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      1. 高中會考政治復習資料

        時間:2023-02-23 19:33:44 高中會考 我要投稿
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        2017高中會考政治復習資料大全

          在備考過程中,考生在夯實基礎的同時也要建構主干體系。對待會考,考生不要僅以“考過”為目的,還可把這次機會當作高三系統(tǒng)復習前的一次“預熱”。下面yjbys小編為大家分享高中會考政治復習資料,歡迎閱讀哦~

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          一、 辯證唯物論(四、五課)

          1、 物質(zhì)和意識的辨證關系

          原理:物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用、正確的意識對物質(zhì)具有促進作用。方法論:①一切從實際出發(fā)②重視意識的作用,樹立正確的意識

          2、 規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辨證關系

          原理:規(guī)律是客觀的,它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,規(guī)律制約人的主觀能動性的發(fā)揮、另一方面,人具有主觀能動性,能夠認識和利用規(guī)律。方法論:發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事、另一方面,要充分發(fā)揮人的主觀能動性,認識和利用規(guī)律,改變規(guī)律發(fā)生作用的條件,變害為利。

          二、辯證唯物主義認識論(六課)

          1、實踐和認識(理論)的辯證關系原理

          原理:實踐決定認識(理論),認識(理論)對實踐有反作用,正確的認識、科學的理論對實踐有指導作用,錯誤的認識、不科學的理論對實踐有阻礙作用。方法論:堅持實踐第一的觀點,重視科學理論的指導作用、堅持理論和實踐相結合的原則、反對教條主義,反對思想僵化

          2、認識的反復性和無限性原理

          原理:認識具有反復性和無限性,要求我們要與時俱進、開拓創(chuàng)新,在實踐中追求和發(fā)展真理。

          三、 唯物辯證法 (七、八、九、十課)

          (一)聯(lián)系的觀點 (七課)

          1、聯(lián)系的普遍性、客觀性原理

          原理:世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中,其中沒有任何一個事物是孤立存在的,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體,聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論:堅持用聯(lián)系的觀點看問題,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。

          2、整體和部分的辨證關系原理

          原理:整體處于統(tǒng)帥的決定地位,部分從屬于整體,整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;整體是由部分構成的,整體功能的形成離不開部分原有的功能,部分制約整體,甚至在一定條件下,關鍵部分的性能狀態(tài)會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。法論:①要樹立全局觀念,辦事情從整體著眼,尋求最優(yōu)目標②搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮

          (二)發(fā)展的觀點(八課)

          1發(fā)展的普遍性

          原理:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界;發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程。法論:①堅持用發(fā)展的觀點看問題②要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程③要明確事物處于怎樣的階段和地位④要與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物的成長

          2 量變和質(zhì)變的辨證關系

          原理:事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的,量變是質(zhì)變的前提和必要準備;量變達到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結果;事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。方法論:①用量變引起質(zhì)變的道理看問題②要堅持適度原則③要不失時機地促成飛躍④要重視量的積累⑤學會優(yōu)化結構

          3事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

          原理:事物發(fā)展的總趨勢是前進的,而發(fā)展的道路是曲折的;任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一;前途是光明的,道路是曲折的,在前進中有曲折,在曲折中前進,是一切新事物發(fā)展的途徑。方法論:堅持用事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一的觀點看問題,堅信前途是光明的,準備走曲折的道路、

          (三)矛盾的觀點(九課)

          1矛盾的普遍性

          原理:矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于每一事物的始終,即事事有矛盾,時時有矛盾。方法論:要承認矛盾的普遍性和客觀性,敢于承認和揭露矛盾;要善于全面分析矛盾,堅持兩分法,防止片面性

          2矛盾的特殊性

          原理:不同事物的矛盾具有不同的特點;同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點;矛盾雙方各有其特點。方法論:具體問題具體分析

          3矛盾普遍性與特殊性辨證關系

          原理:二者是辨證統(tǒng)一的關系,是不可分割的;二者相互聯(lián)結;在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。方法論:①學會正確認識事物,掌握認識秩序②學會科學的工作方法

          4主次矛盾關系

          原理:主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾,而次要矛盾則處于從屬地位,不起決定作用;二者相互依賴、相互影響;在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論:要善于抓重點,集中主要力量解決主要矛盾;要學會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚泶我?/p>

          5矛盾主次方面關系

          原理:主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位,起主導作用的方面,而次要方面則是處于被支配地位,不起主導作用的方面;二者是對立統(tǒng)一的關系;既相互排斥,又相互依賴,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論:看問題既要全面,又要善于分清主流和支流

          6、兩點論和重點論的統(tǒng)一

          原理:主次矛盾和主次方面的相互關系原理。方法論:堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,兩點是有重點的兩點,重點是兩點中的重點

          (四)辨證否定觀

          1、辨證否定觀原理:辨證的否定是事物自身的否定。辨證否定不是簡單地肯定一切,也不是簡單的否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,其實質(zhì)是“揚棄”。方法論:要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進。

          2、辨證法的革命批評精神原理:辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。按其本質(zhì)來說,它是批評的革命的和創(chuàng)新的。方法論:要求我們密切關注變化發(fā)展的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念,注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,開拓新節(jié)境界。

          人生觀、價值觀知識點:

          1、社會存在和社會意識辯證關系原理(歷史唯物主義)

          社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用、先進的革命的科學的社會意識對社會存在有巨大的促進作用,反之起阻礙作用、

          2、人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者(歷史唯物主義)①人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者②人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者、③人民群眾是社會變革的決定力量。方法論:必須樹立群眾觀點,堅持群眾路線①相信群眾②依靠群眾③為人民群眾的利益而奮斗

          3、價值觀導向作用原理

          原理內(nèi)容:價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用,對人生選擇、人生道路具有導向作用。方法論:要求我們樹立和堅持正確的價值觀,發(fā)揮正確價值觀的導向作用、

          4、個人活動與社會發(fā)展的辨證關系

          個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響、當個人活動符合社會發(fā)展規(guī)律,符合人民群眾的根本利益時,對社會發(fā)展起促進或推動作用;反之,起阻礙或破壞作用、社會條件和社會規(guī)律又制約著個人的活動

          5、人生的真正價值在于對社會的貢獻

          人生價值包括兩個方面:一是個人對社會的責任和貢獻,二是社會對個人的尊重和滿足、人生的價值首先在于對社會的貢獻①它是社會存在和發(fā)展的基本保障②是人生價值的基本標志③是人生價值的可靠標志、衡量一個人的人生價值,既要看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻,又要看他在精神、思想道德方面對社會的貢獻、在一定條件下精神貢獻可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻

          方法論:發(fā)揮主觀能動性,在為祖國繁榮、民族振興中,不斷實現(xiàn)和提高人生價值

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