如何理解“國學”概念

如何理解“國學”概念

　　廣義國學是指中國歷代的文化傳承和學術記載，包括中國古代歷史、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、易學、術數、醫學、星相、建筑等。狹義國學則是指中國古代學說。下面是小編整理的如何理解“國學”概念，大家一起來看看！

　　如何理解“國學”概念 篇1

　　“國學”這個概念，在今天盡管關注度與使用度都很高，但仍然存在著不同的看法和解釋。這些不同的看法和解釋，仁智各見，歧義很大，當然對理解國學與軟實力關系有著很大的影響。因此如何看待“國學”，成為了深入探討國學與軟實力關系的一個前提性問題。在時下對“國學”概念的各種不同的看法和解釋中，可以歸納出兩種傾向性的理解：一是從狹義上來理解“國學”，把這一概念轉換為“經學”;另一是從廣義上來理解“國學”，把這一概念轉換為“中國傳統學術文化”。兩者相比，主張后一種理解者似乎更多一些。

　　而要說明國學與軟實力的關系，顯然只有立足于從廣義上來理解“國學”概念，才能使這一聯系具有豐富而深刻的內容。同時，把“國學”概念轉換為“中國傳統學術文化”來加以理解，則比較易于說明與把握。

　　這是因為，“中國傳統學術文化”比之“國學”，含義要更為明確。由此看來，“國學”與“中國傳統學術文化”盡管是兩個有區別的概念，不能完全等同，但兩者之間畢竟直接相關涉，而為了便于說明和把握“國學”概念，可以在一定意義上予以轉換。

　　“國學”概念轉化為“中國傳統學術文化”后，其含義就具體化、明晰化了，實際上表現為兩層含義：

　　第一層含義的國學是指國學的本義，即歷史上所存在的中國傳統學術文化，這是進入20世紀后人們學習與研究的對象，如1904年鄧實在《政藝通報》上發表《國學保存論》，1906年章太炎在東京成立“國學講習會”，這里的“國學”一詞都是第一層含義的國學，指的是作為保存和講習對象的中國傳統學術文化。

　　第二層含義的.國學是指對第一層含義的國學所開展的學習、研究乃至興趣、愛好，即對中國傳統學術文化的學習、研究乃至興趣、愛好，如今天若干大學中建立的“國學院”、“國學班”，《光明日報》《中華讀書報》上開辟的“國學版”，以及人們常說的近年來出現的“國學熱”，這里的“國學”一詞都是第二層含義的國學，或指對中國傳統學術文化的學習與研究，或指對中國傳統學術文化的興趣與愛好。

　　現在關于國學的定義，·雖不像“文化”定義那樣有數百種之多，但至少也有10多種。.然而歸納起來，則不外乎六種三類:一曰“國故”之學，或指訓話、音韻、考據之類的“小學”，或指傳統的“經史之學”;二曰“六藝”之學，論者以“六藝”專指“六經”，則國學就是“六經之學”，“六經”又屬儒家經典，則國學便是儒家之學。這兩種屬于一類，都是狹義的國學觀。三指儒、佛、道三家之學，而以儒學為主體;四指經、史、子、集“四部”之學。這兩種同屬一類，是中義的國學觀。五指區別于“西學”或“馬列主義”的“中國傳統學術文化”;六指統括中、西、馬等所有學科的當代中國的學術文化，即所謂“大國學”說。這兩種屬于廣義的國學觀。

　　實際上，各家之說都有一定的道理，又都有其片面性。狹義的國學觀揭示了中國文化中最古老、最具特色的學問，是其所長。然其弊在于將國學局限于傳統的小學、經學、史學或儒學。而廣義的國學觀具有廣泛的兼容性，但失之于寬泛，難以體現數千年中國學術的特色。我認為，我們現在所應提倡的“國學”，應當是一元主導、多元兼容、與時俱進的新國學。是指以儒家文化為主導，涵括經學、史學、諸子學、文學、藝術等傳統學術的中華傳統文化。

　　如何理解“國學”概念 篇2

　　國學，一般是指以先秦典籍和諸子百家研究為基礎，涵蓋漢代經學、魏晉玄學、同時期宋明理學，漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲、明清小說和歷代史學所形成的獨特而完整的文化學術體系。

　　國學這個概念在中國歷史上存在的，《周禮》、《晉書》中都有國學的存在可見，但歷來講的所謂"國學"，都是指"國家所立學校"的意思。明初設中都國子學，后改為國子監，掌國學諸生訓導的政令。國子監設有禮、樂、律、射、御、書、數等教學科目。

　　近年代的國學一詞，有學者認為其來自于日本，是追根溯源，探尋本土的文化。“國學”之名始于清末。當時，歐美以“新學”和“西學”的名義進入中國，相比之下，人們稱中國固有的學問為“舊學”、“中學”或“國學”等。所謂國學現在包括古代中國的思想、哲學、科學、技術、歷史、地理、政治、經濟、書畫、音樂、藝術、醫學、占星術、建筑等諸多方面。不過從廣義上說，國學是指中國古代和現代的文化和學術，包括中國古代的歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟甚至書畫、音樂、易學、技能、醫學、星象、建筑等。都是涉及到國學的范疇。

　　國學也可以說中國的古代學說，其中的代表是先秦諸子，其思想和學說對中國傳統文化影響深遠。他們形成了軍事家、法家、墨家、儒家、道家的思想。這些思想從不同的方面論述了如何治國。它對歷代統治者產生了深遠的影響，并逐漸形成了中國的傳統文化觀念。黎黍勻等學者認為，國學的定義一般是指國家的文學總稱。類似的名字包括國家的語言“國語”、和國家的'歌歌“國歌”。他認為，中國在歷史上一直以文學著稱，其體裁包括古文、詩詞、詞、歌、賦、小說、音樂和歌曲等。內容包括歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟、書畫、音樂、易學、術數、醫學、星象、建筑等。這些屬于文學范疇的藝術和文化，與西方的“科學”作品明顯不同。把這些藝術和文化統稱為國學更合適。同樣，各個國家有各個國家的國學。印度有印度的國學、埃及也有埃及的國學。

　　民族文學是民族的基礎。黎黍勻認為，國學的內涵包括具有民族文化藝術特色的各種學科。

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