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      1. 健腦養(yǎng)生保健方法

        時間:2020-08-12 10:41:32 保健協(xié)會認(rèn)證 我要投稿

        健腦養(yǎng)生保健方法

          中醫(yī)認(rèn)為“腦為元神之府”,腦是精髓和神明高度匯聚之處,人之視覺、聽覺、嗅覺、感覺、思維記憶力等,都是由于腦的作用,這說明腦是人體極其重要的器官,是生命要害的所在。那么,下面,下面是小編為大家整理的健腦養(yǎng)生保健方法,歡迎大家閱讀瀏覽。

        健腦養(yǎng)生保健方法

          一、食補(bǔ)健腦

          分析古今健腦方藥,一般是以補(bǔ)肝腎、益精血(如山萸肉、地黃、首烏、構(gòu)杞子、菟絲子、五昧子、川杜仲、牛膝、當(dāng)歸等),益元氣、活血脈(如黃芪、人參、丹參等)為主,化濁痰、開清竅(如石菖蒲、遠(yuǎn)志、茯苓、澤瀉等)為輔,臨床應(yīng)用,當(dāng)據(jù)辨證論治為原則,有針對性地配制較好。此外,如芝麻、動物腦等食補(bǔ)亦可取。

          二、積精健腦

          腦為髓海,腎主精生髓。若腎精滿盈則髓海充實,故積精可以健腦。積精之法,在于節(jié)欲。明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳說:“善養(yǎng)生者,必保其精。精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少,神氣堅強(qiáng),老當(dāng)益壯,皆本乎精也。”

          三、頤神養(yǎng)腦

          腦藏神,精神愉快則腦不傷;如精神緊張,心境不寧,神亂神散,則腦受損。頤神養(yǎng)腦,須重道德修養(yǎng);如豁達(dá)大度,恬淡寡欲,不患得患失,不追名逐利,悠然自得,助人為樂,就利于養(yǎng)腦;如胸襟狹隘,凡事斤斤計較,七情易動,引起臟腑氣血功能失調(diào)而致病。故健腦養(yǎng)生,尤當(dāng)注意及此。

          四、運指益腦

          各項體育運動都有益于健康,但多不是直接的。而書法、繪畫、打太極拳等則具有手腦相連、全神貫注之共同點。手腦關(guān)系最為密切,我國的健身球運動(即用二小球在手中不斷地盤旋互繞)注重手腦協(xié)調(diào),具有較好的健腦作用,另外,各種手指健腦操效果也相當(dāng)顯著。

          養(yǎng)生的基本原則:

          一、順應(yīng)自然

          人以天地之氣生,四季之法成。人生于天地之間,依賴于自然而生存,也就必須受自然規(guī)律的支配和制約,即人與天地相參,與日月相應(yīng)。這種天人相應(yīng)或稱天人合一學(xué)說,是中醫(yī)效法自然,順時陰陽生的理論依據(jù)。順應(yīng)自然包括順應(yīng)四季調(diào)攝和晝夜晨昏調(diào)養(yǎng)。

          學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生,“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”。故曰:“智者之養(yǎng)生爺爺,必順?biāo)募径m寒暑,和喜怒而安居處,節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)幔缡莿t僻邪不致長生久視。”——《靈樞.本神》

          二、形神共養(yǎng)

          形神合一,又稱形與神俱,形神相因,是中醫(yī)學(xué)的生命觀。所謂形神共養(yǎng),是指不僅要注意形體的保養(yǎng),而且還要注意精神的攝生,使形體強(qiáng)健,精神充沛,身體和精神得到協(xié)調(diào)發(fā)展,才能保持生命的'健康長壽。形神共養(yǎng),神為首務(wù),神明則形安。神為生命的主宰,宜于清凈內(nèi)守,而不宜躁動妄耗。故中醫(yī)養(yǎng)生觀調(diào)神為第一要義,守神以全形。通過清凈養(yǎng)神、四氣調(diào)神、積精養(yǎng)神、修性宜神、氣功練神等,以保持神氣的清凈,增強(qiáng)心身的健康,達(dá)到調(diào)神和強(qiáng)身的統(tǒng)一。

          中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)主張動以養(yǎng)形,以形勞而不倦為度,用勞動、舞蹈、散步、導(dǎo)引、按摩等,以運動形體,調(diào)和氣血,疏通經(jīng)絡(luò),通利九竅,防病健身。

          靜以養(yǎng)神,動以養(yǎng)形,動靜結(jié)合,剛?cè)岵?jì),以動靜適宜為度。形神共養(yǎng),動靜互涵,才符合生命運動的客觀規(guī)律,有益于強(qiáng)身防病。

          三、保精護(hù)腎

          保精護(hù)腎是指利用各種手段和方法來調(diào)養(yǎng)腎精,使精氣充足,體健神旺,從而達(dá)到延年益壽的目的。精是構(gòu)成人體和促進(jìn)人體生長發(fā)育的基本物質(zhì),精、氣、神是人身 “三寶”,精化氣,氣生神,神御形,精是氣形神的基礎(chǔ),為健康長壽的根本。精稟于先天,養(yǎng)于水谷而藏于五臟。五臟安和,精自得養(yǎng)。

          四、調(diào)養(yǎng)脾胃

          脾胃為后天之本,氣血生化之源,故脾胃強(qiáng)弱是決定人之壽天的重要因素,“土氣為萬物之源,胃氣為養(yǎng)生之主。胃強(qiáng)則強(qiáng),胃弱則弱,有胃則生,無胃則死,是以養(yǎng)生家當(dāng)以脾胃為先。”——《景岳全書.脾胃》。脾胃健旺,水谷精微化源充盛,則精氣充足,臟腑功能則強(qiáng)盛,神自健旺。脾胃為氣機(jī)升降之樞紐,脾胃協(xié)調(diào),可促進(jìn)和調(diào)節(jié)集體心神代謝,保證生命活動的正常進(jìn)行。

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