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中國(guó)著名的室內(nèi)設(shè)計(jì)師有哪些
室內(nèi)設(shè)計(jì)師是一種室內(nèi)設(shè)計(jì)的專門工作，是把客人的需求，轉(zhuǎn)化成事實(shí)創(chuàng)造出實(shí)用及美學(xué)并重的全新空間，被客戶欣賞。下面是小編為大家整理的中國(guó)著名的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，來(lái)跟小編一起認(rèn)識(shí)吧!
梁志天——頂尖室內(nèi)設(shè)計(jì)師
梁志天是香港十大頂尖設(shè)計(jì)師之一，其設(shè)計(jì)獨(dú)特之處在于能夠揉和建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)兩大學(xué)問(wèn)，對(duì)空間的運(yùn)用及美感營(yíng)造相當(dāng)敏銳。“進(jìn)入屋內(nèi)，我首先想到空間，而非顏色。顏色清淡不是問(wèn)題，因?yàn)樯鷼鈦?lái)自屋中的人。家，最重要的感覺(jué)是優(yōu)悠和無(wú)拘無(wú)束。”因此，他的設(shè)計(jì)總是簡(jiǎn)單素凈，卻沒(méi)有冷清的感覺(jué)，家居設(shè)計(jì)總是以實(shí)用為本，配合個(gè)人需要。
黃志達(dá)——著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師
黃志達(dá)出生于香港知名家具世家，在家族企業(yè)的影響下，早在少年時(shí)期就耳濡目染并且親手畫圖設(shè)計(jì)家具，年紀(jì)稍大一點(diǎn)更是深入建筑工地實(shí)踐，他聰慧過(guò)人而且合偕友好，深得大家的喜愛，也得到不少名家的精心指點(diǎn)，更與好友Simon一起創(chuàng)業(yè)，譜寫香港現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的新篇章。 著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師黃志達(dá)
關(guān)于設(shè)計(jì)理念：黃志達(dá)從小就接觸家具工藝和室內(nèi)裝飾，香港的人文與經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還有香港知名家具商的家族背景，決定了黃志達(dá)對(duì)設(shè)計(jì)的獨(dú)到見解。
關(guān)于“簡(jiǎn)約裝修風(fēng)格”的理解：黃志達(dá)在做設(shè)計(jì)時(shí)權(quán)衡實(shí)際環(huán)境及功能，兼顧視覺(jué)和工程技術(shù)方面的效果，還包括聲、光、熱等物理環(huán)境，以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵，風(fēng)格上簡(jiǎn)約與華麗并重，突出空間的實(shí)用率，將整體氣氛發(fā)揮淋漓盡致。
主要代表作品：南京中海塞納麗舍、萬(wàn)科東方尊峪會(huì)所、長(zhǎng)沙君悅香邸會(huì)所等。
蕭愛華——著名建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師
自成一派的蕭氏設(shè)計(jì)是近年來(lái)海派設(shè)計(jì)師中的佼佼者。蕭愛華的室內(nèi)作品多以極其現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法被呈現(xiàn)。其實(shí)他不僅是位優(yōu)秀的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師、還是位非常棒的攝影師，從建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、雕塑、藝術(shù)的角度展現(xiàn)他對(duì)生活的熱愛，對(duì)設(shè)計(jì)的理解和感悟。
著名建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師蕭愛華
關(guān)于設(shè)計(jì)理念：人們對(duì)公共空間的私人化的理解已經(jīng)基本了解了，而私人空間的公共化也在逐漸延續(xù)到家庭生活中，不管房子的大與小，都在力爭(zhēng)空間的通透性，舒適性。
關(guān)于“現(xiàn)代裝修風(fēng)格”的理解：蕭愛華認(rèn)為私人空間的公共化是家裝室內(nèi)設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)，理由是隨著時(shí)代的發(fā)展變化。在一個(gè)家庭的裝飾中，很多業(yè)主都已經(jīng)明白了，一個(gè)家不僅僅是一個(gè)私密空間的場(chǎng)所，更是一個(gè)交流生活和完善生活得居住地。所以在未來(lái)生活中，從大型商業(yè)空間的公共空間私人化逐漸會(huì)演變成到小家庭的私人空間公共化。
主要代表作品：《酷色溫情》、《寫意時(shí)尚寫意空間》、《黑白之間生活之上》等。
沈雷——著名建筑師
在沈雷看來(lái)，家首先要適合自己的居住，而并非是一個(gè)設(shè)計(jì)師要表達(dá)自己概念的工具。所以一切都以實(shí)用入手。沈雷的理解里，客廳、廚房、客房這樣的空間都具有一定開放性，是以活動(dòng)為主的空間。家的設(shè)計(jì)必須從個(gè)人使用的角度出發(fā)，空間的功能性，及每個(gè)空間之間的比例都是首要的。
著名建筑師沈雷
關(guān)于設(shè)計(jì)理念：如果說(shuō)最初劃定空間功能，是框架設(shè)計(jì)。好比一個(gè)陶土捏出了一個(gè)雛形，那么在細(xì)節(jié)上的琢磨完備，便是讓一個(gè)空間、一件作品變得活靈活現(xiàn)，擁有自身生命力的過(guò)程了。
關(guān)于“簡(jiǎn)約裝修風(fēng)格”理解：空間具有整體性，滿足這個(gè)空間屬性，能夠融于其內(nèi)的產(chǎn)品便是好的配搭。沈雷強(qiáng)調(diào)不同空間的功能性，并且最合宜地安排各個(gè)空間之間的比例。在建筑內(nèi)部再建筑一重，空間便有了主人的屬性。光線也是讓空間鮮活的妙法。它們相對(duì)照的不同姿勢(shì)，照亮墻面，及臺(tái)面，第一時(shí)間讓人聯(lián)想到舞臺(tái)追光，一下子鮮活了角落。
主要代表作品：浙江工程學(xué)院典繡服飾館、LOFT49 空間、湖畔居七章會(huì)所等。
朱永春——知名華人室內(nèi)設(shè)計(jì)師
朱永春對(duì)空氣動(dòng)力學(xué)有著一定的研究，這些工學(xué)基礎(chǔ)使得他在后期的設(shè)計(jì)過(guò)程中游刃有余，不斷的創(chuàng)新和突破，可以說(shuō)，他不僅是一個(gè)設(shè)計(jì)家，同時(shí)還是一個(gè)出色的工程師，在解決房屋空氣對(duì)流上，他不再像一般的設(shè)計(jì)人員那樣憑著經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)，而是從科學(xué)的角度出發(fā)，考慮空氣流動(dòng)對(duì)人的影響。
知名華人室內(nèi)設(shè)計(jì)師朱永春
關(guān)于設(shè)計(jì)理念：朱永春擅長(zhǎng)白色派風(fēng)格，其作品以簡(jiǎn)約時(shí)尚著稱，在設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用減法，提煉精髓，讓小空間變“大”是其值得關(guān)注和研究的一個(gè)方面。
關(guān)于“裝修風(fēng)格”的理解：朱永春強(qiáng)調(diào)風(fēng)格是功能的表皮，不沉醉于某一風(fēng)格，認(rèn)為風(fēng)格是理論學(xué)習(xí)中用于歸類的法則，作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)把精力放在對(duì)人性的考慮上。
頂尖室內(nèi)設(shè)計(jì)師梁志天
關(guān)于設(shè)計(jì)理念：梁志天獨(dú)特的簡(jiǎn)約風(fēng)格，為不同的居住空間賦予了全新的感覺(jué)，他的作品演繹著七種截然不同的心情：酷、峻、閑、凈、頤、醉、寬。
關(guān)于“簡(jiǎn)約裝修風(fēng)格”的理解：梁志天以前瞻性的設(shè)計(jì)筆觸，用簡(jiǎn)潔的線條和強(qiáng)烈的色調(diào)對(duì)比，配合不落俗套的掛飾和家具，把酷氣和帥氣全面呈現(xiàn)，帶給人耳目一新的感覺(jué)。把后現(xiàn)代科技的冷峻和客觀引進(jìn)家居設(shè)計(jì)，以硬朗的物料和明快的色調(diào)，迸發(fā)出賞心悅目、雋永怡神的效果。以清新筆觸勾劃鋼材和銀白家具，賦予空間素凈明亮的神采。
主要代表作品：《一摯》、《方元》、《玲瓏》等。
高文安——香港著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師
高文安是一個(gè)充滿著傳奇色彩的人物，在他身上充滿著無(wú)盡的故事。在近30年的設(shè)計(jì)生涯中，高文安設(shè)計(jì)了超過(guò)2000個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，被譽(yù)為香港室內(nèi)設(shè)計(jì)之父。高氏設(shè)計(jì)揉合了中西文化，將中國(guó)文化滲入建筑概念，加上西方的科技及舒適特質(zhì)，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的作品。
香港著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師高文安
關(guān)于設(shè)計(jì)理念：高文安曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我雖然勤勞和節(jié)儉，但是我懂得享受生活!沒(méi)有風(fēng)格就是我的風(fēng)格!
關(guān)于“傳統(tǒng)裝修風(fēng)格”的理解：高文安并不太提倡走在潮流尖端的設(shè)計(jì)，而會(huì)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用一些傳統(tǒng)文化的元素。他對(duì)于古文化充滿熱情，原因是古代建筑不會(huì)因年代久遠(yuǎn)而失色，甚至沒(méi)有地域的限制。古舊并不等于老土，傳統(tǒng)的東西反而是越陳舊越淳厚的，越能引起思考的。很多時(shí)他提倡一種“亞洲風(fēng)情”，這里頭不但有中國(guó)的東西，也有印度的、尼泊爾
馬來(lái)西亞的、泰國(guó)的東西，利用這些地方的極具文化特色的擺設(shè)、家具加以點(diǎn)綴，常令帶來(lái)驚喜。
主要代表作品：香港君頤峰私人住宅、深圳假日廣場(chǎng)私人會(huì)館、東莞星河傳說(shuō)等。
李瑋珉——著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師
李瑋珉是一個(gè)將工作與生活完美地融合在一起的人，在這兩者之間回旋流轉(zhuǎn)，如同探戈一樣節(jié)奏分明，優(yōu)美絕倫。作為較早一批進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地的臺(tái)灣設(shè)計(jì)師，李瑋珉切身體會(huì)了很多因?yàn)檎`解而帶來(lái)的差異性，在兩種同根而生的文化背景下，他用設(shè)計(jì)搭起了一座橋梁，全心投入和良好互動(dòng)的背后，是他由衷的快樂(lè)和期許。他總說(shuō)：設(shè)計(jì)，這件事情很重要。
關(guān)于設(shè)計(jì)理念：對(duì)于做創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)信創(chuàng)作這件事情的意義和價(jià)值，對(duì)設(shè)計(jì)的堅(jiān)持很重要。
關(guān)于“裝修風(fēng)格分類”的理解：國(guó)內(nèi)總是在尋找一種理念去定義一些所謂的風(fēng)格，比如簡(jiǎn)約，比如奢華，這樣做是有好處的。分類可以讓人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象有簡(jiǎn)單而直接的了解，很容易讓大部分人在短時(shí)間內(nèi)掌握大致的印象。但是，在與年輕的設(shè)計(jì)師溝通的時(shí)候，這種簡(jiǎn)略的定義就變得有點(diǎn)粗陋和危險(xiǎn)。
主要代表作品：四季草堂樣板別墅、香港TVB中環(huán)辦公室、北京昆侖公寓樣板房等。
馬清運(yùn)——著名建筑師
馬清運(yùn)是中國(guó)最具影響力的建筑師之一，由他帶領(lǐng)的建筑事務(wù)所MADA s.p.a.m活躍于國(guó)際建筑界，已被業(yè)界公認(rèn)為中國(guó)最具代表性及最獨(dú)特的建筑事務(wù)所之一。MADA創(chuàng)立之時(shí)間雖短，但憑借其創(chuàng)意澎湃的設(shè)計(jì)及專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，其作品能成功突圍，并于國(guó)際建筑界占一重要席位。
著名建筑師馬清運(yùn)
關(guān)于設(shè)計(jì)理念：如果你想成為一個(gè)建筑師，卻還沒(méi)有對(duì)收敷支出給予把握的時(shí)候，那么你還沒(méi)有達(dá)到建筑師的境界。建筑師是一個(gè)非常綜合的角色，最重要的一點(diǎn)是要具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，如果你沒(méi)有經(jīng)濟(jì)意識(shí)，你就不能成為建筑師，只能當(dāng)個(gè)建筑學(xué)生而已。
關(guān)于“設(shè)計(jì)”的理解：馬清運(yùn)的學(xué)術(shù)興趣集中于城市中的基因元素，都市與建筑的本體關(guān)系，快速建造及環(huán)境的中國(guó)性。“這個(gè)時(shí)代的能量表現(xiàn)在城市上”，在他看來(lái)，城市才是建筑意義的真正來(lái)源，因此他的設(shè)計(jì)總是關(guān)注建筑和城市生活的關(guān)系。
主要代表作品：上海自然博物館、上海灘國(guó)際廣場(chǎng)、北京光華路SOHO等。
蘇丹——室內(nèi)設(shè)計(jì)名師
蘇丹1993年至今于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系任教并擔(dān)當(dāng)系主任。常年戰(zhàn)斗在設(shè)計(jì)教育行業(yè)一線的蘇丹，時(shí)刻感受到自身對(duì)教育行業(yè)的責(zé)任與使命，深刻的體會(huì)到中國(guó)設(shè)計(jì)界的崛起，不容忽視的根源——“教育為本”，為設(shè)計(jì)專業(yè)這一在國(guó)內(nèi)起步較晚的學(xué)科，付出了不少心血與精力。
關(guān)于設(shè)計(jì)理念：準(zhǔn)確的給設(shè)計(jì)定位——設(shè)計(jì)是不是藝術(shù)?設(shè)計(jì)雖然有藝術(shù)性，但是它是不是藝術(shù)，需要搞清楚。設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的美，在新時(shí)期人們?cè)撛趺慈ソ庾x它，這也是核心的問(wèn)題。這些問(wèn)題不考慮清楚，中國(guó)設(shè)計(jì)將永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步。
關(guān)于“設(shè)計(jì)”的理解：蘇丹認(rèn)為設(shè)計(jì)要注重實(shí)踐主義和經(jīng)驗(yàn)主義結(jié)合，這種結(jié)合東方原創(chuàng)設(shè)計(jì)的一種希望。室內(nèi)設(shè)計(jì)更重要的往往是營(yíng)造一種氛圍、情感化的東西。像拍電影一樣，可以和社會(huì)是脫節(jié)的。比如中國(guó)經(jīng)濟(jì)很落后的時(shí)候，張藝謀的電影就能引起西方人的注意，因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際上有工業(yè)設(shè)計(jì)的影子，是游離于工業(yè)設(shè)計(jì)之外的個(gè)人化因素。
主要代表作品：《附加的設(shè)計(jì)》、《風(fēng)土》、《建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與工程制圖》等。
陳耀光——中國(guó)著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師
這位對(duì)國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)界影響舉足輕重的著名設(shè)計(jì)師，不僅獲得過(guò)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的各大獎(jiǎng)項(xiàng)，擁有自己的設(shè)計(jì)公司外，還保留著一處獨(dú)特的私人空間——湖畔的一座小島。“在一個(gè)山清水秀的地方有一個(gè)島在等待著自己，這樣的感覺(jué)很美妙”，陳耀光如是說(shuō)。
關(guān)于設(shè)計(jì)理念：設(shè)計(jì)應(yīng)該少一點(diǎn)教條，少一點(diǎn)象征，多一點(diǎn)模糊，多一點(diǎn)幽默，真正熱愛生活，讓設(shè)計(jì)賞心悅目。
關(guān)于“LOFT裝修風(fēng)格”的理解：LOFT來(lái)自藝術(shù)家們對(duì)自由的狂熱，對(duì)反叛的激情，它已成為社會(huì)時(shí)尚人士對(duì)生活藝術(shù)空間的新追求。LOFT是一個(gè)空間，它本身不代表思想，它只是現(xiàn)象，只有在場(chǎng)所的主人與它互動(dòng)8的過(guò)程中才能產(chǎn)生結(jié)果。這些結(jié)果或許是產(chǎn)品，或許是作品，我們的社會(huì)和我們的生活都需要這兩個(gè)結(jié)果。生活就是藝術(shù)，藝術(shù)就是生活。有LOFT這樣的場(chǎng)所平臺(tái)，藝術(shù)將光彩生活。
主要代表作品：韓美林藝術(shù)館、李叔同紀(jì)念館、浙江美術(shù)館等。
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