2017下半年教師資格《綜合素質(zhì)》以人為本學(xué)生觀的內(nèi)涵
學(xué)生觀是指教育者對(duì)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的性質(zhì)、地位、特征和具體實(shí)踐活動(dòng)的基本看法與認(rèn)識(shí)。下面由小編為大家整理的以人為本學(xué)生觀的內(nèi)涵，歡迎大家閱讀瀏覽。
1.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體
以人為本的學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動(dòng)的主體地位，注重學(xué)生的主體性需求，關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)，把學(xué)生真正的當(dāng)做“人”來(lái)開(kāi)展教育，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，不以教師的個(gè)人意志去支配學(xué)生，按照學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律開(kāi)展具體的教育教學(xué)活動(dòng)。
(1)學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、時(shí)間的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。
(2)學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移學(xué)生作為個(gè)體，具有主觀的意志，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程并非簡(jiǎn)單的被動(dòng)接受知識(shí)，而是經(jīng)過(guò)自己的考量之后做出的判斷。
(3)學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán)學(xué)生的'主體性的根源在于個(gè)體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一。學(xué)生是認(rèn)識(shí)世界和改造世界獨(dú)立的主體，在教育教學(xué)活動(dòng)中，具有學(xué)習(xí)的自主需求和動(dòng)力，擁有享受相關(guān)需求的權(quán)利。
2.學(xué)生是發(fā)展的人
學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用下，身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)方面變化的過(guò)程及結(jié)果，是內(nèi)外部因素綜合作用的結(jié)果，學(xué)生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的根本動(dòng)力是身心發(fā)展的社會(huì)需要與個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。
(1)學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性主要體現(xiàn)在身心發(fā)展上，不同階段的學(xué)生具有不同的身心特征。
(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃芤匀藶楸镜膶W(xué)生觀要求教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看做是發(fā)展過(guò)程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。
3.學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人以人為本的學(xué)生觀不僅要求將學(xué)生作為一個(gè)整體來(lái)全面看待，而且要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化成長(zhǎng)。以人為本的學(xué)生觀，是面向全體學(xué)生的，更要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異性，滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求。
(1)人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)
人的全面發(fā)展不等于各個(gè)方面的平均化發(fā)展，教育活動(dòng)涉及到德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容。人的全面發(fā)展思想，要求每個(gè)受教育者作為一個(gè)獨(dú)立而完整的個(gè)體，各個(gè)方面都能夠獲得應(yīng)有的發(fā)展，同時(shí)也要承認(rèn)人的各個(gè)方面發(fā)展水平具有一定差異性，不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量各個(gè)方面的發(fā)展指標(biāo)。
(2)學(xué)生的個(gè)性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教育理念
教育的生機(jī)和活力，在于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展，是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。
以人為本的學(xué)生觀
(一)定義
我國(guó)所倡導(dǎo)的學(xué)生觀：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。
(二)“以人為本”的學(xué)生觀的內(nèi)涵
學(xué)生觀是指教育者對(duì)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的性質(zhì)、地位特征和具體實(shí)踐活動(dòng)的基本看法與認(rèn)識(shí)。
1.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體
(1)學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位
(2)學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移
(3)學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán)
2.學(xué)生是發(fā)展的人
(1)學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性
(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>
3.學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人
(1)人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)
(2)學(xué)生的個(gè)性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教育理念
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