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2016成考專升本《藝術(shù)概論》考前鞏固試題
一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
第1題單選 __________藝術(shù)流派屬于西方現(xiàn)代主義思潮。( )
A.古典主義
B.自然主義
C.浪漫主義
D.存在主義
參考答案：D
第2題單選 音樂是__________的組合。 ( )
A.聲樂與歌曲
B.弦樂與演奏
C.歌唱與聲樂
D.聲樂和器樂
參考答案：D
第3題單選 西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的萌芽始于19世紀(jì)中葉，標(biāo)志是法國(guó)象征主義詩(shī)人波德萊爾的詩(shī)集__________。( )
A.《草葉集》
B.《惡之花》
C.《尤利西斯》
D.《可溶解的魚》
參考答案：B
第4題單選 《樂記》是中國(guó)__________時(shí)期的藝術(shù)理論著作。 ( )
A.先秦
B.漢代
C.魏晉時(shí)期
D.唐代
參考答案：A
第5題單選 情感是人所特有的，它是在人類社會(huì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的，因此帶有___________。 ( )
A.階級(jí)的選擇性
B.個(gè)人的表現(xiàn)性
C.社會(huì)歷史性
D.不可抗拒性
參考答案：C
第6題單選 亞里士多德最重要的美學(xué)著作是《__________》。 ( )
A.詩(shī)學(xué)
B.詩(shī)藝
C.詩(shī)品
D.論崇高
參考答案：A
第7題單選 最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是__________。 ( )
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.賀拉斯
D.普洛丁
參考答案：C
第8題單選 藝術(shù)傳播中__________方式以人體自身為媒介。 ( )
A.現(xiàn)場(chǎng)傳播
B.展覽性傳播
C.大眾傳播
D.組織傳播
參考答案：A
第9題單選 藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是___________。 ( )
A.藝術(shù)體驗(yàn)
B.藝術(shù)構(gòu)思
C.藝術(shù)表現(xiàn)
D.藝術(shù)再現(xiàn)
參考答案：B
第10題單選 法國(guó)雕塑大師羅丹稱為“古代的神品”是指__________。 ( )
A.《命運(yùn)三女神》
B.《擲鐵餅者》
C.《米洛斯的阿芙羅狄特》
D.《大衛(wèi)》
參考答案：C
第11題單選 《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是__________。 ( )
A.聶赫留朵夫
B.保爾·柯察金
C.王進(jìn)喜
D.奧斯特洛夫斯基
參考答案：B
第12題單選 藝術(shù)家多種素質(zhì)中最重要的素質(zhì)是___________。 ( )
A.藝術(shù)的積累
B.藝術(shù)的技能
C.藝術(shù)的表現(xiàn)力
D.藝術(shù)的追求
參考答案：C
第13題單選 在藝術(shù)史上被稱為“想象的藝術(shù)”的是__________。 ( )
A.視覺藝術(shù)
B.聽覺藝術(shù)
C.文學(xué)藝術(shù)
D.視聽藝術(shù)
參考答案：C
第14題單選 “三一律”是歐洲__________戲劇的創(chuàng)作法則。 ( )
A.文藝復(fù)興
B.古典主義
C.浪漫主義
D.現(xiàn)實(shí)主義
參考答案：B
第15題單選 藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的__________。 ( )
A.傳播主體
B.傳播媒介
C.藝術(shù)信息
D.傳播受眾
參考答案：D
第16題單選 小說的三要素是__________。 ( )
A.人物、敘事、環(huán)境
B.抒情、情節(jié)、環(huán)境
C.人物、環(huán)境、題材
D.人物、情節(jié)、環(huán)境
參考答案：D
第17題單選 我國(guó)現(xiàn)存最精致的金銀錯(cuò)工藝品，是漢武帝時(shí)代的作品，即__________。 ( )
A.《唐三彩》
B.《景泰藍(lán)器皿》
C.《象牙雕飾》
D.《狩獵紋車飾》
參考答案：D
第18題單選 審美的客體是__________。 ( )
A.鑒賞者
B.藝術(shù)家
C.藝術(shù)作品
D.觀眾
參考答案：C
第19題單選 19世紀(jì)末，主張將藝術(shù)與美學(xué)區(qū)分開來，被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的是___________。 ( )
A.席勒
B.柏拉圖
C.費(fèi)德勒
D.亞里士多德
參考答案：C
第20題單選 __________在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種。( )
A.鐘嶸
B.曹丕
C.劉勰
D.許慎
參考答案：C
二、簡(jiǎn)答題：21～23小題。每小題10分，共30分。
第21題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述工藝藝術(shù)的基本特征。
參考答案：(1)工藝是指既具有審美特性，又有較強(qiáng)的物質(zhì)特性，既表現(xiàn)出審美價(jià)值、又可以體現(xiàn)一定實(shí)用價(jià)值的造型與空間藝術(shù)。
(2)工藝藝術(shù)的基本特征是：
�、賹�(shí)用與審美結(jié)合;
②既具有物質(zhì)性，又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。第22題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)概論的研究方法。
參考答案：藝術(shù)概論的研究方法主要包括三個(gè)層面：
(1)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。
(2)借用行之有效的科學(xué)方法研究藝術(shù)的實(shí)踐與發(fā)展。
(3)運(yùn)用藝術(shù)學(xué)科特有的研究方法，研究藝術(shù)領(lǐng)域的各種問題。第23題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)形象及其特性。
參考答案：(1)藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面或意境。
(2)藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，思想與情感的統(tǒng)一。
三、填空題：24～39小題。每小題3分。共30分。
第24題填空聯(lián)想的常見種類有___________、___________、___________和關(guān)系聯(lián)想等。
參考答案： 接近聯(lián)想 類似聯(lián)想 對(duì)比聯(lián)想
第25題填空“雕塑”這一稱謂，是由于它的基本技術(shù)包括__________和__________兩種方式。
參考答案： 雕 塑
第26題填空想象分為___________性想象和___________性想象，藝術(shù)創(chuàng)造主要依靠___________性想象。
參考答案： 再造 創(chuàng)造 創(chuàng)造
第27題填空音樂以__________、和聲、__________、__________等為基本手段。
參考答案： 旋律 配器 復(fù)調(diào)
第28題填空藝術(shù)創(chuàng)造的過程基本包括___________、___________、___________三個(gè)階段。
參考答案：藝術(shù)體驗(yàn) 藝術(shù)構(gòu)思 藝術(shù)表現(xiàn)
第29題填空藝術(shù)形象是__________與共性的統(tǒng)一，__________與理性的統(tǒng)一，__________與情感的統(tǒng)一。
參考答案： 個(gè)性 感性 思想
第30題填空造型藝術(shù)是一種再現(xiàn)性空間藝術(shù)，也是一種靜態(tài)的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術(shù)等。
參考答案： 視覺藝術(shù) 雕塑
第31題填空藝術(shù)構(gòu)思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊(yùn)的凝結(jié)等。
參考答案： 整合 變形 移情
第32題填空__________批評(píng)是以道德為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種批評(píng)形態(tài)，其基本范疇是__________善、惡。
參考答案： 倫理
第33題填空知覺的基本特征表現(xiàn)為整體性、___________、理解性和___________等。
參考答案： 選擇性 恒常性
四、論述題：40～41小題，每小題25分，共50分。
第34題簡(jiǎn)答 結(jié)合實(shí)際論述藝術(shù)批評(píng)科學(xué)性與藝術(shù)性統(tǒng)一的特征。
參考答案：藝術(shù)批評(píng)具有二重性的特點(diǎn)，即科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。
(1)藝術(shù)批評(píng)具有科學(xué)性。藝術(shù)批評(píng)家需要在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論，對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)進(jìn)行分析與研究，并且作出判斷與評(píng)價(jià)，為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識(shí)。由于藝術(shù)批評(píng)是一種偏重于理性分析的科學(xué)活動(dòng)，它同藝術(shù)鑒賞既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一般來講，藝術(shù)鑒賞偏重于感性，藝術(shù)批評(píng)則偏重于理性;藝術(shù)鑒賞更多帶有個(gè)人主觀性的特點(diǎn)，藝術(shù)批評(píng)則需要符合客觀規(guī)律性。因此，“鑒賞可以不含有批評(píng)的意味，但批評(píng)卻必然是經(jīng)歷過鑒賞這個(gè)階段。一個(gè)藝術(shù)愛好者，絕不應(yīng)該止于鑒賞，應(yīng)該做進(jìn)一步的批評(píng)，因?yàn)橹挥信u(píng)，才能認(rèn)識(shí)藝術(shù)的真面目，才能對(duì)于藝術(shù)有正確的批評(píng)。”藝術(shù)批評(píng)的這種科學(xué)性特點(diǎn)，使得它必然要從社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各學(xué)科中吸取觀點(diǎn)、理論和方法，呈現(xiàn)出多元化和綜合化的趨勢(shì)。尤其是20世紀(jì)以來，隨著現(xiàn)代科學(xué)的不斷發(fā)展，藝術(shù)批評(píng)從心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)等許多學(xué)科中吸取了不少研究成果，形成了多種多樣的批評(píng)方法和流派。其中影響較大的包括心理批評(píng)、原型批評(píng)、英國(guó)新批評(píng)學(xué)派、社會(huì)批評(píng)、語(yǔ)義學(xué)派、結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)批評(píng)、分解主義、闡釋學(xué)等等。形形色色的批評(píng)方法與流派，使藝術(shù)批評(píng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。
(2)藝術(shù)批評(píng)又應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)性。藝術(shù)批評(píng)作為一門特殊的科學(xué)，與其他的科學(xué)不同，它既需要冷靜的頭腦，也需要強(qiáng)烈的感情，既離不開理性的分析，更離不開藝術(shù)的感受。藝術(shù)批評(píng)必須以藝術(shù)鑒賞中的具體感受為出發(fā)點(diǎn)，因而優(yōu)秀的批評(píng)家往往具有敏銳的感知力、豐富的想象力和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，才能真正認(rèn)識(shí)和把握作品的成敗得失。尤其是藝術(shù)批評(píng)文章也應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)的感染力，才能真正打動(dòng)讀者，說服讀者，真正發(fā)揮批評(píng)的作用。從某種意義上講，藝術(shù)批評(píng)是一門科學(xué)，也是一種文藝體裁。優(yōu)秀的藝術(shù)批評(píng)文章不僅應(yīng)當(dāng)邏輯清晰、論證嚴(yán)謹(jǐn)，而且應(yīng)當(dāng)文字優(yōu)美、生動(dòng)感人，給人們一種特殊的美感享受。事實(shí)上，不少優(yōu)秀的藝術(shù)批評(píng)文章，本身就是一篇優(yōu)秀的散文，如西晉陸機(jī)的《文賦》就是一篇用賦體形式寫成的文論，其中的“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”等名句，流傳千古，至今不衰。魯迅為柔石、殷夫的作品所寫的序文，都是具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀散文，給人以美的感受。
藝術(shù)批評(píng)的二重性特點(diǎn)，決定了藝術(shù)批評(píng)既帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，又具有客觀的共同標(biāo)準(zhǔn)。因此，藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。思想性是指藝術(shù)作品具有的思想意義和所達(dá)到的思想水平，它是藝術(shù)作品內(nèi)在的靈魂。藝術(shù)性是指藝術(shù)作品在藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面所達(dá)到的水平，特別是從整體上達(dá)到完美的藝術(shù)境界，具有獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，凡是優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是達(dá)到了思想與藝術(shù)、內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，藝術(shù)批評(píng)也應(yīng)當(dāng)從這種統(tǒng)一的角度去評(píng)價(jià)藝術(shù)作品。
藝術(shù)批評(píng)作為藝術(shù)鑒賞的深化和發(fā)展，在藝術(shù)生產(chǎn)中發(fā)揮著重要的作用。第35題簡(jiǎn)答 試述形象思維與抽象思維的關(guān)系及在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。
參考答案：抽象思維是人類最普遍的思維方式，是運(yùn)用概念來進(jìn)行判斷、推理和論證的思維方法。形象思維和抽象思維可以在藝術(shù)家創(chuàng)造活動(dòng)中互相交叉和轉(zhuǎn)化，在藝術(shù)上的抽象思維是從具體的感人的形象中抽出來的，沒有這些具體形象，藝術(shù)思想就無從表現(xiàn)，因此，形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)。在一件藝術(shù)作品中，形象和思想是互為表現(xiàn)的，形象要表現(xiàn)深刻的思想，在思想指導(dǎo)下形象要更生動(dòng)、感人。這兩種思維是交叉的相互轉(zhuǎn)化的。抽象思維終究是對(duì)形象思維起著指導(dǎo)和制約作用。藝術(shù)也只有在高明的抽象思維指導(dǎo)下，其藝術(shù)作品才會(huì)在內(nèi)容和形式上達(dá)到高層次。兩者是相輔相成的。
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