當(dāng)代中國(guó)民族舞蹈的審美變遷
在民族舞蹈的發(fā)展中把握民族性是舞蹈創(chuàng)作的宗旨。求創(chuàng)新是每一個(gè)民族舞蹈創(chuàng)作者必須具有的創(chuàng)作觀民族舞的審美特征民族舞。那么當(dāng)代中國(guó)民族舞蹈的審美變遷是怎樣的呢？下面就來(lái)和小編一起看看當(dāng)代中國(guó)民族舞蹈的審美變遷吧。
(一)與時(shí)尚舞蹈相結(jié)合
傣族舞蹈《邵多麗》是第五屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)民族民間舞作品“金荷花”獎(jiǎng)得主，《邵多麗》中的“邵多麗 ”，帶著竹擔(dān)、斗笠、鮮花，一路吟唱，去追逐春天的夢(mèng)，表現(xiàn)了傣族的民族特色，《邵多麗》之所以會(huì)成功，是因?yàn)樗褌鹘y(tǒng)的舞蹈溶入時(shí)代的氣息，更適合現(xiàn)代人的審美眼光，才能榮獲此項(xiàng)大獎(jiǎng)。當(dāng)代中國(guó)民族舞蹈需要注入新鮮的血液，需要有新的思想，而《邵多麗》正是中國(guó)民族舞蹈與時(shí)尚舞蹈的結(jié)合體，迸發(fā)出非凡的創(chuàng)造力，使當(dāng)代人對(duì)中國(guó)的民族舞蹈有了全新的認(rèn)識(shí)，從新的一面詮釋的當(dāng)今中國(guó)民族舞蹈，使人們對(duì)本國(guó)民族舞蹈的審美發(fā)生了改變，被新鮮的事物美感所吸引，被他的獨(dú)特性所吸引，適合現(xiàn)代人的審美眼光，所以我覺(jué)得這就是近期來(lái)民族舞蹈的發(fā)展方向，同時(shí)也是對(duì)新文化的挑戰(zhàn)。源于生活而高于生活的舞蹈藝術(shù)是美的，讓我們用美的心靈去欣賞熔鑄了人體靈與肉的舞蹈藝術(shù)美，在舞蹈的藝術(shù)美中去陶冶我們的情操，升華我們的精神境界。
(二)向“原生態(tài)”理念發(fā)展
《云南印象》在2003年昆明首演，參加演出的七成演員都是來(lái)自滇南村寨的亦藝亦農(nóng)、沒(méi)經(jīng)過(guò)任何專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的演員，有些甚至完全就是田間地頭的農(nóng)民。然而就是這樣一群土得掉渣的農(nóng)民，用他們的身體和歌喉，打動(dòng)了多少原本對(duì)此不屑一顧甚至完全持懷疑態(tài)度的專(zhuān)家和觀眾。這些植根于豐厚民間沃土，源于勞動(dòng)群眾生產(chǎn)、生活的文化元素，使《云南印象》獲得了勃勃的自然生機(jī)和生命的活力，因?yàn)樗謴?fù)了最古老的舞蹈方式，是真正來(lái)自民間的、原汁原味的、尚未被污染和扭曲的民族藝術(shù)。厭倦了喧囂都是的鋼筋水泥下的壓力生活，人們開(kāi)始向往自然的鄉(xiāng)村田園世界。在生活環(huán)境無(wú)法真正回歸自然之前，人們的心靈卻展開(kāi)了尋找自然和自由的翅膀。工業(yè)文明的巨大力量是民族融和世界趨同。它作為當(dāng)今舞壇的.推動(dòng)力，給人們對(duì)當(dāng)今中國(guó)民族舞蹈的審美造成了強(qiáng)力的視覺(jué)化的沖擊力，它之所以能夠成功，能夠感動(dòng)人，是人們對(duì)審美有了新的需求。
但是，無(wú)論如何變化，這些舞蹈都不會(huì)脫離本民族舞蹈的風(fēng)格美、意境美、情感美、律動(dòng)美等。總之，只有對(duì)民族性的準(zhǔn)確把握，把握好發(fā)展中的民族性，這就是把握好了繼承與發(fā)展矛盾中的關(guān)鍵，這樣才能使創(chuàng)作的舞蹈作品具有靈魂;只有對(duì)民族性的不斷挖掘，才能產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力;只有從實(shí)踐中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷用發(fā)展的眼光放眼世界，才能在舞蹈作品在人類(lèi)文化的歷史長(zhǎng)河中永放光芒。
結(jié)語(yǔ)
我們進(jìn)行中國(guó)民族舞蹈的發(fā)展的審美特性的討論，不能不立足于民族屬性和藝術(shù)本體的基礎(chǔ)之上。因?yàn)楫?dāng)代舞蹈文化的發(fā)展是各國(guó)民族舞蹈文化的發(fā)展，這是多種文化傳統(tǒng)的呈現(xiàn)與對(duì)話(huà)以及多種價(jià)值取向的交流與溝通，同樣也是多種審美風(fēng)尚的敞亮與綻放
中國(guó)民族舞蹈所特有審美特性和審美風(fēng)格給予了它一個(gè)很大的語(yǔ)言契機(jī)，利用舞者的肢體架構(gòu)展示了具有審美特征的民族舞姿的靜態(tài)造型與舒暢流動(dòng)，突出了中國(guó)民族舞蹈所特有的審美風(fēng)范，又處處輕描淡寫(xiě)不留痕跡，時(shí)而獨(dú)具匠心，中國(guó)民族舞蹈的意味及神韻如甘露般融進(jìn)了每一個(gè)動(dòng)作處理與細(xì)節(jié)變化之中，使整個(gè)舞蹈也隨之生動(dòng)，潤(rùn)澤起來(lái)，更加符合當(dāng)今的民族舞蹈的審美需求。形體美、韻律美、動(dòng)作的和諧運(yùn)用是中國(guó)民族舞蹈美的基本特征。
中國(guó)民族舞蹈所具有的美學(xué)特征，是本民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成的諸多文化現(xiàn)象的集中體現(xiàn)，也是中華民族的舞蹈風(fēng)格及特點(diǎn)形成的根基。探討中國(guó)民族舞蹈的審美特征，是繼承優(yōu)秀中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)，發(fā)展符合民族審美情趣和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的需要。民族舞蹈不僅是中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，也是表達(dá)民族思想情感最有力的“形象語(yǔ)言”，同時(shí)越是民族的也就越是世界的。
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