高中教師讀書筆記
【高中教師讀書筆記:做一個聰明的教師】
在我的教學經歷中,總會遇到這樣一種情況,一個孩子A不小心碰到學生B,學生B的反應是立即打A,而A也會不服輸就會去打B,就這樣,事情的結果又是讓老師來處理。而老師的處理方式就是先問打架原因,然后就批評教育孩子不能打架,要友好相處。
我們常常聽專家講報告,說孩子是夸出來的,我們就聽信專家的,從不批評孩子,常常把表揚的話掛在嘴邊,可效果卻不盡人意。于是又在心里就告訴自己,還是老人說得好:嚴師出高徒;棍棒下出人才。結果棒出個炸彈,孩子和你對著干。學習了王曉春的《做一個聰明的教師》后明白了:在現實生活中,事情往往包含多種可能性,要在矛盾中思考;在事物的互相聯系中思考;刨根問底的思考;假設多種可能性,在思考中反駁自己。
這本書從教師的思維方式入手,通過90個案例討論教師思維方式對教育教學的影響,幫助教師“認識自我”。書中有這樣一篇案例:集體批評---對任何事情都要采取分析的態度。
一個叫平的同學因為老和同學處理不好關系,被老師“請”上講臺接受同學們的集體談話,最后同學們原諒了他,事態也就平息了。
在我們身邊,由于調動集體輿論批評、教育問題學生,當班上出現什么問題或過錯的時候,集體輿論一定會指向那個問題學生,有時會指著一個孩子對全班學生說:“大家都不要理他!”但是我們的教師顯然對事情的原因不感興趣,教師不想走進孩子的心,老師只想管住他。于是調動集體輿論告訴他:“你這樣不對!再這樣我們不理你了!”問題學生迫于集體輿論的壓力,暫且“改邪歸正”,一旦離開集體他又會露出他的“真面目”,這就是所謂的“兩面派現象”,學校、家庭判若兩人。王老師說:這就是我們的教育,不是解決問題,而是掩蓋問題的教育。所以我主張,對任何事情,都采取分析的態度。這個案例告訴我們:教育,千萬不要浮在“管理”的表層,不要只抓現行問題。教育必需深入孩子的靈魂。例如學生拿別人的東西,我們一直認為是品行問題,但據研究許多都是一種心理障礙問題,因為很多學生根本不缺少這些東西,而是通過拿別人的東西獲得一種滿足感。如果把因心理問題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下,作為品德敗壞而進行處理,就會影響學生自尊心和人格的正常發展,甚至造成教育的悲劇。
反思我們的德育工作:為什么我們學校那么多人喊累?是管理體制的問題?還是我們的工作方法有問題?也許我們都應該改變一下我們固有的思維方式。老師們,讓我們走出思維方式的誤區,做一個聰明的教師,做一個輕松、睿智的管理者!
王曉春老師對聰明人的界定太經典了:聰明人其實就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了,我結合自己的教育教學,提煉出一些屬于自己的教學觀:
一、教育的本質不是管理,而是幫助和交流。
的確,在現在的學校制度下,沒有管理是不行的,問題在于,我們需要什么類型的管理,管多少,管在什么地方,哪里應該嚴,哪里應該寬,哪里必須管,哪里不必多管。書中談到,一個名副其實的教育者,最關注的應該是學生本身的發展,而管理者則不然,管理者最關心的是完成上級布置的任務。教育者以人為本,管理者以任務為本,管理者只把人看成完成任務的工具。教育的根本目的不是為了管住學生,而是幫助學生學會自己管住自己。最可靠的辦法不是使學生立刻讓我滿意,而是讓學生自己確實有所成長。教育必須深入孩子的靈魂。我們天天念叨“培養良好的行為習慣”,我們常常以《小學生日常行為規范》為準繩,從制度上在各方面對學生進行管理,可總不能如愿。那么,我們是不是應該反思一下,自己是更多地去做一名溫情的教育者,還是做一名嚴厲的管理者呢?
二、做一個聰明的“嚴師”,理智地施展“師愛”。
看了這本書后,當我在碰到違紀學生,我都會動一番腦筋再作處理。有次,上體育活動課時,我要求學生分組活動,有一個學生跑過來告狀,說有同學在扯校園綠化樹的樹葉。我跑過去一看,那幾個學生還在用力的向上跳,再看地下,到處都是被扯下的樹葉,我大聲訓斥:“過來,看看你們在干什么,損壞花草樹木,到處亂扔垃圾!”要在平時,我一定會把他們課后留下來批評一頓?涩F在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區便是“迷信師嚴”,我提醒自己要變得“聰明些”,于是要他們每人去撿三十片垃圾為清潔校園出點力。后來只要遇到犯事的學生,我就采取這樣的方法。校園自然清潔多了,效果也不錯。
王曉春老師也反復強調,愛心是師德的靈魂,沒有愛心就沒有教育。“愛與責任”是當代教師之靈魂,“師愛”是師德之必備。但是,王老師同時指出,不能因此迷信“師愛”。他說,迷信“師愛”有兩種情況:一種是好心的糊涂人,真的以為愛能點石成金,愛是萬應靈藥,一旦他不能把學生“愛成”好學生,他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然,他們其實是把“愛”當成棍子用,他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成“愛”,他們嘴里是“愛”,心里想的是“權”,是對學生的“管、卡、壓”。王老師指出,現在教育界流行的做法高唱廉價的“愛的頌歌”,現實中也的確有老師只求“愛崗敬業”,而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務,就好像我們不能要求醫生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說,沒有愛是不行的,光有愛是不夠的。愛不是遷就,愛需要理智。
三、安全與德育,孰輕孰重。
書中,王老師在分析管理與教育的關系時談到了安全問題。他說,安全固然重要,但安全如果壓倒了教育,學校就不再是學校,變成保險公司了。學校的一切管理措施,都應該是為了學生的發展,而不是只為了管理者管理的方便。
時下,安全問題似乎成了一所學校的核心問題,大部分學校一些做法:在校園內不準絲毫地跑跳打鬧,不準投擲輕物,有時也會對部分學生狠狠的訓斥一番,說不定還會移交給班主任處理,可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢?安全問題也成了捆綁學校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學生身心發展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴于各種實踐活動,豐富多彩的活動是德育的核心與載體。
最后,我想用書中的一句話來總結我現在的教學觀。“我是一個行者,步履輕盈,在教育的路上,我的臉上帶著笑容,我的心中充滿陽光,我的行囊中為教育準備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教學生涯中,我更應嚴格要求自己。
【高中教師讀書筆記:我的教學筆記】
暑假斷斷續續讀完了李鎮西的《我的教學筆記》,第一感覺就是想要了解一位名師,讀他的書勝過看他的任何生平業績的介紹。
李鎮西老師的書中,沒有太高深的理論,也沒有太漂亮的文筆,他的書中都是在講他自己的故事,他學生的故事,他的課堂,他的讀書,他的教育伙伴。他告訴我們,只要你用心去做教育,就會收獲很多意外的驚喜和感動。最觸動我的是,李老師剛開始做教師的時候,竟然經常被指出他吐字不清,可是,他依然成了享譽全國的名師,他對這份工作的熱愛以及付出的努力可見一斑。
讀完這本書,收獲了很多零零碎碎的興奮與感動,印象最深的有如下兩點:
一、關于教師的個性
他在書中極力批評學校帶領老師們依葫蘆畫瓢的做法:學習“課堂教學六步法”、畫“知識樹”等等,他說,任何教師的教育都是不可重復的,所以不少人苦苦學習于漪、魏書生卻成不了第二個于漪、第二個魏書生,是因為他們的教育模式、風格乃至具體的方法技巧都深深地打著自己的個性烙印。
讀完這一章,我也對曾遺憾自己沒有“個性”的想法有所釋然。其實我對“個性”二字的理解受校外生活中社會言辭的影響,太偏頗,總覺得做別人不敢做的就是個性,而我的性格,對于別人不敢做的或者不敢說的,連想都不會想。李老師對“個性”的理解很寬泛,比如他說把大家都知道應該去做的事做的更好,就是個性,也就是說認真踏實也是個性。不知從何時起,認真踏實已經不是美德,它總是跟死板、不變通有著某種聯系,所以當你夸別人認真踏實時,肯定沒有說他聰明靈活高興,某種意義上說,“投機取巧”不斷排擠著“有板有眼”。但是個性的背后是思想,沒有思想就沒有個性,比如,同樣是教了10年書,有的老師可能相當于只教了一年,因為他不斷地重復自己,只有實踐而沒有思考;而有的老師則真是教了10年,因為他在不斷思考中,每一年乃至每一天都不簡單重復走過的路。就是說,思考,積累成思想;而思想,形成教育者的教學個性。
看來,教師想擁有自己的教學個性,其實并不難。
二、關于民主
政治思想家阿克頓說過一句話:“民主的實質,就是像尊重自己的權力一樣尊重他人的權利”,李老師的工作方式正是體現了這一思想,比如,關于“對學生的寬容”,他說,寬容學生的不成熟和錯誤,意味著一種教育者的真誠。其實,我們每天最煩心的事兒就是面對學生的各種錯誤,如果真的不為學生的錯誤生氣,我們所謂的職業倦怠肯定至少降低一半。李老師動輒對學生“妥協”,這在我們看來,可是教師威嚴甚至尊嚴的丟失,是絕對忌諱的。而他大到制訂的教學計劃是否可行,小到每天布置的作業,以及教學內容的選擇,都要由著學生,向他們妥協,同時也包括教會學生學會妥協,比如:在班級生活中,同學之間,班干部之間,班與班之間……其實,現在的孩子自我意識強,什么事兒都是唯我獨尊,很難和諧地與人共事,細細品來,李老師對學生的良苦用心溢滿字里行間。在現代生活中,善于妥協是一種明智,一種美德,也是一種與人合作的前提,能夠妥協,意味著對對方利益的尊重。對教師來說,實在是不可或缺的教育思想。
另外,李老師關于中學生必讀書目批評挺尖銳,說得很有道理,F在全國的中小學老師一說讀書,就是讀那幾本枯燥陳舊的紅色名著,讓全國的學生去讀同樣的一本書,本身就很荒謬,還是像他說的改成推薦比較好一些。這一點,我也深有體會。
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