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      2. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征與原則

        時間:2024-08-31 04:43:32 環(huán)境設(shè)計 我要投稿
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        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征與原則

          環(huán)境藝術(shù)設(shè)計自發(fā)展之初便是一門融合了建筑學(xué)、園林設(shè)計、城市規(guī)劃、美術(shù)及工程結(jié)構(gòu)設(shè)計的交叉學(xué)科,隨著時代的進步,其內(nèi)涵得到不斷擴充與延伸,向著系統(tǒng)化方向不斷邁進。下面是YJBYS小編整理的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征與原則相關(guān)內(nèi)容,歡迎閱讀參考!

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征與原則

          一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計特征

          環(huán)境設(shè)計又是一門滿足人們多方面需求的工程,具有層次特性,其中最底層的便是功能性需求,利用各種自然或人造材料,將環(huán)境改造的安全便利、舒適美觀,例如臥室與客廳都需要良好的日照和通風(fēng),但臥室設(shè)計以溫馨柔和為主,客廳設(shè)計則要整潔大方,設(shè)計對象不同的情況下,所選用的設(shè)計方法與原材料會有較大差異。在此基礎(chǔ)上,環(huán)境設(shè)計突出藝術(shù)特征與氛圍創(chuàng)設(shè),滿足人的感官體驗與情感需求,我們常常有在外居住不如家里舒適的感覺,這就是情感氛圍的重要性,嚴謹利落的線條讓人更多地聯(lián)想到工作、任務(wù)而非家的溫馨。故進行環(huán)境設(shè)計工作時,應(yīng)根據(jù)實際需求來確定設(shè)計風(fēng)格與材料選擇。此外,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還應(yīng)力求蘊含一定的文化底蘊,試圖在充斥鋼筋水泥的冰冷與理性麻木思維的環(huán)境中增加一些調(diào)劑,豐富人們的視野,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品是城市形象的代言人,優(yōu)秀的作品可以使人們心境開闊,感受到人與自然的緊密聯(lián)系,實現(xiàn)自然環(huán)境與社會文化的統(tǒng)一。

          1.關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性

          有這樣一種說法:環(huán)境設(shè)計本身就是在創(chuàng)造第二自然,其設(shè)計對象跨度非常廣,從一個房間到一棟高層建筑,從一所園林到一座城市,每一個對象有其獨立性,更有著與其他事物千絲萬縷的聯(lián)系,它們相互依存、相互關(guān)聯(lián)。故環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作中應(yīng)注重同一空間內(nèi)建筑的關(guān)聯(lián)特性,運用多種過渡、融合方法實現(xiàn)其有機統(tǒng)一,否則就會出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象,如西湖旁的建筑群普遍體量巨大,嚴重破壞了其原有風(fēng)景,造成了文化損失。

          2.實用性

          如前文所述,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最基本的便是滿足一定的使用功能,而隨著人們審美水平的不斷提升,使用功能中也要求包含一定的美感,符合人的行為習(xí)慣與精神感知,各種機械設(shè)備的穿插也應(yīng)避免出現(xiàn)生硬感,應(yīng)以流暢的設(shè)計實現(xiàn)對人們的積極引導(dǎo)。

          3.追求生態(tài)價值

          傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計強調(diào)人的利益,但具有片面性,過于強調(diào)經(jīng)濟利益而忽視環(huán)境效益,為滿足人類自身生存發(fā)展需求肆意揮霍自然資源、損害自然環(huán)境,造成了諸多生態(tài)問題,某些問題已經(jīng)威脅到人類自身,這種片面的理念亟待轉(zhuǎn)變。高度發(fā)展的新時代呼喚生態(tài)價值觀念,需要人們跳出以人類利益為核心的束縛圈,充分發(fā)揮豐富的想象力實現(xiàn)人與自然的溝通,盡量弱化人類活動對自然的破壞,秉承著高度的責(zé)任感與使命感施行環(huán)境設(shè)計工程,將環(huán)境負面效應(yīng)降至最低限度。

          4.強調(diào)生態(tài)倫理

          自工業(yè)時代以來,人們過于強化“人定勝天”的理念,環(huán)境設(shè)計中強調(diào)人至高無上的地位,將自然環(huán)境視為人類的附屬物,認為可以肆意踐踏其他生命,但新時代的生態(tài)倫理觀對此有了全新的定義,將人類負責(zé)的道德對象擴大至地球大家庭中的其他成員,從人類自身上升到對整個自然界負責(zé),尊重每一個生命存在的權(quán)利。

          5.符合生態(tài)美學(xué)

          傳統(tǒng)設(shè)計理念追求的美流于表層,追求富麗堂皇的外觀與繁雜多變的設(shè)計帶來的奢華感,追求以環(huán)境設(shè)計彰顯地位與身份,而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念則呼喚回歸自然,追求簡約時尚,以生態(tài)平衡為核心,將人的活動融入自然界客觀規(guī)律之中,實現(xiàn)自然的人化、人的自然化,既不是征服自然、俯視一切的唯我獨尊心態(tài),也不是對自然力的畏懼與妥協(xié),而是人與自然的真正“合一”,是新理念下的生態(tài)美。

          二、當(dāng)代生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本原則

          1)整體性原則

          環(huán)境自身就是一個整體性概念,要求以系統(tǒng)的眼光去看待問題,在設(shè)計過程中既要注重細節(jié),又不能舍本逐末,小的方面應(yīng)當(dāng)為整體服務(wù)并服從系統(tǒng)需求,短期目標必須有長遠眼光作為支撐。將環(huán)境看作一個有機整體,就可能呈現(xiàn)一加一大于二、整體大于部分之和的效益。將無機環(huán)境與有機生物、文化傳承與自然風(fēng)光進行合理的安排,構(gòu)建出運行良好的“二次自然”。

          2)地方性原則

          即便是在技術(shù)高度發(fā)展的今天,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計仍要以地理因素為約束,力求融入地區(qū)特色與文化,比如北方的建筑應(yīng)注重抗寒,南方的建筑應(yīng)注意防潮。地方性原則是生態(tài)理念于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要要求,期望設(shè)計者深入實地考察,設(shè)計過程以實際生活為導(dǎo)向,符合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與人情理念。真正優(yōu)秀的作品不僅在當(dāng)時具有時尚性與新鮮感,經(jīng)歷了歲月的沖刷之后愈發(fā)歷久彌新,切合實際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品將具有持久的生命力。

          3)最小干預(yù)最大促進

          環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既然率屬于人類活動,勢必給自然環(huán)境帶來一些影響,而生態(tài)理念則希望從設(shè)計上弱化這種影響尤其是不良影響,從技術(shù)上削弱這種不利因素,盡量維持自然生態(tài)系統(tǒng)的原有物質(zhì)循環(huán)與能量循環(huán)體系,保持當(dāng)?shù)卦猩鷳B(tài)格局。可以4R理念為指導(dǎo),減少可再生資源的使用量,對原有景觀構(gòu)建進行再利用,并建立回收體系,巧妙利用回收的材料創(chuàng)造新功能。

          4)藝術(shù)科學(xué)發(fā)展原則

          生態(tài)理念下的環(huán)境設(shè)計要求實現(xiàn)科技美與藝術(shù)美的融合而非簡單的疊加,不是科學(xué)技術(shù)的簡單運用,而是強調(diào)科學(xué)為環(huán)境藝術(shù)服務(wù),是在各種先進技術(shù)支持下的和諧、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計過程。通過高新技術(shù)提高資源利用率、創(chuàng)造高質(zhì)量的現(xiàn)代環(huán)境,同時,在每一環(huán)節(jié)與整體設(shè)計中滲透入藝術(shù)美感,使其符合人類審美追求與情感體驗。

          環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征

          1、藝術(shù)與技術(shù)相融合

          在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,一般都是藝術(shù)與技術(shù)相互融合的。科學(xué)的技術(shù)主要是發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)的物質(zhì)功用;而藝術(shù)設(shè)計主要是發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)的精神功用,通過媒介積極發(fā)揮對人的精神效能。因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實質(zhì)上是藝術(shù)與技術(shù)相融合的產(chǎn)物。

          2、自然與人工相呼應(yīng)

          在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,自然的藝術(shù)與人工藝術(shù)運用較多,有的重在對天然的藝術(shù)產(chǎn)品進行合成加工,有的是借自然之景進行單純的人工創(chuàng)造。但不論怎么進行設(shè)計,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計都是自然與人工的結(jié)合。

          3、物鏡與人文相滲透

          環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是在一定的條件下對所設(shè)定的空間環(huán)境進行充分的設(shè)計創(chuàng)作,因此,在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時還要注重把物鏡與當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史滲透起來,合理融入到設(shè)計當(dāng)中,或者說把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境互相滲透,進行融合。這樣的滲透可以提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)感染力。

          4、空間與時間相兼容

          環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與一般的繪畫雕刻一樣都屬于對空間的藝術(shù)造型,但環(huán)境藝術(shù)設(shè)計又與繪畫和雕刻的欣賞方式有一定的區(qū)別,它也具有實踐藝術(shù)的性質(zhì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不單單是單純的空間藝術(shù),也不是純粹的時間藝術(shù),它具有空間與時間的兼容特性。

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