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東北大秧歌民俗文化特點(diǎn)
東北大秧歌這種歌舞活動(dòng)與東北人民的熱情風(fēng)格結(jié)合，形成了獨(dú)具穩(wěn)、梗、翹風(fēng)格的秧歌舞，也漸漸形成秧歌音樂，由鑼、鼓、镲、嗩吶等奏出曲調(diào)。下面小編為大家?guī)頄|北大秧歌民俗文化特點(diǎn)，希望大家喜歡！
一、東北大秧歌的歷史淵源
楊賓在康熙二十八年（1689年）到關(guān)外寧古塔地區(qū)考察民風(fēng)，編著《寧古塔詩(shī)雜》突出述說了關(guān)外滿族秧歌的存在與演唱現(xiàn)場(chǎng)，其詩(shī)句：“夜半村姑著綺羅，嘈嘈社鼓唱秧歌，漢家裝束邊關(guān)少，幾隊(duì)童兒簇?fù)磉^。”
在《上元曲》中說：“上元夜，好事者輒扮秧歌，秧歌者以童子扮三、四婦女，又三、四扮參軍，各持尺許兩圓木，戛擊相對(duì)舞，而扮一持傘燈賣膏藥者前導(dǎo)，傍以鑼鼓和之，舞畢乃歌，歌畢更舞，達(dá)旦乃已。”
楊賓在《柳邊記略》中又說：“滿洲有大宴會(huì)，主家男女必更迭起舞，大率舉一袖于額，反一袖與背，盤旋作勢(shì)，曰‘莽勢(shì)’中一人歌，眾人皆‘空齊’二字和之，謂之曰空齊�！�
二、東北大秧歌的文化底蘊(yùn)
�。ㄒ唬〇|北大秧歌的民俗風(fēng)情
東北大秧歌如今已是逢年過節(jié)必有的民間娛樂活動(dòng)，每年正月十五前后，是東北秧歌大顯身手的時(shí)候。就其舞蹈而言，重點(diǎn)在一個(gè)“扭”字，所以俗稱“扭秧歌”。
扭秧歌不分男女老少，著上盛裝，擺動(dòng)彩扇，幾十人或數(shù)百人排成隊(duì)列，在鑼鼓嗩吶的伴奏下，大街小巷，田間地頭，盡情扭跳。在表演過程中，樂手們常常即興發(fā)揮，使樂曲的變化豐富多彩。演奏的方式出現(xiàn)很多超人絕技，有的嗩吶藝人能一人演奏5支嗩吶，致使場(chǎng)子氣氛極為熱烈�！�
（二）東北大秧歌中薩滿文化的體現(xiàn)
1、從早期秧歌典型人物角色扮相看其滿族秧歌文化特征
典型人物叫“克里突”，也稱“外韃子”。涂黑臉，頭頂扎抓髻小辮，他反穿皮襖毛朝外，下穿花褲，斜挎串鈴，手里拿一鞭子。以此甩出各種聲響，幫指揮隊(duì)形變換。從其角色功能、化裝、道具等方面分析，這是極典型薩滿文化遺存。面部涂黑與薩滿祭祀前臉涂黑，男扮女裝相同，頭頂系抓髻與薩滿發(fā)辮通天觀念一致。其反穿皮襖毛朝外和薩滿神帽、神衣、神裙多條皮帶裝飾寓意神鷹觀念相同。串鈴和鞭子均是薩滿祭祀跳神法器。
綜上這一角色是全方位北方滿族等薩滿文化載體，是研究滿族秧歌的“活化石”。
2、從秧歌走大場(chǎng)（走花場(chǎng)）可看其滿族等族人文化傳統(tǒng)
滿族秧歌人數(shù)多者以三百人組成隊(duì)，這是滿族軍事組織文化史遣存。并在此基礎(chǔ)上秧歌隊(duì)又以諸多軍事布陣法中演化出滿族秧歌中的幾十種“走陣花樣”，如“六合陣”、“八卦陣”、“十字陣”、“葫蘆陣”、“蛇脫皮陣”、“八面陣”、還有“盤腸大戰(zhàn)”、“十字盤旋陣”等，這是滿族秧歌中極珍貴歷史文化，在滿族民間補(bǔ)繡品中都有較多圖畫遺存，這些陣法圖形隨著時(shí)間流逝歷史變遷，這些花樣逐漸簡(jiǎn)化，但其主要特征仍然在東北各地區(qū)大秧歌中有遺存。
三、東北大秧歌的風(fēng)格特征
東北秧歌在表演上和扭法上的特點(diǎn)，可以歸納為：媚、逗、浪、良、俏五個(gè)字。東北秧歌以“穩(wěn)中浪、浪中民、良中俏”為主題風(fēng)格，它主要表現(xiàn)在女性和男性兩方面的特點(diǎn)。
�。ㄒ唬┡燥L(fēng)格特點(diǎn)
1、動(dòng)態(tài)的“根元素”（基本動(dòng)律、基本步伐）提取
以“根元素”為核心的動(dòng)作的訓(xùn)練層次及可變性，探究各種可能的延伸角度以豐富的訓(xùn)練組合，盡力拓寬動(dòng)作的可舞性，強(qiáng)調(diào)并注重動(dòng)作的過程展示，發(fā)力提示，重視“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間的“線”，以強(qiáng)化“韻”的到位。
2、注重心態(tài)體征的提示，強(qiáng)調(diào)“以情帶動(dòng)”
現(xiàn)在的東北秧歌在地秧歌及高蹺秧歌的基礎(chǔ)上演變而來。目前課堂上的東北秧歌是徒步做的，體現(xiàn)為“良勁兒”的步，帶動(dòng)上肢隨中心移動(dòng)的“扭”，波及到手腕的“花”，以及“出腳急，落腳穩(wěn)，慢移中心”的步伐要點(diǎn)。
3、以“根元素”為依據(jù)，探索、出新，擴(kuò)充民間舞的表演流動(dòng)空間
比如在手巾花的訓(xùn)練中，為強(qiáng)化、烘托東北秧歌火爆熱烈的藝術(shù)氣質(zhì)，在基本動(dòng)態(tài)及心態(tài)“恒定”的前提下，加強(qiáng)手巾花技巧訓(xùn)練的內(nèi)容，從而擴(kuò)大這一道具的使用范圍，拓展了緣物寄情的手段。增加了表現(xiàn)力。
（二）男性風(fēng)格特點(diǎn)
以“扭”、“穩(wěn)”、“浪”為主體，強(qiáng)調(diào)逗眼的情趣與灑脫及豪放的陽剛個(gè)性。
1、動(dòng)態(tài)體現(xiàn)
�。�1）扭秧歌�！芭ぃ小芭ぱ敝�，即扭在腰“眼”上。
�。�2）扭中穩(wěn)。是指流動(dòng)中的“穩(wěn)”，即流動(dòng)中的動(dòng)作突然靜止，它不是絕對(duì)的靜止，應(yīng)是這一動(dòng)作的延續(xù)和下一動(dòng)作的起式。
（3）穩(wěn)中浪。是指一種身體動(dòng)態(tài)和情感高度合一所達(dá)到的“浪”的境界，帶有狂放不羈之意。
2、情態(tài)體現(xiàn)
逗哏，是指動(dòng)態(tài)中的情感部分，但它必須與動(dòng)作完美合一。逗哏能傳情達(dá)意，更能自成“別”趣，還有“丑態(tài)和傻態(tài)”之意，即東北人特有的情趣。
3、灑脫豪放的陽剛個(gè)性
主要是指東北秧歌中的一些大氣、夸張和倔強(qiáng)的動(dòng)態(tài)。如：頭蹺步、頓步、朝陽步的慢板等步伐及與之協(xié)調(diào)配合的舞姿動(dòng)態(tài)變化。準(zhǔn)確把握住這一點(diǎn)，才能不缺遺憾地展現(xiàn)關(guān)東大漢的風(fēng)采。
（三）東北秧歌中“形”與“神”的和諧結(jié)合
著名京劇教育家錢寶深先生有一句精辟的概括，他說：“開三，勁六，心意八，無形者十”。當(dāng)形、勁、心意融匯貫通于一體之后，從而進(jìn)入到一個(gè)更深的藝術(shù)境界，即“無形者”，那即是真正的“形神統(tǒng)一”、“無跡可尋”了。這正是舞蹈訓(xùn)練和藝術(shù)表現(xiàn)的真正目的所在。
東北大秧歌是一種文化藝術(shù)形式，從理論方面對(duì)歷史和社會(huì)大背景下的東北秧歌的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析，既可以使東北秧歌具有一定的普遍理論解釋，又可以使東北秧歌在文化風(fēng)格與東北民俗所包含的文化意蘊(yùn)被傳承，促進(jìn)民族文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。
東北大秧歌是一種具有鮮明民俗文化特點(diǎn)的舞蹈形式，它深深地扎根于東北這片廣袤的黑土地，展現(xiàn)了東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征。
首先，從舞蹈本身來看，東北大秧歌的形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特。它融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。舞蹈中，穩(wěn)中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的最大特點(diǎn)。同時(shí)，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)，以及哏、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律，都是東北秧歌的特色。這種舞蹈形式既體現(xiàn)了東北人民的豪放和熱情，又展現(xiàn)了他們細(xì)膩和穩(wěn)重的一面。
其次，東北大秧歌在服裝和道具上也體現(xiàn)了其獨(dú)特的民俗文化特點(diǎn)。表演者的服裝色彩豐富艷麗，多以戲劇服裝為主，色彩濃郁，富有視覺沖擊力。這不僅使表演場(chǎng)面更加生動(dòng)，也更能體現(xiàn)出東北人熱情、豪放、開朗的性格特征。此外，東北秧歌中還有許多獨(dú)特的道具，如手絹、扇子等，這些道具的運(yùn)用不僅豐富了舞蹈的表現(xiàn)形式，也增強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)感染力。
再者，東北大秧歌在表演形式上也相當(dāng)靈活。它既可以單獨(dú)演出，也可以采用群舞或群唱的方式，表演的情感也不僅僅是歡快的，有時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出沉郁和哀傷的情感。這種多樣化的表演形式使得東北大秧歌在展現(xiàn)歡樂的同時(shí)，也能深入揭示人物內(nèi)心的復(fù)雜情感。
此外，東北大秧歌還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和社會(huì)意義。它起源于農(nóng)民的生產(chǎn)勞動(dòng)，是農(nóng)民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的一種民間舞蹈形式。因此，它不僅反映了東北地區(qū)的農(nóng)業(yè)文化，也展現(xiàn)了東北人民的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情和精神風(fēng)貌。通過東北大秧歌，我們可以深入了解東北地區(qū)的歷史變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化特點(diǎn)，從而加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。
總的來說，東北大秧歌以其獨(dú)特的舞蹈形式、豐富的民俗文化元素和深厚的歷史文化內(nèi)涵，成為了中國(guó)民間藝術(shù)中的一朵奇葩。它不僅是東北人民精神生活的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，值得我們深入研究和傳承。
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