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現(xiàn)代廣告設(shè)計中水墨元素的運用
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當(dāng)今社會中，越來越多融合民族元素的廣告設(shè)計作品逐漸成為一種潮流，在以中國文化為根基的廣告設(shè)計領(lǐng)域里，包含水墨元素的廣告設(shè)計作品越來越受到人們的喜愛。
一、中國水墨元素的特點及發(fā)展
首先，中國水墨繪畫簡約、大方、寓意豐富，以少許勝多許，以最簡練的表現(xiàn)語言表達(dá)出最豐富的內(nèi)涵。其次，中國水墨畫講求用墨和墨色的變化技巧。由毛筆中含有的水與墨的量的多少，以及筆法的抑揚頓挫，可呈現(xiàn)出不同的干、濕、濃、淡的墨色變化。變化豐富的墨色效果可以產(chǎn)生色彩豐富的畫面表現(xiàn)，滲化的水墨效果和飛白效果的結(jié)合更是可以營造出詩樣的意境和特殊的視覺張力，從而展現(xiàn)畫家的修養(yǎng)和對古老中國文化的品味與人文情懷的傳承。
水墨繪畫在中國繪畫史中的出現(xiàn)要追溯到唐代，后歷經(jīng)宋、元、明、清逐漸成為畫壇主流�，F(xiàn)代的水墨畫家逐漸具備了開闊的文化視野，這樣開放式的藝術(shù)態(tài)度也逐漸將水墨畫從畫種推向了藝術(shù)的高度。而水墨畫之所以能從一個封閉的天地進入一個敞開的藝術(shù)空間，是無數(shù)藝術(shù)家大膽革新和開創(chuàng)的結(jié)果。雖然這中間經(jīng)歷了曲曲折折，但最終水墨畫不再是陳舊的領(lǐng)地，藝術(shù)家可以自由地出入與回歸，也正是因為有了這樣出出入入的流動變換，中國水墨元素才逐步融入現(xiàn)代廣告設(shè)計領(lǐng)域中。
二、現(xiàn)代廣告設(shè)計與水墨元素的融合
現(xiàn)代廣告設(shè)計是隨著時代發(fā)展所形成的一種多元化、創(chuàng)新化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。而中國水墨元素以其獨特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言，逐漸引起了現(xiàn)代廣告設(shè)計界的高度重視和運用。
在當(dāng)今文化多元的時代，經(jīng)濟的全球化逐漸影響了文化的全球化，而國際化、全球化并不意味著犧牲文化的民族特點和地域特征，順應(yīng)文化全球化的趨勢是與之融合、學(xué)習(xí)進而進步，而不是盲目跟從某一種文化而導(dǎo)致本土文化的喪失。當(dāng)代的中國廣告設(shè)計界需要具有海納百川的文化胸懷和綜合創(chuàng)新的能力，只有對國外優(yōu)秀先進的設(shè)計文化和理念進行學(xué)習(xí)和借鑒，再創(chuàng)作出具有自身民族特色的現(xiàn)代廣告設(shè)計，才能在世界廣告設(shè)計領(lǐng)域中獨樹一幟，展現(xiàn)出中國作為世界文明古國的霸氣和風(fēng)采。
現(xiàn)代廣告設(shè)計中大量的水墨元素符號的出現(xiàn)，一方面是廣告設(shè)計界追求藝術(shù)表現(xiàn)的自由創(chuàng)新，將其進行融合;另一方面也是一些具有傳統(tǒng)修養(yǎng)底蘊的廣告人對中國水墨元素及所表達(dá)的傳統(tǒng)文化有著深厚的情感，自身認(rèn)識到對傳統(tǒng)文化的傳承具有不可推卸的責(zé)任。所以說，水墨元素運用于現(xiàn)代廣告設(shè)計中，更需要設(shè)計師立足傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)西方設(shè)計理念，賦予水墨元素以傳統(tǒng)性與時代性的結(jié)合、共性和個性的統(tǒng)一，最大化地對中國水墨元素進行運用和傳承。
中國水墨元素是千百年來中華民族文化精髓的表現(xiàn)形式之一，是民族設(shè)計的源頭，它所具有的精神力量和文化底蘊卻是當(dāng)下廣告設(shè)計領(lǐng)域所缺乏之處。當(dāng)下廣告設(shè)計中往往過于注重形式主義，只存在表層意義，經(jīng)不起深層的推敲和挖掘。水墨元素的融入恰好彌補了這一點，它以最深厚的內(nèi)涵為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代的設(shè)計形式為表現(xiàn)，呈現(xiàn)出精神和外在相統(tǒng)一的設(shè)計形式，這一點在廣告設(shè)計中的海報設(shè)計中有著生動的體現(xiàn)。
三、中國水墨元素在現(xiàn)代海報設(shè)計中的獨特表現(xiàn)
(一)現(xiàn)代海報設(shè)計與中國水墨元素
海報作為一種傳達(dá)信息、誘導(dǎo)與說服、刺激需要的媒介形式，最終目的是宣傳和推銷，分為商業(yè)海報和公益海報�，F(xiàn)代多數(shù)海報是由商業(yè)功利動機作為驅(qū)動，是以滿足商業(yè)傳達(dá)、實現(xiàn)傳播信息為目的。由于人們對圖形的偏愛是天生的，一本書中人們對插圖的關(guān)注往往先于并且多于對文字的關(guān)注，所以圖像作為海報中不可缺少的一部分，一直是廣告設(shè)計師們進行研究和設(shè)計的一個重要內(nèi)容。而水墨元素在海報設(shè)計中的融入與結(jié)合，在進行宣傳的同時讓人領(lǐng)略到了一種深層的文化底蘊，更彰顯出了一種獨特的意境。
中國水墨元素作為一種具有獨特特質(zhì)和精神內(nèi)涵的民族文化形式，其精神是博大的，傳統(tǒng)墨分五色的多變濃淡效果，其本身就有著獨特的精神內(nèi)涵，廣告設(shè)計師在追求這樣的效果的同時，也是對自身文化精神的追求。水墨元素對整個東方的美術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在海報設(shè)計中，東方人更容易接受和關(guān)注有水墨元素的作品。由于東方文化的相似性和共通性，無論從形式還是深層內(nèi)涵上，水墨元素都更容易引起東方人情感的共鳴，從而達(dá)到良好的傳播效果。
中國的海報設(shè)計起步較晚，在發(fā)展過程中難免受到西方海報設(shè)計元素的影響，所以造成了很多的廣告設(shè)計師一味效仿西方設(shè)計，照搬西方成功設(shè)計從而制作出大量“山寨”設(shè)計，缺乏自己的設(shè)計語言，喪失了民族特色，也就喪失了設(shè)計的生命力和競爭力。
要想在設(shè)計上有新的突破，就必須重新認(rèn)識和利用傳統(tǒng)的形式。海報設(shè)計是現(xiàn)代的宣傳媒介，中國畫的水墨形式借鑒海報設(shè)計的現(xiàn)代意識，海報設(shè)計繼承水墨的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，互相取長補短相輔相成，在表現(xiàn)形式上對傳統(tǒng)重新挖掘，在設(shè)計中獨具匠心，對現(xiàn)代海報設(shè)計有很大的啟發(fā)，也是現(xiàn)代海報設(shè)計立足傳統(tǒng)并發(fā)展的根基與大趨勢。
(二)經(jīng)典水墨元素海報分析
現(xiàn)代招貼設(shè)計和傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的融合，已經(jīng)越來越多地被設(shè)計師認(rèn)可并加以運用。靳埭強作為當(dāng)代設(shè)計師，他主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設(shè)計的理念中去。而這種看似容易的相融并不是簡單的相加，而是在對中國文化深刻理解的基礎(chǔ)上進行的融合。
在靳埭強的作品中經(jīng)�？梢钥吹剿倪z痕，他的中國畫頗有功底，并且對中國畫的筆墨認(rèn)識和理解都有著較為獨特的見解和深刻的悟性。他的作品中往往存在的并不是水墨繪畫，也不是水墨文字，而是經(jīng)由飽蘸水墨的毛筆在畫面上簡單而隨意勾畫的水墨線條，由于干、濕、濃、淡的不同和筆觸技巧的不同而呈現(xiàn)出富有節(jié)奏感和東方韻律的作品(見圖一)。
以靳埭強的海報《歲寒三友》為例，《松》(見圖二)是以中間一道厚重深沉的墨跡作為松樹樹干的形象，但這只是樹干的上半部分，在下半部分中，靳埭強將雕刻后的實物松木作為松樹樹干，把墨跡和實物進行銜接，再以較為淡灰色的水墨在樹干中部進行松針的描繪，將“松”這個字以松針形象為基礎(chǔ)進行字體設(shè)計，筆畫設(shè)計較細(xì)，置于畫面頂端，并且只有個別筆畫使用了和松針顏色一樣的綠色進行填充，寓意新芽和希望。
在《竹》(見圖三)中，靳埭強同樣以墨跡和竹子的實物進行結(jié)合，但墨跡顏色較淺，與竹子呼應(yīng)，從上而下進行設(shè)計，分為左右兩部分，在墨跡和竹子的銜接處進行了簡單的設(shè)計，形象地凸顯了竹節(jié)的特點，再對“竹”這個字進行字體設(shè)計，筆畫較為粗重，將“竹”字的兩撇進行與竹葉相類似的形狀設(shè)計和顏色填充，乍看仿佛真的竹葉一般。
而在《梅》(見圖四)的設(shè)計中，靳埭強并沒有一貫地將梅花的枝干和墨跡做結(jié)合，而是單純使用了自上而下的墨跡線條，在畫面中部，則根據(jù)梅花冬季盛開的特性進行了一朵抽象且鮮艷的梅花形象設(shè)計，而在“梅”的字體設(shè)計上，將“梅”中的幾個點部筆畫進行了顏色的填充，并且依附在主線條枝干上，借以比喻枝干上含苞待放的梅花花苞形象。三幅作品整體統(tǒng)一，都充分地運用了水墨元素，靜盈而端莊，大片的留白更顯得簡潔清亮，如清風(fēng)拂過。
靳埭強講：“水墨畫在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的地位很重要，它的水平與內(nèi)涵是超時代的。不能用西方主導(dǎo)的藝術(shù)觀去評價我們自己的藝術(shù)。對于古人和現(xiàn)代人而言，水墨在歷史上一定有我們都能理解的共通的內(nèi)涵，這也是我一直在設(shè)計中追求的永恒的韻味。”[1]這段話充分說明靳埭強在繼承傳統(tǒng)水墨元素進行藝術(shù)設(shè)計時的文化觀，給當(dāng)下廣告設(shè)計界以啟發(fā)。
現(xiàn)代中國的海報設(shè)計中，要真正地將其民族化、世界化，就要繼承傳統(tǒng)，而作為傳統(tǒng)藝術(shù)媒介的水墨藝術(shù)，經(jīng)過了漫長歲月的洗禮，在當(dāng)代更是存在諸多的挑戰(zhàn)和機遇，二者要想更好地發(fā)展，必須互相交流、互相滲透、互相提升。只有敢于吸收和繼承、不斷探索和創(chuàng)新，民族的藝術(shù)和設(shè)計才能獨具一格，才能有更長遠(yuǎn)的發(fā)展。
綜上所述，現(xiàn)代廣告設(shè)計不能脫離傳統(tǒng)文化，中國的傳統(tǒng)設(shè)計源頭是水墨文化，具有相當(dāng)?shù)母�、穩(wěn)固性和原創(chuàng)性的獨特民族魅力。中國水墨元素鑄就了民族的文化魂魄，將水墨元素與現(xiàn)代廣告設(shè)計進行融合是民族化設(shè)計的趨勢。當(dāng)代中國廣告設(shè)計師需要有更廣闊的胸襟和長遠(yuǎn)的目光，做好傳統(tǒng)文化的傳承和對外國文化借鑒的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作，著力于對民族的審美意識和審美心理的把握，重新梳理中國藝術(shù)的精神，將民族的藝術(shù)推向世界的舞臺，設(shè)計出流露東方文化氣韻的作品，從而既是民族的，又是世界的!
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