西游記讀書筆記三篇
篇一《西游記》讀書筆記
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋�，那些引人入勝的故事讓人讀起來就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
篇二《西游記》讀書筆記
《西游記》是一部講述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的歷險記。他們必須堅(jiān)強(qiáng)得跨越過九九八十一難才能順利取得真經(jīng)，普渡眾生。在這取經(jīng)途中，妖魔鬼怪會處處刁難著他們,艱難險阻會時刻伴隨著他們,是什么讓他們最終戰(zhàn)勝一切,取得真經(jīng)呢?是團(tuán)結(jié)!是四個人的團(tuán)結(jié)將他們凝聚在了一起,是四份力量的融合讓他們不畏艱險,戰(zhàn)勝重重困難.俗話說“團(tuán)結(jié)就是力量”，而《西游記》不正是更加深刻地證明了這一點(diǎn)嗎?
有人說過：“一滴水如何才能不干涸?放入大海。只有溶入大海，水才會長流不息。唐僧師徒就是團(tuán)結(jié)的化身，是團(tuán)結(jié)讓他們排除萬難。我們現(xiàn)在不應(yīng)該如此嗎?在學(xué)習(xí)、生活中，我們時時刻刻都需要團(tuán)結(jié)。當(dāng)今時代，處處講究合作精神，只有合作才能發(fā)揮出更大的功效，才能迎接更大的挑戰(zhàn)，才能戰(zhàn)勝更大的困難。國與國如此，人與人也如此。
相信看過《西游記》的人，一定會對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變成了三種摸樣，成功地騙過了唐僧、豬八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒有騙過齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來了被驅(qū)趕的下場。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，一定讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到傷心，我就是這其中的一員。
我是一個勇敢的男孩，但是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時候，我就會情不自禁地流下淚水。心中充滿了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情�，F(xiàn)在，我長大了，從這一章中，我明白了一個道理：眼見未必為實(shí)。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)上卻是一個狡猾邪惡的白骨精，通過這件事，“眼見為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
面對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)實(shí)真理。要知道，任何的謊言在科學(xué)面前都會自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個人都會遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會我遇到任何事情，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
一部《西游記》，它讓我學(xué)到的又何止這些呢?堅(jiān)持不懈、永不言棄等等，都是《西游記》中蘊(yùn)含著的道理。
篇三《西游記》讀書筆記
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
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