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      1. 世界級管理難題:如何管理知識精英?

        時(shí)間:2024-06-12 18:48:25 海潔 高層研修 我要投稿
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        世界級管理難題:如何管理知識精英?

          管理者的職責(zé)就是本著“抱團(tuán)打天下”而不是“包打天下”的原則,積極組織團(tuán)隊(duì)成員思考與研究。下面是小編為大家收集的世界級管理難題:如何管理知識精英?,歡迎大家分享。

        世界級管理難題:如何管理知識精英?

          如何管理知識精英?

          這是一個(gè)世界級的管理難題

          面對知識精英,我們很多管理者幾乎是管理上的“白癡”。德魯克《管理:任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》一書的核心,就是探討其中的答案。

          直至今天,別以為一切已經(jīng)搞定,別以為我們已經(jīng)學(xué)會了對知識勞動者的管理。再重申一遍,我們不要以為已經(jīng)學(xué)會了對他們的管理,不要盲目樂觀。真的不能認(rèn)為自己在“管理甚至領(lǐng)導(dǎo)”一個(gè)精英團(tuán)隊(duì)。這是一個(gè)世界級的難題,也許我們中的許多人花一輩子的精力,未必一定學(xué)會對知識勞動者的有效管理。

          現(xiàn)行教育體制的缺陷,至少沒有讓精英明白自己只是“高素質(zhì)的普通人”,基本上不懂“人事”。一旦進(jìn)入產(chǎn)業(yè)社會,“高薪低能”的狀況,令他們備受折磨,其中有許多人或一蹶不振,或裝模作樣混日子。

          一旦出現(xiàn)人際關(guān)系的麻煩,沒有自拔的智慧與心理素質(zhì),往往不會給自己找臺階下;甚至日思夜想、沒完沒了地尋找理由、事實(shí)與證據(jù),證明自己的清白與無辜。知識分子一旦撕破臉,可能一輩子都糊不上。所以人們不愿意同文人騷客打交道,不爽。

          公司需要一批覺悟了的管理者,依靠精神的力量,以更大的思維規(guī)模,更強(qiáng)的心智模式,以及更強(qiáng)的人格魅力,去籠絡(luò)精英們的情感,駕馭他們的心靈。只有通過“同構(gòu)精神境界”,引發(fā)“思想共振”,才能打動知識分子。管理者如果不能觸及到團(tuán)隊(duì)成員的心靈,是不會迸發(fā)出熱情的。不要以為“聊表心意”,就能觸及他人的心靈。

          放棄“使用權(quán)力”,爭著比傻

          管理者要學(xué)會徹底放棄依靠“權(quán)力”,放棄對精英團(tuán)隊(duì)進(jìn)行“科學(xué)”管理的企圖。萬不能依賴權(quán)力與控制系統(tǒng),操縱與駕馭知識勞動者;尤其不能像個(gè)建筑施工隊(duì)的領(lǐng)班那樣,按工程進(jìn)度進(jìn)行“派活”,施以嚴(yán)格監(jiān)控。

          知識分子本質(zhì)上是自我引導(dǎo)的,即便是新兵,也不能對其指手劃腳,以“指揮與命令”的方式展開管理。要小心翼翼地保護(hù)他們的自尊,迎合他們的民主意識;讓精英們能看到組織起來的威力,體驗(yàn)到協(xié)同的價(jià)值;進(jìn)而,把精英們變成自覺的戰(zhàn)士。舍此不可能建成一個(gè)精英團(tuán)隊(duì)。

          與精英們在一起工作是“爭著比傻”的過程。千萬不要自作聰明,尤其不要裝模作樣;當(dāng)你打算拿架子、端起來的時(shí)候,得弄清楚自己幾斤幾兩,弄清楚在別人心目中的實(shí)際地位,拿捏不好,相互折磨的過程就立即開始,沒頭沒腦,愈演愈烈。

          也許我們可以通過“建立等級結(jié)構(gòu)”,依靠手中的權(quán)力駕馭團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)成員;很快獲得“秩序與效率”,使管理者從現(xiàn)在的“人事壓力”中解脫出來。然而,一旦這些精英們感到失去了足夠大的成長空間時(shí),結(jié)果一定是“武大郎開店”,組織的未來隨之葬送。我們?nèi)绻捎每茖又,建立?quán)力組織,無疑是在做“犧牲未來前途,謀求現(xiàn)實(shí)效率”的傻事。

          組織中確實(shí)存在著一種“無形”的力量,不斷迫使我們屈從,把組織的結(jié)構(gòu)固化,形成等級結(jié)構(gòu)條件下的秩序。這是十分令人擔(dān)憂的事,如果我們屈從,意味著沒有未來;如果我們不作出反應(yīng),何以能夠減緩來自于管理者傳遞過來的人事壓力。

          我們非常理解一些管理者特別是基層管理者的現(xiàn)實(shí)處境,不僅要完成向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)化,同時(shí)還要完成向職業(yè)經(jīng)理人轉(zhuǎn)化。然而,離開了組織或職務(wù)權(quán)力上的支持,去面對一群源于書生的精英,無論你多么兢兢業(yè)業(yè),結(jié)果往往難盡人意,但我們不能因此而“依賴權(quán)力”。

          我們沒有別的選擇,解決問題的根本出路,就是改變觀念與提高能力;改變管理者的觀念,提高管理者的能力。這是世界級難題,每一個(gè)精英型組織都必須接受這一挑戰(zhàn)與考驗(yàn),都得過這一難關(guān)。

          扮演“管理角色”

          傳統(tǒng)組織管理者是“臨駕”于團(tuán)隊(duì)成員之上,形成“職務(wù)”等級。知識精英型組織的管理者必須從原有的“職務(wù)等級”中走出來,以自己的實(shí)際能力和長處,完成在項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的角色定位。必須從自己的職業(yè)生涯的“系統(tǒng)動態(tài)”全過程、從團(tuán)隊(duì)的實(shí)際協(xié)同過程中,逐漸認(rèn)清自己的價(jià)值所在,或扮演管理協(xié)調(diào)者的角色。

          要逐漸地完成這種轉(zhuǎn)化,管理者是團(tuán)隊(duì)中一個(gè)“平級”的成員,扮演著“管理協(xié)調(diào)責(zé)任者”的角色。我們的精英團(tuán)隊(duì)將是“扁平化”的,精英團(tuán)隊(duì)也將隨之完成在經(jīng)營與管理上的“自治”。精英團(tuán)隊(duì)將依靠自己內(nèi)生的力量,直面客戶與市場,深化團(tuán)隊(duì)的能力與秉性。

          團(tuán)隊(duì)形成的主要標(biāo)志是,團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的有效性與團(tuán)隊(duì)成員的成長性。團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的有效性,在于“專長發(fā)揮基礎(chǔ)上”的有效協(xié)同;團(tuán)隊(duì)成員的成長性,在于“思想互動基礎(chǔ)上”的智慧愉悅。

          團(tuán)隊(duì)建設(shè)的價(jià)值就是讓一批各有所長的人,能夠通過團(tuán)隊(duì)化運(yùn)作,揚(yáng)長補(bǔ)短,有效地協(xié)同起來,放大能量,產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。八仙過海、各顯神通;依靠團(tuán)隊(duì),到達(dá)成功的彼岸。與“權(quán)力組織”相對應(yīng)的就是“責(zé)任組織”,責(zé)任組織強(qiáng)調(diào)的是在共同責(zé)任基礎(chǔ)上的有效協(xié)同,實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)與任務(wù),同時(shí)滿足個(gè)人的成長需求與利益上的需要。

          承擔(dān)“共同責(zé)任”

          作為知識精英型組織,未來的風(fēng)險(xiǎn)在于,是否能夠留住足夠多的一流的“經(jīng)驗(yàn)獲得者”或?qū)I(yè)領(lǐng)域的“悟道者”。唯一能避免這一風(fēng)險(xiǎn)的方法就是,盡早地學(xué)會把事業(yè)成敗的最終責(zé)任,賦予全體精英分子或精英團(tuán)隊(duì);使他們真正認(rèn)同這是共同的事業(yè),使他們沒有理由背離或背叛自己的事業(yè)。

          善待精英分子,不是“三顧茅廬”的歷史故事;否定權(quán)力結(jié)構(gòu),不是“理想主義”的未來夢想。這必須成為我們現(xiàn)實(shí)的行動,成為我們的價(jià)值立場與做事原則。我們不能把管理職務(wù)變成“組織的權(quán)利”與“組織的地位”;我們不可能把公司當(dāng)成管理職務(wù)擔(dān)當(dāng)者的“掙錢機(jī)器”。我們必須不斷地開放各等級管理職務(wù),把各管理等級職務(wù)明確為“責(zé)任”。賦予更有胸懷、更有智慧的頂尖人才,以更高的管理職務(wù),以及更大的責(zé)任。否則,我們無法讓所有聰明絕頂?shù)木兿嘈牛@是我們共同的事業(yè)。

          落實(shí)“成長責(zé)任”

          知識精英們之所以能夠努力工作與學(xué)習(xí),完全是因?yàn)樗麄儭耙詾椤痹诮M織能快速成長、能學(xué)到真本事。我們要把他們承擔(dān)“自我成長”責(zé)任的熱情,引導(dǎo)到團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)任務(wù)上去。這是《組織行為學(xué)》的基本假設(shè),恐怕是對的。我們沒有別的選擇,只能認(rèn)為是對的。這樣的“管理實(shí)踐”一定能為中國的產(chǎn)業(yè)界與教育界培養(yǎng)出一批真正的行家,至少我們可以知道《組織行為學(xué)》錯(cuò)在哪里;弄不好,無心插柳,成為大學(xué)問者。

          每個(gè)管理者必須懂得通過“關(guān)注人”而不是“關(guān)注事”來履行職責(zé),搞不定人就搞不定事。我們每一個(gè)管理者要真心實(shí)意幫助一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員、尤其新兵找到感覺、進(jìn)入狀態(tài),要用人所長。沒有人會拒絕真誠而善意的幫助與提攜,沒有人會故意與他人作對,除非此人品格上有問題,那就請他離開。如果團(tuán)隊(duì)成員的“品格”沒問題,但思想不活躍,彼此不互動,心靈不默契;或無所適從、毫無方向感等等。那么,管理者需要檢點(diǎn)自己,俗話說得好,“兵熊熊一個(gè),將熊熊一窩”。

          管理者應(yīng)該創(chuàng)造各種機(jī)會,讓更多的成員在更多的專業(yè)領(lǐng)域或方面一試身手,并從中發(fā)現(xiàn)誰有什么樣的潛質(zhì);幫助有望或期望出人頭地的能人與強(qiáng)者脫穎而出,幫助每一個(gè)精英早到組織中的位置。

          面對有頭腦必然有個(gè)性的新隊(duì)員,管理者必須一把鑰匙開一把鎖,取得相互信任是關(guān)鍵,千萬不能操之過急,謹(jǐn)防以簡單生硬方法讓人就范,反受羞辱。要像“馴馬師”一樣,小心翼翼地去接近“烈馬或野馬”,千方百計(jì)加強(qiáng)溝通與交流,充分表達(dá)出你的誠信并使之確信無疑;然后,才能開始下一個(gè)進(jìn)程,直至學(xué)會駕馭良駒。

          精英分子是很敏感的,往往會無端從別人的姿態(tài)上進(jìn)行推理;一旦認(rèn)定別人在裝腔作勢,就開始防范,唯恐太尊重別人。因此,與精英分子打交道,要懂得“個(gè)人品牌管理”。不然,遇到高手,應(yīng)用起“馬太效應(yīng)”來,“越有越給予,越無越剝奪”,會把人逼瘋的。

          每個(gè)人承擔(dān)責(zé)任的能力與意愿,與成長的機(jī)會相聯(lián)系。反之,越?jīng)]有機(jī)會、或越不給予機(jī)會,越難以駕馭,越難以調(diào)動積極性,于是,就越需要權(quán)力來駕馭;勢必造成組織結(jié)構(gòu)的固化,有背我們的價(jià)值立場。管理者不應(yīng)該成為組織中的“擋道者”;而應(yīng)該成為“舉薦者”或“提攜者”,為組織結(jié)構(gòu)的柔性創(chuàng)造條件。

          提升“成員價(jià)值”

          管理者的職責(zé)就是本著“抱團(tuán)打天下”而不是“包打天下”的原則,積極組織團(tuán)隊(duì)成員思考與研究。公司未來的基本組織形態(tài),將有一群“學(xué)習(xí)型創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”所構(gòu)成。

          管理者短期的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn),根本不可能成為“悟道者”;不可能開啟自己的智慧與思想源泉。如果我們只能依靠別人思想的“活水源頭”,使自己的“思緒之潭”不斷得到清澈;那么,被組織中別人超越,甚至被新成員超越,是很快的事。

          這是客觀現(xiàn)實(shí),每個(gè)管理者都要積極依靠團(tuán)隊(duì)的力量,讓自己也讓成員開動腦筋,深入思考,相互交流;有時(shí)還要進(jìn)行“跨團(tuán)隊(duì)”交流,主動征求組織內(nèi)“學(xué)有專長”人的意見,所謂“群策群力”。千萬不要自信過頭,自我封閉;千萬不要太在意一時(shí)的成就和能力。如果不能正確估計(jì)自己,那就會封閉自己,心胸不開闊,氣度出不來,難以悟道,不能練就“葵花寶典”;只能自宮,只能以武功高強(qiáng)自居。

          組織要主張依賴“精神素質(zhì)”最強(qiáng)的人來發(fā)展共同的事業(yè),寄希望于精英們能夠開闊心胸,以不斷開放的心態(tài),獲得“向一切人與一切事”學(xué)習(xí)的本領(lǐng),依靠學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而貢獻(xiàn)能力,確保自己在組織中的應(yīng)有地位。

          我們并不認(rèn)為管理者必須樣樣都拿得起來,樣樣比隊(duì)員都行,才能服眾,才能使團(tuán)隊(duì)組織有效,以及項(xiàng)目獲得成功!笆裰袩o大將”,以及蜀國37年而亡,表明諸葛亮管理的失敗;這也許是“團(tuán)隊(duì)建設(shè)”取代“權(quán)威管理”的歷史邏輯!鞍⒉_”登月計(jì)劃的成功,其項(xiàng)目經(jīng)理不是科學(xué)家或頂尖專家,不是權(quán)威,而是一個(gè)普通的“管理協(xié)調(diào)者”;這充分表明現(xiàn)代管理的有效性,并不取決于職務(wù)上的位勢,也不取決于專業(yè)上的權(quán)威;現(xiàn)代組織的管理者可以成為一種角色。

          提高“個(gè)人理性”

          組織建設(shè)的理性化過程,必然使成員的受控程度提高,所謂天堂是自由美好的,走向天堂的路是由一系列令人厭惡的規(guī)則或約束鋪墊的;必然會引起成員的緊張,以及抑制成員的成長;最終使組織不可能在更高的能級與量級上,保持高效率運(yùn)行。這是許多中國企業(yè),不得不背離原有的業(yè)務(wù)體系以及人才隊(duì)伍,走向不相關(guān)多元化,導(dǎo)致進(jìn)一步失效的根本原因。

          解決問題的方法是,在提高組織的理性同時(shí),同步發(fā)展成員的個(gè)人理性,兩者相輔相成;直至個(gè)人理性達(dá)到一定的程度,個(gè)人的職業(yè)化達(dá)到一定高度的時(shí)候,組織將依靠一批自覺的戰(zhàn)士或悟道者,依靠組織氛圍或企業(yè)文化,而不是管控系統(tǒng),維持更高的整體運(yùn)行效率,制度性規(guī)范進(jìn)而組織理性才可以逐漸弱化。

          個(gè)人理性強(qiáng)調(diào)的是“職業(yè)化”,包括責(zé)任心與專業(yè)性。責(zé)任心強(qiáng)調(diào)的是承擔(dān)責(zé)任的意愿、姿態(tài)與實(shí)際貢獻(xiàn);強(qiáng)調(diào)的是職位價(jià)值的發(fā)揮程度。專業(yè)性強(qiáng)調(diào)的是承擔(dān)責(zé)任的能力;強(qiáng)調(diào)的是在分工協(xié)作體系或團(tuán)隊(duì)協(xié)同中,個(gè)人在“專業(yè)素質(zhì)與技能”上的水準(zhǔn)與量級。成員應(yīng)該像職業(yè)球星一樣,訓(xùn)練有素,依靠自己的球藝,與團(tuán)隊(duì)成員展開默契而有效的協(xié)同;依靠嫻熟的技藝,以及認(rèn)真而執(zhí)著的姿態(tài),贏得團(tuán)隊(duì)成員的青睞,以及觀眾的滿意;從而贏得個(gè)人價(jià)值的回報(bào)與個(gè)人的地位。

          要徹底擺脫“等靠要”的思想或意識,提高自己的理性,按組織成果最大化、對團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)最大化、個(gè)人價(jià)值最大化,以及個(gè)人才干提升最大化的目標(biāo),努力工作、積極協(xié)同。在這方面知識精英也要耐得住寂寞,要勇于付出,耐不住寂寞成不了大事。圣雄甘地一生為人處世的準(zhǔn)則是“樂于舍”,有人說成功并不難,只要不斷收受、不斷獲取即可;悟道很難,成就更難,必須不斷放棄。

          與“個(gè)體理性”直接相聯(lián)系的是,要盡量避免“以個(gè)人的是非為是非”,即便是公司的領(lǐng)導(dǎo)人也不能這樣;要盡量要減少“人的主觀隨意性”。隨著業(yè)務(wù)、進(jìn)而組織體系的迅速發(fā)展,每個(gè)人的貢獻(xiàn)與價(jià)值將趨于多樣性與復(fù)雜性,使我們根本不可能依靠“個(gè)人意志”,解決公正評價(jià)問題;所謂“質(zhì)上不同量上無法比較”。否則,個(gè)體的理性化程度就不可能提高;可能的倒是阿諛奉承、溜須拍馬現(xiàn)象,進(jìn)而,以人劃線、拉幫結(jié)伙、玩弄權(quán)術(shù)以及政治過程的發(fā)生。古代科舉制及監(jiān)察制的失敗,充分說明了這一點(diǎn)。任何人都不可能是“客觀公正的化身”,企圖依靠個(gè)人意志和主觀評價(jià)來決定他人的命運(yùn),用不了多久,必然“豪門多權(quán)貴,高官無寒士”。

          必須導(dǎo)入“市場競爭法則”,使每一個(gè)成員都處于“無依賴的市場壓力”之中;只有這樣,才能不斷提高組織中“人的理性”。依靠市場競爭的壓力與機(jī)會,激勵(lì)與約束團(tuán)隊(duì)成員的行為,牽引或迫使每一個(gè)人成長。而不是主要靠個(gè)別人主觀價(jià)值評價(jià),來驅(qū)使人的行為,調(diào)動人的積極性。

          成員在團(tuán)隊(duì)之間的流動,逐步從“申請批準(zhǔn)制”向“自由轉(zhuǎn)會制”轉(zhuǎn)化;團(tuán)隊(duì)也將從組織安排或領(lǐng)導(dǎo)任命,逐步過渡到“自由組合”與“競爭上崗”;這就是“職業(yè)化理性”。

          迫使每個(gè)管理者將不得不尋求最優(yōu)秀的精英人才;千方百計(jì)按有用人才的意愿或自由意志,進(jìn)行管理協(xié)調(diào),客觀上會滿足“現(xiàn)代組織理論的原則”,建立“在個(gè)性基礎(chǔ)上的非個(gè)性化”精英團(tuán)隊(duì)。

          如何管理一群聰明人

          作為一名合格的管理者,我們也都希望招攬聰明優(yōu)秀,甚至天才型的員工進(jìn)入自己的團(tuán)隊(duì),這些能力卓越的天才員工會給公司和業(yè)務(wù)的發(fā)展帶來突破性的成就,但同時(shí),管理這些天才型員工也是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

          所以,怎么管理比你更聰明、更優(yōu)秀的員工,是大多數(shù)管理者在職場上要面對的經(jīng)典問題,那么弗萊克斯納是如何找準(zhǔn)管理者的定位,并幫助天才們?nèi)〉檬聵I(yè)成功的呢?

          轉(zhuǎn)換身份

          首先,在心態(tài)上,你要轉(zhuǎn)換認(rèn)知,重新定位自己的角色。

          作為管理者,為了領(lǐng)導(dǎo)天才,你必須認(rèn)識到自己不是天才。

          做到這一點(diǎn)很難,畢竟承認(rèn)自己不如別人聰明是很痛苦的。這時(shí)候就要求你轉(zhuǎn)換對管理者身份的認(rèn)知,從一位管理者,轉(zhuǎn)變成為一名投資人。

          這兩者的區(qū)別在于,當(dāng)你認(rèn)為自己是一位管理者時(shí),面對你的天才員工們,你會感到巨大的壓力,因?yàn)樗麄冊谀芰椭巧谭矫娑加锌赡苣雺耗,如果你試圖用控制的手段去管理他們,就越會遭到他們的反抗。

          但如果你把自己當(dāng)作一名投資人,把天才員工和他們創(chuàng)造出的偉大成就看作你的資產(chǎn),你就樂意站在幕后為他們營造好的環(huán)境,并鼓勵(lì)他們勇于突破和創(chuàng)新。因?yàn)樗麄冊绞前l(fā)揮出超強(qiáng)的能力,你未來獲得的收益就越大。這樣的心態(tài)才有可能得到一個(gè)雙贏的局面。

          在創(chuàng)立研究院的早期,弗萊克斯納就認(rèn)為自己應(yīng)該是一個(gè)幕后人員,他的目標(biāo)始終是幫助天才們消除障礙和限制干擾。在面對媒體采訪時(shí),弗萊克斯納也會懇求編輯不要過多提及他,而是把報(bào)道的焦點(diǎn)放在愛因斯坦和研究院上。

          明確方向

          但是,放低姿態(tài)不意味著放任自流,管理者需要提供有效引導(dǎo),為天才們創(chuàng)造有意義的工作。

          也就是管理天才團(tuán)隊(duì)的第二個(gè)要點(diǎn):明確方向。

          這一點(diǎn)上,弗萊克斯納剛開始的做法可以說是個(gè)反面教材。

          愛因斯坦到研究院之初,弗萊克斯納忙著繼續(xù)招聘其他人,沒給愛因斯坦一個(gè)明確的目標(biāo),導(dǎo)致他感到迷茫,不知道自己應(yīng)該做什么。

          愛因斯坦在一次社交聚會上打趣說,自己來研究院的主要目的是讓人觀賞,而不是做任何實(shí)際工作。但另一方面,弗萊克斯納覺得自己沒有資格告訴愛因斯坦應(yīng)該做什么,但是這種缺乏使命的情況損害了愛因斯坦的工作效率。

          弗萊克斯納意識到這點(diǎn)后,立刻為團(tuán)隊(duì)制定了一個(gè)共同愿景,那就是打造世界一流的數(shù)理研究院。正是有了這個(gè)愿景,并且真心踐行這個(gè)目標(biāo),普林斯頓高等研究院才能召集那么多優(yōu)秀的科學(xué)家。

          設(shè)定目標(biāo)

          那么,管理者要如何設(shè)定這個(gè)目標(biāo)呢?

          首先,這個(gè)目標(biāo)必須具有足夠的挑戰(zhàn)性,這樣天才們在完成任務(wù)時(shí)才會產(chǎn)生成就感和自豪感,并且始終保持在可實(shí)現(xiàn)的范圍內(nèi),使得整個(gè)團(tuán)隊(duì)不會放棄希望。

          其次,愿景的設(shè)置必須有意義。天才需要有意義的工作。他們要知道自己的智慧將會改變世界。當(dāng)其他非常聰明的人與他們一樣對這個(gè)項(xiàng)目感到充滿動力時(shí),他們才會感受到被認(rèn)可。

          與此同時(shí),向著愿景一步步地靠近,可以讓個(gè)性不同的天才們轉(zhuǎn)化為一個(gè)有凝聚力的團(tuán)隊(duì)。當(dāng)一個(gè)愿景因?yàn)樘觳艌F(tuán)隊(duì)的共同努力而成為現(xiàn)實(shí)時(shí),他們會認(rèn)識到,團(tuán)隊(duì)的力量大于個(gè)體力量的總和。

          當(dāng)團(tuán)隊(duì)里人越來越多之后,就要考慮第三個(gè)要點(diǎn),那就是如何把這些個(gè)性鮮明的天才組織起來。所以,在組織管理上,管理者應(yīng)該依據(jù)天才們的個(gè)性,配置最佳的團(tuán)隊(duì)組合。

          激活團(tuán)隊(duì)

          每個(gè)管理者都希望自己的團(tuán)隊(duì)是高效的,那由天才組成的團(tuán)隊(duì)就一定是最天才的團(tuán)隊(duì)嗎?

          當(dāng)然不是,這就像高爾夫球和足球的區(qū)別一樣,每個(gè)天才都是高爾夫高手,但現(xiàn)在是要組成一支足球隊(duì),就需要團(tuán)隊(duì)管理者理解天才的心理,掌握每個(gè)人的才能,把他們捏合在一起,形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。

          但是,團(tuán)隊(duì)就像有生命的有機(jī)體一樣,需要精心維護(hù),而領(lǐng)導(dǎo)者的不良行為會毀掉一個(gè)團(tuán)隊(duì)。

          比如,厚此薄彼。如果你對團(tuán)隊(duì)里的某個(gè)成員更偏愛,那被冷落的成員就會感到沮喪,工作效率也會降低。這也會導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)中生成小團(tuán)體,被偏愛的是一隊(duì),被冷落不滿的又是一隊(duì),一個(gè)大團(tuán)隊(duì)就形成了若干小團(tuán)體,導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)協(xié)作效率變低。

          再比如,不愿意授權(quán)。有的管理者不敢下放權(quán)力,這會讓團(tuán)隊(duì)成員覺得,你并不信任他們的能力。但是,要知道天才就是能夠做到你做不到的事情,如果不給他們足夠自主的權(quán)限,那后果就是,白白浪費(fèi)了天才。

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