讀書筆記400字（通用46篇）
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的讀書筆記400字，希望對大家有所幫助。
讀書筆記 篇1
《草房子》是曹文軒純美文小說系列中的一部，自從看了《草房子》以后，我被蕩漾于整部作品的悲憫情懷震撼
《草房子》講了主人公桑桑的小學生活，中間有各種各樣的.故事，特別是最后那章，講桑桑得了一種怪病，父親帶他走了許多地方尋醫，可依舊沒有好辦法。那幾天，桑桑天天都會去溫幼菊老師家里。由于溫幼菊經常熬藥。所以屋子里彌漫著藥香，于是就有了一個別名“藥竂”
溫幼菊會給桑桑講她的童年故事，還會給桑桑唱一首無詞歌。溫幼菊小時候父母就去世了，是奶奶撫養她長打，奶奶只留給她兩個字：別怕。這是她最珍貴的財富。在她12歲那年，她得了場病，奶奶用含著慈祥、悲憫的眼神對著她說;“別怕�！彼�17歲那年，奶奶永遠地走了，她卻從奶奶的目光中懂了“別怕”
我的眼角也不覺濕潤了，“別怕”。這個沉重有力的詞語也深深刻在了我的腦海之中，人生就像迷宮，處處都是死路，還有那無數的墻壁，“別怕”告訴了我應該每時每刻都去求知，去探索，去飽覽無限風光，去感受：別怕引領了我走入人生。人生的迷宮不可能沒有墻壁，不可能沒有死路，沒有墻壁的迷宮如同白紙，同樣，沒有挫折的人生也毫無意義，面對挫折，你有兩條路，一是放棄，二是站起來繼續。走地一條路，注定你的一生將平凡;走第二路，你的一生將輝煌。
《草房子》讓我想到了我的父母，讓我懂得了“別怕”還有面對任何事情都要堅持不懈，遇到挫折要站起來繼續。
讀書筆記 篇2
我讀過一本令人著迷的書——《魯濱遜漂流記》，當我讀完這本書后，才不由得感嘆：要成功,自立必不可少。
這本書主要講了魯濱遜因為遭遇海難，從而被困在小島上，憑著遭遇海難的船只的資源，在小島上生活，收復了一個仆人。最后與船長互相幫助，返回陸地的故事。
魯濱遜他最開始來到島上時，一無所有，但是他并沒有放棄希望。他從船上搬來一切能用的物資，自己建了一塊屬于自己的土地，遇到不會的東西肯去琢磨，總是可以自學成才。換在平時，魯濱遜可能會做紡織、牧羊、做面包這種事嗎?當然不會，正是這苦難的磨練激發了魯濱遜對生存的.渴望讓他變得更加自立，成為一個全能的人。憑著他的智慧和勇氣，他讓星期五心服口服，成為自己的仆人。他還幫助手下叛變的的船長、大副擊敗了叛變的水手們，奪回大船。魯濱遜經歷了許多許多，可以說，他是一個成功的人。他憑的勇氣、智慧不就是由他的自立而生的嗎?
在這里，我不得不提起我的堂妹。每次我去她家，總能在路上看到蹦蹦跳跳的她，她與小區里的其他人都很熟。什么事情，凡是自己能做到的，一律不會偷懶，不會請大人幫忙，而且總是做得十分漂亮。
《魯濱遜漂流記》這本書告訴我：自立是成功的根本，要想成功必須得自立!
讀書筆記 篇3
小時候，我不喜歡讀書，覺得浪費時間，有那時間還不如玩會兒電腦，看會兒電視呢。
一天，媽媽給我買了一本書，我連看都沒有看就扔在了桌子上。一次放學回家，停電了，特別沒有意思，我想起那本媽媽給我買的書，我看了一下題目《窗邊的小豆豆》。小豆豆是誰啊，毛豆、綠豆、黃豆，還是蠶豆?為什么會在窗邊呢?想到這里，我忍不住看了三章，它把我深深地吸引了，太有趣了。
原來小豆豆是一個因為淘氣一年級就被退學的淘氣女孩，她后來被《紐約時報》等稱為日本最偉大的女性。這本書記錄了她來到巴學園的一段真實經歷。她有什么生活經歷?發生了哪些高興和傷心的事?又出現了這么多問題。我的'手好像有強力膠，看得癡迷，放都放不下。
這本書好厚啊，三百頁，但我只用了一個星期就讀完了，我還想再讀第二遍，第三遍，我甚至一天見不到它手就癢癢。當然我還讀了好多書，《安徒生童話》，《世界上最獨特的生命》，還有小時候喜歡看的《多啦A夢》……現在的我不管是文學地理、歷史、小說、童話類的書都愛看。
我從書中得到了寶貝，那就是知識和無窮的智慧!
讀書筆記 篇4
學習了《圓明園的毀滅》這篇課文，我了解到了祖國沉重的歷史和深重的災難。
圓明園是我國清朝著名的`皇家園林，全園占地三百五十多公頃。園中不僅有仿造全國各地的名勝古跡建造的建筑物，還收藏著各種奇珍異寶，真乃古代人民智慧的結晶�？删褪沁@么一個金碧輝煌的大公園，遭到了前所未有的破壞：一八六零年秋，英法聯軍侵入北京，闖進圓明園。他們把凡是能拿走的東西，統統掠走;拿不動的，就用大車、牲口搬運;實在運不走的。就任意破壞、毀掉。圓明園被洗劫一空后，英法聯軍為了掩蓋他們犯下的滔天罪行，三千多名侵略者奉命在園內放火。大火燒了三天三夜，煙云籠罩了整個北京城�，F在，我們在圓明園只能看到幾根殘巖斷壁了。
聽到這里，我想你們的心情和我是一樣的。悲憤、惋惜，更多是在深深地思考：為什么英法聯軍會侵略我們?為什么中國人民不去制止他們?為什么?中華不振啊!如今，我們坐在寬敞明亮的教室中上課。我們還能讓祖國受到那樣的傷害嗎?我們還能不去熱愛我們的祖國嗎?我們還能不讓我們的祖國強大嗎?不能!決不能!讓我們一起還出中國人的心聲：勿忘國恥，振興中華!
讀書筆記 篇5
六小時看完這本書，一開始看完一篇故事總要停下來休息一會，因為故事內容太過真摯和殘忍，讓我感慨良多�？吹揭话耄疫�不知道作者所謂的皮囊是什么，只是有著“軀殼”這層理解。到后半部分，越來越多的文章直指作者本身的內心活動，就像剝洋蔥一樣，一層一層地撕開，也把自己熏得滿眼淚光。我不再想給皮囊下一個明確的定義，我慢慢明白作者要表達的內容“皮囊只是人體的一個軀殼，終有一天，時光會把它帶走，但我們還有心，通過心去溫暖彼此照亮彼此”這本書不僅有著心靈的陳述，更有關于沒有表達卻無比偉大的愛情，有著城市化發展的變遷，有著鄉下人的偏見和純樸，有些濃濃的故鄉情……有些許多許多東西，但是，正如書的最后一段所說，
每個讀者只能讀到已然存在于他內心的東西。書籍只不過是一種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心。
所以，在我們不同的`人生階段再讀這本書，定會有別的感受。但此刻，？它照亮了我內心小小的一部分，也愿他能去照亮更多人的內心，讓我們懂得所謂的“理解”。好書！
讀書筆記 篇6
許久未動過書的我，放假第一天就迫不及待地去買書。翻開書籍，感受那非凡的魔力，撲鼻的書香。我先讀的書是如題所提到的——《簡愛》。
實不相瞞，我小學的時候聽到過的“簡愛”，說是書本，我就認為是一本關于“愛的教育”的書，沒想到過它是一本小說。我今天讀了第一章和第二章的內容。
這兩章講的是簡愛的小時候（當然不只是這兩章）。她是一個可憐的、身份對于蓋茨海德府是低下的`孩子，父母雙亡，雖說在她親舅舅對里德太太的遺囑下應該把她當做親生的女兒一樣看待，但里德一家以及蓋茨海德府中其他一些人還是對他不聞不問，漠不關心，甚至欺負她。令她又憎恨又害怕的約翰里德，就是這兩章中出現的欺負簡愛的“少爺”。
這位“少爺”——一位偽君子，不允許簡愛閱讀書架上的書，還毆打她，最后出爾反爾，到里德太太面前裝作一副可憐巴巴的樣子。簡愛作出反抗的行為我表示贊同，對待這種欺負弱小的行為、非正義的行為就應該去反抗，維護自己的尊嚴與安全！
在這可以看出簡愛的反抗精神，更多的是一種勇敢——來自正義、平等、不屈不撓的心靈。
讀書筆記 篇7
今天已經是讀書的第十三天了，這十三天里，看似短暫，但堅持下來確不是件容易的事情。剛開始讀書，我覺得這真是一個督促自己的好平臺。
但漸漸的，我把由督促變為了約束，因為在工作下班后、同事聚會后、出游玩耍后……真的想躺在家里歇一歇，讓我拿起書去閱讀，并寫下感想，真的如同吃飽飯讓我去跑步一般。所以這十三天里我有好幾次想要放棄。今天讀到“走得太遠，別忘了當初為什么出發�！弊屛以俅嗡伎奸喿x的.目的，再次重新找到了堅持下去的理由。我重新思考了我為什么閱讀，難道就是為了完成任務嗎？不是的，最初激情澎湃的閱讀，更多的是為了求知益智、為了修身養性、為了在生命和靈魂中尋求一種精神上的坦然。
因為我相信，讀書是一件有益于我的事情，更多的是為了促進自己的進步而閱讀。那么接下來，即使工作與生活依然忙碌，也要堅持讀書，哪怕只是一段，細細品讀后，寫下感想，那么也是點滴的進步與提高，就沒有辜負我們這個平臺，就沒有辜負自己的光陰。也希望大家繼續閱讀，不要忘記當初我們為什么出發。
讀書筆記 篇8
概而言之，莫爾的“烏托邦”就是借一種高度發達的組織形式，去追求一種向原始、自然而有序的生存狀態的回歸。與馬克思主義不同的是，馬克思以“歷史發展的必然”去看待共產社會的實現，而莫爾則致力于風俗習慣的構建(包括宗教、價值觀念、婚姻制度等等)去探討精神風貌重塑(榮譽感、集體觀念、公共意識等等)的可能。怎樣尊重人的.個性并且發揚人性中“善”的成分，怎樣整合個人與公眾的利益并且遏制人性中“惡”的滋長，莫爾沒并有一腔狂熱與盲目樂觀，只借拉斐爾之口將完整的構想娓娓道來。
不過，烏托邦為什么還是顯得虛妄?我想，一來，莫爾只給出理想的完整構思，卻并沒有指出通向這一境界的可行途徑;二來，無論是風俗習慣、歷史階段還是地理環境，烏托邦都全然架空于現實之外;三來，細節的精微構想其實反而導致了烏托邦的脆弱——連地形地貌都要在論說之首預先精密設定，烏托邦的適應能力和現實意義自然尚存疑慮;最后，烏托邦的繁盛竟然依賴于“他國”的墮落(至少他們需要受金錢誘惑、受讒言挑唆才能保證戰爭的勝利)，明顯“獨善其身”的傾向，是否也制約了它普世的價值?
讀書筆記 篇9
看完這本書，真真切切地感受到如今的我們是有多么幸福�。≡浀媚棠讨v過她們那一輩生活的艱辛，餓的只能吃樹皮；媽媽也說過她小時候因為沒有吃的就吃辣椒，在學校能帶著一份土豆絲的飯就感覺很幸福很美味了。當時都只是聽聽而已，不以為然，也許從未感受過，不能理解那種感覺。感謝余華用平淡無奇的語言敘述。藝術來源于生活。一切又顯得那么真實，讓我深深感到那個年代的艱苦，而那些親情卻又是很幸福很滿足很簡單；生在這個年代的我有多幸福，卻有時候還會難過，不懂得追求最簡單的快樂與幸福，有時候還會和媽媽吵架，不懂得關心媽媽體諒媽媽。書中的鳳霞、有慶都是多么懂事啊。
福貴的美好生活燃起過一次又一次的希望，卻被作者不動聲色的.一次又一次的打破。他遇到過那么多難過的事，不幸的事，都走過來了，我還怕什么。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
讀書筆記 篇10
課上，老師曾講到老子的“弱者道之用”時，談到上善若水。這是我第一次聽到這個詞，讓我對水進一步加深理解時也讓我對人生有了深刻的認識。
“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭�！币馑际钦f，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利， 它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。在這里，老子說到了水的特性：謙卑、寬容、無爭。
水的這些性質，讓我不由自主的想到了我們人類，我們應該向水學習并具備水的特性。如果我們能像水一樣，我們的社會就是一個充滿和諧的、沒有戰爭的.社會，人與人之間將充滿愛與寬容。
水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。然而在我們現在的社會，利益當前，很多人背棄信義，不謙卑，不寬容，更充滿著你爭我搶的現象，有些人因此而提出悲觀的想法：我們的社會沒有道德可存了。
讀書筆記 篇11
在假期中我可讀了不少好書呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達到了一個很高的地位，因為它深刻地揭露了一個所謂“吃人的舊社會”，展現出了它的萬般丑惡。例如書中一個個女子悲慘的命運，被舊社會大家族勢力壓迫著的一對對男女，高家表面上和諧實則勾心斗角的內況……其內容之深刻足以發人深省，到底是什么力量造成了這個黑暗的.社會呢？答案是：封建禮制！
我們不得不承認儒家固然有精華，但過度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫：“‘書中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個例子！《論語》中一些句子被過分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時也告訴了我們只有抵抗不公平的命運才能得到幸福，正因為不屈服于命運，覺民和琴才能結婚，覺慧才能逃離迂腐墮落的家族長輩對他的控制。
一句話總結：新社會真是好，舊社會真可怕！
讀書筆記 篇12
今天我讀了《童年》這一本書，這本書是蘇聯作家高爾基寫的自傳本小說，和題目一樣，他就是寫的高爾基的童年。
我讀了第一章，它主要寫的是高爾基在三四歲時候的幾件事情，開篇寫父親的外貌，又說母親正在哭，然后從外祖母的話中得知她的父親去世了，畫風一轉，就是母親正在生孩子的`時間，當時在他母親的奮力掙扎之后，生下了他的弟弟。
高爾基的第二個印象是在父親的葬禮，而小高爾基當時的注意力在被活埋的兩只青蛙身上，表明他還太小，對父親感情不深，概念很模糊。
和高爾基的童年相比之下，我們的童年好多了，我們有溫暖的家，和藹可親的家人，還有親切的老師和同學們，在學校老師教導我們知識，并且和同學們愉快的相處�；氐郊揖涂梢猿燥�，寫完作業后就可以在家中睡覺，衣食無憂。而高爾基的生活呢？父親早早的就去世了，生活十分的艱苦，更別說什么衣食無憂了。
我們還有什么理由說生活不夠好呢？天天嫌這不好，那不好，一點不順心的事就開始大吵大鬧，可我們在心里想的那一些不好的生活，可正是高爾基他們在那時候所向往的美好的幸福生活呀！
我們一定要珍惜我們現在的幸福生活！
讀書筆記 篇13
今日無意間，我看起了魯迅的小說《祝�！�，這是一篇以第一人稱寫的文章。題中的祝福，主要指主人公的“四叔”家——魯鎮的一種民風民俗。但讀完整篇文章后我才發現這個“祝福”更帶有一點諷刺意味。
祥林嫂，一個生活中充滿悲劇的大嫂。文章的一開頭，他便是以一個乞丐的身份出現的，可是他卻沒找“我”討錢，而是問了我一個問題——“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”而“我”卻是一種“說不清”的回答，以至于祥林嫂在夜里便死了……
祥林嫂不是魯鎮人，是“我”四叔在一年的冬初，從老衛婆子那里買回來的'，原來祥林嫂的老公死了，她的婆婆便把她賣了過來，雖說他是個寡婦，但干的工多，“四叔”也就把他留下來了。
后來他就被她娘家人拉走當別人家的媳婦了，而且生了一個兒子�？珊镁安婚L，男人斷送在傷寒上，兒子又因看管不嚴，給狼銜去了，只好又把她領來了。
可有因她敗風俗，祭祀時便不讓她插手，一切飯菜，都由“四嫂”做，否則，不干不凈的東西，祖宗是不吃的。最后她越來越不中用，只好叫她會老衛婆子那里。
最后不用我說——她死了……在“祝福”中，死了……
讀書筆記 篇14
修子，真佐子，繪里，剛部，遠野。
前面三個人是大學同學關系，每個人對待婚姻都有自己的態度，真佐子嫁給了一個比她大的，帶有一個孩子的男人。繪里后面為了追求自由而離婚了。修子最后也和相處了五年的遠野分開了，因為她愛的只是和她在一起時候的遠野，其他時候的遠野她都不愛。她就覺得遠野應該是有男子氣概，（自己相愛的、仰慕的不是這樣的男人，而是比自己年長、飽閱人生、碰到什么事都能冷靜對待、不顯山露水的`人。跟著這種男人自己是絕對不會吃虧的�？擅媲暗倪h野好像變了個人，又粗魯又莽撞。修子所憧憬的那個冷靜、氣派的男子漢已不復存在。原文）
不結婚可以一個人自由自在，小到一天的日程可以自由安排，大到人生的道路可以自己確立。這種稱心如意的事，實在是非常難得的。當然只要自己高興，可以與知己小聚，與不同的男友交往，這都是妻子不能享受到的樂趣。
當然，一個人也有孤獨寂寞，不結婚沒有依靠的時候，這也是事物有利有弊的兩個方面。
再說岡部和修子，岡部喜歡修子，想和她結婚，但修子只是把他當成無聊時的消遣？后來岡部為了結婚而結婚。
讀書筆記 篇15
這本書呢是我剛開始進微讀時加入書架的第一批書，算了算時間，從開始到現在讀完，有一年多的時間……
打開這本書沒幾頁，我就被震撼了，這里面每頁都有好多想法，可見看這本書的人超級多。為什么吃驚，是因為在此之前我看了好幾本名著類的經典書，但是想法量跟這本書里的數量卻有很大差距……剛開始讀的時候，我心里是不大認可的，總覺得是跟風，我當時覺得不是因為這本書好，才有這么多小伙伴看。而是這本書的作者火，連帶著帶動了這本書的人氣……
知道柴靜，是霧霾最嚴重的那幾年，她的《穹頂之下》轟動了好久，一直想著看，一直到現在也沒實現。
讀到最后，之前的想法全被推翻，這本書真得是一本很值得認真研讀的書。
其實，看書是一個不斷深化自己的'過程，懂得越多的人越謙虛。因為，書讀得越多，越發現自己知識的狹隘與貧瘠。一開始的我是不太愛寫想法的，寫了也是僅自己可見，一來是不好意思，覺得自己想法太淺薄了，寫出來惹人笑;二來也懶，總不愿靜下來慢慢思考，不斷修正去輸出。
讀這本書，給我感觸很大，但是又沒辦法具體說明是什么方面的觸動。也許是“潤物細無聲”的那種吧，一點一點地滲入到三觀中、滲入到想事做事的邏輯思維里……
讀書筆記 篇16
這是生活在郊外的工人區的一位普普通通的母親，也可以說是一位偉大的母親、偉大的“革命者”。
“真理是血海也不能撲滅的!”“復活了的心是不會凍死的!”“用血是沖洗不掉理性的!”“這種生活每天折磨你們的心，吸干你們的心靈。”這些是她在人間的最后幾句話，這些話蘊涵了多少的辛酸苦辣與憤怒啊!著氣勢是無法可阻擋的，連血海的澎湃洶涌都不能把它撲滅，可見著的的確確是真理，是不可磨滅的真理。
“不幸的人們……”這是她的最后一句話，然而“回答她的是悲動的哭聲――不知是誰發出來�！�
誰發出來的?是有良心的`人發出來的;是復活了的心發出來的;是著“革命真理”啟發人們的心靈所產生的共同語言、效應;是對光明的渴求者所發出來的;是……說到底是對愛的一種傾訴、發泄與宣揚。
作者運用簡短的幾句話就把作品的高潮與結局表現得淋漓盡致，我想作者高爾基是經過嚴密地考慮的，不過，我想這也是必然的，這完全符合高爾基的寫作風格。
馬克思曾經說過這樣一句話：一個行動勝于九打宣言。這位母親由她的行動--死，來證明她的真理——革命是正確的。
在生活中，我們要有堅定的信念，要矢志不逾地堅信信念。
讀書筆記 篇17
春天來了，百花吐芽，春光明媚，在這美好的季節里讀朱自清的散文名篇《春》，很是愜意，感觸頗深。
“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的�！薄耙磺卸枷駝偹训臉幼�，欣欣然張開了眼�！彼自捳f：一年之計在于春，剛起頭兒，有的'是工夫，有的是希望。朱自清寫的小草從土里鉆出來，向人們暗示春天的來臨。春天是一年中第一個季節，也是綠意盎然、充滿活力的季節，想要在秋天得到好的收成，就要在春天勤勞播種。
我特別喜歡春天，因為它沒有夏天的炎熱，沒有冬天的寒冷。正如朱自清描寫的《春》一樣，有花，有草，有雨，有風，也有風箏，我們可以出去踏青、賞花。春天的風，輕柔而可愛。春天的雨細而密，春天的草、花，也是如此。春天就像一顆流星，那么美麗，又那么短暫。
面對如此美麗的春天，讓我不由得想起了古人的詩句“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥�！�
朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境，仿佛暢游在春的海洋中!
讀書筆記 篇18
《白說》與其說是白巖松的一本自述，不如說他是在以新聞人的角度與你聊天、話家常，態度誠懇，言語平實，容易接受又發人深思。
用簡單的語言訴說并不簡單的事是一種本領，而能撼動人心則更需要智慧。顯然這不是一日之功，需要日積月累的付出與努力。
就拿白巖松本人來說，一要有大量的'知識儲備。白巖松愛讀書，這從他的經歷中看得出，從小泡在圖書館，以書為友共度了幾十年，在全家去搞“歷史”的情況下，他毅然選擇了從事“新聞”行業，多年后才猛然發現，其實搞“新聞”的人才最狠，其他人都在“挖”歷史，而自己卻是在“做”歷史。二要有獨特的思維見解。白巖松曾說“一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性是成正比的�！辈豢商娲詠碜阅睦�？同一條新聞，怎么報道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰顯特色，體現價值？這就要從獨立的人格和獨特的思維方式上做文章。三要有豐富的實踐經驗。
古語說，實踐出真知，此話不假。理論再好，不去實踐，也只是空中樓閣、秀花枕頭。
讀書筆記 篇19
這本書太悲了�？吹绞畮醉摰臅r候才發現原來很久之前就看過余華這本小說了，還看了電影，現在又看了一遍，很悲慘。
男主人公身邊所有的親人個個都死去，父母，兒女，妻子，女婿，外孫，白發人送黑發人。世上恐怕很難再有比福貴更命苦的人吧。富二代出身，吃喝嫖賭輸光家產，氣死父親，隨后母親也病逝。命運總是捉弄福貴，兒子被無情地抽血至死，妻子任勞任怨，得軟骨病病逝。女兒聾啞，雖找了個好丈夫，卻生孩子死了。工地一伙人工作，偏偏死亡還是選擇了徐家人，女婿又死。留下外孫苦根，吃太多豆子死了。上帝一次次無情地奪走了徐家人的生命，就只留下福貴一人，親手埋葬了自己所有的親人，多悲慘……
然而福貴卻享受著濃濃的溫暖的親情。母親對兒子哪怕犯下天大錯誤也包容他；妻子對丈夫包容，體貼，忠貞不渝；兒女對父親舐犢情深；女婿心地善良，待人真誠…
現在的'社會中，每個人經歷的坎坷太多，抱怨也太多。生活就像一面鏡子，你沖它笑，它不會沖你哭。當我們承受著太多的辛勞時，背負著太多的責任時，享受著太少的成功時，想想福貴，想想活著的意義。
不要問活著的意義是什么，活著本身就是意義。
讀書筆記 篇20
年前，我們學習了朱自清的富有哲理性的散文《匆匆》。我被這篇散文深深吸引住了。朱自清獨到的深刻見解改變了我的思想，使我對生活、成敗、生命有了新的.認識與感受。
《匆匆》一文，讓我知道了時間的寶貴。
“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去�！边@句話中蘊藏著多么深刻的道理呀!時間是最公正的裁判：他獻給勤奮者的，是一條條成功的大道;留給懶惰者的，是一個個失敗的泥潭!
說起時間，我真感到羞愧。放學回家，我不是玩，就是看電視。別人抓緊時間學習，而我抓緊時間看電視，看動畫片�？荚嚦煽儾焕硐耄睦锊环䴕狻Ｎ乙前芽措娨暤臅r間用在學習上，肯定也能考好。其實他們比我多的不光是分數，更重要的是他們知道珍惜時間，多了一份刻苦學習呀!拋棄時間的人，時間也會拋棄他。時光老人給每個人的時間都是一樣多的，就看你能不能珍惜它，把握它!
時間就是生命，珍惜時間就是珍惜生命，把握時間就是把握人生。我們小學生從現在開始抓緊每一天，珍惜每一秒。
“少壯不努力，老大徒傷悲。”《匆匆》告訴我們要抓緊時間，珍惜時間，這樣才能讓生活更充實，讓今天更精彩，讓明天更美好。
讀書筆記 篇21
西方有句著名的諺語說道“盡管星星都有光明，卻不敢比太陽更亮”，厚著臉皮裝糊涂的人，別人還以為他是個傻子。而實際上，他比誰都精明著呢！估計在他心里，你更像一個小丑罷了。這種裝糊涂的伎倆別人不以為然，但它卻是最實用的，最有效的方式。為人處世，糊涂一回又何妨呢？
文中寫到一個特別有意思的例子，有一個小孩，人們都說他是個傻子，因為每當別人讓他從一元硬幣和五角錢硬幣中選擇的時候，他總是選擇五角錢硬幣，好多人都不相信，都去一一嘗試，結果都是同樣的`結果，有人問他，為啥每次喜歡選擇五角錢的硬幣而不拿一塊錢的硬幣，小孩小聲的說：＂如果我選擇了一塊錢的硬幣，以后就不會有人和我玩這種游戲了！”
那么，現在還有人說，這個小孩傻嗎？無疑，這正是小孩的聰明之處，裝糊涂，繼續和你玩游戲，從而細水長流，最終他拿到的，比自認為聰明的你更多。
古語有云：圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。再聰明的人，也會犯傻，再精干的人，也會失算，所以不要計較生活中的得與失，錯與對，人生難得糊涂，切莫聰明反被聰明！
讀書筆記 篇22
夏商周距今已經是4000多年，因為這部書，才會使我們能夠清晰的看到當時的社會政治環境風貌。
《尚書》這部書記錄了堯舜禹及其之后的商周時代的大事記，里邊的典故后世闡述的很多。
比如牧野之戰，周公輔成王。里邊的戰爭動員場景描寫詳實，很有身臨其境感。
中國最開始的文學是在史學中孕育的，文學主要記載當時的政治新聞�！渡袝方涍^孔子的編纂，到了漢代躋身到儒家十三經的行列，足見該書的文史價值。
春秋戰國時期，諸子百家的時代，歷史散文和諸子散文相得益彰，很多學術思想和學術著作蔚然可觀，《尚書》《戰國策》《春秋》等這些書籍的創作背后，顯示了當時讀書人的社會責任感，他們的文學和史學創作，著眼于客觀的政治立場的'需要，是以務實的姿態來著書立言。我覺得這樣的精神才是最為今天的人們所應該去借鑒和學習的。
《尚書》是中國歷史上第一部歷史文集，是記言體的史書，這樣的題材能夠最大限度的還原當時人物的說話語氣、神態，對后世的讀者理解是大有裨益的。
讀書筆記 篇23
童年是每個人都會經歷的事情，它就像一面面小鏡子。反射出孩子們的樣子和歡樂時光，也是經過老師的推薦，我認識了童年中的孩子
阿廖沙在四歲前，也是一個有父親，有母親的幸福孩子，但就在他還幼小時，缺失去了父親，失去了父愛，跟著母親和外祖母來到了祖父的小染坊，開始了黑暗的生活。
由于外祖父脾氣暴躁，動不動就找茬，打小廖沙，讓他在小小年紀里就留下了不小的陰影。但是小阿廖沙在那個小染坊還是有人關心的，入那個慈祥的外祖母，有趣的茲岡，而且連外祖父，有時候也會去關心他，因此小阿廖沙的生活中出現了一線陽光，而不是一片黑暗，毫無意義。
可以我卻和他有著很大的區別，我的童年是彩色的，被父母捧著，護著。有爺爺奶奶寵著，慣著。猶如是在一個被包著的.天堂里。根本就不像那個可憐的小阿廖沙。所以我很同情他，當然他也讓我認識到了典型的俄羅斯家庭。
童年讓我見識了其他家庭和我的不同點，也更加了解了俄羅斯沙皇統治時期的人們困苦生活。知道了現在社會的美好生活來之不宜。
讀書筆記 篇24
人民藝術家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡!”
全劇的人物復雜多樣，卻簡單到從陳設的古樸變為新式，最后淪為簡陋，昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。
清末整個社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現實社會的特點。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產物、小商人的典型任務王利發的.經營方式的改變，充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。
老舍行云流水的筆法在語言特色上表現得淋漓盡致。濃烈的“京味”語言籠罩了整個劇本，代表了中國的藝術劇本。精練而又個性的語言，三言兩語就勾勒出一個人物形象的輪廊來更能突顯老舍的戲劇特點。當然少不了像“將，你完啦”這樣一語雙關的潛臺詞，讓人讀了很有味道。語言中蘊藏了老舍先生高超的寫作手法。
茶館代表的不僅是一個人，一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家濃縮的典范。
讀書筆記 篇25
是順著李敬澤的序開始讀的。序寫得好，尤其是捕捉到的失父的傷心，竟然也成了我全書閱讀的惟一淚點。我知道，共鳴應歸功于作者的喚醒，這是一部不想讓人們遺忘過去的'書，它也許達到了本應的目的，其暢銷程度或許堪比對岸的吳念真，二者有某些的共通，比如都是生者對逝者的追述，但也有明顯的不同：吳念真的文字感受不到價值評判，但《皮囊》有，讀罷會覺得心里的那種不好受，不是因為情節的，而是因為人性的。它只是在重復著每個人都有的人性的弱點，不僅是人性的，還有文化的。
它理所當然地接受了中國文化中剿滅人之快樂的“無物之陣”，魯迅在創造這個概念的時候，描摹了一個想沖出鐵屋的人，他把投槍擲向了所有他能看到的“敵人”，然而他所看到的不過是幻像，他一個也殺不死，最后倒下的只是他自己。然而那些敢拿起投槍的人是錯的嗎？如果世間給他一點溫暖，又會是怎樣的一種可能�？上н@本書的意義表達比“死”還冰冷，起碼給我的是這種感受。于是回想起路遙為什么偉大？因為他描摹的人生再悲傷，還是能夠感覺到他那顆暖的心。
讀書筆記 篇26
書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！币痪湓挘偨Y了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個年代，我們生活的這個時代是美好的。但是現如今越來越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結束了自己的生命，為了愛情，為了面子。每當看到這種新聞時，我啞然并震驚于為何會有人把生命看的.如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。
有時我也會對平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠然，我們如今都在活著，而每個人卻都不同的活著。有的人泡在煙霧縈繞的網吧中“虛擬”地活著；有的人把課桌當做床糊涂地活著；有的人在費盡心思爭取周圍人的贊許夸獎中“努力”地活著；有的人積極向上樂觀開朗地活著。每個人都有自己的活著的方式，我們不能說哪種方式是錯的。但是，當自己選擇的路走完時，當窮盡一生時，每個人收獲的卻也不盡相同......
我們每個人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。
讀書筆記 篇27
今天，我們學習了《南轅北轍》這則寓言，主要講了：一個人本來要往南邊走，卻駕車往北行，這樣馬跑的越快，錢帶的越多，駕車技術越好，偏離目的地就會越遠。比喻行動和目的是截然相反的，行動越賣力，離目標反而會越遠。
讀完了這篇文章，讓我想到了發生在我身上的事，在暑假里，我在學拉丁舞，老師教了一套舞蹈，結果我回到家練習的時候，把一重要的地方跳錯了，到比賽時，那段舞蹈和舞伴跳不到一起，結束后，在老師的指導下改了過來。這使我明白了，作為現代人的我能夠發現問題，及時改正，不至偏離目標太遠。
結合生活實際，我在想，我們班里也有這種人，其實很聰明，也想學習好，就是改不了上課說話，下課貪玩的壞毛病，結果每次考試都考不好。我希望他們能及時改正，因為現在還不算太晚。
看完這篇文章，我知道那個楚國人不聽朋友的`勸告，執意往北邊走，就離目標越遠，最后的那五個“越”告訴了我們那個人的結局。希望我們引以為戒，不再犯類似的錯誤。
讀書筆記 篇28
匆匆，這篇文章是我至今最喜歡的一篇散文。它是出自朱自清筆下。那優美的句子，恰當的比喻，使我難以忘懷。
燕子去了，又在來的時候……朱自清曾在筆下寫過時間被別人偷走了。我認為所謂的別人是指珍惜時間的人吧。
在生活中，有些人活著根本沒有價值，因為他曾平庸無味的過著平平凡凡，普普通通的生活，甚至是消磨時間，虛度光陰。到了生命的最后關頭，才才悔過，回憶，自己這一生是怎樣度過，怎樣創造過成就，這才如夢方醒，發現大腦放映機根本沒有什么輝煌的片段！
而有些人卻不同，他同樣也是赤裸裸的`來到這世界，什么也沒帶來，可他努力超越，創造成就，沒有打發時間的行為和想法，也是到了生命的最后一刻，回憶那些往事，才感覺自己的一生過得很充實，很快樂，才安心的壁上了自己欣慰的雙眼。
像朱自清這樣偉大的散文家都感到自己的生活只是洗手，吃飯，發呆，睡覺罷了，何況我們小學生呢？
現在我更深一層體會到一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的含義了。
讀書筆記 篇29
我家門前有一片草坪，草坪里總有吱吱的聲音，不是一兩個，也不是幾十個，而是一分鐘幾百個甚至幾千個。
“這草坪上恐怕有幾十只蟋蟀！”我經常重復這句話。蟋蟀隱藏得非常巧妙。我每天都要穿過草坪幾次。每次走到中間，我都會停下來，仔細聆聽，聆聽美妙的音樂，想象自己正在與大自然融為一體。
雖然經常聽到蟋蟀唱歌，但直到昨天我都沒見過，更別說它們的樣子了。
昨天，天氣非常好。我和媽媽一起去購物。在一家服裝店門前，我們又聽到了熟悉的聲音。我打電話給我媽，讓她去服裝店看衣服。我呆在門口找蟋蟀。我左顧右盼，終于在一個小角落里找到了。一點也不美：全身漆黑，頭上長著兩條短短的.胡須，翅膀不停地抖動，足有六英尺。它顯示了兩排一嘴鋒利的牙齒�？吹竭@里，我突然想到，如果我發出比它大很多倍的聲音，它會怎么樣？我用力跺了跺腳，“砰”的一聲，仔細聽了，一點聲音都沒有。我忍不住小聲說：“喂！所以你是個懦夫�！钡灰粫䞍�，它又哭了，真的“不變”。
這是昆蟲領域的音樂人。喜歡嗎？
讀書筆記 篇30
今天我讀了一篇散文布雷迪的猴子，畢淑敏老師寫的。對我感觸極大。特別富有哲理，我從中可以獲得許許多多人生哲理與處理問題的方法。這講的是兩只猴子在接受電擊時的行為與狀態。一個猴子能夠掌控住機會。另一只猴子只能聽天由命。結果第一只得了病另一只安然無恙。但畢老師卻愿意做那只得病的猴子。
這告訴我們什么道理呢?行動比單純的等待更有力量。很簡單的'道理，但不是每個人都懂，總有人羨嘆他人的成功，懊惱自己的失敗，抱怨命運的不公。其實，上帝對每個人都很公平。自我們的生命之船起航的那一刻起，就注定要面臨兩種抉擇：要么與命運抗爭，勇斗風暴，把生命緊緊的抓在自己手中;要么將生命交給風暴或在他人的庇護下過活。選擇前者的人，會看到風雨后美麗的彩虹，選擇后者的人，悄悄的來，悄悄地走。生命燦爛與否，則完全取決于自己的決定。
這些就是我的感受，真的對我以后有很大用處，又長了知識，告訴我了人應該為什么活著，怎么活著，怎么讓自己的生命燦爛。
讀書筆記 篇31
在我第一次接觸《匆匆》時，老師對我說：在幾年或幾十年后，你們再回頭來賞讀這篇文章時會有著截然不同的感受�，F在的我回想起來確實如此。我的生活從出生的那一刻便開始了，想想真快，從呀呀學語長成了婷婷玉立。文章中有這么一段話我記憶深刻：“洗手的時候，日子從水盆里過去了，吃飯的時候，日子從飯碗里過去了，默默時，便從凝然的雙眼前過去了”。這句話告訴我們時間不就是在隨意的生活中悄然的溜走了嗎？匆匆的`日子，在繁忙的工作時，時間像流水一樣匆匆消失，在安逸無趣時，自會感嘆時間的渺茫，上蒼是公平的，分享給每個人的時間都是均等的。時間是漫長的，短暫的。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。時間是無價的，當你抱怨時，為何不做一些有意義的事，當你閑暇無聊時，為何不去完成所謂之完不成工作，你一味的埋愿時間的短暫有何用。時間是無價的，便宜的。
“燕子去了有再來的時候，楊柳枯了有再青的時候，桃花開了有再開的時候，而我們的日子一去不復返。”他告訴了我們要珍惜時間，時間是漫長的，短暫的，無價的，更是公平的。同學們，請珍惜時間。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
讀書筆記 篇32
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
當我們體察事理時，我們便獲得了真知；獲得真知便能己意誠實，己意誠實便能己心端正；己心端正便能自身修養；自身修養便能家庭端正；家庭端正便能國家治理；國家治理便能使天下和諧。
上一篇微信中，我們分享朱熹對格物致知的理解，簡單地說，就是要通過對事物之理的探究，從而獲得對事物之理的知識，這樣才能夠在面對不同的事件時，能夠知道如何誠意。相反，人若不具有對事物之理的認識，也不能夠做到誠意。即，1、格物致知是能否誠意的前提條件；2、致知的獲得自然地導向誠意。
但王陽明對以上兩點都不贊同，而主要的反駁點便是認為朱熹的此種解釋將知與行截然為二，人在外用力獲得知識，果能自然地使自己的內心誠意？專用力向外，必然不會直接導致向內的.工夫。故而王陽明將朱熹的解釋全部推翻重來。認為格物致知的物并不是外在事物，而是自己內心所發之處便是物，“如意在于事親，事親便是一物”，格便是“正其不正以歸于正”，致知便是擴充良知于事事物物。于是，王陽明便將事與心，內與外結合起來，使得修身的功夫更有落實之處。
讀書筆記 篇33
我們雖然理解了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”的含義，但是在生活中我們還是不懂得珍惜時間。今天，我讀了朱自清的散文《匆匆》，更使我感覺到了時間的飛逝，似乎每一個動作都在浪費著一分一秒。
《匆匆》這篇散文表達了作者對虛度光陰而惋惜。文中以多種修辭手法，向我們道出匆匆流逝的時間，語言生動而優美，讓我們在思考中明白時間的'寶貴。
是啊，回想我剛步入小學的大門，一個不懂事的孩子;轉眼間，成為一個即將步入中學的少年。在這六年里，我學到了什么呢?是充沛的知識。但我一點都不滿足沒還有那么多書沒看過呢!時間匆匆流過了，當我回頭時，一切都回不來了，然而，我又浪費了一個回頭的時間!我不知該怎樣抓住這時間，盡管老師教導“與時間賽跑”。我多寫一個字，多看一本書，生怕時間不等我，跑得很快很快，我追也追不上。但當我回首時，發現我在很短的時間內，完成了很多，不禁心中涌起了一股高興。不過相反，我則會想：怎么不多寫一個字呢?下次一定要跟好。
太陽升起，夕陽落下，時間匆匆過了，才知道惋惜了、后悔了……那時間沒有來之前，又在做些什么呢?在墻角默默等待時間的到來，在不知不覺中時間已經過了，還不如早早的與時間賽跑。
時間是不會等我們的，我們應該與時間賽跑，把時間永遠的落在后面，今天的事情今天就要完成，才能迎接一個美好的明天!
讀書筆記 篇34
讀了《童年》這本享譽全世界的名著，我的心久久不能平靜，主人公阿廖沙那活潑淘氣的身影時常在我的腦海中閃現。
《童年》講述了主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄居在外祖父家中度過的歲月。期間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美的童話故事的熏陶，同時也目睹了兩個為爭奪家產爭吵打架以及在生活瑣事中表現出來的自私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨已經在他細小的心靈上留下了深刻的.印象，它們也伴隨著阿廖沙慢慢地長大。
拿阿廖沙的童年生活和我們現在的生活比對，那就是天壤之別。阿廖沙生活在19世紀末沙皇統治下的黑暗年代，保守、自私、貪婪、庸俗的習氣處處可見。小市民常常暴飲暴食，彼此吵架揭短。而我們現在生活的地方是那么和平、美好，大多數的人都受到良好的教育，有著文明的素質，高尚的情操。我們也都豐衣足食，不必小小年紀就為生存四處奔波。
雖然我們過著美好的生活，可也常常不懂得珍惜。記得好幾次吃飯，遇到我們不喜歡吃的東西，就整碟倒掉。還有一次，我把爸爸給的零花錢隨意揮霍，買了好多好多的零食。而阿廖沙可能此時連飯都吃不飽呢！
在這世界上還有很多的地方的環境像阿廖沙他們生活的地方一樣糟糕。所以我們要好好地珍惜我們現在幸福的生活。
讀書筆記 篇35
《芳華》可能是我讀嚴歌苓以來，最不喜歡的一部了吧。
還沒有入深入了解這部小說的創作時代和背景，第一感受是風格和其他幾部人物小說描述風格不是太像。雖然也有很立體的由內而外人物形象塑造，也有很多插敘倒敘各種手法產生的一如既往的鏡頭感。但看到一半的時候，雖然這已經是一部短篇了，我竟然開始有點不愿意再讀的感覺。
可能是來源于，作為敘事主角的“我”，太過于抓馬皇后，給自己和當年的戰友，臆想中加了好多戲。描述之間有太多對那個時代的抱怨，不甘，甚至怨恨。在反反復復對同幾個畫面和事件甚至細節的敘述中，我從感受到悔恨，到開始反感主人公以及幾個主角，無比沉溺于對過去的埋怨。越到后面，這一類灰色的情緒越發濃厚。
我變得不能理解主人公，或者說作者，執著于此的意義。那么多人從那個時代生活過來，有更多的人經歷過更多的痛苦和不公，有一些情緒和矛盾的醞釀，感覺是為了形成所謂小說中需要的沖突而刻意產生。
每個人的青春都帶有悔恨。那個時代的人們都身不由己。真的沒有必要去這樣用后半生中那么多力氣去抱怨那個時代，把自己青春中的'過錯都歸結給外界的原因。
可能，真的太過于戲劇化了。一樣是反映時代的人物小說，我覺得《陸犯焉識》要好太多了。平凡人的經歷，不用刻意寫成多不平凡似的。
讀書筆記 篇36
她從小生活在黑暗中，失去父母，被自己惡毒的舅媽收養，天天被表兄弟姐妹欺負，受他們的打罵侮辱……沒錯，這個人就是簡·愛。
簡的生活是不幸的。她的父母雙雙去世，她成為了一個孤兒。她到舅媽家居住，可是舅媽對她一點也不好，不分青紅皂白就經常打罵她。可是她并沒有因為這種生活而想不開，因為她有著一顆寬容的心。
舅媽一心想把繭簡給送出去，于是早早的就把她送到學校讀書。簡在那里交到了不少朋友，但是后來也都紛紛離開了她……
她的上學過程也非�？部溃刻炻犞菰锓ξ兜恼n程，下課一個人孤獨的忍受著別人的辱罵。老師冤枉她、知心朋友的去世……使她受到了心靈上嚴重的打擊。但是簡并沒有選擇放棄，因此她繼續努力學習，長大后當了一名家庭教師，和他們家的主人結了婚，過上了幸福的生活。
簡真的是我很佩服的女孩。她從小就生活在那樣艱苦的環境里，卻依然沒有自暴自棄，反而選擇一個人扛下所有，不在乎他人的說法，努力地做好自己，完善自己，提升自己。
她還能夠敞開心扉，從來不會認為這個世界對她不公平。
她一心向往美好，而她也用自己的實際行動感動了身邊許多人。的確，她的外貌雖然不好看，但是她的.心靈很美、很美。
生活中我們也是這樣，面對任何困難和挫折都不要懼怕，要勇敢的去面對，去解決。畢竟在遇到問題的時候，光靠傷心無助和自暴自棄是沒有用的，是解決不了問題的。
簡·愛是我的榜樣！
讀書筆記 篇37
如今，初入大學的我對大學生活充滿了向往。想象中的大學，應該是轟轟烈烈的、是肆意妄為的、是不平淡的，但也許大學生活可能就是三點一線，并沒有想象中的那么熱烈。人生其實就是這樣，有5%是幸福，有5%是艱難，剩下的90%都是平淡，但往往聰明的人懂得把剩余90%的平淡轉化為幸福，而這第一步就是要接受平淡。
我如白巖松老師所說：“現在許多大學，學生念書念的心猿意馬，總想要早點實踐�！笔堑牟痪们暗奈掖_實是這樣想的，作為一個傳媒生，對大廠更是有著憧憬。還沒有踏進大學的校門，就開始未雨綢繆。卻忘了要安靜地做好眼前的事兒。其實一份好的工作、好的戀愛、好的婚姻都是可遇不可求的，是一個自然而然的過程，帶著功利心往往很難地做好一件事情。
我們以為戀愛是每天送花、甜言蜜語；工作是宏圖大業、精彩紛呈。但其實這些就像是煙花因為能看見的次數少，所以人們才會覺得它彌足珍貴。真實的人生不會每天都是在放禮花，我們要接受，婚后老公在泡腳、夫人在織衣、孩子在寫作業。接受在工作中默默做一些平淡的事情。要學會接受生活中的`真想。
看梅西、看C羅、包括科比，他們之所以有今日的成績，正是因為每天都在忍受著極其枯燥的生活，不停的訓練，不抽煙不喝酒，早睡早起……
“只有接受平淡，才可能不平淡，因為生活不會給你那么多機會，所有的不平等都是在忍耐了足夠的平淡之后誕生的�！�
讀書筆記 篇38
《散文》這一課描述的是發生在子女三代之間的故事：一家四口人，爸爸、媽媽、兒子以及爸爸的媽媽在野外散步，卻因選取道路而產生分岐，但奶奶為了孫子，走了孫子的道路，那條路十分搞笑，而奶奶無法步行的地方就讓她的兒子背她……
應對這篇文章，爸爸、媽媽以及我各有不同的感受。我就根據這篇文章看出一則很簡單的道理：尊老愛幼。文中的爸爸“尊老”，依著自己的母親，而委屈了自己的兒子;而文中的奶奶則“愛幼”，雖然自己身體已年邁，但為了孫子，選取了小路，這明顯地體現出人世間的.一種愛。
而爸爸根據這篇文章聯想到了自己：爸爸的母親，也就是我的奶奶，從老家來到南京，而爸爸感到十分慚愧，并沒有做到文中父親那樣總想到母親。爸爸說：“當我和你的奶奶在繁華的都市散步時，我只是快快地走著，而她卻只緊緊跟在我身后，顧不著觀賞在霓虹燈四射的街市，生怕與我走丟�！�
最后是我的媽媽，她站在了母親的角度：每個母親都擁有一種偉大的愛，勝過了朋友之間的愛，勝過了丈夫與妻子的愛，勝過了上帝對世間萬物的愛，那就是母親對孩子的愛。世上每一位母親都會對孩子無私付出，不管身體是否已年邁，思想是否已遲鈍。
我想，這篇文章正是闡述了這種道理，這種人世的親情。
讀書筆記 篇39
書架上不知何時已經有了這本書，那就看吧，打開后，覺得似曾相識�？戳T一章后，已確定自己看過，翻微讀筆記記錄，沒有記錄。
努力的回憶，終于想起來，在大學圖書館借的書，那本書的封皮是很破爛的，但是始終想不起來故事的情節。看完此書后，又一次感嘆不已，這么曲折的故事，還真是難為我的記憶力了。起起伏伏，人生充滿了不定數，幸福來得太突然，走的時候也讓你毫無防備。
在工作中，生活中，愛情中，高加林起起伏伏的人生，從痛苦到幸福，周而復始。最后還是回到原點上，這一切感覺摸不著頭腦，其實一切都是情有可原，但又透漏著無可奈何。從故事的開始，高加林就因上層干部的欺壓而丟失工作，他不甘當一個農民，他痛苦著，但是他的痛苦在劉巧珍那里得到了釋然，有那么一個可人兒喜歡著他，為他排憂解難，可見上天是公平的。命運之神還是很眷顧高加林的，伴隨著他叔父榮歸故里，衣錦還鄉，連帶著他沾了光，讓他暫時擺脫了農民的身份。人一走上光輝燦爛的`道路，就會忘掉以前的自己，忘了自己怎么走到那一步的，如果根基不穩，不久的將來就會倒塌。何況高加林那么不情愿的高調的戀愛，終究還是毀了他，又回到了農民身份，這時的他連當初他看不上的巧珍也結了婚。真是天道好輪回，蒼天饒過誰！
人生，就是這么神奇，同時又充滿了無奈�？此瞥錆M了不公平的遭遇，但是經歷過時間的洗禮后，它又很公平，不偏不倚，上天安排的最大嘛。
讀書筆記 篇40
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的'愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位�？傇诓煌５卦诜此甲约�，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!教育是事業，事業的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新。
讀書筆記 篇41
有計劃，有目的地開展自主性區域游戲活動，培養幼兒動手實踐能力和自主性的創新精神。
本學期我班根據幼兒園班級的實際情況，因地制宜的創設了形式多樣自主性區域活動，運用了一定的空間和活動器具作支撐，我們精心設置自主性活動區域，創設游戲環境。將活動區域開設美工區、智能區、探索區，建構區、表演區、語言交往區等�；顒訁^域的建設符合幼兒的年齡特點和心理特征，在剛玩的一段時間幼兒很感興趣，能主動的引起幼兒的注意力和好奇心，激發他們的積極參加活動興趣和活動欲望�？梢欢螘r間后幼兒興趣沒有了，有的小朋友說：老師，我想玩娃娃家;有的小朋友說:老師我要玩小超市等。根據幼兒的需要不斷更新活動材料。小朋友又都能積極地投入到區域活動中。足球比分
從此案例活動中感知，活動材料是吸引幼兒參加區域活動的.重要因素。老師根據各個區域的特點，充分調動幼兒及幼兒家長的積極性，共同收集或制作游戲材料。同一年齡階段的幼兒也存在個別差異，教師在各個區域放置活動器材時應注意難易結合。讓幼兒根據自己的愛好和是要有新鮮感。幼兒每天要到活動區活動，如材料一層不變，幼兒對區域活動就會逐漸失去興趣。因些，教師應根據幼兒的需要不斷更新活動材料。
讀書筆記 篇42
對史鐵生這個人我是了解少之又少，說來慚愧，只知他是一個年紀輕輕就廢了雙腿的倒霉作家。盡管他那本《我與地壇》大名鼎鼎，卻不曾入得了我的法眼。第一次有了想讀史鐵生書的欲望是見著程浩在《站在兩個世界的邊緣》里面有談到過他，說一想不開就會去看《我與地壇》，也算不清看了多少遍了，大概有百遍了吧。當時看到那段話就目瞪口呆了，是一本怎么樣的書才能讓讀者讀過百遍呢?我想程浩身上必定有一部分像極了史鐵生，也許說就是以史鐵生的思想，生活軌跡為基礎的分子所組成的會更為恰當一些，不然程浩如何能在《我與地壇》中一次次找到自己了解自己呢?史鐵生那句命運嘛，休倫公道!，不知給程浩帶來了多少生的希望，才讓他由衷發出感慨，不幸與幸運都要有人承擔才行啊�！焙⒆�，這不是別的，這是你的罪孽和福祉“。
在史鐵生最為失魂落魄的日子里， 他來到了上帝為他苦心安排的`棲息場所，一座廢棄的”古園“，荒蕪冷落的地壇。第一次搖著輪椅進入地壇時他就明白了，這是一個他能逃避一切痛苦憤怒的地方，一個能讓他”默坐，呆想“的港灣。在這里他能忘卻最狂妄年齡的一切不幸，推開耳邊的嘈雜，窺看自己的靈魂。陪伴他揮灑青春的是它，荒蕪并不衰敗的地壇。當寂靜陽光平鋪把道路上每一個坑洼映照地燦爛之時，史鐵生在頹墻邊看書，當那對煞羨旁人的冉阿讓和柯賽特在沿著地壇漫步時，史鐵生在荒草旁寫作。當彼岸的旭日升起此處的夕陽收起蒼涼殘照之際，鐵生在這專心致志地思考。
讀書筆記 篇43
簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。
作者創作《簡·愛》時的英國已是世界上的頭號工業大國，但英國婦女的`地位并沒有改變，依然處于從屬、依附的地位，女子的生存目標就是要嫁入豪門，即便不能生在富貴人家，也要努力通過婚姻獲得財富和地位，女性職業的唯一選擇是當個好妻子、好母親。以作家為職業的女性會被認為是違背了正當女性氣質，會受到男性的激烈攻擊，從夏洛蒂姐妹的作品當初都假托男性化的筆名一事，可以想見當時的女性作家面臨著怎樣的困境，而《簡·愛》就是在這一被動的背景下寫成的。一個有尊嚴和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內心極具剛強韌性的女子也因為這部作品而成為無數女性心中的典范。
小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
讀書筆記 篇44
最近，我讀了夏洛蒂·勃朗特寫的名著《簡·愛》。作者通過簡·愛這個人物描述了自己艱辛的生命歷程，看完以后我就被深深感動了。
孤女簡·愛從小就被寄養在舅媽的家中，過著寄人籬下的生活，受盡了別人的冷眼和歧視，最終因為不服管教，而被送進一家“慈善學�！�，在那里得到了良師益友的真誠幫助和教益，逐步成長為一位很有愛心，又具有強烈反抗性格和豐富學識的女性。
簡·愛啊，你舅媽虐待你還騙了你，你原諒了她;羅切斯特有妻子，還和你結婚，你也不計較，你心胸真寬廣啊，而像我們新一代卻從來不像你心胸這么寬廣，有時還為了一點點小零食就跟別人吵架。
簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的.心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
所以說：簡·愛又是一面鏡子。它能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰勝困難，為我們的人生添上絢爛的一筆。
讀書筆記 篇45
昨天早上讀完了《大學》，總的感覺是正直之人、飽學之士一般是身死卻留下美名的結局，而奸佞小人、善弄權術者落得個身敗名裂的下場，確也是少數。大多數隨波逐流者過著比較安穩的日子，也許這就是今人隨大流的緣故吧。
從今天開始，讀《莊子》。
譯注者（紀琴）卷首語：急功近名者，服之可當清涼散；萎靡不振者，服之可當益智膏。
從以上這句話來看，作者是寫給世人作為中藥醫治心病的，我讀這本書的主要目的是為了研究，另外一個目的是享受。畢竟高中畢業之后，很少看古文了。工作之初買了一本《古文觀止》，也只翻了幾頁。十幾年了，現在除了紙張略顯陳舊外，里面還是幾乎空白。日后一定抽出時間研讀。目的卻是為了提高古文素養和理解能力。基于此，我讀這本書，顯得容易一些。僅讀原文，現在對我來說很費力氣。
今天早上讀完了逍遙游。記得去年登泰山時遇見一塊逍遙游的崖刻，就在山澗、架橋的`東邊，我立即讓同事予我拍照留念�，F在想想，何必如此心急？心中有佛，還在乎非得日日見得佛的樣子嗎？
至人無己，神人無功，圣人無名。莊子借大鵬之翅、許由之言舒心中之的境界，讀來快哉！看來莊子不僅僅是想象，他認為大鵬飛在萬里之上，也就是在狂風之上，才能御風自在而行。這里，一方面符合自然規律，即在對流層之上，飛得才會平穩，客機不是這樣嗎？另一方面，符合社會規律，不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中，只有再高一個層次，才能看的更清楚，才能更游刃有余！
讀書筆記 篇46
《童年》是高爾基自傳三部曲之一。文中講述了主人公阿廖沙12歲之前的童年生活。
阿廖沙的童年生活并不幸福，在他幼年便失去父親。正因為這樣，他不得與母親一起投靠祖母。在祖母家中，有暴燥。一心只想分家的兩個舅舅，和兩個卑微、忍氣吞聲的舅母。還有小氣、暴燥的祖父和慈祥的祖母。
在這個大家族中，阿廖沙生活得并不幸福。他常被祖父毒打，也常目睹舅母遭毒打。而他只能與表兄弟們躲在廚房中。
之后，阿廖沙的母親嫁給了一個愛動用的人。在與自己同母異父的弟弟出生之后。母親便遭毒打逝去了。而不久之后，自己的弟弟也死去了。
在這一部小說中，我們會思考很多。我們的生活對于他來說太過安逸幸福了。然而我們仍在抱怨我們的生活不知他人，而心中不抱一絲愧疚。
在生活中，我們遇到困難便會退縮，遭遇不幸便輕易落淚。但阿廖沙無論遇到任何事都勇敢堅強的面對與處理，無論是母親去世，還是靠拾破爛維持他與祖母的'生計。這些，也許都是我們所做不到的。
在另一方面，阿廖沙非常有孝心。他無論在什么情況下，都會想到非常愛他的祖母，在與祖父分家后，仍與祖母相依為命。
阿廖沙的品質，我們可以學習的有很多。所以我們更應該把握我們的機會，努力地學習!
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