教育專著的讀書筆記
當細細地品讀完一本名著后,你有什么體會呢?此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的會寫讀書筆記嗎?以下是小編整理的教育專著的讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
教育專著的讀書筆記1
教育是人類社會發展過程中最為重要的內容之一,教育專著的出現為教育事業的發展提供了理論支持。在閱讀教育專著時,我們需要認真思考,對經驗進行總結和反思,以提升自己的教育能力。以下是我所閱讀的一些教育專著的讀書筆記摘抄:
1.《教育分類》
作者:約翰·洛克
讀后收獲:
(1)嚴格的分類是教育學中很重要的一部分,運用不同的方法對學生進行分類,有助于提高學生的綜合能力。
(2)洛克主張培養學生的價值觀和思考能力,這將有助于學生將知識應用到生活實踐中。
(3)教育不應該只是為了灌輸知識,而應該培養學生的個性化發展;教育應該具有靈活性,以適應新的`社會環境。
2.《教育心理學》
作者:喬治·諾瓦克
讀后收獲:
(1)要成為優秀的教育者,需要了解孩子們的心理特點,理解他們的內心,給予他們適當的關心和幫助,促進他們個性化的發展。
(2)學生的自尊心對于學習成績有很大的影響,教育者需要通過鼓勵和認可來增強學生的自信心。
(3)教育者需要具備準確評估學生能力的能力,以適應不同學生的學習需求,從而提高教學效果。
3.《教育成功學》
作者:鄧肯·維茲
讀后收獲:
(1)教育成功不僅取決于學生的智力和能力,還取決于學生的意志力和決心。教育者需要幫助學生學會如何獲得自我激勵和自我約束的力量。
(2)教育應該充滿興趣和樂趣,這將有助于學生產生學習的愉悅感,提高學習效果。
(3)教育者需要積極探索新的教學方法和方式,滿足不斷變化的社會需求,以培養具有創新精神的人才。
4.《新教育心理學》
作者:比勒斯·梅厄
讀后收獲:
(1)學生的學習和發展需要全面和系統地考慮。教育者需要了解學生的身心發展背景,科學地進行教學。
(2)教育者需要具備良好的交流能力,與學生建立良好的關系,以便更好地了解學生的學習需求和情況,為學生提供良好的學習環境和支持。
(3)在教育過程中,教育者需要不斷自我發展和改進,以提高自己的教育水平。
總之,教育專著是提升自己的教育能力和保持學習狀態的重要來源,教育者需要認真閱讀,并通過總結和反思不斷提升自己的教育素養和專業能力。
教育專著的讀書筆記2
放假期間,學校安排閱讀和談論經歷,粗略瀏覽推薦書目,集中閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等。與平時的教育相比,學校感受到了,產生了共鳴。這些書不僅教會了我們如何成為一名好老師,也教會了我們如何做人。第一,做一個有進取心的老師
大海的浩瀚來自所有流入大海的河流。一個真正優秀的老師應該是一個有事業心的老師,向前輩學習,向優秀者學習,甚至向我們的學生學習。“歷史上第一次,教育為未知的未來服務。師生之間的代溝從來沒有像今天這樣大。第一次,老師因為經驗豐富,不得不扔掉架子,虛心向孩子學習。這是我們必須看到的畫面,因為我們害怕看到它。這個時候老師一桶水(《給教師的一百條新建議》)是不夠的。面對我們的學生,面對他們突如其來的新花樣和新想法,我們常常感嘆:如今的學生,我們常常感到不知所措。這個時候,你應該在心里敲響警鐘:你已經落后于你的學生了。在新的教育形勢下,學習是成為與時俱進的教師的必由之路:學習、學習、再學習;以平常心對待學習,不急功近利,不浮躁;從錯誤中學習,從合作中學習,從探究中學習。
第二,做一個寬容的智者
《給教師的一百條建議》里有一個就是包容!吨袊處熑笔裁础防镉羞@么一句話,我很欣賞:土地在有收獲之前,是容忍種子的;大海包容河流,擁有浩瀚;天空寬容云,云過才看;生活只有包容遺憾,才有未來。寬容就是認識到孩子的差異和未完成的狀態。教育要從寬容開始。寬容地對待你的學生,你會得到退一步的快樂;教師以寬容的態度對待學生,意味著他們的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟。老師以寬容的態度對待學生,就是科學的.對待教育過程。就像陶行知老師說的:“你的教鞭下有瓦特,你冰冷的眼睛里有牛頓,你冷笑里有愛迪生!
這樣對待工作,這樣對待生活。活著的時候,難免會有很多失望。同事相處,朋友見面,難免會有一些誤會。但是,如果你能以寬容的心對待一切,那么你就是人生的智者。
假期里安安靜靜的學習讓我受益匪淺,也意識到作為一個老師,尤其應該多讀一些教育類書籍。愿閱讀讓我們的生活充滿智慧。
有人說,讀一本好書,就是和大師對話。這句話我之前沒有深刻理解過,最近理解的更深刻了?戳恕陡K霍姆林斯基學當班主任》,深深感受到自己和名師的差距。和以前一樣,只看到名師的榮耀,知道名師那么有名,卻很少關注他們是怎么成為名師的。他們很少關注自己某一方面的意圖,F在對名師是怎么做出來的有點了解了。想想你自己,你和名師如此不同也就不足為奇了。
看了《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》,好像看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我這么說是因為愛永遠是大師生命教育工作的主線,目的是培養全面和諧發展的人。所以作為一名班主任,我深受啟發,找到了教育的真諦。
第一卷的文章《在別人的眼中看到自已》提到,學生進行自我教育非常重要。同時給出了一個實例。師傅讓學生堅持每天用雪擦身體。當初并不是每個孩子都有勇氣每天用雪擦身體,但他從來沒有采取強制命令的做法。他要求每個孩子都坦白自己是否真的做過。對于真正做不到的孩子,可以讓同學教育孩子做別人有意識能做的事。在這個教育過程中,學生學會了面對困難的自我約束和勇氣。這才是真正的自我教育。即使沒有嚴肅的批評和嚴格的規章制度,學生也可以在沒有老師和家長在場的情況下遵循正確的規則。
看了這篇文章,我的感受是,作為班主任,我們在教育過程中避免過多的說教,大量運用教育智慧,給予孩子更多的關心和信任,讓孩子從心底里教育自己,從而達到育人的目的。
教育專著的讀書筆記3
最近,深入研讀了劉曉東教授的著作《兒童文化與兒童教育》,感受很多,收獲也很大。結合自己30年的工作實踐,深刻感受到兒童教育在目前階段面臨的巨大挑戰和困惑。人類用智慧創造了環境,文化產品是人類智慧的表達和反應。中西方文化由于民族文化的不同而各具特色。西方文化一味的強調征服自然、改造自然,最終造成了環境破壞,而中國文化強調的是人與自然和諧統一,美與善統一。那么,中國文化的特色是什么?眾說不一,如果用一句話來概括中國文化的話,我國著名學者張岱年先生、季羨林先生和湯一介先生都曾經說過,就是“天人合一”。“天人合一”是中國文化最精髓的地方,“天人合一”就是強調人和自然和諧相處。
在人類精神產品中,文化是最燦爛的一顆明珠。從三四歲開始,開始逐漸注意到實際物體與符號之間的關系,自然地對人類文化發生興趣,他們會在某一個特定的自己感興趣的領域內提出自己的疑惑或是想象,而且開始有強烈的求知欲望,并進行探索。在這一時期,他們的觀察力開始成熟,開始萌發創造性的思維,操作動手能力開始形成,這時成人應該幫助孩子進入到對文化本質的學習和探索,而不是限于表面知識的記憶。在這一時期,孩子們對學習文字、的形式非常感興趣,而且,孩子開始熱烈地吸收一切來自自然界的知識,他們對自然的探索興趣會非常濃厚。
教育是一種影響、一種熏陶,應該把生動鮮亮的生活呈現在幼兒面前,營造溫馨的文化環境,讓孩子于潛移默化之中感受、體驗、探索。
(1)根據孩子好動的心理,創設科學環境。
我們可以利用廢棄的紙筒制做望遠鏡,可以提供木塊、小釘、小錘,教孩子做的玩具,如小桌椅子、小床等,培養初步構造玩具的能力。通過玩泥、玩沙還可以培養初步制做模型的能力。利用磁鐵做釣魚游戲,給孩子適當的科學環境,以發展科技能和興趣。
(2)的行為舉止,積極的人際交往環境。
文明的行為舉止,有助于人們之間關系融洽、和睦、協調,有助于形成良好的人際關系環境,從小養成高尚的品德和行為習慣。但是文明的舉止最好有一套合理的能被孩子接受的規則來明確,要做到語言文明得體,使用禮貌用語,并注意說話的態度、方式,做到和氣、文靜、謙遜,舉止動作優雅合適,坐有坐相,站有站樣。多給孩子提供動手的機會,讓孩子多動手多參與勞動,體驗勞動的快樂,培養幼兒的勞動習慣,培養兒童自己獨立的能力。
孩子到了兩三歲,對任何事物都會充滿好奇心,他們喜歡問:太陽為什么會下山,月亮為什么有時圓有時彎……我們不妨就借這個機會,培養孩子對天文,對科學知識的興趣來,這樣,不但可以培養孩子簡單的邏輯思維,也培養了孩子愛思考、愛學習的好習慣。
面對充滿好奇心的孩子,不妨從神話傳說和故事開始,引起孩子對天文地理的濃濃興趣,比如盤古開天辟地、嫦娥奔月等,然后再從科學的角度,對各種情況進行邏輯性的講解。有的知識點比較難以理解,成人可以用實物,比如圓形的水果、球來進行實驗,既能讓孩子容易理解,也能加深孩子的印象。
培養孩子天文興趣,也可以從地理知識開始。因為地球是人類的母親,讓孩子從身邊最熟悉的天體地球開始,容易讓孩子接受,從而產生強烈的探索欲望?梢愿嬖V孩子地球的構成,大陸和海洋的`比例,再些的孩子,可以幫助他們理解地球的自轉公轉、地震的原理等。
為孩子創造寬松的氛圍,鼓勵孩子提出問題,對于孩子們的各種新穎、獨特甚至有點可笑的創造性設想,不要打斷孩子的自由發揮。應該告訴孩子:做任何都沒有標準答案,消除孩子對書本上、大人說的話的百依百順。在日常生活中,鼓勵孩子自主活動,獨立辦事,鼓勵孩子用新辦法來解決問題,培養孩子的創造性思維。
兒童文化與兒童的教育,不僅是廣大教育工作者要深入學習和研究的課題,更是發展和人類進步要遵循的規則規律,我們要遵循規律,促進兒童的進步成長。
教育專著的讀書筆記4
一部最近很火的有聲讀物《第56號教室的奇跡》有幸拜讀了一下,略有些感悟。作為一個教師的確有振聾發聵的作用。第56號教室是美國洛杉磯霍伯特小學的一間極為簡陋的甚至會經常漏水的教室,這個班級高達九成的學生來自貧困的移民家庭,英語不是他們的母語。這些似乎注定平凡的學生卻在一位充滿愛心和教育智慧的老師的培養下,高居全美標準化成績前5%,他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學并取得非凡成就。創造這一奇跡的就是——雷夫.艾斯奎斯先生。
讀這本書時,總讓我聯想起之前看過的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》!洞啊穼懙氖且粋叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創辦的巴學園里度過了無比幸福的小學生活。我覺得第56號教室的先生和巴學園的小林校長,在很多地方都有相似之處。
一.給學生以足夠的信任。老師說:“多數教室以害怕為基礎,我們的教室卻以信任為基礎!崩蠋熢陂_學第一天,就讓學生們玩信任的游戲,讓學生明白:“破裂的信任是無法修補的,除此以外,其他事情都可以補救!弊鰝公平公正的人,做個細心觀察的人,做個以身作則的人,做個講道理的人,努力掃除教室里的恐懼,不輕易發怒、火冒三丈。要站在學生的立場上,顧及他們的想法,為學生打造一個堅固而友善的避風港。老師憑借這些,取得學生的完全信任,走進了學生的心靈。師生之間有了信任作紐帶,一切教育問題都會很容易解決。
巴學園的小林校長在50個學生眼里,就是一位極為仁慈可信的父親。被原來校園逼著退學的小豆豆,第一次來到巴學園,就和小林校長絮叨了四個小時。而小林校長一次也沒露出不耐煩的樣子,向前探著身體,專注的聽著,這第一次,就讓小豆豆非常安心,非常溫暖,她想,能永遠和這個人在一起就好了。小林校長總是對巴學園的學生說:“不能欺騙動物,動物很信任你們,如果你們欺騙它們,那它們太可憐了!”小豆豆恪守著這一點,對她的小狗洛基始終信任,哪怕洛基有時無心地傷害了她,她也對它的忠誠堅信不疑。對動物尚且如此,何況人呢!小林校長對學生們的信任并非刻意為之,而是源于他對學生們的愛,對學生們心靈的關注,對學生們的尊重。他讓學生們不自覺地就把信任放在了他的肩上。
大育無痕,老師和小林校長內心汩汩流淌的愛,在學生心中澆灌出信任之花。
二.教給學生做人之道。老師說,人格品性才是教育本質。他用道德發展的六階段來教育他的學生,這六個階段是:一、我不想惹麻煩;二、我想要獎賞;三、我想取悅某人;四、我要遵守規則;五、我能體貼別人;六、我有自己的行為準則并奉行不悖(這一點,類似于我國提倡的‘慎獨’)。他以此引導學生一步步邁向人生道德的最高階段,事實上他的學生做到了。布蘭達在路邊幫助了一個受傷的陌生人,卻一點也不聲張;他班的小小莎士比亞隊不論到哪里演出,留給人的印象都是謙遜有禮;觀看有自己本班參加的比賽時,不論哪一方展現高超的技巧,都會大聲喝彩…老師說:“第56號教室的主要目標是——引導學生在一個什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛之心!
與老師相比,小林校長對學生的人格教育,更多的是“潤物細無聲”。開運動會時,為了身有殘疾的高橋君,他特意設計了適合這個學生的比賽項目,讓個子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項目的第一名,年年都是運動明星。這不僅教會了高橋君自信,使他再也不會為身體上的殘疾而自卑;也教會了其他學生應該尊重每一個人。巴學園規定,學生們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳,小林校長想讓學生明白:“無論什么樣的身體都是美麗的!”這樣,即使身體有障礙的學生,和大家在一起潑水玩時,對自己身體的羞恥感也不知不覺間消除了。
三、教給學生生活技能。學習的最終目的,是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長的教育觀念是一致的——“生活即校園,校園即生活”,這與我國教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。
老師利用一切可能的時間,運用多種方式教學生各樣的生活技能。他想方設法買來許多實驗器材,在被許多老師忽略的自然課上,認真地指導學生做實驗,培養他們的實踐能力和科學精神。他豐富學生們的藝術素養,他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的,這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂,都是學生們精心設計的,這個表演隊的水平近于專業,經常應邀到各地巡演。他還教學生打棒球,彈吉他,聽搖滾樂。還教學生如何存錢及謹慎用錢。還教學生做面具,編線繩,制自畫像。還教學生如何合理安排事情,如何整理物品……他所授的內容不勝枚舉。而這些,都不是標準化測試的內容,老師卻能幾十年如一日地做下來,而且做得功績卓然。真令人佩服!當然他并非全才,很多東西他原來一無所知,為了教給學生,他努力自學,查資料,請教專業人士,最終他不僅使自己的生活充滿情趣,更使他的學生們受益無窮。這也是他的學生日后都大有作為的主要原因吧。
小林校長在巴學園開設的`教學內容也是豐富多彩的。他教學生們游泳,教極富節奏感的韻律操,教吃飯散步的禮儀,請附近的農人做“老師”,到田間教學生們使用農具種莊稼。更有意思的是,帶學生們去野炊,讓大家帶炊具、食材,幾個人一組,一起做飯,撿柴的,燒火的,切菜的,燒飯的,各顯其能,學生的團隊意識和動手能力都得到極大鍛煉,而且“樂亦無窮”。還有,運動會的比賽項目也是獨具匠心,和生活息息相關。像鉆鯉魚肚子、找媽媽等項目都充滿生活情趣,連比賽的獎品都是蔬菜:一根胡蘿卜,一棵卷心菜……想想都覺得有意思,也令人感動!
想一想,學生們能夠擁有如此多的生活技能,享受如此多的生活樂趣,生活該是多么美妙!學習該是多么快樂!
四、培養學生終身閱讀的習慣。我覺得,讓學生愛上閱讀,老師倘能做到這一點,也是一件功德無量的事。雷夫老師說:“閱讀不是一門科目,它是生活的基石,是和世界接軌的方式。讓學生長大后成為一個與眾不同的人,熱愛閱讀是基礎!彼綍r給學生們推薦了許多優秀的文學作品,指導閱讀方法,開辦讀書會,讓學生寫每月讀書心得。這樣日積月累,學生的整體素養有很大的提升。小林校長建的圖書室,更是給巴學園的學生們提供了一處溫馨的精神家園。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的學生們愛讀的書,“你們只要喜歡,什么時間去圖書室都可以,借回家讀也行。”小林校長說,“請多多讀書。”從此學生們只要一有空,就往圖書室跑,甚至連去廁所都怕耽誤時間。
學生天生愛閱讀,請我們保持他們的天性吧。熱愛閱讀的學生必將擁有更美好的人生!
教育專著的讀書筆記5
一部最近很火的有聲讀物《第56號教室的奇跡》有幸拜讀了一下,略有些感悟。作為一個教師的確有振聾發聵的作用。第56號教室是美國洛杉磯霍伯特小學的一間極為簡陋的甚至會經常漏水的教室,這個班級高達九成的學生來自貧困的移民家庭,英語不是他們的母語。這些似乎注定平凡的學生卻在一位充滿愛心和教育智慧的老師的培養下,高居全美標準化成績前5%,他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學并取得非凡成就。創造這一奇跡的就是——雷夫·艾斯奎斯先生。
讀這本書時,總讓我聯想起之前看過的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》。《窗》寫的是一個叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創辦的巴學園里度過了無比幸福的小學生活。我覺得第56號教室的先生和巴學園的小林校長,在很多地方都有相似之處。
一、給學生以足夠的信任。
老師說:“多數教室以害怕為基礎,我們的教室卻以信任為基礎。”老師在開學第一天,就讓孩子們玩信任的游戲,讓學生明白:“破裂的信任是無法修補的,除此以外,其他事情都可以補救!弊鰝公平公正的人,做個細心觀察的人,做個以身作則的人,做個講道理的人,努力掃除教室里的恐懼,不輕易發怒、火冒三丈。要站在學生的立場上,顧及他們的想法,為學生打造一個堅固而友善的避風港。老師憑借這些,取得學生的完全信任,走進了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶,一切教育問題都會很容易解決。
巴學園的小林校長在50個學生眼里,就是一位極為仁慈可信的父親。被原來學校逼著退學的小豆豆,第一次來到巴學園,就和小林校長絮叨了四個小時。而小林校長一次也沒露出不耐煩的樣子,向前探著身體,專注的聽著,這第一次,就讓小豆豆非常安心,非常溫暖,她想,能永遠和這個人在一起就好了。小林校長總是對巴學園的孩子說:“不能欺騙動物,動物很信任你們,如果你們欺騙它們,那它們太可憐了!”小豆豆恪守著這一點,對她的小狗洛基始終信任,哪怕洛基有時無心地傷害了她,她也對它的忠誠堅信不疑。對動物尚且如此,何況人呢!小林校長對孩子們的信任并非刻意為之,而是源于他對孩子們的愛,對孩子們心靈的關注,對孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺地就把信任放在了他的肩上。
大育無痕,老師和小林校長內心汩汩流淌的愛,在孩子心中澆灌出信任之花。
二、教給學生做人之道。
老師說,人格品性才是教育本質。他用道德發展的六階段來教育他的學生,這六個階段是:一是我不想惹麻煩;二是我想要獎賞;三是我想取悅某人;四是我要遵守規則;五是我能體貼別人;六是我有自己的行為準則并奉行不悖(這一點,類似于我國提倡的‘慎獨’)。他以此引導學生一步步邁向人生道德的最高階段,事實上他的學生做到了。布蘭達在路邊幫助了一個受傷的陌生人,卻一點也不聲張;他班的小小莎士比亞隊不論到哪里演出,留給人的印象都是謙遜有禮;觀看有自己本班參加的比賽時,不論哪一方展現高超的技巧,都會大聲喝彩…老師說:“第56號教室的主要目標是——引導學生在一個什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛之心!
與老師相比,小林校長對孩子的人格教育,更多的是“潤物細無聲”。開運動會時,為了身有殘疾的高橋君,他特意設計了適合這個孩子的比賽項目,讓個子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項目的第一名,年年都是運動明星。這不僅教會了高橋君自信,使他再也不會為身體上的殘疾而自卑;也教會了其他孩子應該尊重每一個人。巴學園規定,孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳,小林校長想讓孩子明白:“無論什么樣的身體都是美麗的!”這樣,即使身體有障礙的孩子,和大家在一起潑水玩時,對自己身體的羞恥感也不知不覺間消除了。
三、教給學生生活技能。
學習的最終目的,是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長的教育觀念是一致的'——“生活即學校,學校即生活”,這與我國教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。
老師利用一切可能的時間,運用多種方式教學生各樣的生活技能。他想方設法買來許多實驗器材,在被許多老師忽略的自然課上,認真地指導學生做實驗,培養他們的實踐能力和科學精神。他豐富孩子們的藝術素養,他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的,這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂,都是孩子們精心設計的,這個表演隊的水平近于專業,經常應邀到各地巡演。他還教學生打棒球,彈吉他,聽搖滾樂。還教學生如何存錢及謹慎用錢。還教學生做面具,編線繩,制自畫像。還教孩子如何合理安排事情,如何整理物品……他所授的內容不勝枚舉。而這些,都不是標準化測試的內容,老師卻能幾十年如一日地做下來,而且做得功績卓然。真令人佩服!當然他并非全才,很多東西他原來一無所知,為了教給學生,他努力自學,查資料,請教專業人士,最終他不僅使自己的生活充滿情趣,更使他的學生們受益無窮。這也是他的學生日后都大有作為的主要原因吧。
小林校長在巴學園開設的教學內容也是豐富多彩的。他教孩子們游泳,教極富節奏感的韻律操,教吃飯散步的禮儀,請附近的農人做“老師”,到田間教孩子們使用農具種莊稼。更有意思的是,帶孩子們去野炊,讓大家帶炊具、食材,幾個人一組,一起做飯,撿柴的,燒火的,切菜的,燒飯的,各顯其能,學生的團隊意識和動手能力都得到極大鍛煉,而且“樂亦無窮”。還有,運動會的比賽項目也是獨具匠心,和生活息息相關。像鉆鯉魚肚子、找媽媽等項目都充滿生活情趣,連比賽的獎品都是蔬菜:一根胡蘿卜,一棵卷心菜……想想都覺得有意思,也令人感動!
想一想,孩子們能夠擁有如此多的生活技能,享受如此多的生活樂趣,生活該是多么美妙!學習該是多么快樂!
四、培養學生終身閱讀的習慣。
我覺得,讓孩子愛上閱讀,老師倘能做到這一點,也是一件功德無量的事。雷夫老師說:“閱讀不是一門科目,它是生活的基石,是和世界接軌的方式。讓孩子長大后成為一個與眾不同的人,熱愛閱讀是基礎!彼綍r給孩子們推薦了許多優秀的文學作品,指導閱讀方法,開辦讀書會,讓學生寫每月讀書心得。這樣日積月累,學生的整體素養有很大的提升。小林校長建的圖書室,更是給巴學園的孩子們提供了一處溫馨的精神家園。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的孩子們愛讀的書,“你們只要喜歡,什么時間去圖書室都可以,借回家讀也行!毙×中iL說,“請多多讀書。”從此孩子們只要一有空,就往圖書室跑,甚至連去廁所都怕耽誤時間。
孩子天生愛閱讀,請我們保持他們的天性吧。熱愛閱讀的孩子必將擁有更美好的人生!
教育專著的讀書筆記6
什么是最好的教育?這可能是每一位家長和教師都關心的話題。帶著這樣的疑問,我打開了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關注的66個教育細節》一書。 什么才是最好的教育?書的序言部分給了我們明確的答案:最好的教育是“無為”的教育:它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無為”教育,是指教育者遵循學生身心發展規律和教育規律,隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調、枯燥的說教,充分信任學生,因勢利導,使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育,在獲得親身體驗中領悟道理,在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育。
“無為”教育需要我們教師關注,并從教育的細節入手身體力行。書中從四個部分:做人篇、學習篇、做事篇和交往篇,充分闡述了教師如何有效關注教育的66個細節,如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師。
有位哲人說:“人的一生只在做兩件事----做事與做人!逼鋵,人的一生只在做一件事:那就是做人。因為事是人做的,做事的實質也就是做人。因此,書中的四個部分把做人篇放在了首要位置,學生只有具備了做人的各項品質才能更好地學習、做事,也才能與周圍的
人和諧交往。因此,教育的首要目的就是教會學生如何做人,然后才是傳授知識。
編者將教師最需關注的66個細節一一闡述,而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述,在闡述一個品質細節前,編者都引用了兩句名人名言來概括該品質的重要意義,緊接著運用一些鮮活的.真人實例來具體論述,最后,編者提出培養這些良好品質的方法和建議,使這本理論性很強的書增加了不少的文學性和趣味性,大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書中講述的教師最需關注的教育細節之四----健康是人生最可貴的,給我的印象最深。我們如何理解健康的含義:英國著名教育家洛克曾說過:“健康之精神寓于健康之身體”。可見身心健康是人類的共同追求。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運動的父親走村串戶,穿林渡水。4歲時,他從父親那得到一支打獵用的槍,之后開始獨立活動,開始了釣魚、打獵和探險的生活,而年幼時的這些經歷成了《老人與!返膶懽魉夭摹
《什么是最好的教育----教師最需要關注的66個教育細節》對廣大的教師有很強的學習和借鑒意義,作為教師我將細細品味書中提及的每一個教育細節,在以后的教育教學過程中充分貫徹這些教育思想,使我們的學生成為一個健全品格的人。有一句話說得好:有時候,不是我們的學生教不好,而是我們的教育沒有做夠。
教育專著的讀書筆記7
《育人三部曲》!氨却u頭還厚,封面樣式平凡,估計又是一本枯燥的純理論書籍!边@是我對這本書的第一印象。
《育人三部曲》依然魅力四射。它的魅力源于它不是枯燥的教育書,它為我們描述了一個我們很多教師都在追求的“理想”教育境界——那里有“幻想角”、“童話室”……一切都是那么新奇有趣、不可思議;那里有天真爛漫、活潑可愛、熱愛學習的學生;那里有不管出現在校園的什么地方,總會被一群孩子主動圍上前的校長和老師……
在《育人三部曲》中,蘇霍姆林斯基突破了這些傳統的刻板教育模式。他堅信人的正確認識歸根到底來源于實踐,因此他設計各種有利于兒童健康成長的實踐活動,讓孩子自己在實踐中經歷磨練,增長才干,得到體驗,而不是只靠片面的灌輸。
他相信孩子、信任孩子,相信每個孩子身上都有可貴的`積極因素,通過發揚這些積極因素來克服消極因素。他也善于發現孩子身上的積極因素,并且善于培養這種積極因素。
他熱情鼓勵孩子樹立自信,把這種自信看做克服困難、挫折,抵御不良誘惑的強大動力。
他對孩子充滿愛,把整個心靈獻給孩子。他也重視培養孩子的責任感,培育孩子的愛心。
他不僅要求自己成為一個教導者,而且還要成為學生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師,而只有這樣,孩子才會把一切告訴他。
教育專著的讀書筆記8
有人說,讀一本好書就是和一位大師對話。這句話我以前沒有深入理解過,最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》后,我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣,我只看到名師的輝煌,知道名師是那么出名,可是卻很少去關注他們怎么成為名師的?很少去關注他們對某一方面的用心。現在我有點明白了名師是煉成的。想想自己,與名師之間的天壤之別也不足為奇。
讀了《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》,我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說是因為大師一生的教育工作始終以愛為主線,以培養全面和諧發展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發,也找到了教育的真諦。
讀完此文我的:做班主任的我們在教育過程中避免過多的說教,寓教育于無形,潛移默化,極大地利用教育智慧,給孩子更多的關愛和信任,讓孩子從內心深處進行自我教育,從而達到育人目的。
一段時間以來,我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫,為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發的是陶行知先生的兩段名言:
1、我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書?偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。
新課程標準下的教科書與以往傳統教科書有很大改變,多以學生生活、活動為主,但是每個學校每個年級的學生認知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的,作為老師我們應該根據學生情況來創新教材,自主創新“活教材”,以實現創新教育。
2、“六大解放”:一是解放學生的頭腦,就是要鼓勵學生敢想、善想,敢于動腦,善于動腦;二是解放學生的雙手,就是要鼓勵學生敢干、善干,敢于動手,善于動手;三是解放學生的.眼睛,就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國,放眼世界;四是解放學生的嘴巴,就是鼓勵學生敢說、善說,敢于提問、善于提問;五是解放學生的空間,就是要擴的活動領域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學校中;六是解放學生的時間,就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業多得做不完。
在課程改革的今天,陶行知先生提出的“六大解放”思想,在近一個世紀后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說:“有了這六大解放,創造力才可以盡量及揮出來。”在倡導素質教育的今天,在新課程改革的大形勢下,我們只有改變自己的觀念,樹立創造意識,實施創新教育。徹底的解放學生,培養學生的創造精神,發展創造能力。讓我們的學生走上創造之路,也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導意義。
教育專著的讀書筆記9
我利用休息時間拜讀了教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》和《愛的教育》,通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時,也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會:
一、做一個不斷進取的學者
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師,就應該是一個不斷進取的學者,向前輩學習,向優秀者學習,甚至向我們的學生學習。陶淵明說:勤學如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。堅持不懈,就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者,就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界:讀書內化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創新。學習的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與大師對話,和名校交流,拜專家為師,以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經驗,更要學習他們不迷信權威的創新精神,學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習內容轉化積淀為自己的綜合素養和創造能力,這樣才能提高自己的業務水平,提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經驗和指導意見。
李海林校長總結的讀書方法是:在身邊尋找問題——帶著問題讀書——通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法———用書中找到的觀點、立場、方法解決現實問題——在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通,學以致用,值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認為:“讀書學習這個過程貴在堅持和得法!彼偨Y出一線教師讀書的要點:
第一,讀書要堅持這樣的習慣:
1、勤,天天讀一點。
2、博,各種書都看一點;
3、新,追蹤前沿的新信息;
4、思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。
第二,讀書要堅持內化:
1、由數量上的積累進而形成質量上的積淀;
2、將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化,為己所用,變成自己的專業思想和技能。
第三,讀書要堅持務本:“君子務本,本立而道生!
1、即重點要突出,教育理論和本專業的著述是讀書的重點,數量上要保證,時間上要傾斜,整合上要優先;
2、返“本”,即經典著作要常!盎仡^看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作應該多看幾遍,每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者,學習是唯一的途徑:學習,學習,再學習;以平常的心態對待學習,不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤中學習,在合作中學習,在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,具有兩方面的意義:
一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動,行動改變命運”。
二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。
在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的`不可重復,不可替代,無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態。
教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時,就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生!
對待工作如此,對待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。
教育專著的讀書筆記10
一段時間以來,我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫,為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發的是陶行知先生的兩段名言:
1、我們要活的書,不要死的書;
要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書?偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。
新課程標準下的教科書與以往傳統教科書有很大改變,多以學生生活、活動為主,但是每個學校每個年級的學生認知情況不同,因此在教材的.選用上也不同。教材內容是死的,作為老師我們應該根據學生情況來創新教材,自主創新活教材,以實現創新教育。
2、六大解放:
一是解放學生的頭腦,就是要鼓勵學生敢想、善想,敢于動腦,善于動腦;二是解放學生的雙手,就是要鼓勵學生敢干、善干,敢于動手,善于動手;三是解放學生的眼睛,就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國,放眼世界;四是解放學生的嘴巴,就是鼓勵學生敢說、善說,敢于提問、善于提問;五是解放學生的空間,就是要擴大學生的活動領域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學校中;六是解放學生的時間,就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業多得做不完。
在課程改革的今天,陶行知先生提出的六大解放思想,在近一個世紀后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說:有了這六大解放,創造力才可以盡量及揮出來。在倡導素質教育的今天,在新課程改革的大形勢下,我們只有改變自己的觀念,樹立創造意識,實施創新教育。徹底的解放學生,培養學生的創造精神,發展創造能力。讓我們的學生走上創造之路,也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導意義。
教育專著的讀書筆記11
教育啟示:看了這段文字,讓我聯想到在我們的教學中,常有這么一條“情感價值與道德觀”,即目標,由此可見,作為教師最重要的任務就是育人,就是讓學生的認識生活中的真善美,知道是怎樣做是美的,怎樣做是丑的,從而促使他們在生活中去發現美、感悟美、創造美、實踐美。在教學中,我們透過一篇篇或雋美或質樸或含蓄或奔放的文本,讓學生們、孩子們感受從古至今,從中到外的自然之美、生活之美、人性之美,打動他們的靈魂,震撼他們的心靈,啟迪他們的思想,促使他們最終思考自己的行為,從而真正達到我們的教育目的——培養真正的“人”。
例:(伯牙絕弦)中俞伯牙與鐘子期的“高山流水”般的友誼,讓學生驚嘆的,不僅僅是鐘子期與俞伯牙的心有靈犀的“知音”之情,更是俞伯牙“子期不在為誰彈”的摔琴謝知音的決然,友誼在這一刻,再也不是聊友、玩伴等的代名詞,友誼,在這一刻,對學生而言似乎已經有了全新的詮釋,而這,正蘊含著他們對人生的悄無聲息的深刻激烈的思考。
在我們和學生們一起學習(跨越百年的美麗)時,我想學生所學習到的.不僅僅是知識,更深的是啟發了他們對美的真諦的思考。
“生活中有許多美麗的東西,然而最美麗的花也會凋謝,再美麗的人也會衰老,然而有一種美,它跨越百年歷久彌新,著名的科學家居里夫人就是一位具有這種美麗的人,讓我們一起”。這節課一開始,我就用,這無形的大手緊緊抓住了學生們的心。、二歲的青少年的正是發現美、追求美、自我意識覺醒的時期,他們更急于想知識的就是“什么是美?什么是真正的美?”通過對課文中居里夫人外貌的的分析,有的學生直率的說出了“居里夫人并不美麗!面容憔悴神情疲倦的人怎么會美麗呢?”,然而當我們分析了她憔悴的原因,簡陋的工作、“終日的煙熏火燎”,“三年又九個月”的持之以恒,最終從成噸的礦渣提煉出了這比原珠筆芯還要小的0.1克鐳時,學生們無一不為居里夫人堅毅、執著的精神之美震憾,而成名后,不計虛名、視金錢為糞土的淡泊名利,被誤解仍忘我投身科研的高尚人格之美,更令學生折服,學生們發自內心的理解、認同了這位跨越百年、千年依然美麗的偉大女性,真正認識了美的真諦,而這種鮮明的情感教育,不僅對于學生、對于我,也是一種美的熏陶、一次精神的洗禮。
教育專著的讀書筆記12
我在閱讀教育專著時,常常會將書中重要的內容記錄下來,并通過摘抄形式加深對知識的領悟。下面是我在讀教育專著時摘抄的一些文字,主要分為以下幾個方面:
一、教育的定義
教育是使人類在生活各個方面都成為更好的人,是為了幫助人類繁榮與發展而進行的主動和有計劃的教育、訓練和引導。
。ㄒ浴督逃怼罚
二、教育的目的
教育的目的不只是為了傳授知識,更重要的是要培養學生的個性、性格和能力。教育的目標應該是讓學生們成為有品德、有智慧、有創造力和全面發展的人。
(引自《教育改革:理論思考與探索》)
三、教育的方法
教育方法應尊重學生的差異性,注重個性化教學。教育者應具有啟發性思維和創造性思維,能夠為學生提供具有挑戰性的問題、情境和任務,幫助學生增強思維和創新能力。
(引自《探索研究型教學》)
四、教育的評價
教育評價不僅要看學生的綜合素質,還要考核教學過程中的有效性。教育評價應該是客觀的、全面的、公正的,同時也應該考慮學生的情況和差異,采取靈活的'方式。
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五、教師的角色
教師不僅是知識的傳承者,還應該是學生的朋友和指導者。教師應該注重學生的情感和心理發展,關注學生的個性和特長,引導學生進行自主學習,幫助學生形成自信和自立的品質。
(引自《探索發展型教師專業成長路線》)
以上是我在閱讀教育專著時摘抄的幾段文字,它們涉及到了教育的定義、教育的目的、教育的方法、教育的評價和教師的角色等多個方面。通過摘抄的方式,我更深刻地理解了這些教育理念,也更清晰地知道了教育工作中的重要性和應該做的事情。
教育專著的讀書筆記13
教育是一項重要的社會事業,而教育專著,則是教育工作者必備的學習資料。在讀教育專著的過程中,我深刻體會到了學習的重要性,同時也歸納總結了一些筆記和摘抄。
教育專著中,最為重要的是關于教育理論的闡述和分析。教育理論是教育實踐的指南,也是教育改革的動力。其中,對于教育的認識與理解至關重要,只有理解了教育的真正意義,才能夠探索教育的本質和價值。因此,教育專著中對于教育的定義和解析尤為重要。
教育專著中涉及到的教育問題繁雜復雜,例如教育目的、教育方法、教育評價等等。其中一個非常重要的問題就是教育的社會化問題。教育的社會化是指孩子在學校里獲得的.不僅是知識和技能,還有適合社會發展需要和個人成長需要的生活能力。教育社會化重在培養學生的社會責任感、創造力和創新能力。這使得孩子不僅能夠適應目前的社會,還能夠面對未來的挑戰。
教育專著還涉及到其他重要議題,比如要素分析、學生成長、教師教育等等。其中一項很值得注意的議題是學校文化的建設。學校文化不僅包括學校的基本價值觀念,還包括教師對學生的態度、學生之間的互動以及學校環境等諸多方面。建設學校良好的文化氛圍不僅能夠促進教育質量的提升,還有利于學生的心理健康和全面發展。
在教育專著中,我們不僅可以了解教育的歷史和現狀,更可以探討教育的未來。作為一名教育工作者,深入了解教育專著,有助于我們更好地開展教育工作,促進教育質量的提升,實現教育的重大使命。
在讀教育專著的過程中,我發現了一些讀書的技巧。首先,要注意防止枯燥的文本造成的舒適度降低,要學會跳讀整理重點,并且抓住書的核心思想。其次,要注重靈活運用所學知識,將知識轉化為實際行動,將書中的理論與教育實際緊密結合。最后,要拓寬思路,從不同角度去認識教育問題,從而做好教育工作。
綜上所述,教育專著是教育工作者不可或缺的學習資料。學習教育專著不僅能夠加深對于教育問題的理解,還有助于提高教育工作者的教育素質和能力。在今后的教育工作中,我們要不斷學習,不斷實踐,以更高的標準要求自己,以更好的方式推動教育事業的發展。
教育專著的讀書筆記14
最近一直在讀《教學勇氣》這本書,這是一本漫步教師心靈的書籍。作者是美國的帕克·帕爾默,他是一位備受尊敬的作家和教師。書中的每個章節均以優美的詩文開篇,處處散發著作者的哲思,發人深省,一步一步走向自己、走向學生的心靈深處。
。ㄒ唬┦苣臧媲把
三十年教學經驗,經常寫作,經常探索。撰寫本書,作者用了十年時間!耙驗槲乙宄降诪槭裁唇虒W總是令我既興奮又恐懼!
在伯里亞學院任教的一年,作者領悟到:“個人與其專業不能分離,不管是在黑暗還是在充滿陽光的日子里,‘我們都要教導自己認識自我’”;氐浇處煃徫蛔髡呱钋械孛靼祝航處焸兊娜粘9ぷ鳎覀兊慕膛c學,等于攀爬高山峻嶺。激情這個詞,既可指強烈的愛,亦可指極端的痛苦,或兩者兼而有之。
(二)源自心靈的教學
1、教育,是心靈的喚醒。
面對學生不同的表現,教師的歡喜和痛苦便隨之而來。他們體驗過快樂和痛苦的時日,但是一切源自其所愛。只因熱愛,寧愿忍受或悲或喜的生活;只因熱愛,而不愿把自己的心腸變硬;只因熱愛,在探索中不斷地認識自己。
2、如果我們繼續讓稱職的教師應當依賴的意義和心靈缺失,僅僅依靠一些外在力量,改革永遠不能成功。而我們越熟悉自己內心的領域,教學就越穩健,我們的生活就越踏實。
3、“教師自身的內心世界到底是什么樣的”,這是我們特別需要!
。ㄈ┙處煹男撵`教學中的自身認同和完整
“我,曾歷經歷經滄海桑田戴著別人的面具不斷迷失,失去我自己……”
1、真正好的教學不能降低到技術層面,真正好的教學來自教師的自身認同與完整。薩敦的這首詩正是我們很多教師內心的寫照。教師也應該有勇氣保持心靈的開放,和超越他人的大格局大智慧,這樣才能夠喚醒更的心靈。
2、教學與真我
自我認同是指一種發展的聯系,在這種聯系中,自我生命中所有力量匯聚,進而形成神秘的自我。
自身完整,就是說,無論怎樣我都是一個整體,這種整體的特點能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內在聯系中發現。
3、當教師失去心靈
年復一年,隨著教學生涯的.延續,我們中的很多人失去了這種心靈的力量。我們怎樣才能在教學中把我們的心靈找回,像優秀教師那樣,將真心獻給學生?
優秀的教師必須站在個人與公眾相遇之處。即使自己的觀點不被認可和支持,即使周身已經形成一堵無形的墻,也要堅守住底線,相信百川交匯之處依然會有我們的身影。
3、教師的內心
教師的內心不是良心的呼喚,而是自身認同和完整的吶喊。教師內心要說的不是應該如何,而是在說對我們而言什么是真實,什么是真我。
教育專著的讀書筆記15
我利用休息時間拜讀了教育專著《創造適合學生的教育》的教育專著,教育專著讀書筆記20xx字。通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時,也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會:
感觸之一:做一個有思想的教者
人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動,行動改變命運”。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復,不可不可替代,無比珍貴的生命。
感觸之二:做一個寬容的智者
在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時,就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。”對待工作如此,對待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。
感觸之三:注重教師的師德修養
師德是教師之魂,完善的思想道德修是驅使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是“學生學習的伙伴”,是“學生式的教師”從根本上改變了傳統的教師與學生的對立關系,教師的作用不再單純地傳授知識,而是注重引導學生“學會學習,學會使用,學會生存,學會做人!苯處熂仁菍W生的伙伴,又是教學的組織者,誘導者,促進者;教師是“學生式的教師”,學生是“教師式的學生”,相互影響相互探究,相互學習,共同發展。課堂上,不僅僅學習書本上前人創造的知識,也學習師生共同探究,發展,創新的新知識,使學生的認知解決,實用,貼近。教師要學會合作,要善于向別人學習,要學會支持,教師要善于運用支持的策略,使兒童獲得更多的探究機會。教師要認識到學生的主體地位,積極引導學生自主學習,探究發現,讓我們攜手,更加努力,更加勤奮,充滿了愛,充滿了知識,充滿了對工作的滿腔熱忱,無愧于“太陽底下最光輝的職業”,做新時代的好教師。
感觸之四:做一個追求卓越、富有創新精神的教師。
”教育家和教書匠,一個最大的區別,就是教育家有一種追求卓越的精神和創新的精神,他們以不教之本為基本的教育教學指導思想,追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學。而教書匠往往忽視學生的主觀能動性,以灌輸作為教育教學的指導思想和主要的教育教學手段。接受教育的時間越長,卻使學生的思維更加單一,視角更加狹窄,更加缺乏想象力,更加不自信,這難道是我們教育的最終目的嗎?我們該如何保護兒童的想象力與好奇心呢?我想,或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸,但它不同于傳統的灌輸,它充滿著靈性與智慧,能給每個孩子以深深的心靈震撼,又起著潛移默化的作用,能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標!耙粋教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書!币恍┙處,他教一年,然后重復五年十年乃至一輩子;有些教師,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復了一輩子的教師,他們的成就是不一樣的。因此,作為一個教師,我覺得應該具有不探索、不斷創新的精神,做一個教育上的有心人,千萬不要成為一個高高在上的教書匠。
讀完這本書,我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中,而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意,也不可能有優質的教育,讀書筆記大全《教育專著讀書筆記20xx字》。為了未來的教育,我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章,理想的教育會開創新世紀中國文明的燦爛輝煌!”
教育專著讀書筆記20xx字
一部最近很火的有聲讀物《第56號教室的`奇跡》有幸拜讀了一下,略有些感悟。作為一個教師的確有振聾發聵的作用。第56號教室是美國洛杉磯霍伯特小學的一間極為簡陋的甚至會經常漏水的教室,這個班級高達九成的學生來自貧困的移民家庭,英語不是他們的母語。這些似乎注定平凡的學生卻在一位充滿愛心和教育智慧的老師的培養下,高居全美標準化成績前5%,他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學并取得非凡成就。創造這一奇跡的就是——雷夫.艾斯奎斯先生。
讀這本書時,總讓我聯想起之前看過的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》。《窗》寫的是一個叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創辦的巴學園里度過了無比幸福的小學生活。我覺得第56號教室的先生和巴學園的小林校長,在很多地方都有相似之處。
一.給學生以足夠的信任。老師說:“多數教室以害怕為基礎,我們的教室卻以信任為基礎!崩蠋熢陂_學第一天,就讓孩子們玩信任的游戲,讓學生明白:“破裂的信任是無法修補的,除此以外,其他事情都可以補救!弊鰝公平公正的人,做個細心觀察的人,做個以身作則的人,做個講道理的人,努力掃除教室里的恐懼,不輕易發怒、火冒三丈。要站在學生的立場上,顧及他們的想法,為學生打造一個堅固而友善的避風港。老師憑借這些,取得學生的完全信任,走進了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶,一切教育問題都會很容易解決。
巴學園的小林校長在50個學生眼里,就是一位極為仁慈可信的父親。被原來學校逼著退學的小豆豆,第一次來到巴學園,就和小林校長絮叨了四個小時。而小林校長一次也沒露出不耐煩的樣子,向前探著身體,專注的聽著,這第一次,就讓小豆豆非常安心,非常溫暖,她想,能永遠和這個人在一起就好了。小林校長總是對巴學園的孩子說:“不能欺騙動物,動物很信任你們,如果你們欺騙它們,那它們太可憐了!”小豆豆恪守著這一點,對她的小狗洛基始終信任,哪怕洛基有時無心地傷害了她,她也對它的忠誠堅信不疑。對動物尚且如此,何況人呢!小林校長對孩子們的信任并非刻意為之,而是源于他對孩子們的愛,對孩子們心靈的關注,對孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺地就把信任放在了他的肩上。
大育無痕,老師和小林校長內心汩汩流淌的愛,在孩子心中澆灌出信任之花。
二.教給學生做人之道。老師說,人格品性才是教育本質。他用道德發展的六階段來教育他的學生,這六個階段是:一、我不想惹麻煩;二、我想要獎賞;三、我想取悅某人;四、我要遵守規則;五、我能體貼別人;六、我有自己的行為準則并奉行不悖(這一點,類似于我國提倡的‘慎獨’)。他以此引導學生一步步邁向人生道德的最高階段,事實上他的學生做到了。布蘭達在路邊幫助了一個受傷的陌生人,卻一點也不聲張;他班的小小莎士比亞隊不論到哪里演出,留給人的印象都是謙遜有禮;觀看有自己本班參加的比賽時,不論哪一方展現高超的技巧,都會大聲喝彩…老師說:“第56號教室的主要目標是——引導學生在一個什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛之心!
與老師相比,小林校長對孩子的人格教育,更多的是“潤物細無聲”。開運動會時,為了身有殘疾的高橋君,他特意設計了適合這個孩子的比賽項目,讓個子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項目的第一名,年年都是運動明星。這不僅教會了高橋君自信,使他再也不會為身體上的殘疾而自卑;也教會了其他孩子應該尊重每一個人。巴學園規定,孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳,小林校長想讓孩子明白:“無論什么樣的身體都是美麗的!”這樣,即使身體有障礙的孩子,和大家在一起潑水玩時,對自己身體的羞恥感也不知不覺間消除了。
三、教給學生生活技能。學習的最終目的,是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長的教育觀念是一致的——“生活即學校,學校即生活”,這與我國教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。
老師利用一切可能的時間,運用多種方式教學生各樣的生活技能。他想方設法買來許多實驗器材,在被許多老師忽略的自然課上,認真地指導學生做實驗,培養他們的實踐能力和科學精神。他豐富孩子們的藝術素養,他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的,這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂,都是孩子們精心設計的,這個表演隊的水平近于專業,經常應邀到各地巡演。他還教學生打棒球,彈吉他,聽搖滾樂。還教學生如何存錢及謹慎用錢。還教學生做面具,編線繩,制自畫像。還教孩子如何合理安排事情,如何整理物品……他所授的內容不勝枚舉。而這些,都不是標準化測試的...
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