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讀書隨筆（通用15篇）
在平平淡淡的日常中，大家沒少接觸或者看到經(jīng)典的隨筆吧？隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的讀書隨筆，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書隨筆 篇1
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的.時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
讀書隨筆 篇2
看著窗外大雨如注，夾雜著雷鳴閃電鋪天蓋地的下了起來。目之所及都在大雨中變得模糊了，白茫茫一片。在陽臺出神得看著這一切，幾縷雨絲拂過臉龐，涼絲絲的，說不盡的愜意！走近書架順手拿起了曹禺先生的《雷雨》，“雷雨”“雷雨”一樣的天氣，不一樣的心情。
《雷雨》的作者曹禺先生于1910年出生與天津一個沒落的官僚家庭。他在國內(nèi)革命期間創(chuàng)造了大量的具有廣泛影響力的話劇，被稱為“中國的莎士比亞”。而《雷雨》曹禺先生在1933年創(chuàng)造的處女作，也是他最有影響力的劇本之一。《雷雨》的問世引起了轟動，獲得廣泛的贊譽。
《雷雨》我之前已經(jīng)讀過兩次了，每次讀完都是壓抑與揪心并存，心情久久不能平伏�！独子辍穼懙氖且粋�封建資產(chǎn)階級家庭內(nèi)部的矛盾糾紛。周樸園是這個家庭的統(tǒng)治者。講述了在二十年代初，周樸園拋棄了前妻（其實也不是妻，只是他玩弄過家中的一個侍女而已）再娶了繁漪，而長期的生活壓抑使得繁漪與他前妻所生的兒子周萍不斷發(fā)生一些曖昧關(guān)系。周萍在疏遠繁漪時，又去勾引下人四鳳（周萍的同母異父的妹妹）。二兒子周沖是個具有新思想的青年，他愛慕四四鳳。四鳳的媽媽來周家接走被解雇的四鳳時，發(fā)現(xiàn)周萍就是自己的兒子。而侍萍和魯貴生的兒子正是帶領(lǐng)工人在周樸園工廠罷工的代表。所以的矛盾，糾紛，長期壓抑的憤恨等等緊緊地纏在一起，愛恨情仇一觸即發(fā)。在一個狂風暴雨的黑夜，出走被阻的四鳳和周沖被閃電打中，死了；周萍自殺了，繁漪瘋了，侍萍癡呆了，魯大海出走了。一個輝煌一時的周公館瞬間變得支離破碎。
在這里我最想說說的是周樸園，周樸園是一個舊社會的徹頭徹尾的資本家，他陰險狡詐、唯利是圖、毫無親情。年少時自恃風流，勾引女傭侍鳳。卻像所以悲劇一樣，一來受社會等級制度的限制，二來也是最重要的是當時的周樸園只是貪圖侍萍的`美麗。他為了自己的前途，在玩弄過后就吧侍萍拋棄了，又拋棄了他的兒子，他那是毫無憐憫之心，在利益的驅(qū)逐下就算是親人也可以棄之不顧，留給我們的只是冷血的猙獰的資本家面孔。幾十年后，當他重遇侍萍時，第一感覺就是害怕而不是羞愧。他害怕她會說出他以前的丑事以及冷血。還帶侍萍去看他一直為侍萍留著的房間，以示他對侍萍的關(guān)心�？墒撬P(guān)心的不是侍萍而是他自己，他用這種方法來掩飾他的罪過無情。那個房間只是周樸園寂寞無聊時，用以回想他的年少青春，他的過往的輝煌成就；用以彰顯自己的虛假的情意，存放骯臟的靈魂，僅此而已。在他以為侍萍會對他不利，影響他的前途時，立即就把一張支票遞給了侍萍。他誰都不在乎，誰都不愛，他愛的唯有他自己。他在趕走侍萍時，娶了一個他認為的門當戶對的人——繁漪。可是他從未真正關(guān)心過繁漪，他把她娶回家好像只是買了一件可與家庭地位相稱的物品而已，不聞不問地放在家里。他毀了一個女人的幸福，有又把外一個女人丟在家了，讓她的青春歲月好在無盡的等待與寂寞中，任其枯萎。他把所有心思都放在了如何坑埋苦工等害人發(fā)財?shù)氖虑樯稀＿@一切反映的都是資本家卑劣的本質(zhì)。
然而，所有的一切一切，在那個風雨交加的夜晚。想閃電劃破黑夜一樣所有的陰謀，秘密，糾紛都暴露無遺。真相的面前卻是一顆顆沉重和破碎的心，結(jié)果在周家的那座大宅了，所有的人死的死，瘋的瘋，出走的出走。周樸園一生陰險狡詐，卑劣圖利，自私無情，以為得到了很多，卻犧牲了所有，失去的親人，失去了自己和尊嚴，只留下一座空空的，死氣沉沉的大宅，在歷史的風雨中搖搖欲墜。
挖盡心思的自私、算計，換來的只是孤獨和唾罵。
讀書隨筆 篇3
今年暑假，媽媽給我買了《手斧男孩》整套書，分別有《手斧男孩》、《冒險河》、《一個人的冬天》、《尋找鹿精靈》和《獵殺布萊恩》五個故事。當我拿起第一本《手斧男孩》時，我發(fā)現(xiàn)它竟有如此強大的魅力，讓我愛不釋手。于是，我就如饑似渴地看了下去。
《手斧男孩》這套書是蓋瑞。伯森寫的，他于1939年出生于美國的明尼蘇達州。他先后當過卡車司機、獵手、弓箭手、導演、演員、歌手、水手、工程師、農(nóng)夫和教師，多種職業(yè)經(jīng)歷造就了他豐富的人生經(jīng)驗。
《手斧男孩》這本書主要敘述了一個只憑一把手斧在叢林中掙扎著度過54天的勇敢男孩的故事。
這個名叫布萊恩。羅伯遜的13歲男孩，因為父母離異，所以他平時跟媽媽住，每逢寒暑假就坐小型飛機去爸爸那兒。但有一次發(fā)生了意外，飛行員突發(fā)心臟病去世，布萊恩只能獨自駕駛飛機，被迫墜落到了一個荒無人煙的大森林里，而此時布萊恩身上唯一的武器就是臨走前媽媽給他的一把手斧。
在這里，布萊恩饑寒交迫，不得不以野果當食物，還要提防“吸血鬼”蚊子的進攻。但是，他用手斧制作出了打獵用的弓、箭，制作出了捕魚用的魚叉，找到了臨時的“家”——石屋，成功地用手斧、燧石、樺樹皮生起了火，甚至只憑一己之力學會了打獵。
在這里，布萊恩先后被滿身剛毛的豪豬偷襲，被有強大鹿角的駝鹿的襲擊，被臭氣熏天的臭鼬屁熏到，被橫掃一切的龍卷風卷走好多“家當”……但是，這一切他都挺過來了！布萊恩真正成長了，他明白了兩個道理：自憐自哀毫無用處，對任何生物來說進食是最重要的生存方式。
和其它冒險小說一樣，主人公經(jīng)歷了種種磨難后，最終獲救了，布萊恩獲救的情節(jié)設計得十分巧妙。
當布萊恩在森林中生存的第54天，他突然想起墜毀的飛機中有個急救包，于是他冒著危險潛入墜毀的飛機里，找到了急救包。打開一看，里面竟有那么多好東西！有食物、果汁，有杯子、鍋、勺子，有釣魚用的魚線、魚餌，還有打火機、槍。突然，他發(fā)現(xiàn)包里竟有一個應急無線電發(fā)報機！布萊恩按了一下，沒有反應，估計是摔壞了。這時，一駕小型飛機忽然降落，駕駛員對布萊恩說：“我收到了你發(fā)的無線電，我是來接你的.。”布萊恩看了看飛行員，清了清嗓子說：“我叫布萊恩。羅伯遜。”于是，他獲救了。
看完這本書，我非常敬佩布萊恩。他憑借自己的能力，孤身一人在森林中度過了54天，換做是我，恐怕連5、4天都無法度過。我佩服他的勇氣、信心、沉著，佩服他的頑強、機智、聰明，還佩服他超強的生存能力。我經(jīng)常想，如果我是布萊恩，我能像他一樣化險為夷嗎？
書中的一句話非常吸引我：
困境之中，一把手斧可以化險為夷。但是，即使沒有手斧，還是要有勇氣！
讀完這本書，我更明白了一個道理：
只有經(jīng)歷過真正的磨難，才能獲得真正的成功！
讀書隨筆 篇4
今天，我讀了《佐賀的超級阿嬤》。這本書講述的是作者洋七先生與他的外婆一起度過的那八年時光。在物質(zhì)缺乏的時代，作者從外婆身上感受到的，是樂觀的力量。
外婆的一生經(jīng)歷貴族的光彩和失去丈夫后獨自撫養(yǎng)七個子女和一個外孫的艱辛。在生活的巨大落差面前，樂觀的態(tài)度讓艱苦的生活變得快樂，她說：“窮有兩種：窮的消沉和窮的開朗。我們家是窮的開朗�！庇谑�，在貧窮的日子中，作者一樣感受到了幸福，這也許便說明了前言中的“幸福不是金錢左右的，而是取決于你的心態(tài)”，正是樂觀的心態(tài)帶來了幸福。 作者洋七先生曾是作為棒球特招生進入棒球強校廣陵高中，懷有成為職業(yè)棒球手的.夢想，但卻在高二時因傷未能如愿，極大的失落中，他選擇去闖蕩天下，應聘歌手、汽車修理工、出租司機等職位一一失敗。樂觀的心態(tài)又給了他力量，從跑龍?zhí)鬃銎�，終于成為喜劇泰斗。
任何時候都能開朗樂觀的孩子與"欺負事件"無緣。如果被別人說到痛處比如"肥蛋"、"窮光蛋"等，你或許會受到傷害，但是，以前的孩子具有將這些難堪轉(zhuǎn)化為笑聲的開朗與堅強。 "窮光蛋!""你說什么?如果不服氣，你也做做看呀。你想做窮光蛋還做不上呢。"
外婆給我們的，便是這樣一份精神財。
讀書隨筆 篇5
看過了《暮鼓晨鐘》，再看《慈禧前傳》，大清朝的歷史，就是一部爾虞我詐、勾心斗角、爭權(quán)奪利的劇本。也許，哪個朝代都是如此，就算是在當下，亦不例外。想起一句話：男人通過征服世界來征服女人，女人靠征服男人來征服世界。孝莊也好，慈禧也罷，不過都是踩在了多而滾和恭親王肩上得到那萬人之上的地位。孝莊是個太不平凡的有大智慧的女人，注定了不能寂寞。二十多歲的皇太后，用盡了多少心血耗盡了多少心力，步步為營環(huán)環(huán)相扣，算計著先后將順治和康熙送上帝位的寶座。還要讓一個可唾手可得大清江山的男人多爾袞心甘情愿放棄帝位，輔佐自己的兒子做皇帝，更不是一般人可以做到的。即便是她與多爾袞有舊情，這期間也失去太多，值得與否只有她自己才能體會深切。與孝莊的不能寂寞相比，慈禧則是一個不甘寂寞的女人。從“天地一家春”到垂簾聽政，也是機關(guān)算盡。如果文宗與恭親王之間兄弟失和，慈禧是不會有可趁之機。假設顧命大臣中有恭親王，能夠和肅順相互牽制，祖宗的法制不會變，大清末期的歷史恐怕也會改寫了。女人和男人同臺演出，演繹了一場歷史的戲。只是，榮華富貴一手遮天的權(quán)利亦不能幫助她們多活一天。不幸生在帝王家啊。成天算計著別人，又提防著別人算計，生亦無歡。
那日，看了香港電視臺的《金枝玉孽》，劇情早已經(jīng)被改的面目全非，可誰又能說那深深的帝王之家中，不是最能藏污納垢的地方？不知道生活在帝王家中，面對那么多的你爭我斗是怎樣的心情？不知道那時候的女子，怎么去容忍男人的三妻四妾七十二嬪妃？有得寬容才叫賢淑，能夠容忍才叫有德。我想，就是現(xiàn)在的男人，也都希望自己是古時候的九五之尊，能夠坐享齊人之福的�，F(xiàn)在的女人，都希望自己能如楊玉環(huán)，三千寵愛在一身。各自心懷鬼胎，機關(guān)算盡。男人和女人，都有著不同的貪婪欲望，不過是有些人的欲望沒有被現(xiàn)實所勾起罷了。
人，活著到底是為什么？越大，卻越是不明白了。司馬遷在《史記》里說：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。為名為利，到了也就只能占個一身之地。人分三六九等。男人大多數(shù)一生都在追求地位名利，就像馬原所說的那樣，不過是為了得到權(quán)利給自己帶來的那種征服的欲望。他們需要別人用敬仰的眼神去看待他們，他們需要那種運籌帷幄指點江山的成就感，到最后，就是為了征服他們所要征服的人，和一切！得到了，還得要更加費心地鞏固地位，擔心有朝一日會失去這令人炫目的權(quán)利地位。做人真的很累很累，有幾個人是真正為自己而活呢？有時候會想，若是我出生在古時候官宦家庭，會不會也有很大的.野心呢？和朋友聊天的時候問起，他們居然說都我一定是有野心的女人，而且武斷剛愎自用。有些道理吧，畢竟他們旁觀者清。只是有一點，我倒覺得沒有女人天生野心大，大多是生活的經(jīng)歷逼得她們不得不如此。十五年前的我，做夢也不會想到自己會象今天這樣�？粗郧暗恼掌弯浵�，真的做夢想不到自己那時候單純得近似于蛋白質(zhì)�？赡苁俏业钠庠絹碓讲缓�，才會讓他們有這樣的感受吧。江山易改本性難移，既便有心想再回到從前的我，也不是一件容易的事了。我能做的，是要好好再多讀點書，讓自己變得充實一些。我既不要做孝莊，更不要做慈禧，我只想做一個普通平凡的小女人，就連做好這點，都不太容易呢。收回自己不切實際的夢想和幻想，務實一些，回到自己的軌道上。
不能改變什么，但可以倒空憂傷，讓自己快樂生活。不為凡塵俗世的事情浪費更多的精力和時間。該來的讓他來，該走的讓他走。巴爾扎克說：“生活本來就是一場煩惱，我們還在不停地制造災難”。多么尖銳��！世間本無事，庸人自擾之。我應該知足了。日子就這么不咸不淡地過下去吧。至少，衣食無憂。其他的，少想或者不想為妙。閑得無聊的時候，想想那些掙扎在貧困線上食不果腹、衣不蔽體的人吧，比起他們，我簡直就是在天堂里生活，不知道要強到哪里去了。
好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。寫下如此文字，僅以自勉！
讀書隨筆 篇6
今天我們學習了《烏塔》這篇課文，這篇課文主要講的是14歲的烏塔獨自一人游歐洲，在羅馬的青年旅館遇見作者，以及他們之間的對話。表現(xiàn)了烏塔的自立意識和獨立生活的能力，以及她對生活的熱愛。
當我讀到“她一見我，立即坐起來打招呼，問我玩的怎么樣”和她很自然地回答我的問題時，我感到烏塔很有禮貌，對人熱情，善于交朋友。而我卻恰恰相反，不要說見陌生人了，就是見到自己的親朋好友，也要父母提醒才不好意思地打個招呼，讓別人覺得自己很不禮貌，冷冰冰的。
從烏塔14歲就能一個人游歐洲這件事，我聯(lián)想到中外父母愛孩子的不同方式。外國的父母會比中國父母給孩子更多的自由。比如：剛學會走路的小孩子不小心摔倒了，外國的家長會只說幾句鼓勵的話，就各忙各的去了。而中國的家長會立刻放下手中的.活，抱起孩子，親親摟摟。
我又想起發(fā)生在我身上的一件事情：三年級的時候，騰鈺含約我到新華書店，我向爸爸媽媽說明情況準備走的時候，卻遭到了他們的極力反對：“沒有一個大人的陪同，萬一出了事咋辦？”爺爺也急著說：“就是就是，萬一出了事，我就見不到我孫子了，別去了，寶貝！”
不就是新華書店嘛，紅綠燈都不過，哪有多遠��！后來，我使出獨家絕門秘籍：哭，拼命地哭！但無濟于事，書店之行就這樣泡湯了。
哎，我和大膽、獨立性強的烏塔差的有十萬八千里呀！真希望我的爸爸媽媽，所有中國的爸爸媽媽也都好好讀讀《烏塔》這篇文章。
《烏塔》這篇課文讓我感受很深，首先我想對家長說：“給孩子多一些鍛煉的機會，培養(yǎng)他們的自理能力吧！”其次，我想對和我一樣大的中國孩子說：“我們不要做溫室里的花朵，要像雛鷹一樣在風雨中成長！”最后，我還要對烏塔說：“我一定要向你學習，遇到問題，自己解決，在生活中不斷地鍛煉自己，把自己培養(yǎng)成自立、自強的人。”
讀書隨筆 篇7
以前斷斷續(xù)續(xù)讀過一些龍應臺的短文和語錄，知道她是臺灣人，做過臺灣的文化部長。偶爾看到家里一本《目送》，好像是兒子的老師推薦兒子讀的，于是取來讀讀。也許是和作者年齡相仿的緣故，這一讀，引起了一點小共鳴，于是斷斷續(xù)續(xù)堅持讀完了。讀完每章每節(jié)，然后整體回顧，這是我讀書的習慣。這一回顧，有幾點感觸，記錄如下。
全書三個部分：
1、有些路啊，只能一個人走；
2、沙上有印，風中有音，光中有影；
3、滿山遍野茶樹開花。
第一部分，主要講自己上有老，下有小，自己有事業(yè)，三者如何兼顧，一路前行。第二部分，主要講自己的游學生活，日常生活，其中的`感悟。第三部分，主要講父親的晚年生活，以及為人兒女，怎樣送別父親最后一程。全書溢滿溫婉之氣，柔情蜜意，雍容，恬淡，而又有揮之不去的無奈和哀傷，是真實人生的真實記錄。
誠如古人言：上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是安樂窩。做兒女的，必須為父母養(yǎng)老送終，陪父母走完人生最后一程，方是盡到本分；為父母的，把兒女育到自立，即當放手，交還社會，不可把他（她）當作私有財產(chǎn)，方可心態(tài)平和，少些煩惱；至于自己，須得盡量安身立命，盡量獨立自主，不要有依靠兒女之念想，雖顯無奈，但可得很多意外之喜。
人生就是：目送兒女漸漸地，漸漸地離開自己，遠去，遠去，頭也不回。無奈。目送父母漸漸地，漸漸地，老去，老去，怎么也拉他不住。悲哀。
讀書隨筆 篇8
很偶然的讀到這一篇文章。初讀因為它在六月出版的《青年文摘》的首頁，首先被它的標題吸引，慣性的認為又是一篇有關(guān)愛的煽情文章，心想就看看它如何煽情吧。待看下去以及看完，不由的回頭又看了一遍，邊看邊贊：觀點挺別致新穎。又看了一遍就緊接著看別的文章了，文摘看完也隨手撂一邊了。晚上休息前這一篇文章悄然的'浮上了心頭。一遍又一遍的拷問我：你怎么對待你討厭的人？你怎么對待你恨之入骨的人?尤其是做班主任后，你怎么對待班里學習差的學生？尤其是問題不斷令人頭疼不已的學生？拷問下來，不覺睡意立消，迫切想再看一遍文章，再洗滌一次自己的靈魂。
第二天在辦公室找到書，又看了一遍。文章講到，在每個人的生命里，曾經(jīng)并且現(xiàn)在仍然不停出現(xiàn)了許多天使。這些天使用黑暗，讓我們看到自己靈魂里的光；他們用偽裝的邪惡，讓我們看到自己天性里的善良；他們用弱點。來襯托我們的優(yōu)點；他們用無能，不斷激發(fā)我們的潛能；他們用傷害，讓我們學會寬��；他們用恐懼、冷漠或憤怒呼喚著愛，讓我們學會如何去愛。這些天使是我們在天堂中最知心的朋友，他們?yōu)榱宋覀兡艹蔀橐粋�美好的生命，學習生命中最有難度的寬恕，不惜自己扮演壞蛋，做一些真正可怕的事,讓我們體驗到什么是寬恕。
對待我生命中或生活中討厭的人，我在年少的時候恨不得他們消失，或者咬牙切齒的發(fā)誓：“君子報仇，十年不晚。”到現(xiàn)在了也沒有學會忍讓，一言不合馬上變臉。學會寬恕，何其難也！在做了班主任以后。對待班里讓人頭疼的學生，真想像修剪樹枝一樣，咔咔的把他們的歪枝病葉剪掉。讀了這一篇文章后，覺得自己的想法和做法多么幼稚和粗暴。在看到他們的時候，憤怒蒙蔽了我們，讓我們忘了他們真正的樣子，忘了我們是誰，忘了他們是誰，我們的生命因此變得沉重和陰暗。
請記住，這些討厭的人，都是我們的天使，以不同的形像出現(xiàn)在我們的世界里。他們，幫助我們修煉成一個最美好的生命。謹記在心��！以后無論在憤怒的時候，還是在崩潰的時候，抑或是在絕望的時候，記住他們是來幫助你成就美好的天使，你就會學會寬恕，你就會學會如何去愛。
讀書隨筆 篇9
“明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來時，就將載著他和他的家，遠遠地離開這里——他將永遠告別與他朝夕相伴的的這片金色的草房子……”主人公桑�？忌狭酥袑W，將要離開他的小學了，但是，發(fā)生在“草房子”中的故事，在“草房子”中經(jīng)歷著故事的人，卻一直縈繞在我的腦海里……
“草房子”是油麻地的一所小學，它是因為用從三百里外的海灘上打來的茅草蓋成而得名的�！恫莘孔印肥遣芪能帉懙囊徊恐v究品位的少年長篇小說，寫了男孩桑�？炭嚆懶摹⒔K身難忘的六年小學生活。
“草房子”中的人，給我留下了深刻的記憶：聰明機靈又有些調(diào)皮的桑桑，出生貧苦卻善解人意的善良的紙月，自尊心強愛欺負人卻在心里暗暗求上進的禿鶴，還有美麗的鄉(xiāng)村姑娘白雀和多才多藝的蔣一輪老師……但我最喜歡的人物還是禿鶴。
禿鶴原名叫陸鶴，因為他是一個小禿子，油麻地小學的同學都叫他禿鶴。在禿鶴身上，發(fā)生過幾件事——一次，油麻地小學要參加一次匯操比賽。這可給班主任蔣一輪老師增添了不少煩惱，他決定不讓禿鶴參加這一次的`匯操，因為禿鶴是一個全校出了名的小禿子，幾乎誰都知道他、取笑過他。匯操開始了，禿鶴把動作協(xié)調(diào)的匯操做成“打醉拳”，嚇得幾名女學生連連躲閃，校長桑喬一臉尷尬。只有禿鶴一聲不吭地完成了整套動作，臉上卻帶著惡作劇后的微笑�！熬瓦@樣，禿鶴以他特有的方式，報復了他人對他的輕慢與侮辱�！�
禿鶴為學校抹黑了，同學們也對他不聞不問、再也瞧不起他了，禿鶴孤獨地過著一天又一天。
后來有一天，油麻地小學準備拍一場戲，名叫《屠橋》，里面的偽軍連長是一個禿子。桑喬選中的演員柳三不是個禿子，而是一個長滿了烏黑頭發(fā)的小男孩�！霸鯓硬拍茏尨蠹铱戳擞X得柳三是個禿子呢?”在校長桑喬百思不得其解，禿鶴自告奮勇，做了決定：傍晚，孩子們都放學了，只有禿鶴留在教室里。他給蔣一輪老師寫了一張工工整整的紙條：蔣老師：能讓我試試嗎?陸鶴蔣一輪一開始有些覺得可笑，但后來蔣一輪老師給了禿鶴機會。果然，禿鶴把這部《屠橋》演得十分出色，開戲時就有人鼓掌了。評委們已經(jīng)感覺到，油麻地小學要奪得一個好名次了。
這一次，禿鶴為學校爭光了，同學們再也不會瞧不起他了，可“禿鶴用嘴咬住指頭，想不讓自己哭出聲來，但哭聲還是抑制不住地從喉嚨里奔涌出來，幾乎變成了號啕大哭。”
讀書隨筆 篇10
上一星期，我們班的圖書管理員從我們學校的圖書室借來了一本書——《波莉安娜》，我起先以為這本書很難看，就隨便的翻了翻，當我翻得時候，我被一幅畫深深地吸引住了，于是，我就開始讀《波莉安娜》這本書。這本書讓我受益匪淺。
這是一個充滿快樂的故事，波莉安娜在她的父親去世以后，她去到了脾氣極為古怪的波莉姨媽家，她的波莉姨媽把她安排在一個悶熱、環(huán)境非常不好的小閣樓，她不但沒有生氣，反而還非常非常的高興，因為在那個悶熱、環(huán)境很不好的小閣樓里沒有鏡子，如果沒有鏡子，那么波莉安娜就不會看到她自己臉上的雀斑了。波莉安娜還把她父親教給她的“高興游戲”也帶來了。波莉安娜她就像是一個魔術(shù)師，當別人遇到不快樂的事情時，波莉安娜就會把那個人變成一個開心的人。
這讓我想起了我與妹妹比賽溜冰的時候，剛開始的'時候，我還不是很會溜，但是，自從經(jīng)過媽媽的指導后，我的技術(shù)就大增了。
我與妹妹比賽溜冰的時候，我于領(lǐng)先1.5秒的速度，獲得了馮家第二屆溜冰大賽的冠軍。我領(lǐng)完獎之后，找到妹妹，對妹妹得意的說：“馮子耘，你看你看，這是什么？我的是金的獎牌，而你的是銀的獎牌，我的比你的好，說明我是冠軍�！本驮谶@個時候，媽媽走了過來，媽媽溫柔地對妹妹說：“妞妞，沒關(guān)系的，你不要灰心，這一次我教你的姐姐如何溜冰，下一次我不教你的姐姐了，下一次我教你，我讓你的姐姐甩一個狗啃泥巴�！泵妹寐犃藡寢屨f的這一段話后，破涕為笑。
讀完這本書之后，我知道了：無論做什么事情，都不要去往壞的那一方面想，要去往好的那一方面想，因為只有這樣子，你才會開心、快樂起來。
讀書隨筆 篇11
《賞識你的學生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學生的成長應該是學生自己的事，只有調(diào)動和依靠學生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個著名的作家。通過這個事例，我們可以認識到，賞識是很多促進學生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時候，我們怨天尤人，埋怨學生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的.心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學會賞識你的學生，先學會從心底去愛他們。
賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！睙o論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。
讀書隨筆 篇12
《意林》它不像名著那樣大本的書讓人看起來枯燥乏味，不像神話那樣幻意讓人神魂顛倒、思想?yún)s脫離了現(xiàn)實。它是通往成功的道路，教育我們成功的背后必定是被汗水浸透的，它講的是人生的哲理，指導我人生走正確的道路，它講的是崇高的品德，好讓我們心里有個好的模范，能夠時刻提醒自己做一個有素質(zhì)的人。我們每個人都期待自己擁有最完美的生活，可是完美不完美總是相對的，比起有錢的人，我們不富有;比起成功的人，我們不出名，總是這樣比下去，我們能得到自己想要的生活嗎?當一個人生病了，才明白健康的可貴;當一件東西失去了，才想到要去珍惜。我們往往身在福中不知福。
《意林》一開始就以它飽滿的綻放的綠色，豐富著我的心靈。意林有許多故事深深感染了我，也教會我很多做人做事的道理。俗話說“萬古長青，僅有一真耳�！痹凇兑饬帧飞贤耆軌蚋惺艿竭@種情感，讀到令人震撼的畫面，在腦海定格。那些感動人心的話語，有時使人潸然淚下。你能隨著它穿越時空隧道，去參觀中世紀的秀麗，去領(lǐng)悅古代人做事的道德論則，去嘆服新異的科技，這些它是玩轉(zhuǎn)的多么巧妙。
意林讀書隨筆8
今日我讀完了一本《意林》，里面的一篇篇文章那都是激勵人心，感人肺腑啊!特別是我讀到許多殘疾人經(jīng)過比常人多不知多少的倍的時間，去達成自己的夢想。這一路上所付出的心血有多少，這一條路走得有多么艱難。
而我們呢用句通俗點的話就是：金絲雀。它沒有自由，不會向外飛翔看廣闊完美的大地，不會用生命去譜寫一首曲歌，不會用翅膀去烘托大地，給世界創(chuàng)造一道靚麗的風景線。它是好好地保護在金籠之中。它似乎更似我們，被父母好好地保護在懷中，不受外來的侵害。那些個在我們眼中的殘疾人卻為世界創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。我們自認不比他們差，那只是從出生開始，出生后他們不斷努力，，比我們這些平庸的`人還要上進，最終”一份耕耘，一份收獲“他們得到了應有的回報。我們不努力，一無所有，甚至還在渾渾噩噩的過日子，過一天算一天，時光匆匆亦如流水，一去不復返。
我們此刻所做的只是要珍惜時間，不要把時間浪費。
我看了許多關(guān)于殘疾人不懈努力取得成功的文章，那不是弄虛作假，而是真真實實的。殘疾人尚且能成功，而我們這些四肢健全的人就要平庸的過一輩子嗎我不甘心!或許這真的很難，可是我要堅持。
我必須會堅持下去，并且向世界證明!或許這一條道路上有多重困難，但我必須不會放棄，就如那”水滴石穿“一般的精神!
我不會浪費每一分每一秒，我會好好利用!我不會浪費上帝賜予我健全的身體，我會好好珍惜!我不會退縮的小人，遇到困難就止步前行。我會勇往直前。
前方的路在等我，我會堅持走下去，為人生贏得精彩。已不記得誰以往說過：”人生只為'精彩'”。
讀書隨筆 篇13
一杯茶，一支筆，一盞臺燈，這似乎是我永遠追尋的一種生命狀態(tài)。我希望黑夜伴隨著這茶香、這字跡和這燈光一同沉寂下去，永遠不要醒來。
曾幾何時，我是如此的喜歡黑夜，因為它靜寂、安詳、肅穆而顯得格外的超然�！昂谝菇o了我黑色的眼睛”，使得我忘記了白天的喧囂，忘記了塵世中的煩惱，忘記了現(xiàn)實的殘酷……茶香依舊，卻又物是人非，而每每從紙上滑過的內(nèi)容卻又不盡相同，讓我不禁想起魯迅先生的《燈下漫筆》，姑且以此篇作為我以下心情的總結(jié)吧。
今天雖然是在“燈下”，這“漫筆”卻無從說起。窗外，一輪新月高掛在夜空，蛙聲一片，很有點“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的意味，仿佛注定我要寫點驚世駭俗之作出來，否則怎么對得起如此“佳景”？
驚世駭俗的文章我寫不出，但“盡是駭俗”的文章我倒是寫得出，只好如此而已。
窗內(nèi)，蚊蟲叮咬。我冥思苦想，我為什么要寫這些東西，這些東西豈是我一個年僅二十來歲的毛頭小子敢妄加評論的？想來真是有些后怕，但不知一股什么力量促使我鼓起勇氣拿起這支神圣的筆去書寫我要寫的東西，即便下面的文字中有我諸多的謬論。
在中國有記載的歷史中，唐朝是我最想去的一個朝代。唐朝不僅以經(jīng)濟發(fā)達聞名于世，而且它的地域之寬廣、文化之繁榮，也是中國歷史上絕無僅有的。以至于外國人眼中只有“唐人”，而無“華人”的概念。外國人把華人居住的地方叫做“唐人街”則可以看出“唐朝”對世界的影響之大。這影響絕不僅僅是政治上的，而更大的則是文化上的影響。因為政治上兩百多年的統(tǒng)治還不足以令一千多年后的人們對它如此的敬畏，而造成這種局面的直接動因只能歸結(jié)為文化。
在中國封建史乃至整個歷史時期中，唐朝都是一個最完備的朝代。宋代的辭賦藝術(shù)似乎能與唐代的詩歌比肩，但宋代積貧積弱，最后偏安于江南的現(xiàn)狀實在難以與唐代的經(jīng)濟、軍事相提并論。元代雖然軍事有余，但文化卻明顯落后于唐代。清代的文化、經(jīng)濟較唐代都稍遜一籌。雖有“康乾盛世”的輝煌，卻實在難以與唐代的整體實力相抗衡。你想唐朝自經(jīng)歷“安史之亂”七年零三個月的禍亂之后，仍然能夠維持一百多年，歷史上有哪個朝代在經(jīng)歷如此大規(guī)模的動亂之后還能維持如此長久？秦朝自不必說了，自陳勝吳廣起義不多時就滅亡了。宋朝經(jīng)歷“靖康恥”之后，雖又維持了一百多年的偏安局面，但那實在已是半壁河山，根本不值得一提。明朝、清朝自不必多說，而只有一個唐朝能維持一百多年卻始終是一個完整的唐朝，直到公元907年唐朝滅亡。唐朝滅亡以后，也沒有哪一個政權(quán)能夠獨享這份果實，而使其演繹成了一個分裂的五代十國，這究竟是什么原因。我想是因為唐朝太強大了，而沒有哪一個人有一口吞下唐朝的'實力和魄力吧？
縱觀整個唐代，似乎沒有多少不協(xié)和的因素，只是除了它的權(quán)利過于分散，特別表現(xiàn)在軍事上，只因“地方強中央弱”的局面，才導致它統(tǒng)治的后期戰(zhàn)禍連連，如果剔除了這一點，唐朝似乎就是整個中國封建史上最完美的一頁。特別是它經(jīng)濟、文化上的同步發(fā)展，在我們今天看來仍有它深刻的歷史意義。
唐代可以說是當時亞洲乃至全世界經(jīng)濟最發(fā)達、文化最繁榮的一個時期。唐朝不像清朝搞“閉關(guān)鎖國”的政策。為什么現(xiàn)在還有人用“唐人街”這樣一些名詞呢？一來是因為它太強大了，再一個因為它是向全世界開放的，才使得人們有機會認識它。
據(jù)說唐朝最鼎盛的時候，整個長安城里就有兩三千外國留學生，當時的長安城是現(xiàn)在西安城的6倍，它的繁榮程度就可想而知了。而且日本的和服和朝鮮族的民族服裝在很大程度上就受到了唐朝服飾的啟發(fā)和影響。據(jù)說唐朝的女性是盛行“裸裝”的，當然這個“裸”并不是指不穿衣服，而是指穿得很“露”，這可能與其文化發(fā)展的水平有關(guān)吧。這一點似乎已發(fā)展到了現(xiàn)代的水平上，對于整個封建時代來說，它似乎有點超前。而且唐代還有一個“以肥為美”的時代，似乎有點返璞歸真的意味。當然這個“以肥為美”并不是指去刻意的追求肥胖，畢竟肥胖過度也沒有太多的好處的。她們似乎懂得了順其自然，以自然為美。不像現(xiàn)在的人為了刻意的去追求苗條，一連幾天不吃飯，搞得人“饑腸轆轆”，這樣得來的苗條劃得來嗎？這樣的苗條能夠維持長久嗎？你不可能每天都餓著肚子去減肥吧？如果可以的話，那么中國十三億人搞個“全民減肥計劃”，估計伊拉克的難民就有救了�？磥硖瞥硕玫囊恍┑览砦覀儸F(xiàn)代人也未必懂。
欲使一國強盛，光經(jīng)濟發(fā)達還不行，必須文化上也取得相應的發(fā)展。唐朝正是這兩點契合得最緊密的一個時期。正因為有這兩點上的契合，才使得唐朝久而不衰�？v觀唐朝近三百年的歷史，幾乎在比較強盛中走過的。歷史上有哪個朝代能做到這樣？來看我國歷史上幾個著名的盛世吧。漢朝的“文景之治”只經(jīng)歷了兩代，清朝的“康乾盛世”只經(jīng)歷了三代。為什么它們都沒有唐代那么長久的興盛，是因為他們在經(jīng)濟發(fā)展的同時，卻忽略了文化的發(fā)展，雖然漢代有辭賦，清代有小說馳名于世，但相對于唐代的整體開放、繁榮的文化來說，它們簡直有些相形見絀。它們在經(jīng)濟發(fā)展的同時，文化發(fā)展卻相對滯后了，所以才造成了這樣一個局面。不要以為文化就是一群群文人的事，事實上這是一個極端錯誤的思想。文化實際上是整個人類的事情。經(jīng)濟越發(fā)達，文化就顯得越為重要。在我們奮起趕超世界文明的時期里，不要一味的追求經(jīng)濟的趕超，也要注意文化上的超越。只有這樣，我們才能全面的趕超，不至于是曇花一現(xiàn)。
有一首歌叫《科學的春天來到了》，希望我們文化的春天也將早日來到。
讀書隨筆 篇14
很多讀者看到了刊登在《星期六晚郵報》上面的關(guān)于英國文學和歐洲文學那兩篇文章，他們希望我再寫一篇關(guān)于美國文學的文章。晚報編輯覺得這個建議很好，就委托給我這項任務。
我計劃著只說那些被人稱為經(jīng)典的書。近代的作品被排除在外，對它們太陌生是其中一個原因，另一個原因是，有太多書籍在近五十年里相繼出版，而要我現(xiàn)在就談論哪部作品是經(jīng)典的、永恒的，就有些太早了。
有一個觀點我過去一直強調(diào)，現(xiàn)在我想再說一次。
人們讀書的目的應該是享受。我覺得那些把讀書當成任務的讀者是缺乏智慧的。我認為生活里眾多美好的事情當中，閱讀是其中之一，它是一種享受，正是基于這個原因，如果你不能從我所推薦的書籍中獲得感動，或者缺乏興趣，或者并不開心，那還有什么理由接著往下讀呢？我不敢把自己說成是美國文學史方面的.專家，正因為想到了這一點，所以我還是頗為自信地寫出這篇文章。我清楚自己不能完全了解美國文學，所以在搜集材料階段我看了幾本權(quán)威的美國文學史。我想把最權(quán)威的評價拿來作為參考，對照自己的觀點去發(fā)現(xiàn)有什么不同，然后考慮是否有必要修改自己的觀點。但是有一點讓我很驚訝，文史家們關(guān)注的焦點，在我看來差不多都與文學沒有什么關(guān)聯(lián)。他們往往熱衷于談論某一位作家寫作時盛行的社會情況，以及政治風氣對這一作品有什么樣的影響。他們的評論當然也是正確的。
就文學本身而言，它是一門藝術(shù)。不能把文學當作哲學、科學，也不能把文學看成社會經(jīng)濟、政治，文學是一門藝術(shù)，而藝術(shù)的目的在于使他人獲得快樂。
讓我用18世紀的一本書來開啟我的話題。文學史上的自傳很少，在這很少的自傳中，只有《富蘭克林自傳》蘊含的趣味是經(jīng)久不息的。這本書寫得像他本人一樣樸素。富蘭克林美妙輕松的語言得益于他從學于名師的經(jīng)歷。書中生動的敘述和富蘭克林所描繪的生動形象又真實可信的自畫像，是這本書的魅力所在。美國人對富蘭克林所描繪的生動形象又真實可信的自畫像，是這本書的魅力所在。美國人對富蘭克林很苛刻，說他是個人格殘缺，語言平庸，理想低俗的人，這個評價令我很費解。他實際上不過是不浪漫罷了。他是一位機智聰明又勤奮的成功商人。他祝愿自己的同胞，卻也能夠擺脫他們的蒙蔽，同胞們的失敗被他狡黠幽默地利用，進而達成目的。
有些目的的確是自私的，但是大多數(shù)卻是大公無私的。對生活中美好事物的喜歡并不影響他真誠懇切地接受艱辛的時刻。富蘭克林是一位很有勇氣并且很大方的好伙伴。他說話機智尖銳，坦言自己喜歡女人和酒，能夠從中得到樂趣。他是個在很多方面都有所成就的頗有才藝的人。他的一生是快樂的一生，是有意義的一生。他為自己的國家，為自己所在的州，為自己所居住的城市有著很大的貢獻。正如約翰生博士是英國人的典范一樣，我覺得富蘭克林也是美國人的典范。我認為他不懂得弄噱頭是不受美國人喜歡的唯一原因。
讀書隨筆 篇15
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關(guān)愛每一位學生，激發(fā)學生的'學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總而言之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們需要取其精華融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
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