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      1. 印度民間舞蹈基本介紹

        時(shí)間:2022-11-16 08:34:42 澤森 民間舞 我要投稿
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        印度民間舞蹈基本介紹

          印度舞種類繁多,大致分為古典舞、民間舞和寶萊塢舞蹈(電影舞蹈)。按照受眾分,古典舞在當(dāng)代屬于精英藝術(shù),民間舞和寶萊塢舞蹈則偏向于大眾娛樂。下面是小編整理的印度民間舞蹈基本介紹,歡迎閱讀與收藏。

        印度民間舞蹈基本介紹

          印度民間舞蹈基本介紹1

          【印度舞簡介】

          印度除古典舞蹈外,各地還有許多著名的民間舞蹈。印度的民間舞蹈歷史悠久,在古典文獻(xiàn)《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬于宗教性的,有些是屬于季節(jié)性的等等,不僅內(nèi)容豐富多彩,而且各具特色,深受群眾歡迎,所以有些民間舞蹈能夠世代相傳,F(xiàn)擇要分述如下:

          【彭戈拉舞】

          彭戈拉舞,是旁遮普人在豐收季節(jié)跳的一種慶豐收舞。舞者不拘老幼,任何人都可參加。只要有塊空地,一群人聚在一起,敲起鼓,便可跳起來。開始是沿圓圈跳,新來者可隨時(shí)加入,而不會打斷舞蹈的連續(xù)性。鼓手站在場地中央,舞者圍著鼓手轉(zhuǎn)圈。鼓者擊一會兒鼓,便把鼓槌向上舉起,跳舞的人看到舉起的鼓槌,便加速步伐,越跳越快,全身也隨著快速抖動(dòng),并且一只腳著地,舉起雙手,不斷跳躍轉(zhuǎn)圈。跳到高潮時(shí),他們雙手擊掌,不時(shí)發(fā)出“巴萊!巴萊!”或“嗬!嗬”的喊叫聲。喊聲非常威武雄壯,舞蹈歡樂活潑,跳的人常常樂而忘形,看的人也往往手舞足蹈。高潮過后,就變?yōu)槁轿,隨著悅耳的音樂,用一只腳緩緩地跳。這時(shí)其中一個(gè)人突然用手蒙住左耳,唱支歌,大家又立刻像起初那樣狂舞起來。如此快慢相間,反復(fù)幾次,跳的時(shí)間可長達(dá)幾個(gè)小時(shí)。熟練的彭戈拉舞演員甚至能做出十分復(fù)雜的雜技動(dòng)作,例如軀干接近地面,脊柱后仰或者一個(gè)跳舞者站在他的肩膀上,他則屈膝跪著跳舞。由于彭戈拉舞沒有嚴(yán)格的規(guī)則,它給人們一種新鮮、自然和充滿活力的印象。這種舞的動(dòng)作明確無誤地體現(xiàn)了旁遮普邦人的男子漢氣概。

          彭戈拉舞有幾種,其中主要有魯?shù)衔、秋莫爾舞、糾格尼舞等等,彼此略有區(qū)別。這種舞技巧高超,隊(duì)形多變,無矯揉造作之感。用音樂和手鼓伴奏,旋律優(yōu)美,和諧有致,而且自然感人。

          舞者的服飾是頭上纏時(shí)髦的頭巾,下身圍條漂亮的圍褲,上身穿一件絲織寬衣,衣上染著藍(lán)或深紅顏色,絢麗奪目。腳上系有腳鈴,舞者足部的動(dòng)作熟練,伴隨著音樂、手鼓和腳鈴有節(jié)奏的響聲,生動(dòng)地表現(xiàn)出勤勞、勇敢的印度人民對生活的熱愛;那愉快的曲調(diào)和靈巧、優(yōu)美的舞姿,以及那豐富的表情,體現(xiàn)了印度人民戰(zhàn)勝自然,獲得豐收的決心與樂觀精神。

          【格塔舞】

          格塔舞,是旁遮普邦最古老的舞蹈。“格塔”的意思是擊掌。從前跳格塔舞是為了取悅天神。今天在人們結(jié)婚等喜慶活動(dòng)時(shí)也跳這種舞蹈。

          格塔舞非常簡單,然而舞姿動(dòng)人。這種舞通常是在月夜跳,舞者先圍成一圈,然后隨著急促的鼓點(diǎn),逐步把圓圈擴(kuò)大。這時(shí),有三四個(gè)人走到圓圈中央開始起舞。他們邊跳邊唱,起著領(lǐng)唱作用。他們唱的歌叫塔拜或巴德,每次唱到最后一句時(shí),其他人一邊拍手,一邊重復(fù)唱一次,如此反復(fù),直到結(jié)束。

          格塔舞一般是婦女跳的舞蹈,男子也可以跳,但是要和婦女分開,另外圍成一圈。只有慶祝結(jié)婚時(shí),男女才可以共舞。

          【秋莫爾舞】

          秋莫爾舞(即狂舞),是男子跳的一種舞蹈。雖然不像彭戈拉舞那么著名,但在旁遮普的廣大農(nóng)村也很盛行。因?yàn)樗桥c農(nóng)業(yè)節(jié)日有關(guān)的舞蹈。這種舞蹈任何時(shí)候都可以跳。它和格塔舞類似,跳時(shí)先圍成圓圈,在鼓聲伴奏下,有時(shí)男子每人各持一短棒,相互有節(jié)奏地敲擊,轉(zhuǎn)圈跳舞。跳秋莫爾舞的人,頭上要系一種帶纓絡(luò)的華麗頭巾,穿白色圓領(lǐng)長衫,披各色布單,布單兩頭系在左腰,色澤鮮艷的寬邊下衣一直籠到腳面,腳穿軟鞋。秋莫爾舞十分優(yōu)美動(dòng)人,一跳就是三四個(gè)小時(shí)。

          另外,喀喀舞、魯遞舞等,都是盛行的女子舞蹈。

          【波瓦依舞】

          波瓦依舞,是古吉拉特邦的一種著名民間舞劇、形式很特殊,舞中有音樂、舞蹈和戲劇表演,與歌舞劇相似。角色全由男子扮演,觀眾也全是男的。

          表演波瓦依舞劇是袍吉格族、納耶格族和迪拉格爾族的祖?zhèn)髀殬I(yè),他們組成歌舞劇團(tuán),串鄉(xiāng)走村,四處巡回演出。尤其在九夜節(jié)時(shí),一定要表演皮瓦依舞,以迎接波瓦依神母(即難近母),這就是舞劇名字的由來。

          這種舞劇沒有舞臺,在露天廣場或廟宇的庭院內(nèi)演出。不過演出時(shí),需要在庭院或廣場里放一個(gè)難近母神像,并在像前點(diǎn)盞油燈。演出常常從頭天晚上持續(xù)到第二天清晨。每一個(gè)波瓦依舞分幾個(gè)部分,每一部分叫做一個(gè)斯旺格,每個(gè)斯旺格有一兩個(gè)角色,表演某一個(gè)神話故事、歷史人物或社會人物。舞劇中往往夾雜一些諷刺性的笑話,用以達(dá)到某種揶揄目的,很有意思,深受人們的歡迎。

          格爾巴舞屬于敬神舞,是古吉拉特·邦最受歡迎的民間舞蹈。它有兩種形式,即“格爾巴”和“格爾比”。格爾巴舞是女子跳的,格爾比舞是男子跳的。

          婦女跳格爾巴舞時(shí),把點(diǎn)著燈的陶罐或某種農(nóng)作物的青苗放在舞場中央,然后圍成圓圈,頭頂帶孔點(diǎn)燈的`陶罐,在伴唱聲中,盡情舞蹈,以表示對大地母親祈禱。此舞別具一格,由于頭頂帶孔點(diǎn)燈的陶罐,隨著身體的擺動(dòng)發(fā)出閃爍的燈光,如同鉆石一樣美麗,燈光照出的影子也特別好看。過九夜節(jié)時(shí),婦女們尤其喜歡跳格爾巴舞。美麗的姑娘們頭頂點(diǎn)燈的陶罐,成群結(jié)隊(duì)地跳著舞前往各家,邀請大家前來參加跳舞。連續(xù)九天的節(jié)日期間,處處是舞蹈,家家有歌聲。除了敬神性的節(jié)日,如在克里希納降生節(jié)、羅摩誕生節(jié)外,其他一些節(jié)日也可跳這種舞蹈。春節(jié)、姑娘節(jié)、寡婦節(jié)等節(jié)日,也跳格爾巴舞。

          【格爾比舞】

          格爾比舞是在九夜節(jié)時(shí),男子們?yōu)榧o(jì)念難近母神而跳的一種舞蹈。其他時(shí)間一般不跳這種舞。舞場的布置和跳法,同女子跳的格爾巴舞一樣,只是男子跳舞時(shí),頭上不頂陶罐。跳格爾比舞的人,上身裸露或穿帶花邊的古式長衫,下身穿一條拉賈斯坦式的褲子。

          【拉斯舞】

          拉斯舞,是古吉拉特邦另一種著名的民間舞蹈,歷史悠久。這是一種男女混合舞,有三種形式,即登得·拉斯格(棍子舞)、達(dá)爾·拉斯格(擊掌舞)、拉黑德· 拉斯格(表演舞)。登德·拉斯格舞(棍子舞)在北印度尤為流行。在秋月節(jié)時(shí),處處都可以看到跳這種舞的場面,其他節(jié)日時(shí)也有跳這種舞蹈。從前,拉斯舞只是表演黑天神的生平事跡,只唱與黑天神有關(guān)的歌曲,今天歌詞內(nèi)容有了變化,也可唱其他歌曲。跳拉斯舞時(shí),服飾打扮沒有一定之規(guī),一般女的穿寬上衣和裙子,男的穿長衫或瘦腿褲,有時(shí)要有一個(gè)演員打扮成黑天神的模樣。

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          曼尼普利舞

          曼尼普利舞是印度四大古典舞蹈之一,產(chǎn)生于曼尼普爾地區(qū),因而得名。曼尼普爾一向有"舞蹈之鄉(xiāng)"的稱號,舞蹈是曼尼普爾人生活中的重要組成部分,也是婦女必備的一種美德。

          曼尼普利舞,由優(yōu)美的民間舞蹈發(fā)展而來。據(jù)民間傳說,在古代,濕婆神和雪山神女創(chuàng)造了一種舞蹈,并且選擇了一片適于跳這種舞的山谷地帶,但是地勢低洼,淹在水中。于是濕婆神用他的三叉戟劈山排水,填平了洼地,開辟了一片跳舞的地方,這個(gè)地方就是今天的曼尼普爾。濕婆神和雪山神女在曼尼普爾跳的第一個(gè)舞蹈叫拉伊哈羅巴舞。拉伊哈羅巴舞就是曼尼普利舞的原始形式,它是一種祭奠村神的舞蹈,跳舞時(shí),往往全村人參加。

          曼尼普利舞是幾種舞蹈的總稱,屬于曼尼普利舞的有與頌神有關(guān)的班格·賈蘭恩舞(快步舞)、格拉達(dá)爾·賈蘭恩舞(擊掌舞)、表現(xiàn)克里希納(黑天神)童年生活的拉卡爾舞(伙伴舞)、潑水節(jié)時(shí)跳的塔巴爾·金格比舞(月光舞)等。平常人們所說的而且也是聞名全印的曼尼普利舞,是指充滿艷情的拉斯·利拉舞而言。據(jù)說,大約在1700年前,曼尼普爾地區(qū)出了一位國王,名叫杰辛格。一次,他在夢里看到了拉斯·利拉舞,聽到了優(yōu)美的音樂,便教他的女兒學(xué)會了這種舞蹈。從此,使這個(gè)舞蹈得以流傳至今。

          拉斯·利拉舞又包括瓦森德·拉斯舞(春舞)、袞古·拉斯舞(林舞)、馬哈·拉斯舞(大舞)、尼碟耶·拉斯舞、迪沃·拉斯舞等。所有這些舞蹈,都是表現(xiàn)克里希納和高比族(一種牧族)姑娘們之間的愛情和嬉戲情景的舞蹈。舞蹈的主角是拉塔和克里希納。

          拉塔和高比族姑娘們穿一種叫巴尼格的圓圈裙,沒有褶紋,裙子上罩一件薄紗,腰部系一根腰帶,上身穿一件緊身短衣,頭戴薄紗巾和帽子?死锵<{穿黃色衣服。他們的服裝色彩,同舞蹈氣氛十分協(xié)調(diào),使舞蹈顯得更加婀娜多姿,優(yōu)美動(dòng)人。

          折疊婆羅多舞

          婆羅多舞是南印度泰米爾納德邦的傳統(tǒng)舞蹈,為印度四大古典舞蹈之一。印度學(xué)者認(rèn)為,這個(gè)舞蹈淵源于北印度的雅利安文化,但在南印度得到了發(fā)展和完善。婆羅多舞在南方的發(fā)展,與南方各廟宇里的神奴有密切關(guān)系,傳說仙人婆羅多是這個(gè)舞蹈的祖師。

          關(guān)于婆羅多舞的來歷,說法不一,但不管哪種說法,都與阿周那有關(guān)。有一個(gè)故事說,在阿周那寄居他鄉(xiāng)時(shí),他把這個(gè)舞蹈教給了摩德斯耶(維拉特)國的公主烏特拉。后來,這個(gè)舞蹈又從維拉特(今天的齋普爾)傳到全印度;另一個(gè)故事說,阿周那在羯陵伽國京城馬勒格·巴登摩時(shí),把這個(gè)舞蹈教給國王吉特拉瓦亨的女兒吉特朗格達(dá)(她后來同阿周那結(jié)了婚)。所以在南印度,一般認(rèn)為,吉特朗格達(dá)后來當(dāng)了神奴,阿周那回國時(shí),她沒有和他一起走。還有一種說法,認(rèn)為這個(gè)舞蹈是由泰米爾納德邦著名的民間舞蹈古拉溫吉舞發(fā)展而來。古拉溫吉是一個(gè)流動(dòng)的`山族,他們在全邦范圍內(nèi)活動(dòng),靠看手相和跳舞賣藝營生,他們跳的舞就叫古拉溫吉舞。古拉溫吉舞比婆羅多舞簡單,但是很受歡迎。

          啞演是婆羅多舞的特點(diǎn),通過身體各部分的動(dòng)作表達(dá)豐富的思想感情,諸如戰(zhàn)爭、愛情、仇恨等等。它需要道具,戴各種面具表達(dá)不同故事也是此舞的一大特點(diǎn)。婆羅多舞一般由格爾納塔克音樂伴奏。阿爾利布琴一響,演員并攏雙腳,兩手向頭上方伸去,然后隨著幕后傳來指揮演員動(dòng)作的樂器聲,演員用頸部、嘴、眼睛、雙手及身體其他各部分的動(dòng)作和表情,自如地表現(xiàn)各種思想。

          折疊格塔克里舞

          格塔克里舞是喀拉拉邦最有名的舞蹈,也是印度四大古典舞蹈之一。格塔克里舞實(shí)際上是一種故事性很強(qiáng)又獨(dú)具特色的頌神舞。大詩人瓦拉多爾稱格塔克里舞為"藝術(shù)的皇后"。把故事、詩歌、音樂、舞蹈。表演和繪畫巧妙地結(jié)合起來,是格塔克里舞的一大特點(diǎn)。

          格塔克里舞通常在廟會期間于夜晚演出,劇中所有角色均由男子扮演。表演的形式是啞演,但有敲打樂器伴奏。舞中的故事情節(jié),用朗誦詩的形式表達(dá)。詩句都是梵語化的馬拉雅拉姆語,一個(gè)人在幕后朗誦。演員身軀的姿態(tài)和手勢,都有一定的象征意義。通過雙腳跳動(dòng)的快慢,兩手和十指的各種動(dòng)作以及眼睛、鼻子和嘴唇等的不同動(dòng)作和表情來表現(xiàn)詩句的內(nèi)容。演員們只表演不說話。優(yōu)秀的格塔克里舞演員,十分精通身體各部分的動(dòng)作和表演技巧,他們只用眼神就可以表現(xiàn)各種思想感情,用眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)的快慢,表現(xiàn)圓圈,阿拉伯?dāng)?shù)字"8"等。他們表演天鵝、蛇和猴子等動(dòng)物的動(dòng)作,形象也非常逼真。他們甚至可以用半邊臉表演憎惡和憤怒,用另一半臉表演高興和歡樂。

          面部化妝在格塔克里舞里占有重要地位。這種化妝,是一種特殊的繪畫藝術(shù),經(jīng)過化妝的面部,有助于表現(xiàn)舞蹈的各種思想內(nèi)容。他們用米粉熬成的稠漿糊,涂在面部,根據(jù)角色的不同,再涂上綠色、紅色和黃色等五種顏色,正面人物臉上再涂淺綠色和白色;反面人物臉上涂幾層粉白色,鼻子四周涂紅色,眼睛四周涂黑色,佩戴紅胡須;女角在黃色和淡紅色的底色上,涂一層白色。

          格搭克里舞,一般都取材于《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩大史詩,但是也有人用它作為政治宣傳的手段。

          格塔克里舞蹈藝術(shù),一般人不太容易欣賞,但是在喀拉拉邦,人人都能領(lǐng)會它的藝術(shù)美,而巳城市鄉(xiāng)村都會演格塔克里舞。

          折疊克塔克舞

          克塔克舞產(chǎn)生于北方邦的首府勒克瑙,是北方邦和拉賈斯坦邦的著名舞蹈,也是印度四大古典舞蹈之一。

          克塔克本是一個(gè)種姓,專門從事舞蹈,以賣藝為生,他們所跳的舞叫克塔克舞?怂宋柙且环N宮廷艷情舞,在封建帝王時(shí)代,專供王公貴族茶余飯后消遣。成為大家皆跳的舞蹈。

          克塔克舞男女均可表演。內(nèi)容主要是表現(xiàn)克里希納與拉塔的愛情故事?怂宋柩輪T的腳上系有許多小銅鈴,演員隨著鼓聲的變化而發(fā)出不同響聲,時(shí)而鏗鏘有力,繁音流瀉;時(shí)而細(xì)碎悅耳,娓娓動(dòng)聽。隨著鼓點(diǎn)和音樂用身體各部分的動(dòng)作和面部表情,表現(xiàn)各種感情,所以有人稱它是表演各種體態(tài)的舞蹈。這種間蹈大多出銀幕上和舞廳里。

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