老殘游記讀書筆記
1,后街的酸菜魚
“一品鍋里的物件,都有徽號,您知道不知道?”老殘說:“不知道!彼阌每曜又钢f道、“這叫‘怒發沖冠’的魚翅;這叫‘百折不回’的海參;這叫‘年高有德’的雞;這叫‘酒色過度’的鴨子;這叫‘恃強拒捕’的肘子;這叫‘臣心如水’的湯。
小說里,飯桌上,某人對名菜“一品鍋”很是不滿,發表了上面的高見,想來這一品鍋和南航后街小飯店做的酸菜魚到是有幾分相似,誰看清楚了一品鍋里是什么樣子的一樣菜了?
2,苦難
這都是人家好兒女,父母養他的時候,不知費了幾多的精神,歷了無窮的辛苦,淘氣碰破了塊皮,還要撫摩的;不但撫摩,心里還要許多不受用。倘被別家孩子打了兩下,恨得甚么似的。那種痛愛憐借,自不待言。誰知撫養成人,或因年成饑謹,或因其父吃煙,或好賭錢,或被打官司拖累,逼到萬不得已的時候,就糊里糊 涂將女兒賣到這門戶人家,被鴇兒殘酷,有不可以言語形容的境界。
女孩翠環被家長賣給老鴇,備受委屈,劉鶚在這里悲憫世人眼中地位卑賤的女人,惋惜那些遭受天災人禍的為人父母者,他沒有對女人露出鄙夷的眼神,也沒有痛罵賣兒賣女的父母,他甚至還寫那些賣了兒女的父母當初是如何的疼愛幼子,想起現在社會對不幸淪為女人的一味的歧視,想起我也曾如此看待她們,汗顏。一百多年 過去了,我看不到社會在這個問題上絲毫的進步,更多人只是在預防疾病、特別是不治之癥的時候才記起他們,教育工作者都在做什么呢?當代的作家們都在做什么呢?又有多少不幸的人在其他不幸的職業上忍受著歧視?人是如此的容易油然而生優越感。
3,中山陵旁的碑林
看那大門里面楹柱上有副對聯,寫的是“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,暗暗點頭道:“真正不錯!”進了大門,正面便是鐵公享堂,朝東便是一個荷池。繞著曲折的回廊,到了荷他東面,就是個圓門。圓門東邊有三間舊房,有個破匾,上題“古水仙祠”四個字。祠前一副破舊對聯,寫的是“一盞寒泉薦秋菊,三更畫船 穿藕花”。過了水仙祠,仍舊上了船,蕩到歷下亭的后面。
寫得跟真的一樣,作者的記憶力讓人佩服。這建筑,和紫金山上的幾處建筑很是相似。劉鶚娓娓道來,我已經是游覽了一處古跡。
4,將軍剛剛講了一個笑話,請大笑~
老殘道:“不過是下流的酷吏,又比郅都、甯成等人次一等了!
(小說注釋)郅都、甯成:歷史上有名的酷吏。
看了小說的注釋,莫名想起一則笑話,這注釋和翻譯有異曲同工之妙。郅都、甯成到底是什么樣子的酷吏呢?
一個美國中將到外國的一個兵營參觀。末了,他在隊前講話。為了活躍氣氛,他足足用了10分鐘,講了一個自認為很好笑的.笑話。輪到譯員翻譯了,他只用了三句話。在場的人無不捧腹大笑起來。這個將軍覺得美滋滋的。事后問譯員:“這樣長的笑話,你為什么三言兩語使能說得清清楚楚?”“是這樣的,將軍,”譯員有禮 貌地回答,“你的笑話,我想并不那么容易使人領會其中的妙處,所以我只對他們說:‘剛才這位將軍講了一則妙趣橫生的笑話,務請各位大笑一陣,以示友好!”
5,江湖俠義
大概這河南、山東、直隸三省,及江蘇、安徽的兩個北半省,共為一局。此局內的強盜計分大小兩種:大盜系有頭領,有號令,有法律的,大概其中有本領的甚多;小盜則隨時隨地無賴之徒,及失業的頑民,胡亂搶劫,既無人幫助,又無槍火兵器,搶過之后,不是酗酒,便是賭博,最容易犯案的。譬如玉大尊所辦的人,大約十 分中九分半是良民,半分是這些小盜。若論那些大盜,無論頭目人物,就是他們的羽翼,也不作興有一個被玉大尊捉著的呢。但是大盜卻容易相與,如京中保鏢的呢,無論十萬二十萬銀子,只須一兩個人,便可保得一路無事。試問如此巨款,就聚了一二百強盜搶去,也很夠享用的,難道這一兩個鏢司務就敵得過他們嗎?只因 為大盜相傳有這個規矩,不作興害鏢局的。所以凡保鑲的車上,有他的字號,出門要叫個口號。這口號喊出,那大盜就覿面碰著,彼此打個招呼,也決不動手的。鏢局幾家字號,大盜都知道的;大盜有幾處窩巢,鏢局也是知道的。倘若他的羽翼,到了有鏢局的所在,進門打過暗號,他們就知道是那一路的朋友,當時必須留著喝 酒吃飯,臨行還要送他三二百個錢的盤川;若是大頭目,就須盡力應酬。這就叫做江湖上的規矩。
江湖存在嗎?在讀此段之前,我從沒如此地親近江湖,劉鶚給出了一個現實生活中存在的江湖。江湖是如此活生生地存在。劉給出的江湖里,鏢局、土匪互通有無,以求共生,換個說法就是正邪勾結,如此,正還配稱得上是正嗎?如果保有正義稱號的人只是徒有其表,江湖恐怕就只是各種勢力相互勾結魚肉天下罷了。聲張正義 的俠客罕有,江湖的魚肉天下卻是一直存在的,江湖就是黑色社會,即使偶爾出個令狐少俠,也不過是個江湖叛徒,最終會退隱山林、或者更真是的說法是說被江湖邊緣化掉罷了。再想,這些大盜和所謂的名門正派是如此相似,難怪金庸寫了這么多小說,看得我是云里霧里,劉鶚這段敘述撥開云霧,直視江湖本質,江湖是如此清 晰。這了了數言,勝金庸無數,堪稱描述江湖的極品。不知金庸讀了這段是何想法。
6,還沒有女朋友,看了此段深有壓力啊。。。。囧囧囧
我十二三歲時什么都不懂,卻也沒有男女相。到了十四五歲,初開知識,就知道喜歡男人了;卻是喜歡的美男子。怎樣叫美男子呢?像那天津捏的泥人子,或者戲子唱小旦的,覺得他實在是好。到了十六七歲,就覺得這一種人真是泥捏的絹糊的,外面好看,內里一點兒沒有;必須有點斯文氣,或者有點英武氣,才算個人,這就 是同任三爺要好的時候了。再到十六八歲,就變做專愛才子英雄,看那報館里做論的人,下筆千言,天下事沒有一件不知道的,真是才子!又看那出洋學生,或者看人兩國打仗要去觀戰,或者自己請赴前敵,或者借個題目自己投海而死,或者一洋槍把人打死,再一洋槍把自己打死,真是英雄!后來細細察看,知道那發議論的, 大都知一不知二,為私不為公,不能算個才子。那些借題目自盡的,一半是發了瘋痰病,一半是受人家愚弄,更不能算個英雄。只有像曾文正,用人也用得好,用兵也用得好,料事也料得好,做文章也做得好,方能算得才子;像曾忠襄自練一軍,救兄于祁門,后來所向無故,團守雨花臺,畢竟克復南京而后己,是個真英雄!再 到十八九歲又變了,覺得曾氏弟兄的才子英雄,還有不足處,必須像諸葛武侯才算才子,關公、趙云才算得英雄;再后覺得管仲、樂毅方是英雄,莊周、列御寇方是才子;再推到極處,除非孔圣人、李老君、釋迦牟尼才算得大才子、大英雄呢!推到這里,世間就沒有我中意的人了。
尼姑華云對愛慕的議論,雖有偏頗,也看得人自慚形穢。怪不得古人說男人不娶不應再娶,還沒找到老婆的兄弟們,讀了是什么感覺?
7,媚
子平聞了,連連贊嘆,說?”今日幸見姑娘,如對明師。但是宋儒錯會圣人意旨的地方,也是有的,然其發明正教的功德,亦不可及。即如‘理’‘欲’二字,‘主敬’‘存誠’等字,雖皆是古圣之言,一經宋儒提出,后世實受惠不少,人心由此而正,風俗由此而醇!蹦桥渔倘灰恍,秋波流媚,向子平睇了一眼。子平覺得 翠眉含嬌,丹唇啟秀,又似有一陣幽香,沁入肌骨,不禁神魂飄蕩。那女子伸出一只白如玉、軟如棉的手來,隔著炕桌子,握著子平的手。握住了之后,說道;“請問先生,這個時候,比你少年在書房里,貴業師握住你手‘撲作教刑’的時候何如?”子平默無以對。
囧
8,版主,又該刪帖子了。。。
得失淪肌髓,因之急事功。冤埋城闕暗,血染頂珠紅。
處處鵂鶹雨,山山虎豹風。殺民如殺賊,太守是元戎!
店家方拿了一盞燈,縮手縮腳的進來,忽然抬頭看見墻上題的字,驚惶道:“這是你老寫的嗎?寫的是啥?可別惹出亂子呀!這可不是頑兒的!”趕緊又回過頭,朝外看看,沒有人,又說道:“弄的不好,要壞命的!我們還要受連累呢!”老殘笑道:“底下寫著我的名字呢,不要緊的!
冤埋城闕暗,血染頂珠紅。殺民如殺賊,防民如防川,版主,又該刪帖子了。。。
店家不會刪帖子,不知道會不會粉刷墻壁。
9,對宗教的一個觀點,有點偏頗,信徒們請保有一顆寬容的心
子平道:“得聞至論,佩服已極,只是既然三教道里子都是一樣,在下愚蠢得極,倒要請教這同處在甚么地方?異處在甚么地方?何以又有大小之分?儒教最大,又大在甚么地方?敢求揭示!迸拥溃骸捌渫幵谡T人為善,引人處于大公。人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。惟儒教公到極處。你看,孔子一生遇 了多少異端,如長沮、桀溺、荷莜丈人等類,均不十分佩服孔子,而孔子反贊揚他們不置:是其公處,是其大處。所以說:‘攻乎異端,斯害也已!舴稹⒌纼山,就有了褊心:惟恐后世人不崇奉他的教,所以說出許多天堂地獄的話來嚇唬人。這還是勸人行善,不失為公。甚則說崇奉他的教,就一切罪孽消滅;不崇奉他的 教,就是魔鬼入宮,死了必下地獄等辭:這就是私了。至于外國一切教門,更要力爭教興兵接戰,殺人如麻。試問,與他的初心合不合呢?所以就愈小了。若有的教說,為教戰死的血光如玫瑰紫的寶石一樣,更騙人到極處!只是儒教可惜失傳已久,漢儒拘守章句,反遺大旨;到了唐朝,直沒人提及。韓昌黎是個通文不通道的腳 色,胡說亂道!他還要做篇文章,叫做《原道》,真正原到道反面去了!他說:‘君不出令,則失其為君;民不出粟、米、絲、麻以奉其上,則誅!绱苏f去,那桀、紂很會出令的,又很會誅民的,然則桀、紂之為君是,而桀、紂之民全非了,豈不是是非顛倒嗎?他卻又要辟佛、老,倒又與和尚做朋友。所以后世學儒的人, 覺得孔、孟的道理太費事,不如弄兩句辟佛、老的口頭禪,就算是圣人之徒,豈不省事。弄的朱夫子也出不了這個范圍,只好據韓昌黎的《原道》去改孔子的《論語》,把那‘攻乎異端’的‘攻’字,百般扭捏,究竟總說不圓,卻把孔、孟的儒教被宋儒弄的小而又小,以至于絕了!”
對各種宗教的觀點,沒讀懂,大意是說儒教本是好的,探究社會管理的問題,但后人越改越失真,越發偏離主旨。道、釋兩教雖然編造天堂地獄的話嚇唬人,讓人信教,但它仍然是勸人向善的,也是好樣的。而基督教、伊斯蘭教和前面相比,與邪教無異,F在看來,基督教、伊斯蘭教也是勸人向善的,這一點也是好的,只是教 會力量太強大,這信徒的力量常常被野心家利用,貌似只要野心家愿意,使用這力量比起國內三教來容易多了,難怪劉要痛斥外國宗教。
10,沒感覺
我說無才的要做官很不要緊,正壞在有才的要做官,你想,這個玉大尊,不是個有才的嗎?只為過于要做官,且急于做大官,所以傷天害理的做到這樣。而且政聲又如此其好,怕不數年之間就要方面兼圻的嗎。官愈大,害愈甚:守一府則一府傷,撫一省則一省殘,宰天下則天下死!由此看來,請教還是有才的做官害大,還是無才的做官害大呢?倘若他也像我,搖個串鈴子混混,正經病,人家不要他治;些小病痛,也死不了人。即使他一年醫死一個,歷一萬年,還抵不上他一任曹州府害的人數呢!
這段沒感覺了。
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