留在了荊州，一時(shí)疏忽從而是一代英雄豪杰死了。
我認(rèn)為關(guān)羽最重要的品質(zhì)在于忠，他為蜀國(guó)至死不渝，對(duì)劉備忠心耿耿，無(wú)論曹操的榮華富貴的誘惑，無(wú)論吳魏的強(qiáng)大，他都不畏懼，生是蜀國(guó)的人死是蜀國(guó)的鬼，他的這種精神寧人敬佩。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記12
《《三國(guó)演義》的另一三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如斯，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂�(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題相對(duì)敏銳、處事相對(duì)有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是由于它重視實(shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)�，正是由于諸葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了相對(duì)的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是由于他對(duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿體味自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀(guān)天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。類(lèi)似的問(wèn)題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫(xiě)的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位一樣的.武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂�(guó)演義》如斯美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂�(guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，經(jīng)由過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫(xiě)，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀(guān)點(diǎn)的。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記13
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共履歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的.，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的尺度，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，而且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記14
《三國(guó)演義》可以說(shuō)是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、詭譎等等，也包含了人的善與惡。比如說(shuō)吧，關(guān)羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿(mǎn)機(jī)智，對(duì)任何惡事都進(jìn)行斗爭(zhēng)，也是三國(guó)時(shí)期最令曹操畏懼的人之一。還有那曹操，他那奸雄的智慧，使他成為了一國(guó)霸主。全書(shū)從漢末講到三國(guó)末年，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的興起和滅亡。在其中，忠巨義士的`殉國(guó)，人生的不如意，生與死的交織深深打動(dòng)了我。
每一顆“將星”的燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道。有些苦，有些甜。而我最喜歡的人物，則是那千古盛名的“諸葛亮”。我喜歡這人物的原因并不是他有著天才的智慧，而是他有著泰山般的堅(jiān)強(qiáng)毅力�！鞍⒍贰�，這人物大家都很熟悉吧。他是蜀過(guò)的后王，卻昏庸無(wú)道，貪圖享樂(lè)，可以說(shuō)是爛泥敷不上墻的人。如果大家是“諸葛亮”，會(huì)不會(huì)為劉備托付的這個(gè)孤兒竭盡全力呢？我想，這誰(shuí)也不愿意，誰(shuí)愿意把爛泥敷上墻呢？這只不過(guò)是白費(fèi)心機(jī)。而“諸葛亮”呢？他不像我們那樣，而用自己的生命報(bào)答劉備“三顧茅廬”的情意。盡管爛泥敷不上墻，死水成不了活水，他還是用他的生命緊抓著那似乎不存在的希望。在他地一次進(jìn)攻魏國(guó)，勝利遙遙在望時(shí)，后住聽(tīng)信謠言，對(duì)“諸葛亮”的忠誠(chéng)產(chǎn)，產(chǎn)生懷疑，將他召了回來(lái)，結(jié)果大好時(shí)機(jī)白白喪失了。盡管如此，他依然沒(méi)有放棄，沒(méi)有責(zé)怪任何人，用自己的生命對(duì)抗魏國(guó)。人算不如天算，到最后，他還是以身殉國(guó)了。有些人可能會(huì)問(wèn)：“諸葛亮也太愚蠢了，明知蜀國(guó)命不久已，卻還進(jìn)行無(wú)謂的反抗，這不是自討苦吃嗎？”但我卻不這么認(rèn)為。他可能明白這一點(diǎn)，但他卻一定不會(huì)放棄。因?yàn)樗辽僮龅健皢?wèn)心無(wú)愧”：他不斷地進(jìn)行反抗，盡力地反抗，可能不會(huì)成功，但是，他盡力了。
諸葛亮的這一行為讓我明白了：貴在嘗試，而不在于勝負(fù)。
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